約翰福音6:62

 

 

倘或你們看見人子升到他原來所在之處，怎麼樣呢？

 

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這節是耶穌對前面「這話甚難」的回應。

門徒因為：

• 「吃我肉、喝我血」
• 耶穌從天降下
• 完全依靠祂得生命

而感到被冒犯（6:60–61）。

耶穌現在進一步說：「如果你們連這都不能接受，那麼當你們看見我升上天，又會如何呢？」

這句話短短一節，卻包含：

• 基督的先存性
• 升天
• 十字架
• 榮耀
• 信心本質

一、「人子」的意義

耶穌說：「人子升到……」

1. 「人子」不是只是「人」

這來自但以理書7章。

但以理看見：「有一位像人子的，駕著天雲而來。」（但7:13）

這位「人子」：

• 從上帝得國度
• 得榮耀
• 接受萬民敬拜

因此：
「人子」其實帶有：

• 彌賽亞
• 天上權柄
• 神聖榮耀

的含義。

2. 約翰福音中的「人子」

約翰特別強調：

人子同時：

• 從天而來
• 又回到天上

例如：

「除了從天降下仍舊在天的人子，沒有人升過天。」（3:13）

所以 6:62 是約翰高基督論的重要經文。

二、「升到原來所在之處」

這句極重要。

1. 表示耶穌的先存性（pre-existence）

耶穌不是：

• 單純從伯利恆開始存在

而是：在降世之前，已與父同在。

這與約翰1章一致：

「太初有道，道與上帝同在。」

因此：

耶穌的路徑
從父而來
進入世界
完成使命
回到父那裡

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2. 升上去包含：

不只是「升天」事件。

在約翰神學中：十字架、復活、升天是一個整體的「得榮耀」過程。

因此「升上去」其實暗示：

• 十字架
• 復活
• 回到父那裡

三、耶穌為何這樣回答？

門徒說：「這話太難。」

耶穌卻沒有降低要求。

反而說：「更難的還在後面。」

因為：
如果他們不能接受：

• 道成肉身
• 基督成為生命糧

那麼更不可能接受：

• 被釘十字架的彌賽亞
• 復活升天的主

四、十字架的真正絆倒

猶太人真正不能接受的，不是字面上的「吃肉」。

而是：上帝竟然藉著降卑、受死來拯救世人。

這完全違反人的宗教直覺。

人期待：

• 能力
• 榮耀
• 勝利

但上帝卻透過：

• 捨己
• 受苦
• 十字架

完成救恩。

五、約翰福音中的「升高」

約翰很喜歡雙關語。

「升上去」同時有：

• 被高舉
• 得榮耀
• 升天

的意思。

例如：

「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來。」（3:14）

這裡「被舉起」：
既是：

• 被掛在十字架上

也是：

• 被高舉得榮耀

因此：

世界看見	約翰看見
失敗	榮耀
死亡	得勝
羞辱	高升

六、這節與信心的關係

耶穌其實在問：「你們能接受一位從天降下、又回到天上的主嗎？」

真正的問題不是：

• 神蹟夠不夠

而是：人是否願意接受耶穌真正的身份。

七、與6:63的連結

下一節：「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。」

表示：

如果只用：

• 屬肉體理解
• 世俗期待
• 表面邏輯

人永遠不能真正明白耶穌。

需要聖靈啟示。

八、今日的屬靈意義

今天人仍可能接受：

• 道德教師耶穌
• 勵志型耶穌

卻難接受：

• 從天而來的主
• 復活升天的主
• 要人完全降服的主

因為這意味：

• 人不能作生命中心
• 必須向基督屈服

九、神學核心

這節經文濃縮了約翰福音的基督論：

耶穌是：

• 從天而來
• 道成肉身
• 賜生命者
• 被高舉者
• 回到父那裡者

因此：祂不是單純先知，而是與父同在的永恆之子。

十、一句話總結

約翰福音 6:62 的核心：若人不能接受道成肉身、被釘十字架的基督，就更不能接受那位從天降下又升回父那裡的榮耀之子。

 

 

 

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