人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。
Those who cleanse themselves from the latter will be instruments for special purposes, made holy, useful to the Master and prepared to do any good work.
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我們本就是「貴重的器皿」，是要「合乎主用，預備行各樣的善事」。這是上帝拯救我們的意義，因為上帝透過耶穌基督的寶血使我們聖化，也因此我們要潔身自愛，不要沾染世俗的污穢，也就是自我中心，自以為是！
所以這裡的「自潔」不是我們成聖的原因，而是我們成聖之後自然會有的表現！也因此，我們要求聖靈來聖化我們，我們才有自潔的能力。這也就是說，我們要靠上帝的恩典成為聖潔，才能成為上帝合用的貴重器皿。
有上帝的引導，我們才可以行各樣的善事來榮耀上帝。而善行不是人認為的做好事，而是照上帝旨意而行來榮耀上帝的事，這也是聖靈更新的人才能完成的，也唯有這樣才是榮耀上帝！
主必救我脫離諸般的凶惡，也必救我進他的天國。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們。
The Lord will rescue me from every evil attack and will bring me safely to his heavenly kingdom. To him be glory for ever and ever. Amen.
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保羅深深感受到主耶穌莫大的恩典，而這恩典包括今世和永遠的福分！今世的福分，就是救我們脫離各種的邪惡勢力；永生的福分，就是救我們進入祂的天國。這也就是說，主耶穌的拯救是全面的，而且是肯定臨到屬於祂的門徒。
保羅之所以有這樣的肯定，是因為聖靈的啟示，並且他與主耶穌有生命的交流。同樣，聖靈也會讓我們信靠主的人，有這樣的感受！因為，祂要將主耶穌的救恩臨到我們，應用在我們的生命中。
當人有感受到上帝的拯救，自然的反應就是頌讚上帝！所以，保羅會說出：「願榮耀歸給他，直到永永遠遠，阿們！」
求主保守我們，也能常常來頌讚上帝，將榮耀歸給上帝！
2:15 你當竭力在上帝面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。 2:16 但要遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步。 2:17 他們的話如同毒瘡，越爛越大；其中有許米乃和腓理徒， 2:18 他們偏離了真道，說復活的事已過，就敗壞好些人的信心。 2:19 然而，上帝堅固的根基立住了；上面有這印記說：主認識誰是他的人；又說：凡稱呼主名的人總要離開不義。
Do your best to present yourself to God as one approved, a worker who does not need to be ashamed and who correctly handles the word of truth. Avoid godless chatter, because those who indulge in it will become more and more ungodly. Their teaching will spread like gangrene. Among them are Hymenaeus and Philetus, who have departed from the truth. They say that the resurrection has already taken place, and they destroy the faith of some. Nevertheless, God's solid foundation stands firm, sealed with this inscription: 'The Lord knows those who are his,' and, 'Everyone who confesses the name of the Lord must turn away from wickedness.'
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基督的「工人」的使命就是：『按著正意分解真理的道。』
也因為如此，在信仰傳遞上必須要注重著要將真理傳明，要按照正確之釋經與解經來建立神學和講章。所以，要『遠避世俗的虛談』，也就是不要受世俗罪惡的影響。這些是俗的罪惡是會敗壞人的，正如保羅在此說：『他們的話如同毒瘡，越爛越大；他們偏離了真道，說復活的事已過，就敗壞好些人的信心。』
當然保羅相信上帝的預定與保守，所以她發出以下之論述：『上帝堅固的根基立住了；上面有這印記說：主認識誰是他的人；又說：凡稱呼主名的人總要離開不義。』
在此再次確認信仰的主動權是來自上帝，而上帝必保守屬於他的人，直到永遠，雖然有各樣的攻擊會影響教會，但是上帝是永不失敗的！
你 不 要 以 給 我 們 的 主 作 見 證 為 恥 ， 也 不 要 以 我 這 為 主 被 囚 的 為 恥 ； 總 要 按 神 的 能 力 ， 與 我 為 福 音 同 受 苦 難 。 神 救 了 我 們 ， 以 聖 召 召 我 們 ， 不 是 按 我 們 的 行 為 ， 乃 是 按 他 的 旨 意 和 恩 典 ； 這 恩 典 是 萬 古 之 先 ， 在 基 督 耶 穌 裡 賜 給 我 們 的 ， 但 如 今 藉 著 我 們 救 主 基 督 耶 穌 的 顯 現 才 表 明 出 來 了 。 他 已 經 把 死 廢 去 ， 藉 著 福 音 ， 將 不 能 壞 的 生 命 彰 顯 出 來 。 我 為 這 福 音 奉 派 作 傳 道 的 ， 作 使 徒 ， 作 師 傅 。 為 這 緣 故 ， 我 也 受 這 些 苦 難 。 然 而 我 不 以 為 恥 ； 因 為 知 道 我 所 信 的 是 誰 ， 也 深 信 他 能 保 全 我 所 交 付 他 的 （ 或 作 ： 他 所 交 託 我 的 ） ， 直 到 那 日 。 你 從 我 聽 的 那 純 正 話 語 的 規 模 ， 要 用 在 基 督 耶 穌 裡 的 信 心 和 愛 心 ， 常 常 守 著 。 從 前 所 交 託 你 的 善 道 ， 你 要 靠 著 那 住 在 我 們 裡 面 的 聖 靈 牢 牢 的 守 著 。
