約翰福音10:33

  

猶太人回答說：「我們不是為善事拿石頭打你，是為你說僭妄的話；又為你是個人，反將自己當作上帝。」

 

*********

 

這一節是對10:32耶穌提問的直接回答，也是整段爭論的核心神學焦點。

一、上下文邏輯

經文	發展
10:32	耶穌問：你們為哪一件善事要殺我？
10:33	他們答：不是因善事，是因你褻瀆上帝

👉 關鍵轉折：問題不在耶穌的行為，而在祂的「身份宣告」

二、逐句解釋

1️.「我們不是為善事拿石頭打你」

👉 他們承認一件事：

• 耶穌的行為本身沒有問題
• 甚至是「善事」（呼應v32）

但——他們仍然要殺祂

👉 顯示：行為再好，也不能抵消他們對祂身份的拒絕

2️.「是為你說僭妄的話」（褻瀆）

「僭妄」（βλασφημία, blasphemia）＝褻瀆上帝

在猶太律法中：褻瀆上帝 = 死罪（利未記24:16）

👉 所以他們的行動是：

• 有神學根據
• 有律法依據（在他們理解中）

3️.「又為你是個人，反將自己當作上帝」

這句話是整節的核心。

✦「你是個人」

• 強調耶穌的人性與可見性
• 在他們眼中：
• 祂是拿撒勒人
• 有父母、有背景

👉 所以他們無法接受：一個「看得見的人」竟然宣稱神性

✦「將自己當作上帝」

👉 他們對耶穌的理解是：

• 祂不是在說「我代表上帝」
• 而是在說「我與上帝同等」

👉 這正是10:30的含義：「我與父原為一」

三、神學意義

✦ 1. 猶太人其實「理解正確」

這點非常重要：

👉 他們沒有誤會耶穌

他們的理解是：耶穌在宣稱神性

👉 問題不是「聽不懂」，而是：不接受

✦ 2. 衝突的核心：基督論

整段爭論的焦點不是：

• 神蹟真假
• 道德好壞

而是：耶穌是誰？

✦ 3. 「道成肉身」的絆腳石

這節揭示一個深層神學問題：人最難接受的，不是上帝的存在，而是——上帝成為人

👉 這正是約翰福音1:14的張力：「道成了肉身」

✦ 4. 宗教理性 vs 啟示信心

從他們的角度：

• 上帝是超越的
• 人是有限的

👉 所以他們推論：人不可能是上帝 → 耶穌一定是褻瀆

👉 但福音的啟示是：上帝主動進入人類歷史（道成肉身）

四、約翰神學的對比

主題	猶太人看法	約翰的見證
耶穌身份	人	上帝子
耶穌言論	褻瀆	啟示
耶穌行為	無法解釋	從父而來

五、文學張力

這節經文形成一個強烈諷刺：

• 他們承認祂的善行
• 卻因祂的身份要殺祂

👉 換句話說：他們拒絕那位行善的上帝

六、與現代處境的對應

這節經文其實非常當代：

很多人也會說：

• 耶穌是好老師
• 是道德榜樣
• 是偉大先知

👉 但拒絕：祂是上帝

👉 這與當時猶太人的立場非常接近

七、屬靈反思

這節經文提出一個關鍵問題：

你如何看耶穌？

只有三種可能：

1. 祂說真話 → 祂是上帝
2. 祂說假話 → 祂是褻瀆者
3. 祂不知道 → 祂是錯亂的

👉 約翰福音不允許：

❌「只是好人」這種中間選項

八、總結一句話

約翰福音10:33指出，猶太人清楚理解耶穌是在宣稱與上帝同等，因此以褻瀆為由要處死祂，揭示了人對「道成肉身」這一啟示的根本拒絕。

 

 

 

** 歡迎繼續閱讀:    約翰福音