耶和華啊，你是我的 神；我要尊崇你，我要稱讚你的名。因為你以忠信誠實行過奇妙的事，成就你古時所定的。
O Lord, you are my God;
I will exalt you; I will praise your name,
for you have done wonderful things,
plans formed of old, faithful and sure.
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先知在此寫下他的讚美，是因為他感受到上帝的信實和堅定，祂是照自己所啟示的祭話去進行拯救，祂將人類當成目的而非工具，祂所行所作都是為了我們的好處，為了使我們享受福樂。也因為如此，以賽亞寫下讚美的詩句。
這也告訴我們，上帝讓我們參與祂的聖工，也就是服事，不是要利用我們滿足祂的目的，而是讓我們更能經歷祂的賜福和祂的同在。其實在恩典上，上帝是永遠的施予者，而我們是永遠的接受者。我們是一無所有，一無所知，一無所是，一切都是上帝的恩典與憐憫。
所以，我們看到先知的讚美，我們也就被感動而加入，並且宣揚上帝奇妙的作為，祂真的是要保守祂的聖徒到永遠，我們的好處，不在祂以外！
5 耶 和 華 如此 說 ： 倚 靠 人 血 肉 的 膀 臂 ， 心 中 離 棄 耶 和 華 的 ， 那 人 有 禍 了 ！
6 因 他 必 像沙 漠 的 杜 松 ， 不 見 福 樂 來 到 ， 卻 要 住 曠 野 干 旱 之 處 ， 無 人 居 住 的 鹼 地 。
7 倚 靠 耶 和華 、 以 耶 和 華 為 可 靠 的 ， 那 人 有 福 了 ！
8 他 必 像 樹栽 於 水 旁 ， 在 河 邊 扎 根 ， 炎 熱 來 到 ， 並 不 懼 怕 ， 葉 子 仍 必 青 翠 ， 在 干 旱 之 年 毫 無 掛 慮 ， 而 且結 果 不 止 。
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雖然人不能離群索居，基督徒也需要與其他基督徒互動才會成長，彼此建造成為主的身體。但是人不可倚靠人而心中離棄上帝，人畢竟是軟弱有限，既使是一群人，也是無法變成剛強。因為人受造是需要倚靠上帝，無法自己獨立，需要上帝不斷之支援與供應。正如植物成長需要水份與養份。
先知耶利米用兩種景況來比喻，一是沙漠中之杜松，這樹雖然有強大之生命力可以長在沙漠中，沒有得到充足之水份通常長得矮小，也不見其結果子，樹葉是針狀。
但是溪水邊的樹木，水源充足，既使天氣熱或乾旱都不怕。同樣一個人生命與主連結，就必常常得供應，必能耐得住各樣惡劣之環境，隨時張顯主的榮美。而主也是知道我們的需要，賞賜聖靈內住在我們心中，如同泉源湧流在我們心中，不僅如何，還要供應在我們身邊的人。
人因為自亞當夏娃以來犯罪離開上帝，遠離活水泉，如同在沙漠中，感覺乾渴，生命需要活水供應，卻得不著。但是上帝愛世人，主動解決上帝與人之間罪的問題，使上帝與人和好，人可以回到上帝面前，得到活水滋養生活，更可貴是上帝以聖靈之位格充滿在教會成為活水泉與人同住，隨時供輸，這真是福音！
只可惜許多人自以為是，不肯接受耶穌基督的救恩，來取活水。又阻礙人親近主，迫害教會，成為撒旦之僕役。求上帝大大做工，使這等人醒悟過來，不再為惡者所轄制！肯來就近活水源， 離棄罪惡，得著生命。
9:32 他們出去的時候，有人將鬼所附的一個啞吧帶到耶穌跟前來；
9:33 鬼被趕出去，啞吧就說出話來。眾人都希奇，說：「在以色列中，從來沒有見過這樣的事。」
9:34 法利賽人卻說：「他是靠著鬼王趕鬼。」
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耶穌基督是行奇事的主，可惜的是敬虔且追求聖潔之法利賽人卻不認識祂是上帝的兒子，還污蔑祂說︰「他是靠著鬼王趕鬼。」
這也讓我們得警誡，不可將上帝的話拿來裝飾外表，而是要在聖靈之帶領下使上帝的話成為生命的糧，好好儆醒等候主的再來！
我們不是追求今生今世之成功與幸福，我們盼望上帝國之榮耀與完全得贖，享受永生之福樂。
1:15 我既然這樣深信，就早有意到你們那裏去，叫你們再得益處；
1:16 也要從你們那裏經過，往馬其頓去；再從馬其頓回到你們那裏，叫你們給我送行往猶太去。
1:17 我有此意，豈是反覆不定嗎？我所起的意，豈是從情慾起的，叫我忽是忽非嗎？
1:18 我指著信實的神說，我們向你們所傳的道，並沒有是而又非的；
1:19 因為我和西拉並提摩太，在你們中間所傳神的兒子耶穌基督，總沒有是而又非的。在他只有一是；
