約翰福音9:29

 

 

上帝對摩西說話是我們知道的；只是這個人，我們不知道他從哪裡來！」

 

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一、經文位置與脈絡

• 9:28：宣稱「我們是摩西的門徒」
• 9:29：強化理由（我們知道摩西，但不認識耶穌）
• 9:30–33：瞎子反駁他們的邏輯

👉 這節是他們「自我合理化」的核心論點

二、逐句解釋

1️.「上帝對摩西說話，是我們知道的」

👉 強調傳統權威

• 摩西 = 律法的代表
• 上帝對摩西說話 = 上帝聖啟示的根基

📌 「我們知道」再次出現（對比9:24）

👉 表示：

• 他們對自己立場非常確定
• 自認掌握正統信仰

2️.「只是這個人」

👉 刻意貶低耶穌

• 不稱名（不說「耶穌」）
• 用「這個人」帶有距離與輕視

👉 顯示態度：不願承認祂的身份

3️.「我們不知道他從哪裡來」

👉 表面：無知
👉 實際：拒絕承認

在約翰福音中，「從哪裡來」有深層神學意義：

• 指來源（是否從上帝來）
• 指權柄（是否有上帝的差遣）

📌 諷刺在於：

• 他們說「不知道」
• 但神蹟其實已經顯明來源

👉 所以這是一種：選擇性的無知

三、關鍵對比

這節形成一個強烈對比：

法利賽人說	實際情況
我們知道摩西	是的 ✔
我們不知道耶穌	其實應該知道 ❗

👉 問題不是資訊，而是心態

四、深層觀察

1️. 傳統 vs. 新啟示

他們的邏輯是：

• 上帝曾經透過摩西說話 ✔
• 所以現在的耶穌不可能是從上帝來 ❗

👉 問題在於：把「過去的啟示」當作拒絕「現在作為」的理由

2️. 拒絕面對證據

眼前的事實是：

• 一個生來瞎眼的人被醫好

但他們選擇：

• 不解釋神蹟
• 直接否認來源

👉 這是一種「繞過事實的否認」

3️. 「不知道」的諷刺

約翰福音常用「知道 / 不知道」來表達屬靈狀態：

• 真知道的人 → 認出耶穌
• 說不知道的人 → 其實是拒絕

👉 這節的諷刺是：自稱知道的人，其實最不知道

五、神學意義

1️. 錯誤的二分法

法利賽人把事情變成：

• 摩西（對） vs. 耶穌（錯）

但約翰的神學是：

👉 耶穌是摩西所指向的那一位（參 約1:45、5:46）

2️. 屬靈盲點的本質

這節揭示：屬靈瞎眼不是看不到證據，而是不願接受證據

3️. 為9:30鋪路

這節的「不知道」會被瞎子抓住，反駁：「他開了我的眼睛，你們竟不知道他從哪裡來！」

👉 這是極強的反諷與邏輯反擊

六、人物對比（更深一層）

人物	特點
法利賽人	有傳統知識，但拒絕新光
瞎子	沒有神學訓練，但抓住真實

七、屬靈反思

這節對今天非常有提醒：

👉 人可能會：

• 用「我們一直這樣相信」
• 來拒絕上帝新的作為

甚至說：

• 「我不知道這是不是從上帝來」

但其實：

👉 是不願改變既有框架

八、總結

約翰福音 9:29 的核心信息：「人可以堅守過去的真理，卻用它來拒絕上帝現在的作為。」

這節讓我們看見：

• 傳統本身不是問題
• 問題是：是否願意讓上帝繼續說話

 

 

 

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