雅各書1:5

你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的　神，主就必賜給他。

If any of you lacks wisdom, let him ask God, who gives generously to all without reproach, and it will be given him.

*******************

    智慧對人而言如同鑽石或珍珠般寶貴，但是人常常忽略其重要性，正如有人發現鑽石，只把它當成閃亮亮的石頭，任意送給人，把它當為是平常。

    其實智慧對人是寶貴的，有智慧的話就能認出上帝的救恩是何等寶貴，就不會把上帝的救恩看為平常，既使是將自己的一切所有都交給上帝，讓上帝的救恩臨到我們都是值得的。

    所以，雅各書的作者在這裡說：『你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的上帝，主就必賜給他。』

    也因為如此，我們不要被別的東西來取代這樣的尋求與禱告。許多時候我們以為作了什麼會討上帝的喜悅與祝福，其實上帝要的事我們單單來尋求祂，親近祂，讓祂在我們身上更新我們，使我們有敬畏與順服的心，透過我們彰顯祂榮耀！

希伯來書1:1-2

1:1 　神既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖，
1:2 就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。

In the past God spoke to our ancestors through the prophets at many times and in various ways, but in these last days he has spoken to us by his Son, whom he appointed heir of all things, and through whom also he made the universe.

******************

    在此讓我們認識到耶穌基督的神性，也在此讓我們看見祂的事工：啟示與創造。也告訴我們祂的職分地位，祂是上帝的兒子。為甚麼這樣說呢？一方要表達耶穌基督與父同樣是上帝，沒有尊卑與先後之分別，要表明兩者位格不同，用父與子作區分。這也是說，我們雖看見救贖的主耶穌，也相信有一位創造天地的主宰。好像是兩個上帝，其實只有一上帝，因為上帝是豐富的，祂用我們無法明白的奧秘展現父與子的兩個位格，同時存在，完成救贖與創造的旨意，卻有所分工。更為要完成救贖，設立一位「完全的上帝又是完全的人，二性一位格」的基督。

    而這位基督不僅參與創造與救贖，祂更要承受將來的榮耀，就是上帝國。所以，被祂救贖的人，就是蒙祂啟示就跟隨祂的人，也要一同進入那個上帝國。這也是希伯來書作者要告訴我們的真理。

    這樣的救恩，是上帝在歷史中不斷啟示的，而且是上帝早就已經預備的，除了靠先知宣告，更是耶穌基督親自將祂實行了，因著一次的獻上，完成了上帝永遠的旨意。所以，祂是一位「完全的上帝又是完全的人，二性一位格」的基督，是必須的，也是必要的。

    願我們都是靠著這個奧秘進入基督裡，有得拯救的確據與實際。願聖靈引導我們明白這事，並傳講這事，使屬主的羊都進入基督裡，好在將來進入上帝的榮耀國度，享受永生無限。

啟示錄12:11

弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。

And they have conquered him by the blood of the Lamb and by the word of their testimony, for they loved not their lives even unto death.

**************

    這裡讓我們看見，屬基督的人勝過撒但是靠耶穌基督的寶血和祂們所見證的道。這也告訴我們，上帝已經勝過撒但，因這耶穌基督的獻上自己，以死勝過那掌死權的。

    而耶穌基督所完成的，可以藉由我們所傳講的道流傳出去，而這樣的道是歷代的聖徒所看重的，甚至比生命重要。

    今天我們也領受了這道和耶穌基督的寶血，我們也要勇敢出去見證，使這就贖的大能臨到萬民，如同從前的聖徒，這是教會的傳承與大公性。

出埃及記15: 26

又 說 ： 你 若 留 意 聽 耶 和 華 ─ 你　 神 的 話 ， 又 行 我 眼 中 看 為 正 的 事 ， 留 心 聽 我 的 誡 命 ， 守 我 一 切 的 律 例 ， 我 就 不 將 所 加 與 埃 及 人 的 疾 病 加 在 你 身 上 ， 因 為 我 ─ 耶 和 華 是 醫 治 你 的 。

saying, "If you will diligently listen to the voice of the Lord your God, and do that which is right in his eyes, and give ear to his commandments and keep all his statutes, I will put none of the diseases on you that I put on the Egyptians, for I am the Lord, your healer."

*************

    說到上帝是醫治者，講求靈恩醫治的人馬上會說：「你看聖經都這樣說了，你們為甚麼要批判『上帝醫治』這件事呢？你們為什麼不相信上帝會透過我們的禱告使人得醫治呢？」

    說到這裡，我不是不相信上帝的醫治，但是祂的醫治是多元性的，祂也賦予醫師利用專業來醫治，也透過護理師及其他醫學檢查與技術的專長來輔助醫治，不是禱告或宣告蒙醫治才是上帝的醫治。

    另外我們不要因為這段經文，就宣告基督徒或以色列人是不會生任何病，這是錯誤的推論。上帝雖然保守，但是肉身是軟弱的，是會受到任何外來或內在的傷害，所以要保養顧惜，不要隨意惡待自己的身子：該休息要休息，該運動要運動，該看醫生要看醫生。

    說的一大堆，其實這段經文的重點，是『留 意 聽 耶 和 華 ─ 你　 神 的 話 ， 又 行 我 眼 中 看 為 正 的 事 ， 留 心 聽 我 的 誡 命 ， 守 我 一 切 的 律 例 。』

    所以，我們要清楚我們信仰的中心，也就是聽從「上帝的話」！「聽從」包括「去行」，也就是聽清楚然後去實踐。當然聽清楚很重要，所以，我們要參加禮拜、查經班、各層級的主日學、…，浸潤在上帝話中。也要參加教會各樣活動、關懷小組、在職場和家中、以及參與公眾事務、…，實行上帝的話。使我們成為上帝的話之見證人。如此，我們才算是完全被醫治者，才覺得自己能在上帝國享受永生榮華，這都是上帝的恩典。