8So do not be ashamed to testify about our Lord, or ashamed of me his prisoner. But join with me in suffering for the gospel, by the power of God, 9who has saved us and called us to a holy life—not because of anything we have done but because of his own purpose and grace. This grace was given us in Christ Jesus before the beginning of time, 10but it has now been revealed through the appearing of our Savior, Christ Jesus, who has destroyed death and has brought life and immortality to light through the gospel. 11And of this gospel I was appointed a herald and an apostle and a teacher. 12That is why I am suffering as I am. Yet I am not ashamed, because I know whom I have believed, and am convinced that he is able to guard what I have entrusted to him for that day.
13What you heard from me, keep as the pattern of sound teaching, with faith and love in Christ Jesus. 14Guard the good deposit that was entrusted to you—guard it with the help of the Holy Spirit who lives in us.
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“復活節”是紀念耶穌基督受難與復活的日子。
其實就意義而言“復活節”應更甚於“聖誕節”，因為耶穌基督的復活帶給我們“復活”的盼望。這盼望對我們是真實的，因為基督耶穌已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。這就是福音。因為人類自從亞當和夏娃以來，被罪和死的律所轄制，不得自由，且與上帝隔絕，要承受永遠之愁苦。
保羅在此更宣告︰『上帝救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的，但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。』
不僅如此，保羅更進一步宣告︰『我為這福音奉派作傳道的，作使徒，作師傅。為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的（或作：他所交託我的），直到那日。』
這也是聖徒永遠蒙保守之聖經根據。而這永遠保守之力量是來自聖靈，正如保羅在此之教導︰『你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裡的信心和愛心，常常守著。從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢的守著。』
是的，聖靈保惠師是三位一體之上帝之三個位格中與我們最親密之位格。因祂的動工，使我們對道成肉身之基督耶穌有信心，接受祂的救恩，成為上帝的兒女。不僅如此，祂內住在每個基督徒之心中，讓耶穌基督的救恩施行在我們身上，成為實際，讓我們天天經歷復活的大能。
所以保羅為要將這福音傳揚，付上苦難的代價都願意，因為『我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀；原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。』﹙哥林多後書4:17-18﹚
願我們一同加入見證基督的行列，奔走天路直到見主面。
2:11 有可信的話說：「我們若與基督同死，也必與他同活；
2:12 我們若能忍耐，也必和他一同作王。我們若不認他，他也必不認我們；
2:13 我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。」
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這話真的可信，基督耶穌曾說︰「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我；因為，凡要救自己生命（生命：或譯靈魂；下同）的，必喪掉生命，凡為我喪掉生命的，必得著生命。人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？人子要在他父的榮耀裏同著眾使者降臨，那時候，他要照各人的行為報應各人；我實在告訴你們，站在這裏的，有人在沒嘗死味以前，必看見人子降臨在他的國裏。」(馬太福音16章24-28節)
所以，我們要清楚我們跟隨主耶穌是效法祂的死，才能得著祂的生。所謂效法祂的死就是向罪、向世界是自己已死的人，已死的人是不求自己的益處、名聲、財富，因為這些與耶穌相比算不得甚麼？唯有得著基督才有永生！
2:1 我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。
2:2 你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。
2:3 你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。
2:4 凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。
