以 弗 所 書 3:17-21

17 使 基 督 因 你 們 的 信 ， 住 在 你 們 心 裡 ， 叫 你 們 的 愛 心 有 根 有基 ， 18 能 以 和 眾 聖 徒 一 同 明 白 基 督 的 愛 是 何 等 長 闊 高 深 ， 19 並 知 道 這 愛 是 過 於 人 所 能 測 度 的 ， 便 叫 神 一 切 所 充 滿 的 ， 充 滿 了 你們 。 20 神 能 照 著 運 行 在 我 們 心 裡 的 大 力 充 充 足 足 的 成 就 一 切 ， 超過 我 們 所 求 所 想 的 。 21 但 願 他 在 教 會 中 ， 並 在 基 督 耶 穌 裡 ， 得 著榮 耀 ， 直 到 世 世 代 代 ， 永 永 遠 遠 。 阿 們 ！ 

¹⁷so that Christ may dwell in your hearts through faith. And I pray that you, being rooted and established in love, ¹⁸may have power, together with all the saints, to grasp how wide and long and high and deep is the love of Christ, ¹⁹and to know this love that surpasses knowledge—that you may be filled to the measure of all the fullness of God.
    ²⁰Now to him who is able to do immeasurably more than all we ask or imagine, according to his power that is at work within us, ²¹to him be glory in the church and in Christ Jesus throughout all generations, for ever and ever! Amen.

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    基督徒是有影響力的，但是這影響力不是來自基督徒敬虔的榜樣，而是來自在我們心裡之基督。若是沒有基督，我們將是軟弱無力，與其他人一樣被罪惡所綑綁，並且走向滅亡。

    這就是上帝主動的愛，祂自己來拯救。若是靠我們的尋求，是找不上帝，更不用說信靠祂。所以，我們要在基督裡，將榮耀歸給祂，一切都是祂的作為，我們才得以進入祂為我們預備的榮耀之國度。

    因此祂的作為超過我們所求所想，我們對祂只有感謝，只有讚美，這就是敬拜祂與服事祂了！

以弗所書5章1-4節

5:1 所以，你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣；

5:2 也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神。

5:3 至於淫亂，並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。

5:4 淫詞、妄語和戲笑的話，都不相宜；總要說感謝的話，

Be imitators of God, therefore, as dearly loved children and live a life of love, just as Christ loved us and gave himself up for us as a fragrant offering and sacrifice to God. But among you there must not be even a hint of sexual immorality, or of any kind of impurity, or of greed, because these are improper for God’s holy people. Nor should there be obscenity, foolish talk or coarse joking, which are out of place, but rather thanksgiving.

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    這段話讓我們覺得基督徒的言語上要謹慎，正如中國人所言：「君無戲言！」

    當然這段經文也提醒我們說話要有信用，說一就一，說二就二。因為我們是蒙上帝賜恩典的人，行事為人與言行舉止，要與我們所蒙的恩相稱。

    基督徒要有如此之體認：上帝看重我們並拯救我們，我們也要看重自己，讓自己有好品性，好言行來榮耀上帝，因為我們是「蒙慈愛的兒女」！

    這是出於對上帝恩典之感謝，非律法與規條。

以弗所書2章4-7節

2:4 然而神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，

2:5 當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。（你們得救是本乎恩。）

2:6 他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，

2:7 要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裏向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。

4But because of his great love for us, God, who is rich in mercy, 5made us alive with Christ even when we were dead in transgressions—it is by grace you have been saved. 6And God raised us up with Christ and seated us with him in the heavenly realms in Christ Jesus, 7in order that in the coming ages he might show the incomparable riches of his grace, expressed in his kindness to us in Christ Jesus.

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    我們在此看到上帝有豐盛之恩典完全出自祂豐富的憐憫，要是祂沒有如此的愛，我們就必定成為地獄永火的一根柴，只有滅亡的份，只有承受上帝永遠之忿怒，因為我們都因亞當犯罪之緣故，落入與上帝為仇。

    當然上帝創造之本意乃是以人為祂愛的對象，以最大之尊榮賦予人類，按其榮美形像和樣式造人。可惜人未能體會上帝之美意，聽從魔鬼的誘惑，要過一種不倚靠上帝，能像上帝按己意判斷是非善惡的悖逆生命，於是罪就進入人的生命之中，使得人全然敗壞。也因為如此人有罪性，也產生罪行，完全與上帝隔絕，形同滅亡。只有上帝的震怒，沒有真正的平安；只有愁苦，沒有喜樂。

