2026年5月24日 星期日

約翰福音7:36

 

他說:『你們要找我,卻找不著;我所在的地方,你們不能到』,這話是甚麼意思呢?」

 

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一、經文位置與作用

這節其實是 7:35 的延續與總結

  • 7:33–34:耶穌的宣告
  • 7:35:猶太人的錯誤推測
  • 7:36:他們的困惑達到頂點

👉 這節是人對耶穌話語的總體困惑與不解

二、逐句解釋

1.「他說:『你們要找我,卻找不著』」

這是重述耶穌的話(7:34

👉 表示:

  • 這句話讓人「卡住」
  • 成為理解的關鍵難題

2.「這話是什麼意思呢?」

原文語氣帶有:

👉 困惑 + 不解 + 某種程度的不信

他們的問題不是單純求教,而是:

  • 無法理解
  • 也沒有轉向耶穌尋求答案

👉 注意:他們沒有問耶穌本人

三、屬靈層面的關鍵

這節經文很短,但揭示一個非常重要的屬靈現象:

1. 「聽見卻不明白」

這是約翰福音反覆出現的模式:

耶穌說(屬靈)

人理解(屬地)

重生(3章)

再進母腹

活水(4章)

井水

天上的糧(6章)

物質食物

去父那裡(7章)

地理移動

👉 屬靈真理被屬肉體思維誤解

2. 問題不只是「不懂」,而是「不能懂」

這裡的「不明白」不是智力問題,而是:

👉 屬靈狀態問題

原因包括:

  • 不信(7:5, 7:30
  • 不從上帝來(8:47
  • 心被蒙蔽

👉 保羅後來也說:「屬血氣的人不領會上帝聖靈的事」(林前2:14

3. 「錯誤的提問方式」

他們問:「這話是什麼意思?」

但問題在於:

  • 他們沒有向耶穌尋求
  • 只在彼此中議論

👉 這是一種「封閉式理解」:

  • 人只在自己的系統裡打轉
  • 卻不向啟示的源頭開放

四、約翰神學的特色:誤解(misunderstanding motif

這節是典型的「誤解敘事」:

👉 約翰福音常用這種手法:

  1. 耶穌說屬靈話語
  2. 人誤解為字面意思
  3. 顯出人的盲目
  4. 引出更深的真理(給讀者)

功能是什麼?

👉 讓讀者看見:

  • 當時的人不明白
  • 讀者被邀請進入真正的理解

也就是說:這節不是只是記錄他們的不懂,而是挑戰「你是否懂?」

五、與前後經文的整合

7:34–36 的整體意思:

  1. 耶穌宣告離去(回到父)
  2. 不信的人將無法尋見祂
  3. 猶太人完全誤解
  4. 最終落在困惑中

👉 形成一個強烈對比:

耶穌

猶太人

清楚啟示

完全困惑

從父來、回父去

只想地理位置

提供生命

落在不解

六、對今日信徒的提醒

1. 屬靈真理需要「信心的入口」

不是:

  • 先完全理解才相信

而是:

  • 在信中才逐漸明白

👉 約翰的邏輯:

明白(不是相反)

2. 不要只在「人群中討論」,卻不來到主面前

今天很多人:

  • 喜歡討論神學、聖經
  • 卻沒有真正與基督相遇

👉 這正是7:36的寫照

3. 聖經的問題常是對我們的問題

「這話是什麼意思?」

👉 其實在問我們:

  • 你是否真的明白耶穌?
  • 還是也停留在表面理解?

七、簡要總結

約翰福音7:36的核心意思是:猶太人對耶穌屬靈話語的困惑,揭示了不信之人無法理解上帝啟示的本質,也邀請讀者反思:是否真正以信心進入對基督的認識。

 

 

 

 

 

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約翰福音7:35

 

 

猶太人就彼此對問說:「這人要往哪裡去,叫我們找不著呢?難道他要往散住希臘中的猶太人那裡去教訓希臘人嗎?

 

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一、經文在對話中的位置

這節是人對耶穌話語的回應

前一節(7:34):「你們要找我,卻找不著

👉 7:35 就是猶太人對這句話的誤解與議論

二、逐句解釋

1.「猶太人就彼此對問說」

這是約翰福音常見的描寫方式:

  • 人們沒有直接問耶穌
  • 而是在「彼此議論」

👉 顯示:

  • 他們在困惑中
  • 但也帶著懷疑、甚至輕視

這種「私下議論」在約翰福音中常代表屬靈的不明白(參 6:41, 7:12

2.「這人要往哪裡去,叫我們找不著呢?」

他們把耶穌的話理解成:

👉 地理性的離開

也就是:

  • 他要逃到某個地方
  • 讓人找不到

但耶穌真正的意思是:

👉 回到父那裡(屬天的層面)

3.「難道他要往散住希利尼中的猶太人那裡去?」

這句話很有歷史背景。

1)「散住」(Diaspora

指:

  • 分散在外邦世界的猶太人
  • 例如:亞歷山大、安提阿、小亞細亞等地

👉 當時有大量猶太人住在希臘文化區

2)他們的意思是什麼?

其實帶有一點嘲諷意味

👉 「難道他要跑去海外那些猶太人那裡?」

潛台詞可能是:

  • 我們本地都不接受他
  • 他只好去外地?

4.「去教訓希利尼人嗎?」

「希利尼人」=外邦人(說希臘話的人)

👉 他們的推論是:「他是不是要去外邦世界傳道?」

三、諷刺性的深層意義(約翰福音特色)

這節經文有一個非常重要的約翰神學特色:

👉 人說錯話,卻無意中說出真理

表面意思(他們的想法):

  • 耶穌可能逃到海外
  • 去外邦人中間

深層真實(上帝的計畫):

他們其實「說中了」一部分真理:

  1. 福音真的會傳到外邦
    (約12:20–21 希利尼人來求見耶穌)
  2. 耶穌的使命不只限於猶太人
    (約10:16:「另外有羊」)
  3. 教會後來確實向外邦擴展(使徒行傳)

👉 但他們完全不明白:耶穌不是「去希臘世界」而是經十字架回到父那裡,並藉此使萬民得救

四、神學重點

1. 屬血氣的理解 vs 屬靈的真理

層面

猶太人理解

耶穌真正意思

去哪裡

地理移動

回到父那裡

找不著

躲起來

屬靈上無法接近

對象

海外猶太人、外邦人

與上帝同在的領域

👉 這正是約翰福音反覆出現的主題:人用地上的思維理解屬天的話語

2. 不信導致誤解

他們不是沒有聽見,而是:

  • 心中拒絕耶穌
  • 所以只能用錯誤框架理解

👉 約翰神學:不信無法理解啟示

3. 福音將超越猶太界限

雖然他們是嘲諷,但卻點出一個重要方向:

👉 福音將走向外邦世界

這是整個新約的重要發展:

  • 約翰福音:暗示
  • 使徒行傳:實現

五、屬靈反思

1. 我們是否也用「人的框架」理解上帝?

有時我們也會:

  • 用理性限制上帝
  • 用經驗解釋屬靈事

👉 結果就是「聽見了,卻不明白」

2. 真正的問題不是資訊,而是心態

猶太人:

  • 聽見耶穌
  • 但沒有信

👉 問題不在「不夠清楚」,而在「不願接受」

六、簡要總結

約翰福音7:35表達的是:猶太人用世俗與地理的觀點誤解耶穌的話,甚至帶著嘲諷;但他們無意中卻觸及福音將臨到外邦的真理,顯示人的不信既帶來誤解,也反襯出上帝更大的救恩計畫。

 

 

 

 

 

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