約翰福音6:27

 

 

不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父上帝所印證的。」

 

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一、逐句解釋

1.「不要為那必壞的食物勞力」

（1）「必壞的食物」

指：

• 五餅二魚的餅
• 一切物質供應
• 會消失、短暫的東西

👉 「壞」不是道德上的壞，而是會朽壞、不能長存

（2）「勞力」

原文有「努力追求、投入心力」的意思

👉 耶穌不是反對工作或生活需要
👉 而是指出：不要把人生的終極目標放在短暫事物上

2.「要為那存到永生的食物勞力」

這裡是對比核心：

必壞的食物	存到永生的食物
短暫	永恆
物質	屬靈
身體飽足	永生生命

「存到永生」

👉 不是只是「活很久」

而是：

• 與神連結的生命
• 永恆且有質量的生命

「食物」的屬靈意義

在約翰福音中：

👉 「食物」＝維持生命的來源

所以這裡指：

👉 真正維持永生的來源（就是基督自己，6:35）

3.「就是人子要賜給你們的」

這句話非常重要，甚至帶一點張力：

👉 前面說「要勞力」
👉 這裡卻說「是賜給的」

這不是矛盾，而是兩個層面：

人的回應	神的恩典
尋求、相信	賜下生命

👉 永生不是人賺來的，而是：神藉著人子白白賜下的恩典

4.「人子」

這是耶穌常用的自稱（但以理書7章背景）

👉 含義包括：

• 彌賽亞
• 具有權柄的審判者
• 從神來的代表

👉 在約翰福音中特別強調：祂是從天而來、賜生命的那一位

5.「因為人子是父神所印證的」

「印證」（σφραγίζω = seal）

意思是：

• 蓋印
• 認可
• 授權

含義是：

👉 父神已經「認證」耶穌的身份與權柄

方式包括：

• 神蹟（記號）
• 聖靈（如受洗）
• 耶穌的工作與話語

👉 所以：耶穌有資格賜下永生的食物

二、神學核心

1. 兩種生命追求的對比

這節經文建立一個根本選擇：

👉 你的人生在追求什麼？

類型	特徵
地上的追求	短暫、會消失
屬靈的追求	永恆、通向永生

2. 恩典與回應的張力

• 「勞力」→ 人的回應
• 「賜給」→ 神的恩典

👉 約翰的神學很清楚：人需要回應，但生命本質上是神的禮物

3. 基督是唯一來源

👉 不是宗教、行為、制度

而是：「人子要賜給你們」

這句話非常排他性：

👉 永生的來源只有基督

4. 基督的權柄來自父

👉 耶穌不是自我宣稱

而是：父神「印證」祂

這建立了：

• 啟示的權威
• 救恩的可靠性

三、與前後文的關係

從 6:26 → 6:27

6:26	6:27
指出錯誤動機	指出正確方向
你們為吃餅來	要尋求永生食物

指向 6:28–29

接下來群眾會問：「我們當行什麼才算作神的工？」

👉 顯示他們仍然用「行為」思維理解

而耶穌會回答：

👉 「信」才是關鍵

四、屬靈反思

這節經文非常直接地挑戰人生焦點：

👉 我們是否把大部分精力放在「會消失的事物」？

例如：

• 金錢
• 成就
• 安全感

這些本身不是錯，但若成為「終極目標」：

👉 就落入這節所說的問題

更深一層的提醒：

👉 耶穌不是說「不要工作」

而是說：不要讓短暫的事物成為你生命的中心

五、總結一句話

約翰福音 6:27 呼召人從追求短暫的物質滿足，轉向尋求基督所賜的永生生命，並指出這生命不是人賺取的，而是神透過人子所賜的恩典。

 

 

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約翰福音6:26

 

 

耶穌回答說：「我實實在在地告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。

 

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一、逐句解釋

1.「耶穌回答說」

注意一點：

👉 耶穌其實沒有回答他們的問題（6:25）

他們問：「你什麼時候來的？」

耶穌卻回答：「你們為什麼找我」

👉 這顯示：耶穌關心的不是資訊，而是人的內心

2.「我實實在在地告訴你們」

這是約翰福音常見的雙重「阿們」（ἀμὴν ἀμὴν）

👉 表示：

• 極其重要的宣告
• 權威性的真理

👉 接下來的話不是建議，而是揭露真相

3.「你們找我」

承接 6:24–25：

• 他們努力找耶穌 ✔
• 行動上是「尋求」 ✔

但耶穌要指出：

👉 問題不在行動，而在動機

4.「並不是因見了神蹟」

這句話很容易誤解，需要特別說明：

（1）「神蹟」（σημεῖον）＝記號（sign）

在約翰福音中：

👉 神蹟不是奇觀，而是指向耶穌身份的記號

例如：

• 五餅二魚 → 指向「生命的糧」
• 行走水面 → 顯示神性權柄

（2）「不是因見了神蹟」的意思

不是說他們「沒看到」

👉 而是：他們沒有真正「看懂」神蹟的意義

5.「乃是因吃餅得飽」

這是整節的重點診斷

👉 他們的動機是：

• 物質滿足
• 現實需要
• 再次得供應

而不是：

• 認識耶穌是誰
• 進入永生

三、神學重點

1. 「看見」卻沒有「看見」

這節揭示一個屬靈悖論：

👉 眼睛看見神蹟 ≠ 心靈看見真理

這與約翰福音主題一致：光來到世間，人卻不認識光（約1:10）

2. 錯誤的信仰動機

群眾的問題不是「不來找耶穌」

👉 而是「為錯誤理由來找祂」

這種動機包括：

• 功利性信仰（為好處）
• 需求導向（解決問題）
• 暫時滿足

3. 從「食物」到「生命」

這節開始一個重要轉向：

層面 群眾 耶穌 關注 餅 生命 目標 吃飽 永生 理解 物質 屬靈

👉 接下來 6:27 會直接說：不要為那必壞的食物勞力……

4. 耶穌揭露人心

這節非常直接：

👉 耶穌看透人內心動機

這在約翰福音中一再出現：

• 2:25 耶穌知道人心
• 4章 撒瑪利亞婦人
• 6章 群眾

👉 上帝不是只看行為，而是看動機

四、文學特色（約翰式諷刺）

這裡有強烈的對比：

人的觀點	耶穌的觀點
我們在尋找你	你們只是想吃
我們經歷神蹟	你們沒有看懂
我們是信的	其實你們不明白

👉 這種「反轉」是約翰福音的特色

五、屬靈反思

這節經文非常尖銳，甚至帶挑戰性：

問題不是「你有沒有來找耶穌」

而是：

👉 你為什麼來？

可能的動機：

• 為平安
• 為祝福
• 為解決問題

這些本身不是錯，但若停在這裡：

👉 就會像這群人一樣——停在餅，而不是主

六、總結一句話

約翰福音 6:26 是耶穌對群眾的屬靈診斷：人可能因神蹟而接近基督，卻仍停留在物質層面，沒有真正認識祂是賜生命的主。

 

 

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