    然而上帝因為有豐富的憐憫，不願人受永死之苦。讓祂的愛子耶穌基督，道成肉身，不僅展現出無罪之生活，更是以無罪之身驅，為我們這群有罪的人，成為贖罪祭，死在十字架上。然而祂以死勝過死亡，所以死亡無法轄制祂，第三日從死裡復活。

    祂的復活也在我們這些屬祂之人的身上發生效力：『當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裏向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。』

     這是何等其妙之作為，超越一切。不管過去如何，與基督同復活，一切都更新了！我們要成為天國的子民，與耶穌基督一同『坐在天上』。所以，地上的事是短暫的，不能永遠約束我們，有一天會過去。好就要感謝，不好也要感謝，因為有永生之福為我們預備，我們期盼著「新耶路撒冷」之實現！

以 弗 所 書 4:2-7

凡 事 謙 虛 、 溫 柔 、 忍 耐 ， 用 愛 心 互 相 寬 容 ， 用 和 平 彼 此 聯 絡 ， 竭 力 保 守 聖 靈 所 賜 合 而 為 一的 心 。 身 體 只 有 一 個 ， 聖 靈 只 有 一 個 ， 正 如 你 們 蒙 召 同 有 一 個 指 望 。 一 主 ， 一 信 ， 一 洗 ， 一神 ， 就 是 眾 人 的 父 ， 超 乎 眾 人 之 上 ， 貫 乎 眾 人 之 中 ， 也 住 在 眾 人 之 內 。 我 們 各 人 蒙 恩 ， 都 是照 基 督 所 量 給 各 人 的 恩 賜 。

²Be completely humble and gentle; be patient, bearing with one another in love. ³Make every effort to keep the unity of the Spirit through the bond of peace. ⁴There is one body and one Spirit—just as you were called to one hope when you were called— ⁵one Lord, one faith, one baptism; ⁶one God and Father of all, who is over all and through all and in all.
    ⁷But to each one of us grace has been given as Christ apportioned it.

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    這段經文告訴我們，許多的”一”，例如：身體只有一個、聖靈只有一個、同有一個指望、一主、一信、一洗、一上帝、合而為一的心。

    許多時候，我們看見的事物，都是複數的，但是其背後卻是「一」。因為上帝只有一位，祂是獨一的真神，除了祂以外沒有別的神，沒有別的上帝，這是基督徒所應該確認的。沒有別的創造者，只有耶和華上帝。作為受造物的我們，只有回到祂面前，才能尋找到生命的意義，因為這是祂賦予我們的，也只有創造我們的主，才能知道創造我們的目的與計畫。

   在創世記一章26節：『上帝說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬一些昆蟲。』

   可見上帝造人是與其他生物不一樣，祂是非常看重人的，照著自己的形像和樣式來創造人。因此人是祂愛的對象，故當人墮落，祂願意降卑祂的神性，取了人性，成為肉身，住在人的中間：為人完成律法的義，使人何以稱義；有為人的罪，承受刑罰，償還罪債，滿足上帝的公義。

    不但祂成為人的樣式，更揀選一群人，賜下聖靈在他們心中，引導他們將這樣的救恩，傳揚出去，使人因信福音，與祂和好並成為祂的兒女得著永生。而我們這些，因信福音成為祂家中的一份子，也同樣承受這樣的使命，要將這樣的福音傳揚出去。

    祂既是”一”，我們也要有合一的見證，不傳別的，只傳愛我們的耶穌基督，在將來天上地下都要在基督裡，同歸於”一”。

   

要明白主的旨意是甚麼----以弗所書5章15-20節

5:15 所以，你們的行為要謹慎。不要像無知的人，要像智慧的人。
5:16 要善用每一個機會，因為目前的日子很險惡。
5:17 因此，不要做糊塗人，要明白主的旨意是甚麼。
5:18 不要酗酒，那是會敗壞人的；要被聖靈充滿。
5:19 要用詩篇、聖詩、靈歌對唱；要從心底發出音樂，頌讚主，向他歌唱。
5:20 要奉我們主耶穌基督的名常常為各樣的事感謝父上帝。

Ephesians 5:15-20 NIV

Be very careful, then, how you live–not as unwise but as wise, making the most of every opportunity, because the days are evil. Therefore do not be foolish, but understand what the Lord’s will is. Do not get drunk on wine, which leads to debauchery. Instead, be filled with the Spirit. Speak to one another with psalms, hymns and spiritual songs. Sing and make music in your heart to the Lord, always giving thanks to God the Father for everything, in the name of our Lord Jesus Christ.