2:5 人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。
2:6 勞力的農夫，理當先得糧食。
2:7 我所說的話你要思想，因為凡事主必給你聰明。
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基督徒首先要有一個體認，我們被上帝揀選成為祂的兒女，成為後嗣繼承上帝之國度，不是因為我們的努力，不是因為我們比別人優秀，是因為上帝在在基督耶穌裡的恩典！
保羅勸勉提摩太︰『我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。』
我們屬基督蒙恩典的人，也當如此︰在基督耶穌的恩典上剛強起來。保羅以三種比喻說明基督徒：在軍中當兵的、場上比武的、農夫。當兵的要討招他當兵的人（主耶穌基督）喜悅；場上比武的要得冠冕；農夫要得糧食。當然要達成目標就要有所要求：在軍中當兵的不將世務纏身；場上比武的要按規矩；農夫當然要勞力。
因此，我們要像保羅所說，要思想這些，因為凡事主必給我們聰明，使我們成為剛強的人，使我們可以面對人生各樣之考驗，好為主做美好見證。但是，最重要是上帝要藉這些見證引人入基督裡，人肯入基督裡才能得到永生。
1:8 你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按 神的能力，與我為福音同受苦難。 1:9 神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裏賜給我們的， 1:10 但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。他已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。 1:11 我為這福音奉派作傳道的，作使徒，作師傅。 1:12 為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的（或譯：他所交託我的），直到那日。
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保羅以自己為主的福音受苦為榜樣，勉勵提摩太也要有此心志。
然而基督徒為主的福音受苦，並不吃虧，因為主的保證與恩典是永不廢去的，保羅說：『我為這福音奉派作傳道的，作使徒，作師傅。為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。』
保羅在此也清楚說明福音之內容：『上帝救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按祂的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裏賜給我們的，但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。祂已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。』
我們在此看到不是神學家把信仰弄得十分複雜，而是人們悖逆的心不肯接受真理的福音，為了費盡心思來說明才讓神學體系變成如此龐大。但是，上帝的拯救卻是很單純，由保羅之描述即可知道。
1:8 因此，你不要把為我們的主作證當作一件羞恥的事，也不要因我為了主的緣故成為囚犯而覺得羞恥。你要按照上帝所賜的力量，為福音分擔苦難。 1:9 上帝拯救我們，呼召我們作他的子民，並不是因為我們有甚麼好行為，而是出於他的旨意和恩典。他在萬世以前就藉著基督耶穌把這恩典賜給了我們， 1:10 現在由於我們的救主基督耶穌的來臨而實現了。基督已經毀滅了死亡的權勢，更藉著福音把不朽的生命彰顯出來。 1:11 為了這福音，上帝指派我作傳道者、使徒，和教師。 1:12 因此，我才受這些苦難。但是，我仍然滿懷確信；因為我知道我所信靠的是誰，也深信他能夠保守他所付託給我的，直到主再來的日子。 1:13 你要堅守我所給你的那健全的信息，作為你的規範，也要守住我們跟基督耶穌連結所得到的信心和愛心。 1:14 要藉著住在我們內心的聖靈持守那付託給你的美善。
So do not be ashamed of the testimony about our Lord or of me his prisoner. Rather, join with me in suffering for the gospel, by the power of God. He has saved us and called us to a holy life--not because of anything we have done but because of his own purpose and grace. This grace was given us in Christ Jesus before the beginning of time, but it has now been revealed through the appearing of our Savior, Christ Jesus, who has destroyed death and has brought life and immortality to light through the gospel. And of this gospel I was appointed a herald and an apostle and a teacher. That is why I am suffering as I am. Yet this is no cause for shame, because I know whom I have believed, and am convinced that he is able to guard what I have entrusted to him until that day. What you heard from me, keep as the pattern of sound teaching, with faith and love in Christ Jesus. Guard the good deposit that was entrusted to you--guard it with the help of the Holy Spirit who lives in us.
