約翰福音6:61

 

 

耶穌心裡知道門徒為這話議論，就對他們說：「這話是叫你們厭棄（原文是跌倒）嗎？

 

*************

 

這節經文很短，但極具張力。

它揭露了：

• 人對耶穌真正的抗拒
• 耶穌對人內心的洞察
• 真門徒與假跟隨者的分界

一、上下文位置

前一節（6:60）：「這話甚難，誰能聽呢？」

門徒開始抱怨。

6:61 則顯示：耶穌知道他們內心的不滿，並直接挑戰他們。

接下來：

• 6:66 許多人離開
• 6:67 耶穌問十二門徒是否也要離開

因此 6:61 是整個「信心危機」的開始。

二、「耶穌心裡知道」

原文：εἰδὼς δὲ ὁ Ἰησοῦς ἐν ἑαυτῷ

意思是：耶穌自己裡面知道

這是約翰福音常見的主題：耶穌洞察人的內心

例如：

• 知道拿但業（1章）
• 知道撒瑪利亞婦人的過去（4章）
• 知道猶太人的意念（2:24–25）

約翰要強調：耶穌不只是教師，而是看透人心的主。

三、「議論」

原文有：

• 抱怨
• 私下嘀咕
• 不滿

的意思。

這個字在約翰福音很有舊約回音。

舊約背景：以色列人在曠野發怨言

在出埃及記：

• 百姓吃嗎哪
• 卻仍埋怨上帝

現在：耶穌剛行完五餅二魚，群眾也開始抱怨。

這是約翰故意的平行：

出埃及記	約翰福音6章
曠野嗎哪	五餅二魚
百姓發怨言	門徒議論
不信上帝	不接受耶穌

意思是：即使看見神蹟，人仍可能不信。

四、「這話是叫你們厭棄嗎？」

原文：τοῦτο ὑμᾶς σκανδαλίζει;

關鍵字：「σκανδαλίζω」（skandalizō）

意思不是單純「不高興」，

而是：

• 被冒犯
• 被絆倒
• 因而跌倒離開

英文常翻：

• offend
• stumble

五、他們為何被絆倒？

因為耶穌徹底顛覆了他們的期待。

1. 他們要政治性的彌賽亞

五餅二魚後，群眾甚至想強逼耶穌作王（6:15）。

他們期待：

• 摩西式領袖
• 猶太民族復興
• 羅馬被推翻

但耶穌卻談：

• 吃祂的肉
• 喝祂的血
• 十字架性生命

這完全不符合期待。

2. 他們不能接受降卑的彌賽亞

猶太人期待榮耀君王，

但耶穌卻說：

真正生命來自：

• 捨己
• 犧牲
• 與祂聯合

這成了「絆腳石」。

3. 人類天然抗拒完全依靠恩典

「吃基督」代表：人不能靠自己得生命。

但宗教人常想：

• 靠律法
• 靠努力
• 靠身份

耶穌卻說：「離了我，你們沒有生命。」

這刺痛人的驕傲。

六、約翰福音中的「絆倒」

約翰福音不斷呈現：耶穌是真光，但光會暴露黑暗。

因此：

• 有人相信
• 有人退去

沒有中立。

真理不是都令人舒服

現代人常以為：「真理應該讓人感到舒服。」

但福音很多時候先帶來：

• 被揭露
• 被挑戰
• 被冒犯

因為：

• 它拆毀人的自我中心
• 拆毀宗教自義
• 拆毀錯誤期待

七、這節的屬靈重量

耶穌沒有降低要求。

祂沒有說：「抱歉，我剛才講太重了。」

反而下一節（6:62）更難：「倘或你們看見人子升到祂原來所在之處，怎麼樣呢？」

意思是：如果連「吃我肉」你們都不能接受，那麼十字架、復活、升天你們更不能接受。

八、今日的應用

今天人也可能被耶穌「冒犯」。

例如：

• 耶穌要求捨己
• 耶穌宣稱唯獨祂是真理
• 耶穌要求悔改
• 十字架否定人的自我中心

很多人願意接受：

• 勵志耶穌
• 心靈雞湯耶穌

卻拒絕：

• 作主的耶穌
• 要求生命改變的耶穌

九、神學核心

這節揭示：福音本身具有「絆倒性」

保羅後來也說：「十字架的道理，在滅亡的人為愚拙。」（林前1:18）

以及：「基督是絆腳石。」（羅9:33）

因為十字架宣告：

• 人不能自救
• 人必須降服
• 生命只能從基督而來

十、一句話總結

約翰福音 6:61 的核心：人被耶穌絆倒，不是因為祂不夠清楚，而是因為祂顛覆了人的期待與自我中心。

 

 

 

** 歡迎繼續閱讀:    約翰福音