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    基督徒是靠著聖靈引導而生活的人，所以『要明白主的旨意是甚麼』。

    那我們如何明白主的旨意呢？當然是要常常讀聖經與禱告。因為讀聖經是上帝對我們說話，而禱告是我們與上帝交通。若沒有在這基本的操練下工夫，我們很容易迷失。因此『要善用每一個機會，因為目前的日子很險惡。』

    當然除了讀聖經與禱告之外，我們也要過教會生活。『要用詩篇、聖詩、靈歌對唱；要從心底發出音樂，頌讚主，向他歌唱。要奉我們主耶穌基督的名常常為各樣的事感謝父上帝。』

    聖靈引導不僅是個別性，也有群體性，在我們信仰生活中，不可偏廢。

以弗所書3:16

求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裏的力量剛強起來；

that according to the riches of his glory he may grant you to be strengthened with power through his Spirit in your inner being,

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    從英文的描述，我們知道力量的來源是「在我們心裡的聖靈」。

    上帝的作為常常是人所忽略的。許多時候，人都是就世上知識層面的方法去處理事情，尤其是教會的事務，這也是教會組織和世上其他組織越來越像，越來越多人為的運作，而非聖靈的帶領。

    也因為如此，教會失去了她應有的特質，使許多人進不到教會裡面來，不是因為福音無法接受，而是因為教會的作為受傷害。所以，教會仍需要「改革」，讓聖靈帶領我們越來越朝「聖經所描述的教會」成長，讓她越來越有「聖經所描述的教會」的樣式，這才是真復興。

以弗所書3:19

並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。

and to know the love of Christ that surpasses knowledge, that you may be filled with all the fullness of God.

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    這一節在《現代中文譯本》的文字是：『願你們能理解基督那超越知識所能領悟的愛，好使你們能完全被上帝的完美所充滿。』

    在此向我們宣告一個事實：基督的愛是超越知識所能認識。也就是耶穌基督的愛必須用生命來體會，不光是智能的認知。而這生命的認識是來自聖靈的引導，也就是藉由啟示和光照。也唯有如此，我們才可以脫離「舊」的有罪與滅亡的生命，進入「新」的稱義與永恆的生命。

    而這新的生命的本質是上帝所賜的，並且與上帝的性情有分，是屬天的甚至是上帝自己的完美來充滿我們，正如下半句所說：『好使你們能完全被上帝的完美所充滿。』

    我們被上帝救贖之後，上帝透過基督將自己給了我們，正如聖餐所象徵：『這是我的身體，是可吃的；這是我的寶血，是可喝的。』

    我們在吃餅喝杯之時，上帝的生命（永生）就賜給我們了！

詩篇28篇

     詩篇第28篇  , 

     詩篇28:1-9  ,

     詩篇28:7-8    ,

詩篇28:1-9

28:1 （大衛的詩。）耶和華啊，我要求告你！我的磐石啊，不要向我緘默！倘若你向我閉口，我就如將死的人一樣。
28:2 我呼求你，向你至聖所舉手的時候，求你垂聽我懇求的聲音！
28:3 不要把我和惡人並作孽的一同除掉；他們與鄰舍說和平話，心裡卻是奸惡。
28:4 願你按著他們所做的，並他們所行的惡事待他們。願你照著他們手所做的待他們，將他們所應得的報應加給他們。
28:5 他們既然不留心耶和華所行的和他手所做的，他就必毀壞他們，不建立他們。
28:6 耶和華是應當稱頌的，因為他聽了我懇求的聲音。
28:7 耶和華是我的力量，是我的盾牌；我心裡倚靠他就得幫助。所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚他。
28:8 耶和華是他百姓的力量，又是他受膏者得救的保障。
28:9 求你拯救你的百姓，賜福給你的產業，牧養他們，扶持他們，直到永遠。

Of David.

¹ To you, Lord, I call;
    you are my Rock,
    do not turn a deaf ear to me.
For if you remain silent,
    I will be like those who go down to the pit.
² Hear my cry for mercy
    as I call to you for help,
as I lift up my hands
    toward your Most Holy Place.

³ Do not drag me away with the wicked,
    with those who do evil,
who speak cordially with their neighbors
    but harbor malice in their hearts.
⁴ Repay them for their deeds
    and for their evil work;
repay them for what their hands have done
    and bring back on them what they deserve.