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福音是上帝給世人的好消息，當然這好消息也要有人傳揚，你願意成為福音的傳揚者嗎？
雖然成為福音的傳揚者，可能會遇見許多苦難，但是主必保守我們到底！所以，我們可以放心的將自己交託給主，讓上帝得著榮耀。
2:22 你不要像少年人意氣用事；要跟那些心地純潔、祈求主幫助的人一同追求正義、信心、愛心，與和平。 2:23 要棄絕那種愚拙無知的辯論；你知道，這種辯論往往會引起爭吵。 2:24 主的僕人不可爭吵；他應該和氣待人，殷勤善導，處處忍耐， 2:25 用溫柔規勸敵對的人。也許上帝會給他們悔改的機會，使他們認識真理。 2:26 這樣，雖然他們被魔鬼抓去，被迫順服了他，他們也會醒悟，從他的羅網中掙脫出來。
Flee the evil desires of youth, and pursue righteousness, faith, love and peace, along with those who call on the Lord out of a pure heart. Don't have anything to do with foolish and stupid arguments, because you know they produce quarrels. And the Lord's servant must not quarrel; instead, he must be kind to everyone, able to teach, not resentful. Those who oppose him he must gently instruct, in the hope that God will grant them repentance leading them to a knowledge of the truth, and that they will come to their senses and escape from the trap of the devil, who has taken them captive to do his will.
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保羅教導提摩太如何成上帝之僕人：『主的僕人不可爭吵；他應該和氣待人，殷勤善導，處處忍耐，用溫柔規勸敵對的人。也許上帝會給他們悔改的機會，使他們認識真理。這樣，雖然他們被魔鬼抓去，被迫順服了他，他們也會醒悟，從他的羅網中掙脫出來。』
所以，上帝的僕人是以『忍耐』的心來帶領人認識上帝，不是用爭辯的，那是無益的！
1:6 所以，我提醒你：那在我為你按手時上帝所賜給你的恩賜，你要使它像火一樣燃燒不熄。 1:7 因為，上帝所賜給我們的靈不使我們膽怯；相反地，他的靈會使我們充滿力量、愛心，和自制。 1:8 因此，你不要把為我們的主作證當作一件羞恥的事，也不要因我為了主的緣故成為囚犯而覺得羞恥。你要按照上帝所賜的力量，為福音分擔苦難。 1:9 上帝拯救我們，呼召我們作他的子民，並不是因為我們有甚麼好行為，而是出於他的旨意和恩典。他在萬世以前就藉著基督耶穌把這恩典賜給了我們，
For this reason I remind you to fan into flame the gift of God, which is in you through the laying on of my hands. For God did not give us a spirit of timidity, but a spirit of power, of love and of self-discipline. So do not be ashamed to testify about our Lord, or ashamed of me his prisoner. But join with me in suffering for the gospel, by the power of God, who has saved us and called us to a holy life--not because of anything we have done but because of his own purpose and grace. This grace was given us in Christ Jesus before the beginning of time,
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上帝是永恆的，當然祂的救恩也是永恆的，正如保羅在這裡所說：『上帝拯救我們，呼召我們作他的子民，並不是因為我們有甚麼好行為，而是出於他的旨意和恩典。他在萬世以前就藉著基督耶穌把這恩典賜給了我們。』
這不是「改革宗」特有之思想，是上帝的啟示。所以，不要認為「預定論」是毒蛇猛獸，這是上帝的旨意和恩典的述說。因為上帝的拯救是永不改變的，而且是創世以前就設立。
然而上帝的拯救，完全是上帝之恩典，不是我們努力可以得著的，這是上帝主動的作為，而且是永恆不變的愛。對於我們，我們只能說：「主啊，我感謝祢，我願意永遠愛祢！」
但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。他已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。
and which now has been manifested through the appearing of our Savior Christ Jesus, who abolished death and brought life and immortality to light through the gospel,
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讀這段經文要回到上一節：『上帝救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裏賜給我們的，』
這裡說道的『這恩典是萬古之先，在基督耶穌裏賜給我們的』，但是這樣的恩典的表明在於耶穌基督被釘十字架，然後死裡復活，這就是福音的內容。而這福音有其妙結果，就是『藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來』。
因此，福音是上帝大能的作為，我們是承受福音的人，更是福音的傳遞者，但是一切作為是上帝的大能在運行，離了主，我們甚麼都不能！
