約翰福音6:1

  

這事以後，耶穌渡過加利利海，就是提比哩亞海。

 

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一、「這事以後」是什麼？

👉 指前面第5章的事件：

• 畢士大池醫治
• 安息日衝突
• 猶太人開始逼迫耶穌（5:16）
• 耶穌宣告與父同等（5:17–47）

👉 所以這句話的意思不只是時間：從耶路撒冷的衝突 → 轉向加利利的事工

👉 也是神學轉換：

第5章：耶路撒冷（敵對、衝突）

→ 第6章：加利利（群眾、神蹟、教導）

二、經文拆解

1️. 「耶穌渡過加利利海」

👉 表面是地理移動

👉 但在約翰福音中，地理常有神學意義：

✦ 象徵意義：

• 從宗教中心（耶路撒冷）
• 到邊緣地區（加利利）

👉 顯示：福音從宗教權威轉向一般百姓

👉 也暗示：

• 拒絕的地方（猶太領袖）
• vs
• 接受的群體（群眾）

2️. 「加利利海」

👉 是耶穌早期事工的主要地區

• 人口混雜
• 外邦影響較多

👉 神學意義：救恩不是局限在猶太宗教中心

3️. 「就是提比哩亞海」

👉 這是同一個湖的另一名稱

✦ 為什麼用這名稱？

👉 「提比哩亞」是羅馬皇帝提比留（Tiberius）的名字

👉 顯示：

• 羅馬政治背景
• 外邦文化影響

👉 約翰這樣寫的可能目的：讓非猶太讀者也能理解地理位置

三、這節的關鍵功能

1️. 敘事轉場

👉 從：

• 耶路撒冷神學辯論

👉 轉到：

• 加利利神蹟與教導

2️. 為五餅二魚鋪路（6:1–15）

👉 下一段將發生：

• 最大規模的神蹟之一

👉 這節就是：舞台設定

3️. 為「生命之糧」講論鋪路（6:22–59）

👉 神蹟之後不是結束，而是：引出最重要的神學講論之一

四、約翰福音的結構意圖

👉 第6章是一個完整單元：

6:1–15   五餅二魚（神蹟）

6:16–21  海上行走

6:22–59  生命之糧講論

6:60–71  門徒的分裂

👉 所以 6:1 是：整個「生命之糧」段落的開頭

五、神學主題（從這節開始）

1️. 神蹟與誤解

👉 群眾會：

• 因神蹟跟隨
• 但誤解耶穌的身份

2️. 從物質到屬靈

👉 五餅二魚：

• 滿足身體

👉 但耶穌要講：真正的糧是祂自己

3️. 信心的篩選

👉 第6章結尾：

• 很多人離開
• 只有少數留下

👉 表示：真正的門徒會被顯明

七、與前一章的對比

第5章	第6章
個人醫治	群體餵養
宗教衝突	群眾跟隨
神學辯論	神蹟＋講論
猶太領袖敵對	群眾表面接受

👉 但要注意：第6章的「接受」其實是表面的

七、屬靈反思

1️. 你跟隨耶穌的動機是什麼？

👉 群眾會因：

• 食物
• 神蹟

而跟隨👉 但耶穌要問：你要的是祝福，還是祂自己？

 

2️. 信仰是否從「外在需要」走向「內在生命」？

👉 第6章會不斷推進這個問題

3️. 你是否準備好面對「難懂的教導」？

👉 第6章後半：

• 很多人因聽不懂而離開

八、一句總結

👉 約翰福音 6:1 作為敘事轉場，標誌耶穌從耶路撒冷的衝突轉向加利利的群眾事工，並為五餅二魚神蹟與「生命之糧」講論鋪路，揭開信心被篩選與深化的重要段落。

 

 

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約翰福音5:47

 

 

你們若不信他的書，怎能信我的話呢？」

 

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一、上下文總結位置

這節是 5:39–47整段的最後一句話，也是耶穌論證的結論句。

整段邏輯可以簡化為：

1. 聖經為我作見證（v.39）
2. 你們不來就我（v.40）
3. 你們沒有愛上帝（v.42）
4. 你們追求人榮耀（v.44）
5. 摩西會控告你們（v.45）
6. 摩西指向我（v.46）
7. 結論（v.47）：你們不信摩西，所以不信我

👉 這節是整個論證的「封口」

二、逐句解釋

1.「你們若不信他的書」

「他的書」指：

摩西的書（五經）

也就是：

• 創世記
• 出埃及記
• 利未記
• 民數記
• 申命記

這裡的「不信」不是指：

• 不承認這些書存在

而是：沒有真正接受其信息與指向

👉 他們讀了，但沒有「信」

2.「怎能信我的話呢？」

這是一個強烈的反問句，意思是：你們根本不可能信我

👉 為什麼？

因為：

• 摩西 → 指向基督
• 若拒絕摩西真正的意思
• 就必然拒絕基督

三、邏輯關係（非常重要）

這節經文揭示一個清楚的邏輯鏈：不信摩西 → 不信基督

反過來也是：真信摩西 → 必信基督（v.46）

👉 可以畫成這樣：

摩西（律法） → 指向 → 基督

      ↓拒絕              ↓拒絕

   不理解聖經   →   不信耶穌

四、神學重點

1. 聖經的一致性與中心

這節經文強調：舊約與新約不是兩條路，而是一條路

• 舊約 → 預備
• 新約 → 成全

👉 中心都是：基督

2. 「讀經不等於信經」

猶太領袖的問題：

• 他們研究聖經
• 卻不相信聖經真正的意思

👉 這是一個嚴重的屬靈矛盾：可以很熟聖經，卻不認識基督

3. 啟示的責任越大，審判越重

他們的問題不是「沒聽過」，而是：

• 已經有摩西
• 已經有啟示
• 卻拒絕

👉 因此：他們的不信更無可推諉

五、與今日信徒的關聯

1. 我們是否也「讀卻不信」？

可能出現的情況：

• 知識很多
• 參加查經
• 甚至能教導

但問題是：

👉 是否真的相信並順服？

2. 是否把聖經當成「資訊」，而非「啟示」？

聖經不是：

• 只供研究
• 只供討論

而是：引導人相信基督、進入生命

3. 真正的信心是整體性的

不能說：

• 我信舊約
• 但不信耶穌

👉 按耶穌的教導：這是不可能成立的

六、整段（5:39–47）總結

耶穌的核心信息是：整本聖經都指向我，而你們的問題不是沒有證據，而是不願意相信。

七、一句總結

約翰福音5:47指出：人若不真正相信聖經（摩西）的啟示，就不可能相信基督，因為整個聖經本是指向祂。

 

 

 

 

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