約翰福音6:31

 

 

我們的祖宗在曠野吃過嗎哪，如經上寫著說：『他從天上賜下糧來給他們吃。』」

 

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一、逐句解釋

1.「我們的祖宗在曠野吃過嗎哪」

👉 群眾現在提出一個歷史例子：

• 「祖宗」＝以色列人在出埃及時代
• 「曠野」＝西乃曠野
• 「嗎哪」＝上帝每日供應的食物（出埃及記16章）

👉 他們的意思其實是：「摩西曾經給我們祖先天上的糧」

（雖然嚴格說，是上帝給的，但他們把焦點放在摩西身上）

2.「如經上寫著說」

👉 他們開始引用聖經來支持自己的觀點

可能背景包括：

• 出16:4（我要從天降糧）
• 詩78:24
• 詩105:40

👉 這顯示：他們用「經文」來論證，但理解卻偏差

3.「他從天上賜下糧來給他們吃」

這句話是重點：

👉 強調三個元素：

1. 從天上來（神聖來源）
2. 賜下（上帝的供應）
3. 給人吃（滿足需要）

👉 表面看來完全正確
👉 但問題在於：他們用這個來要求耶穌「再做一次」甚至「做更大的」

二、他們真正的意思（關鍵）

這節經文其實不是單純回憶歷史，而是一種挑戰與比較：

👉 潛台詞是：「摩西給我們祖宗嗎哪，那你呢？你能做什麼？」

甚至更直接：「如果你真是從上帝來的，就像摩西一樣，給我們天上的糧！」

👉 換句話說：他們把耶穌降格為「另一個摩西」來評估

三、文學與神學張力

這裡出現一個強烈對比：

群眾理解	約翰福音真理
摩西給糧	上帝才是供應者
嗎哪是最重要的神蹟	嗎哪只是預表
過去的糧	現在的真糧（耶穌）

👉 他們停在「記號」，卻看不到：

👉 記號所指向的實體（耶穌）

四、神學意義

1. 錯誤使用聖經

這節經文提醒：

👉 引用聖經 ≠ 正確理解上帝的心意

他們：

• 引用經文 ✔
• 但用來支持錯誤期待 ✘

2. 把神蹟制度化

他們的想法是：

👉 「真正的先知＝像摩西一樣供應食物」

這其實把上帝的作為變成一種「可預測的模式」

3. 忽略更大的啟示

嗎哪本身有一個重要限制：

👉 只能維持「暫時生命」

（後面 6:49 會說：吃了還是死）

👉 但耶穌帶來的是：真正永生的糧

4. 舊約預表 vs 新約成全

嗎哪在神學上是：

👉 預表（type）

指向：

👉 基督（真正的糧）

但群眾：

👉 把預表當成最終目標

五、與接下來經文的關係

這節經文直接引出 6:32：

「不是摩西賜給你們……乃是我父將天上來的真糧賜給你們」

👉 耶穌會做三個糾正：

1. 不是摩西給的
2. 是上帝給的
3. 現在有「更真實的糧」

六、屬靈反思

這節經文其實提出一個很深的問題：

👉 我們是否也活在「過去的神蹟」裡，而錯過上帝現在的作為？

例如：

• 只看見歷史中的上帝
• 卻沒有回應現在的基督

或者：

👉 我們是否也會用「自己的標準」來評估上帝？

• 上帝應該怎麼做
• 應該給我什麼

七、總結一句話

約翰福音 6:31 顯示群眾以嗎哪的歷史來挑戰耶穌，將祂與摩西比較，卻忽略嗎哪只是預表，真正從天而來、賜永生的糧正是站在他們面前的基督。

 

 

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