2017年2月24日 星期五

箴言14:22



謀惡的,豈非走入迷途嗎?謀善的,必得慈愛和誠實。

***********

    箴言的作者告訴我們上帝喜悅我們策畫良善,不喜歡我們策畫邪惡。因為策畫良善的事,所得獎賞就是慈愛和誠實,也就是上帝的愛與信實。若是策畫邪惡的事,反而使自己陷入迷途之中,使我們落入滅亡之中!

    因此,我們成為上帝的兒女,我們必須策畫良善的事,也就是上帝所喜悅的事;而我們圖謀罪惡,必定受到罪惡的轄制,被牽引而離開上帝!故此,我們必須以討上帝喜悅為我們行事為人的基礎。

    我們之所以「討上帝喜悅」為準則是因為這是我們有敬畏耶和華的心必有如此的結果更是基督徒生命的記號!

沒有留言:


我的網誌清單

  • 台灣長老教會的信仰告白(1977、1985)的神學解說 - *✝**️ **一、1977〈台灣基督長老教會信仰告白〉神學解說* *焦點:教會是基督在台灣的身體,受呼召在苦難與不義之中作先知性的見證。* 1977 年是台灣威權統治最強烈的時刻。政治壓制、人權不彰、民族認同被壓抑、社會恐懼瀰漫。 在此處境下,台灣基督長老教會提出這份告白,目的不是「參政」...
    4 天前
  • 申命記與靈修神學 - *✦** 一、申命記與靈修神學的核心主題* 整卷書圍繞一個句子: *「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。」(申 6:5)* 這是: - 全本申命記的中心 - 耶穌認定的「最大的誡命」 - 舊約靈修神學的根基 - 與上帝立約的人應有的心態 *申命記不是「行為」...
    1 週前
  • 追求"被提"帶來之問題 - *📍* *一、屬靈問題:信仰焦點偏移* *1. **從「盼望基督」變成「逃離苦難」* 聖經呼召信徒*忍受患難、背十字架跟從基督*,而非逃離。 但若信仰重心變成「被提趕快來救我」: - 苦難變成要逃避的威脅 - 十字架神學被削弱 - 屬靈成熟度下降 👉 *結果:形成「...
    3 天前
  • 語意不清楚的經文要花時間研究嗎? - *需要,但方式可以更有智慧與次序。* 聖經中確實存在一些「語義模糊、難理解」的經文(彼得也說保羅某些話「有些難懂」—彼後 3:16),這提醒我們: *難懂,不代表不重要;但難懂,也不代表要陷入無止盡的鑽牛角尖。* 我們可以從三個面向來看: --------------------------...
    1 天前