⁵ Because they have no regard for the deeds of the Lord
    and what his hands have done,
he will tear them down
    and never build them up again.

⁶ Praise be to the Lord,
    for he has heard my cry for mercy.
⁷ The Lord is my strength and my shield;
    my heart trusts in him, and he helps me.
My heart leaps for joy,
    and with my song I praise him.

⁸ The Lord is the strength of his people,
    a fortress of salvation for his anointed one.
⁹ Save your people and bless your inheritance;
    be their shepherd and carry them forever.

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    大衛是一個敬畏上帝的人，所以他看重上帝的受膏者，尤其是掃羅王與他為敵的時候，有幾次可以取掃羅的性命，他都放棄自己的私仇，不攻擊掃羅，連切了他的衣襟都覺得後悔！

    也因為這樣，他希望上帝也保守他，因為他也是上帝的受膏者。雖然他為這身分常常被掃羅王追殺，流落到非力士地區也不得安寧，生活也不安定，但是他從沒有因此抱怨上帝。還能寫下歌頌上帝的詩歌：「耶和華是應當稱頌的，因為他聽了我懇求的聲音。耶和華是我的力量，是我的盾牌；我心裡倚靠他就得幫助。所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚他。耶和華是他百姓的力量，又是他受膏者得救的保障。求你拯救你的百姓，賜福給你的產業，牧養他們，扶持他們，直到永遠。」

    求主保守我們，堅心相信上帝的應許，雖然眼前有許多困難和考驗，相信這些只是暫時的，將來必定有美好的結局，上帝的慈愛永遠不會改變，風雨過後就必享受永遠的安息，享受上帝所預備的永生福樂！

希伯來書4:10

因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如　神歇了他的工一樣。

for whoever has entered God’s rest has also rested from his works as God did from his.

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    安息是從上帝創造天地來的，正如創世記2章1-3節所說的。這是上帝給人重要的法則，祂不僅定安息日，也定安息年，還有千禧年，讓人們、土地、牲畜、…，都可以休養生息。

    安息好像甚麼是都不做，但是在這「不做」當中，我們却支取到上帝的力量，因為在我們的「不做」之中，上帝進入其間，使上帝來充滿。當然這個條件是要透過耶穌基督。因為人有罪的關係，無法像人未墮落之時，可以和上帝有自由連結，需要透過耶穌基督重新恢復。

    所以，有耶穌基督，才有安息。

創世記第32：26

那 人 說 ： 天 黎 明 了 ， 容 我 去 罷 ！ 雅 各 說 ： 你 不 給 我 祝 福 ， 我 就 不 容 你 去 。

Then he said, “Let me go, for the day has broken.” But Jacob said, “I will not let you go unless you bless me.”

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    說到「祝福」，就是祈求上帝的恩典。當然在英文和希伯來文「賜福」與「祝福」是同一個字，然而人只能「祝福」別人，無法「賜福」。反過來上帝「賜福」於人，不是「祝福」。

    而雅各與天使交手之時，他要求天使來祝福他。可見他雖然不是品格高尚，但是他對上帝卻是敬虔的，他盼望上帝一定要賜福於他。所以，把握機會要獲得從上帝而來的福份。

    我們屬乎基督的人，也當效法雅各這樣求福份的心志：『上帝啊！你一定要賜福於我！』

    當然我們不只自己得福份，也要為別人求福份，所以我們也當常常為人祝福，將福音傳給他們。

創世記15:6

亞 伯 蘭 信 耶 和 華 ， 耶 和 華 就 以 此 為 他 的 義 。 

 

And he believed the Lord, and he counted it to him as righteousness.

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    亞柏蘭信耶和華，是一種「堅定」的相信，甚至願意將生命都付出的信。所以，這不只是口頭相信，而是從內心感受上帝的偉大而信靠的信心。也因為這信心，他相信上帝是「使無變有、叫死人復活」的上帝。

    也因為如此，我們成為基督徒，外表雖然沒有做甚麼，內心卻有所轉變。也就是說「信」是動詞，非名詞。雖然是靜態，卻是有大能的，因為上帝使有「信」的人稱為義，或算為義，這是因信稱義的來源。

創世記13：10-11

 10 羅得 舉 目 看 見 約 但 河 的 全 平 原 ， 直 到 瑣 珥 ， 都 是 滋 潤 的 ， 那 地 在 耶 和 華 未 滅 所 多 瑪 、 蛾 摩 拉 以先 如 同 耶 和 華 的 園 子 ， 也 像 埃 及 地 。
 11 於是 羅 得 選 擇 約 但 河 的 全 平 原 ， 往 東 遷 移 ； 他 們 就 彼 此 分 離 了 。

And Lot lifted up his eyes and saw that the Jordan Valley was well watered everywhere like the garden of the Lord, like the land of Egypt, in the direction of Zoar. (This was before the Lord destroyed Sodom and Gomorrah.)  So Lot chose for himself all the Jordan Valley, and Lot journeyed east. Thus they separated from each other.

