約翰福音10:35

 

經上的話是不能廢的；若那些承受上帝道的人尚且稱為神，

 

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這一節是耶穌在10:34引用詩篇82:6之後，對其權威性與應用的進一步說明，也是整個辯證的「中樞」。

一、經文結構拆解

這節可以分成兩部分：

①「經上的話是不能廢的」

👉 關於聖經權威

②「若那些承受上帝道的人尚且稱為神」

👉 關於詩篇82:6的解釋與應用

二、逐句解釋

1️.「經上的話是不能廢的」

✦ 原文重點

• 「不能廢」（οὐ δύναται λυθῆναι）
  = 不能被廢除、取消、推翻、解開

👉 含義是：聖經的權威是不可動搖的

✦ 神學意義

這句話非常重要，幾乎是耶穌對聖經觀的明確宣告：

• 聖經不是可隨意解釋或否定的
• 其中的用詞本身具有權威

👉 在這裡甚至連「一個用詞（稱為神）」都成為論證基礎

✦ 拉比式解經特色

耶穌的做法類似猶太拉比：

• 以一節經文
• 一個詞
• 建立神學論證

👉 表明：每一句經文都具有神學重量

2️.「若那些承受上帝道的人尚且稱為神」

這句是對詩篇82:6的解釋。

✦「承受上帝道的人」

（原文：πρὸς οὓς ὁ λόγος τοῦ θεοῦ ἐγένετο）

👉 意思是：那些領受上帝話語的人

可能指：

• 以色列的審判官
• 領袖
• 被上帝委派執行權柄的人

👉 重點不是他們本身，而是：他們與「上帝的話」有關聯

✦「尚且稱為神」

👉 回到詩篇82:6：

• 這些人被稱為「神」（elohim）
• 因為他們代表上帝執行審判

三、耶穌的論證（進一步清楚）

這節是整個邏輯的「關鍵中段」：

 

✦ 論證流程：

1️. 聖經是不可廢的（權威確立）

👉 你們不能否認詩篇82篇

2️. 聖經稱某些人為「神」

👉 即使他們只是「承受上帝話語的人」

3️.（下一節結論 v36）

👉 那我這位「父所分別、差來的」，更不應被控褻瀆

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四、神學重點

✦ 1. 聖經的絕對權威

耶穌在這裡清楚表達：聖經的話不能被推翻

這對基督教神學極為關鍵：

• 支持聖經的權威性
• 強調解經要尊重文本

✦ 2. 啟示帶來「代表性身份」

那些人之所以被稱為「神」，是因為：

• 他們承受上帝的話
• 代表上帝行動

👉 這是一種「功能性稱呼」

✦ 3. 為更高基督論鋪路

這節其實在「鋪墊」：

如果普通人因承受上帝的話就能被稱為神，
那麼——

👉 真正從父而來的子（耶穌）更有資格

五、關鍵澄清

❗ 這節不是在說「人本質是神」

👉 耶穌不是在教導：

• 人都有神性
• 或人人都是神

👉 而是在說：「聖經曾用這樣的語言描述特定角色」

❗ 重點在「論證策略」，不是「定義神性」

👉 這是一個辯護性論證（defensive argument）

目的：讓對方的控訴站不住腳

六、屬靈反思

這節經文提醒我們兩件事：

1️. 我們如何看待聖經？

耶穌的態度是：每一句都是有權威的，不能隨意否定

2️. 我們是否正確理解上帝的啟示？

猶太人的問題是：

• 熟悉經文
• 卻誤解上帝正在做的事

👉 今天同樣可能發生

七、總結一句話

約翰福音10:35中，耶穌強調聖經權威不可廢，並指出那些承受上帝話語的人尚且被稱為「神」，為祂自己更高層次的神性宣告鋪路，進一步瓦解對祂的褻瀆指控。

 

 

 

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