不但如此，凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的，也都要受逼迫；
In fact, everyone who wants to live a godly life in Christ Jesus will be persecuted,
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基督徒活在世界上，要是立定志向在基督裡敬虔度日，必定遭受一件是：就是要受到逼迫。
為何如此呢？這也是人性被罪汙染後，完全敗壞，敗壞到一個程度，完全拒絕上帝，對於敬虔的人也是看為敵，嚴重到一個程度，甚至禁止與殺害。
所以，我們要立定志向，不管任何狀況，我們不論遇任何景況，都要堅心倚賴主。當然主也必保守到底，永不離棄我們。所以我們要勝過感覺，堅定相信我們的堅持是不會落空的！上帝恆保守，所以信徒可以恆忍。
2:15 你當竭力在上帝面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。 2:16 但要遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步。 2:17 他們的話如同毒瘡，越爛越大；其中有許米乃和腓理徒， 2:18 他們偏離了真道，說復活的事已過，就敗壞好些人的信心。 2:19 然而，上帝堅固的根基立住了；上面有這印記說：主認識誰是他的人；又說：凡稱呼主名的人總要離開不義。
Do your best to present yourself to God as one approved, a worker who does not need to be ashamed and who correctly handles the word of truth. Avoid godless chatter, because those who indulge in it will become more and more ungodly. Their teaching will spread like gangrene. Among them are Hymenaeus and Philetus, who have departed from the truth. They say that the resurrection has already taken place, and they destroy the faith of some. Nevertheless, God's solid foundation stands firm, sealed with this inscription: 'The Lord knows those who are his,' and, 'Everyone who confesses the name of the Lord must turn away from wickedness.'
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基督的「工人」的使命就是：『按著正意分解真理的道。』
也因為如此，在信仰傳遞上必須要注重著要將真理傳明，要按照正確之釋經與解經來建立神學和講章。所以，要『遠避世俗的虛談』，也就是不要受世俗罪惡的影響。這些是俗的罪惡是會敗壞人的，正如保羅在此說：『他們的話如同毒瘡，越爛越大；他們偏離了真道，說復活的事已過，就敗壞好些人的信心。』
當然保羅相信上帝的預定與保守，所以她發出以下之論述：『上帝堅固的根基立住了；上面有這印記說：主認識誰是他的人；又說：凡稱呼主名的人總要離開不義。』
在此再次確認信仰的主動權是來自上帝，而上帝必保守屬於他的人，直到永遠，雖然有各樣的攻擊會影響教會，但是上帝是永不失敗的！
因為 神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。
For the Spirit God gave us does not make us timid, but gives us power, love and self-discipline.
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這裡說到『上帝賜給我們不是膽怯的心』。
「膽怯」是因為缺乏信心產生的，也就是沒有勇氣。然而上帝賜下的聖靈，讓我們因為認識上帝，就會有力量、愛和自制。這是很重要的！因為，基督徒的生命是充滿爭戰的，尤其是要與「魔鬼－肉體－世界」三合一的仇敵爭戰，更是要靠上帝所賜的力量、愛與自制。
聖經都是神所默示的（或譯：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的；
All Scripture is God-breathed and is useful for teaching, rebuking, correcting and training in righteousness,
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保羅在此所說的「聖經」，是指舊約聖經，因為當時新約聖經上未編纂完成，所以不可能是說全本聖經。
這也相對告訴我們，舊約聖經是不可以棄掉的，我們要好好的研讀，因為舊約是耶穌與使徒所讀的「聖經」。新約寫作也是以舊約為基礎，也就說沒有舊約，就談不上新約了。
求主幫助我們，雖然舊約難以明瞭，閱讀有困難，但是仍要在聖靈引導下細心閱讀，正如保羅在此所說：『聖經都是神所默示的（或譯：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的；叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。』（提摩太後書3:16-17）
1:13 你要堅守我所給你的那健全的信息，作為你的規範，也要守住我們跟基督耶穌連結所得到的信心和愛心。 1:14 要藉著住在我們內心的聖靈持守那付託給你的美善。
What you heard from me, keep as the pattern of sound teaching, with faith and love in Christ Jesus. Guard the good deposit that was entrusted to you—guard it with the help of the Holy Spirit who lives in us.