1:20 神的應許，不論有多少，在基督都是是的，所以藉著他也都是實在（實在：原文是阿們）的，叫神因我們得榮耀。
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保羅在此向哥林多信徒表示︰上帝的應許，不論有多少，在基督都是是的。
這對我們很重要，表示我們所信的必定成就，上帝之應許是不落空。既然如此，我們要勇敢向世人見證基督不退後，甚至要我們的性命，也可以付出，因為上帝是我們永遠的福樂，也是全人類之希望。除非永遠拒絕上帝救恩的人，其他的人都可以承受上帝的應許。
快！不要硬心拒絕，快快接受耶穌基督之救恩，您將會相信保羅所說的是實在的，心裡油然說出︰『阿們！』
4:7 我又轉念，見日光之下有一件虛空的事：
4:8 有人孤單無二，無子無兄，竟勞碌不息，眼目也不以錢財為足。他說：「我勞勞碌碌，刻苦自己，不享福樂，到底是為誰呢？」這也是虛空，是極重的勞苦。
4:9 兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。
4:10 若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了。
4:11 再者，二人同睡就都暖和，一人獨睡怎能暖和呢？
4:12 有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他；三股合成的繩子不容易折斷。
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人生需要伴侶，才能有圓滿的生活，勝過一切的苦難，「若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了。」
即使沒有大風大浪，有一人作伴實在美好，至少「二人同睡就都暖和」。
這裡提到之「三股合成的繩子」，也讓我們聯想到兩夫妻再加上，愛我們的上帝，真的成為「三股合成的繩子」。
1:10 他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他；
1:11 他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。
1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女；
1:13 這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。
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耶穌基督本是創造世界的“道”，祂成為人的樣式來祂所造的世界，和祂所愛的人當中，可惜的是︰『他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他；他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。』
但是，情況有如此糟糕嗎？完全沒有希望嗎？上帝仍然有其格外之恩典，祂為自己預備了一群人，這群人願意接待耶穌基督，願意信靠祂的名，於是這群人領受了從耶穌基督而來之權柄，成為上帝之兒女，既為兒女就是後嗣，就得以承受上帝國之福樂與榮耀，得永生！
約翰更在此告訴我們︰『這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從上帝生的。』
是的，重生是從上帝而來的，不是我們努力換取的，所以這是恩典！
1:18 上主說：「來吧，我們來理論！雖然你們的罪污朱紅，我卻要使你們像雪一樣的潔白。雖然你們的罪污深紅，我卻要使你們跟羊毛一樣的白。 1:19 如果你們服從我，就能吃地上美好的產物。 1:20 如果你們拒絕我，背叛我，就要喪生刀下。我─上主這樣宣佈了。」
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是的，我們要靠上帝的恩典，才能有美好的人生！
當然不只是今生的美好，更有永遠的福樂。
這是上帝在此的應許。
讓我們作順命知兒女，，必得著天父所要賜的福份！
你們要向耶和華唱歌，因他所行的甚是美好；但願這事普傳天下。
Sing praises to the Lord, for he has done gloriously;
let this be known in all the earth.
