野狗尚且把奶乳哺其子，我民的婦人倒成為殘忍，好像曠野的鴕鳥一般。
גַּם תַּנִּין חָלְצוּ שַׁד הֵינִיקוּ גּוּרֵיהֶן
בַּת־עַמִּי לְאַכְזָר
כַּיְעֵנִים בַּמִּדְבָּר׃ ס
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詩人在此發出沉痛的哀嘆。連野狗尚且哺育幼子，維持最基本的母性本能；然而錫安的婦人，卻在極端的飢荒與圍城之中，無法餵養自己的孩子，甚至表現得如曠野的鴕鳥一般冷漠。
這並不是單純道德敗壞的描寫，而是上帝審判臨到時，人性在極端苦難下的崩解。當背約所帶來的咒詛臨到，社會秩序瓦解，連最基本的人倫與母愛都受到衝擊。
這讓我們看見，罪的影響不是局部的，而是全面的。它不僅帶來政治與國家的敗亡，更會侵蝕家庭與人性的根基。當人遠離上帝的秩序時，整個創造的和諧也會被破壞。
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錫安寶貴的眾子好比精金，現在何竟算為窯匠手所做的瓦瓶？
בְּנֵי צִיּוֹן הַיְקָרִים הַמְסֻלָּאִים בַּפָּז
אֵיכָה נֶחְשְׁבוּ לְנִבְלֵי־חֶרֶשׂ מַעֲשֵׂה יְדֵי יוֹצֵר׃ ס
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先知在此哀嘆，錫安原本寶貴的子民，如同精金一般尊榮，被上帝揀選、被上帝看為珍寶；然而如今卻被算為窯匠手中的瓦瓶，成為廉價、脆弱、容易破碎的器皿。
這並不是說他們本質改變，而是因為背約犯罪，上帝容許審判臨到，使原本尊貴的身分蒙羞。從精金到瓦器，是一種榮耀的反轉，也是審判的震撼。
這提醒我們，當人離開上帝、輕忽聖潔時，外在的榮耀與地位都無法長存。真正的尊榮，不在於外在光彩，而在於是否活在上帝的恩約與同在之中。
然而，即便成為瓦器，上帝仍能在其中施行祂的作為。審判不是終局，悔改仍有盼望。
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黃金何其失光！純金何其變色！聖所的石頭倒在各市口上。
אֵיכָה
יוּעַם זָהָב יִשְׁנֶא
הַכֶּתֶם הַטּוֹב
תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי־קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל־חוּצוֹת׃ ס
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黃金是金屬中最尊貴的，其色澤華美，並且不易朽壞與變質。然而先知卻發出沉痛的呼喊：「黃金何其失光！純金何其變色！聖所的石頭倒在各市口上。」
這不是單單對金器的感嘆，而是對錫安榮耀敗落的哀歌。原本如精金一般尊貴的以色列——上帝所揀選的子民，如今竟失去了光彩。原本分別為聖的聖殿石頭，如今被丟棄在世俗的街頭，象徵聖潔與榮耀的崩解。
這樣的景象令人震驚。怎麼可能發生？難道上帝不顧惜祂的名嗎？其實，耶利米書早已多次宣告審判的來臨。百姓長期背約、拜偶像、行不義，使聖潔變為虛假。上帝容許審判臨到，並不是放棄祂的子民，乃是為維護祂名的聖潔與公義。
金子失光，不是因為金的本質改變，而是因為蒙塵遮蔽。以色列的榮耀消退，不是上帝的信實失效，而是罪使上帝的同在暫時隱藏。
然而，哀歌不是終局。正如後來所宣告的：「耶和華的慈愛永不斷絕。」審判之中仍有盼望，失光的金子仍可被煉淨，倒下的石頭仍可被重建。
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