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聖靈的內住，是我們成為上帝僕人非常重要的要素。因為保羅在此勸勉提摩太的話語中，讓我們瞭解：健全的信息、跟基督耶穌連結所得到的信心和愛心，皆要靠內住在我們裡面之聖靈持守！
教會是上帝之經營，而一切的運作，真的要依靠聖靈。教會之落實，也是在五旬節，聖靈降臨之後。
今日我們蒙召，要來建立教會，牧養群羊，也是要靠聖靈的能力。所以，我們當求勝靈之引導。所謂聖靈充滿，也就是心思意念皆為聖靈所引導之意思。並不是，我們裝滿聖靈，聖靈像液體一樣流出來。
為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的（或譯：他所交託我的），直到那日。
which is why I suffer as I do. But I am not ashamed, for I know whom I have believed, and I am convinced that he is able to guard until that Day what has been entrusted to me.
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這裡告訴我們上帝永保守我們，雖然我們目前會遇到各樣的苦難，但是上帝會一路保守，使我們不致失落或失敗。也因為如此，我們要堅定信心，信靠耶穌基督的信實作為。
關於上帝恆保守的信仰，對基督徒而言是必要的，也是確確實實的。若沒有這信仰，我們可能無法面對各樣之考驗，也無法感受上帝是慈愛的上帝。若沒有這信仰，我們感受的世界，是冷酷與現實的。也因為如此，我們就無法愛下去，也無法有動力幫助自己與別人。
感謝主，上帝恆保守是事實，我們也因為如此相信，暴風雨過後，就有平安，就有福樂等待我們。我們只要勇敢堅持，就可以到達平安的彼岸。也因為有上帝如此的保證，我們不怕明日會是怎樣！
為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的（或譯：他所交託我的），直到那日。
which is why I suffer as I do. But I am not ashamed, for I know whom I have believed, and I am convinced that he is able to guard until that Day what has been entrusted to me.
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保羅在此說到信心的本質：『因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的（或譯：他所交託我的），直到那日。』
因為這樣的信，使保羅說出令人欽佩的話語：『為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥。』
的確，上帝在基督裡所賜的信心，就是這麼奇妙與偉大。使我們不管在甚麼境遇中，我們都願意歡歡喜喜來讚美祂。因為祂必保守我們到底，永遠不會失落，永遠可以穩妥不搖動。這不是我們能，而是上帝能，完全出於祂的憐憫，這是至極的愛。
可是有許多人誤解這愛與恩典，以為上帝容許人任意而為，其實並非如此，上帝還是要求我們『要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裏禱告，保守自己常在上帝的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。』（猶大書20-21）
讓我們站在基督之救恩的基礎，過盼望基督拯救完全實現的日子，與眾聖徒一同在榮耀上帝國中，與基督同作王到永遠！
我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。
if we are faithless, he remains faithful— for he cannot deny himself.