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先知在此呼籲讀者「要向耶和華唱歌」，也就是用唱詩歌來敬拜上帝。這也提醒我們音樂是用來敬拜上帝，不是娛樂自己用，尤其是教會的敬拜讚美更是如此。
音樂除了可以敬拜上帝之外，還可以用音樂來傳揚上帝的信息。正如詩人說到要向上帝來歌唱，就是使人聽見讚美上帝的詩歌，就可以知道上帝是如何的行奇妙又榮耀的事，而願意信靠上帝，將榮耀歸給上帝！
也因此，教會要注重詩歌得傳唱，除了表達對上帝的敬拜，更可以讓上帝的榮耀作為可以宣揚。所以，教會要在詩歌吟唱上不斷學習與傳唱，讓人們因著音樂軟化抗拒的心，進而感受到上帝慈愛的拯救！
1:12 又感謝父、叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業．
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這是我們成為基督徒最大的盼望：“能與眾聖徒在光明中同得基業”。上帝的恩典是何等浩大，不僅救我們脫離罪和死的律，更接納我們成為祂兒女，甚至要我們得基業。
這是何等的愛呢！我們豈可放棄不接受耶穌基督成為我們的救主呢！我們本是不配的，是何等的榮耀，上帝揀選了我們。每思考至此，心中感謝和讚美油然而生。有那位神肯為人代贖，有那位神為人預備榮美的天家，有那一位神肯與人同在到千千萬萬年，一起享受永生無限以愛相交流。
因此我們要珍惜這福份，行事為人要對得起主，不要虧欠人，常常和人分享主恩惠，不管是物資或是心靈上的幫補，願主記念您的愛心與辛勞!
4:1 我的上帝，我的辯護者啊，我呼求的時候，求你應答！在患難中，你幫助我；求你憐憫，垂聽我的禱告！ 4:2 你們這些人哪，你們要羞辱我到幾時？你們愛慕虛妄，追逐虛偽，幾時結束？ 4:3 要知道上主已選召我歸屬他；他垂聽我的呼求。
For the director of music. With stringed instruments. A psalm of David. Answer me when I call to you, my righteous God. Give me relief from my distress; have mercy on me and hear my prayer. How long will you people turn my glory into shame? How long will you love delusions and seek false gods? Know that the LORD has set apart his faithful servant for himself; the LORD hears when I call to him.
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這段詩篇不僅是人對上帝禱告，也有人對逼迫他的人之宣告。
人常常受到環境和別人的壓迫，而遭受這些壓力時，回到上帝面前，是得安慰與力量之最大根源。就像一個小孩子，被欺負時，回到家中找父母求救一般。
我們的上帝是我們永遠的父，隨時隨地都可以尋求祂的幫助與拯救，祂必垂聽，成為我們隨時的幫助。
所以我們不論遇見任何事，都要勇敢的禱告，甚至是試探也是如此。保羅也說：『你們所遭遇的每一個試探無非是一般人所受得了的。上帝是信實的；他絕不讓你們遭遇到無力抵抗的試探。當試探來的時候，他會給你們力量，使你們擔當得起，替你們打開一條出路。』（哥林多前書10:13）
2:1 首先，我勸你，要為所有的人向上帝祈求，禱告，代求，感恩； 2:2 也要為君王和所有在位的人禱告，使我們能過著安寧、和平、端正、虔敬的生活。
[Instructions on Worship] I urge, then, first of all, that petitions, prayers, intercession and thanksgiving be made for all people— for kings and all those in authority, that we may live peaceful and quiet lives in all godliness and holiness.
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教會整體也是一個祭司團體，祭司在上帝面前要為人代求，使上帝的恩典能臨到萬民。
基督徒更要為自己在世上的國家禱告，使國家在上位者能憑著公義行事，人們獲得保護與養育。
25:6 耶和華啊，求你記念你的憐憫和慈愛，因為這是亙古以來所常有的。
25:7 求你不要記念我幼年的罪愆和我的過犯；耶和華啊，求你因你的恩惠，按你的慈愛記念我。
Remember, O LORD, your great mercy and love, for they are from of old. Remember not the sins of my youth and my rebellious ways; according to your love remember me, for you are good, O LORD.
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這是尋求上帝施慈愛的禱告。
詩人是以上帝的慈愛是永不改變的基礎，來到上帝的面前祈求，他盼望上帝不要紀念他年輕時所犯的罪。相信他這樣的禱告是在年老之時，反省自己過去所做所為，在上帝面前是站立不住的。
其實不光是年少會犯罪，就是年長之時也會犯罪，也就是因為如此，上帝會設立獻祭之事，讓以色列人明白罪的可怕，也盼一位能真正為人贖罪的彌賽亞，讓上帝與人恢復美好的關係。
這位彌賽亞已經來了，他就是主耶穌，祂也已經完成了祂的使命，為世人的罪，被釘死於十字架上；祂也復活了，賜給我們新的生命，讓我們與上帝和好並成為上帝家中的一分子。這是何等的恩典！
我願男人無憤怒，無爭論（或譯：疑惑），舉起聖潔的手隨處禱告；
I desire then that in every place the men should pray, lifting holy hands without anger or quarreling;
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保羅在此教導一個很重要的功課，用禱告來對抗憤怒與爭論。
人常常在意見不同時，容易產生憤怒與爭論，而不會同心協力來面對問題，也因為如此造成教會分裂。而禱告卻會讓人聖潔，彼此越來越有上帝的形像，也就在聖靈裡可以合一。所以，保羅會如此勸勉，也就是為了教會合一。
當我們一起禱告，我們就超越一切紛爭，真的在主裡面，大家同心合意來建造主的身體－－教會，一同興旺福音。
至於我，我曾急促地說，我從你眼前被隔絕。然而，我呼求你的時候，你仍聽我懇求的聲音。
As for me, I said in my haste, I am cut off from before thine eyes: Nevertheless thou heardest the voice of my supplications When I cried unto thee.
