約翰福音10:20

  

內中有好些人說：「他是被鬼附著，而且瘋了，為甚麼聽他呢？」

 

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希臘文：

ἔλεγον δὲ πολλοὶ ἐξ αὐτῶν·
Δαιμόνιον ἔχει καὶ μαίνεται·
τί αὐτοῦ ἀκούετε;

直譯：「他們中許多人說：『他有鬼魔附身，而且精神失常了；你們為什麼還聽他呢？』」

這節經文記錄了猶太人對耶穌最激烈的負面反應之一。當耶穌宣告自己是「好牧人」、擁有捨命與取回生命的權柄之後，一部分人不但不相信，反而認定祂是被鬼附著的瘋子。

一、「許多人說」

注意經文沒有說：「所有人都說」

而是：「許多人說」（πολλοί）

這表示10:19所說的「紛爭」已經形成兩派意見。

一派拒絕耶穌（10:20）；另一派則提出反駁（10:21）。

約翰經常描寫這種分化現象：

• 有人信
• 有人拒絕

這正是耶穌啟示所帶來的結果。

二、「他是被鬼附著」

原文：Δαιμόνιον ἔχει

直譯：「他有鬼魔。」

這是當時猶太領袖常用來否定耶穌的指控。

在約翰福音中不是第一次

約翰福音 7:20「你是被鬼附著了！」

約翰福音 8:48「我們說你是撒瑪利亞人，並且是鬼附著的，這話豈不正對嗎？」

約翰福音 8:52「現在我們知道你是鬼附著的。」

約翰福音 10:20再次出現。

可以看見：當耶穌的身份宣告越來越高，反對者的指控也越來越激烈。

三、為什麼他們認為耶穌被鬼附？

從人的角度看，耶穌的宣告確實極其震撼。

祂說：我是好牧人（10:11）

而在舊約，真正的牧人是上帝自己（詩23；結34）。

我認識我的羊（10:14）

我另外有羊（10:16）

暗示祂能聚集上帝的百姓。

我有權柄捨命（10:18）

我有權柄取回生命（10:18）

這已經涉及神性的權柄。

對拒絕相信的人而言，只有兩種解釋：

1. 祂真是從上帝來的。
2. 祂是瘋子或邪靈的工具。

他們選擇了第二種。

四、「而且瘋了」

原文：μαίνεται

來自：μαίνομαι

意思：

• 發狂
• 精神錯亂
• 瘋癲

英文「maniac（狂人）」與此字有語源關聯。

他們的意思是：「這個人已經失去理智。」

換句話說：他們不只是質疑耶穌的教導，而是完全否定祂的人格與精神狀態。

五、舊約先知也曾被當作瘋子

這種指控其實並不新鮮。

列王紀下 9:11

有人談到先知時說：「那狂妄的人來見你做什麼？」

原文有「瘋子」之意。

耶利米書 29:26

先知常被人看作：「狂妄自稱受感說話的人。」

因此，上帝的僕人常因宣講超越常理的信息而被誤解。

六、屬靈上的諷刺

約翰福音喜歡使用「諷刺」（irony）。

表面上：

猶太人說：「耶穌瘋了。」

實際上：真正看不見真相的是他們自己。

這讓人想到前一章：約翰福音9章

法利賽人認為：自己看得見。

結果卻是屬靈瞎眼。

同樣：

10:20認為耶穌瘋狂的人，其實是不認識上帝的人。

七、「為什麼聽他呢？」

這句話是命令式的反問。

意思：

「別再聽祂了！」

「不要再被祂迷惑了！」

這裡出現一個重要主題：聽誰的聲音？

在10章前面，耶穌說：

「我的羊聽我的聲音。」（10:3）

「羊也跟著他。」（10:4）

「我的羊聽我的聲音。」（10:27）

如今反對者卻說：「為什麼聽他？」

因此本節實際上形成兩種聲音的對立：

好牧人的聲音	反對者的聲音
來跟從我	不要聽他
我賜生命	他是瘋子
我是好牧人	他被鬼附

約翰要讀者思考：你究竟要聽誰的聲音？

八、神學意義

這節經文揭示一個重要真理：不信不一定因證據不足

耶穌已經：

• 行神蹟
• 醫治瞎子
• 顯出憐憫
• 教導真理

然而仍有人拒絕祂。

原因不是缺乏證據，而是拒絕接受祂的身份。

正如約翰後來說：「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光。」（約3:19）

九、今日的應用

這節經文提醒信徒：當真理挑戰人的既有觀念時，

有些人會：

• 嘲笑
• 誤解
• 排斥

甚至攻擊傳講真理的人。

耶穌自己也曾被說成：

• 被鬼附
• 瘋了

因此基督徒不應以人的稱讚作為真理的標準。

經文總結

約翰福音10:20記錄了許多人對耶穌的拒絕：他們不願接受耶穌關於自己身份的宣告，因此把祂說成被鬼附著、精神失常的人。

然而約翰藉此呈現一個深刻的屬靈事實：當好牧人的聲音發出時，有些羊會認出祂的聲音並跟隨；有些人卻拒絕聆聽，甚至將真理視為瘋狂。

因此這節經文不只是描述猶太人的反應，更向每一位讀者提出問題：當耶穌說話時，你願意聽祂的聲音，還是像那些反對者一樣拒絕祂呢？（參約10:27）

 

 

 

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