ει απιστουμεν εκεινος πιστος μενει αρνησασθαι εαυτον ου δυναται
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信實是上帝重要之屬性。上帝的信實，在聖經裡面，時有論及，乃有重要的意義。在希臘文的意義：公開坦白，並無隱藏。希伯來文有支持、可靠，不令失望之意。我們分析上帝的信實，有以下各種意義︰
（1）上帝的本身為真實的，並非虛構的或想像的；
（2）上帝所宣示的，顯現的，和祂的真實（reality）是相符的，所以是可信的；
（3）上帝乃是不變的，祂的應許，是永不落空的，祂的話，是不會失信的。主耶穌說︰「天地要廢去，我的話卻不能廢去」（太二四35），所以乃是可靠的。
所以保羅在此宣告：『我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。』
上帝就是真理。就肉體感官而言，祂是真實的；祂的存在是真實的：祂真實存在，也是人生命存在的賞賜者。就道德感官而言，祂是正直無邪的；祂是真實毫無錯誤的；沒有任何詭詐。上帝是真理的原形和規範。除了上帝，再沒有正直的。
上帝的真理發自祂對祂應許的持守。「…凡祂應許賜福的話，一句都沒有落空。」(王上八56)上帝的應許是祂的守則；上帝的真理是祂守則上的印記。
有關上帝的真理有兩件事可以安慰我們。
1. 上帝的大能使祂的應許應驗
上帝應許克服我們的敗壞。「祂將我們的罪孽踏在腳下，」(彌七19)
有人說：「我是如此地敗壞，我也無法勝過。」
但亞伯拉罕在這事上仰望上帝的大能，且滿心相信上帝所應許的必能做成。(羅四21)他相信這位造天地的，照樣也能使不生育的能生育。在上帝沒有難成的事，這事實成為信心的支持。那位使水從磐石中流出來的，能應驗祂的應許。
2. 在上帝應許中的真理
上帝的真理是祂應許上的印記。
「盼望那無謊言的上帝….所應許的永生，」(多一2)
永生是應許的甘甜：不能說謊的上帝是這應許的確據。憐憫啟動應許，真理使之應驗。上帝的護理對我們是模糊的，但祂是應許大衛那聖潔可靠的應許者(徒十三34)
「…..上帝並非世人，絕不後悔。」(撒上十五29)
君王所說的話不一定可靠，但上帝絕不背乎祂的應許。上帝的真理是祂冠冕中最豐盛的珠寶之一，且在祂的應許中用祂的名譽作抵押。「我家在上帝面前並非如此；上帝卻與我立永遠的約。這約凡事堅穩，」(撒下二十三5)
大衛家並非如此，就是大衛在許多上帝要求他的事上失敗了，上帝卻與他立永遠的約，赦免他，賜他兒女的名份，使他得榮耀；且這約凡事堅穩。
「有形質的都要被烈 火所銷化」；但這約是堅穩永不改變的，因為上帝蓋上真理的印記。甚至上帝也發誓，把祂的存在、公義都典當在內，使祂的應許成就(來六17)。如果上帝的應許像我們一樣常常食言，那對我們將是很悲慘的事；但，祂的應許是帶真理，祂是永不改變的。
屈梭多模說：「我們要相信上帝的應許，勝於相信我們的感覺。」
我們的感覺可能使我們失望，但應許絕不使我們失望，因為是建立在上帝的真實上。上帝不會欺騙祂子民的信心，甚至祂不能。
「這位不能說謊的上帝曾應許」；祂離棄祂的真時就像離棄祂的神性一樣，是不可能的。
聖經說：上帝有豐盛的誠實(出三十四6)。那是甚麼意思？既然上帝應許要憐憫祂的百姓，祂不旦不會減少祂所說的，反而會成就超過祂所說的。祂經常做比祂說的更多。因為祂在真理上是豐富的。
因為上帝賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。
For the Spirit God gave us does not make us timid, but gives us power, love and self-discipline.
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保羅說得這句話常常被拿來鼓勵人要用勇敢的，在希臘原文中的心或靈不是指人的某一部分，乃是指人的全部。也就是說，信靠上帝的人要憑著上帝所賜的新生命，剛強壯膽來面對一切的考驗。
主耶穌也常常勉力面對考驗的人說：「不要怕，只要信！」(馬可福音5:36)
然而人不要怕的原因是甚麼呢？就如同先知耶利米領受到的啟示：「你不要懼怕他們，因為我與你同在，要拯救你。這是耶和華說的。」(耶利米書1:8)「他們要攻擊你，卻不能勝你；因為我與你同在，要拯救你。這是耶和華說的。」(耶利米書1:19;15:20)
「上帝同在」的應許就是我們剛強的理由，而且上帝的幫助是即時的，正如保羅所說：「我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。」(哥林多後書12:10)
是的，有上帝的同在，我們就有「不膽怯、剛強、仁愛、謹守」的心！