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有許多時候，我們禱告好像不蒙垂聽，好像上帝忘記我是祂的子民，於是我們也會像詩人在這裡所說的：『我從你眼前被隔絕。』
於是我們陷入絕望無助之中，雖然如此，聖靈還是三不五時，催逼我們仍然要禱告，我們常常勉為其難的禱告，結果一禱告，感覺上帝並沒有丟棄我們，仍然在聽我們禱告。
也因為如此，我們的信心再一次被堅固，再一次會到上帝面前。隨然我們仍然軟弱，仍然有時又失望，上帝卻仍然一次一次帶領我們向前，直到上帝國實現的日子。
他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。
Surely he will save you from the fowler’s snare and from the deadly pestilence.
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上帝要救拔我們脫離危險與疾病，這是我們常常可以經歷到的情況。但是，上帝也常常藉這些苦難鍛鍊我們，使我們學習順服，讓我們認識：我們只不過是人，我們需要倚靠上帝。
有許多時候，我們依自己的喜歡與想法來規劃自己的生活，也禱告上帝要來成全，以為這樣上帝才真的有，才真的與我們同在。
其實，真正的信仰是我們配合上帝，不是上帝配合我們。也因為如此，我們讀經與禱告是學習如何來配合上帝，作一位順命的兒女。如此，才能享受真正的平安。
要 將 施 恩 座 安 在 櫃 的 上 邊 ， 又 將 我 所 要 賜 給 你 的 法 版 放 在 櫃 裡 。
And you shall put the mercy seat on the top of the ark, and in the ark you shall put the testimony that I shall give you.
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這是關於約櫃之擺設，要將施恩座安在櫃的上方，又把法板放置櫃內。表是上帝是憐憫的上帝，祂樂意施恩給屬他的百姓，樂意垂聽我們的禱告，只要我們來到祂施恩座前，祂都接納，雖然我們有罪，但是我們誠心認罪，獻上祭牲，上帝的心意就滿足，與人和好。
而約櫃內放置上帝律法的石板，也就是象徵上帝要我們遵行祂的誡命，這是上帝子民的記號，就是新約時代上帝的子民也使如此。因為新約時代的子民，上帝的律法是刻在心版上，聖靈會提醒我們，讓我們樂意遵行，因為上帝的恩典已藉耶穌基督賜給我們了，我們要過愛上帝和愛人的生活，來榮耀上帝，享受上帝，以上帝為樂。
我們雖然沒有看的見的約櫃，但是約櫃卻因耶穌基督的救恩，真真實實在我們的生命中，也就是上帝的同在。如同舊約時代之以色列人，看見約櫃，就相信上帝的同在。
耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心，
And he told them a parable to the effect that they ought always to pray and not lose heart.
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耶穌深知我們的軟弱，由其是在禱告這件事上，所以祂用各種辦法來當助我們，其中最有意思的辦法就是說喻道故事。
我們先不談喻道故事的內容，先來看看我們禱告的心態。許多時候我們禱告是為自己求一些所需的，我想這是很正常的事，因為我們可以到上帝面前求任何事，當然包括我們所想要的事物，或是我們心中所盼望的事，這些事上帝早已知道，我們仍然可以求，甚至連自己都覺得很「自私」的事。
當然，有些事會成就，有些事不會成就，有些事是時候未到，我們仍需等候，如同農夫等候收穫。所以，耶穌勉勵我們禱告不要灰心，我們無論眼前如何，仍要心存盼望。因為『因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。』（哥林多後書 5:7）
願主賜你堅固的信心，讓你禱告不灰心！