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    羅得的失敗在於眼目只看世上的榮華，沒有看見上帝的祝福。所以，他不僅與亞伯蘭越來越遠，更是與上帝越來越遠。

    許多人因為受世上的名利所綑綁，沒有花時間在真道上造就自己。先是眼目看世上的的財富，希望賺多一點錢，讓自己的生活過得安定，於是心越來越顧念地上的事，打天上的事拋在腦後，這也是一種悖逆上帝的表現。當然這樣的結果是危險的！

    今天上帝藉羅得的事蹟來提醒我們，要我們回轉，把眼目放在耶穌基督身上，讓我們透過祂，重新歸向上帝，渴慕天上的榮華過於地上的，如此才是有福的人。

民數記6:27

他們要如此奉我的名為以色列人祝福；我也要賜福給他們。

So shall they put my name upon the people of Israel, and I will bless them.

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    祭司除了要獻祭給上帝，也要奉主的名祝福上帝的百姓。而當祭司這樣做的時候，上帝就賜福給他們。

    這裡有兩個詞要用得正確，一個是「賜福」，另一個是「祝福」。我們可以為人「祝福」，但是唯有上帝可以「賜福」給人。所以，我們要善用這兩個詞，不要混淆，以免讓人混亂。

    在教會聽到許多奇奇怪怪的話，或是信徒有奇奇怪怪的思想，都是源於牧者自創的想法，教導出去以，後信徒因為信任牧者，不去查驗聖經如何說，就照單全收。

    這是件很可怕的事情，因為這樣的影響是無遠弗界的，後人查覺不對時，也很難扭轉，正如許多人常常說：「願上帝祝福你」，其實應該說：「願上帝賜福予你」！

民數記16:5

對可拉和他一黨的人說：「到了早晨，耶和華必指示誰是屬他的，誰是聖潔的，就叫誰親近他；他所揀選的是誰，必叫誰親近他。

and he said to Korah and all his company, “In the morning the LORD will show who is his, and who is holy, and will bring him near to him. The one whom he chooses he will bring near to him.

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    可拉也是利未支派的一員，也是在會幕中服事上帝的人，卻因為個人的私利，起來攻擊摩西和亞倫說：「你們擅自專權！全會眾個個既是聖潔，耶和華也在他們中間，你們為甚麼自高，超過耶和華的會眾呢？」（民數記16:3）

    於是摩西用謙卑的心，『俯伏在地』向他們說：「到了早晨，耶和華必指示誰是屬他的，誰是聖潔的，就叫誰親近他；他所揀選的是誰，必叫誰親近他。」

    這是一個屬靈領袖要有的風範，面對自立權柄之人的攻擊時，肯放下自己的尊嚴，讓上帝來定奪，不去爭辯、不去解釋。既是來自上帝的權柄，是上帝所揀選的僕人，上帝必定彰顯祂的權能來讓人知道。

    因為服事上帝的人，是上帝揀選，非出於人的「自願」。一個人能成為基督徒，成為上帝的兒女，也是上帝的恩典。同樣人無法自立權柄，更不可按己意來親近上帝，必須按照上帝的旨意來服事上帝。

    因此，我們要透過上帝的啟示：上帝的話與上帝的靈，才能服事上帝。我們要知道如何服事上帝，就必須好好研讀聖經。祂要透過聖經教導我們這些蒙揀選的人，進行合他心意的服事。讀經的重要性也是如此。

民數記6:25

願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。

the Lord make his face to shine upon you and be gracious to you;

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   這仍然是「祝福」用的文句，希望受祝福的人，能夠被耶和華的臉光照。因為，上帝喜悅的人，必在上帝面得著上帝的尊重，使他大有榮光，以至可以使人也尊敬他。

    說到「賜恩」的希伯來文是〈chanan〉，有「懇求」的意思，也就是說恩典是來自上帝；我們若不向上帝求，恩典就不會臨到我們。所以，我們要得恩，一定要像上帝懇求。也因為如此，我們要向上帝禱告。

    所以，人要蒙福，是必須和上帝有交通、有關係。

民數記6:24

願耶和華賜福給你，保護你。

The Lord bless you and keep you;

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    當我們的年歲越來越多時，越經歷人生的各樣風風雨雨之時，我們越感受到我們需要耶和華的賜福與保護。

    說到賜福，希伯來文為〈barak〉，這個字有「跪下、稱頌（與崇拜的動作有關）」的意思，也就是「賜福」和敬拜上帝有關係。說得更明白就是：沒有敬拜，就沒有賜福。也就說明，賜福是從敬拜上帝而來。

    人人都希望上帝賜福，但是若不敬拜上帝，就沒有蒙受福氣的機會。這也是我們要反思之處，我們是不是一直盼望得福，卻遠離上帝呢？以為努力賺錢，就會得福呢？

    接著我們來看「保護」，希伯來文為〈shamar〉，是「圍籬笆」的意思，也就說上帝要在四圍保護我們，使我們不受惡者的攻擊，這也是上帝與我們同在的表記。正如耶穌基督有另一個名字「以馬內利」，這和舊約時代耶和華的約櫃在以色列人中間的意義相同。祂樂意成為我們的上帝，我們也成為他的子民，有他的同在是美得無比的！

    同樣，我也祝福我的讀者：『願耶和華賜福給你，保護你。』

民數記15:22-41

15:22 「你們有錯誤的時候，不守耶和華所曉諭摩西的這一切命令，
15:23 就是耶和華藉摩西一切所吩咐你們的，自那日以至你們的世世代代，
15:24 若有誤行，是會眾所不知道的，後來全會眾就要將一隻公牛犢作燔祭，並照典章把素祭和奠祭一同獻給耶和華為馨香之祭，又獻一隻公山羊作贖罪祭。
15:25 祭司要為以色列全會眾贖罪，他們就必蒙赦免，因為這是錯誤。他們又因自己的錯誤，把供物，就是向耶和華獻的火祭和贖罪祭，一並奉到耶和華面前。
15:26 以色列全會眾和寄居在他們中間的外人就必蒙赦免，因為這罪是百姓誤犯的。
15:27 「若有一個人誤犯了罪，他就要獻一歲的母山羊作贖罪祭。
15:28 那誤行的人犯罪的時候，祭司要在耶和華面前為他贖罪，他就必蒙赦免。
15:29 以色列中的本地人和寄居在他們中間的外人，若誤行了甚麼事，必歸一樣的條例。
15:30 但那擅敢行事的，無論是本地人是寄居的，他褻瀆了耶和華，必從民中剪除。
15:31 因他藐視耶和華的言語，違背耶和華的命令，那人總要剪除；他的罪孽要歸到他身上。」
15:32 以色列人在曠野的時候，遇見一個人在安息日撿柴。
15:33 遇見他撿柴的人，就把他帶到摩西、亞倫並全會眾那裡，
15:34 將他收在監內；因為當怎樣辦他，還沒有指明。
15:35 耶和華吩咐摩西說：「總要把那人治死；全會眾要在營外用石頭把他打死。」
15:36 於是全會眾將他帶到營外，用石頭打死他，是照耶和華所吩咐摩西的。
15:37 耶和華曉諭摩西說：
15:38 「你吩咐以色列人，叫他們世世代代在衣服邊上做繸子，又在底邊的繸子上釘一根藍細帶子。
15:39 你們佩帶這繸子，好叫你們看見就記念遵行耶和華一切的命令，不隨從自己的心意、眼目行邪淫，像你們素常一樣；
15:40 使你們記念遵行我一切的命令，成為聖潔，歸與你們的上帝。
15:41 「我是耶和華─你們的上帝，曾把你們從埃及地領出來，要作你們的上帝。我是耶和華─你們的上帝。」

  ²² “‘Now if you as a community unintentionally fail to keep any of these commands the Lord gave Moses— ²³ any of the Lord’s commands to you through him, from the day the Lord gave them and continuing through the generations to come— ²⁴ and if this is done unintentionally without the community being aware of it, then the whole community is to offer a young bull for a burnt offering as an aroma pleasing to the Lord, along with its prescribed grain offering and drink offering, and a male goat for a sin offering.^{[g] 25} The priest is to make atonement for the whole Israelite community, and they will be forgiven, for it was not intentional and they have presented to the Lord for their wrong a food offering and a sin offering. ²⁶ The whole Israelite community and the foreigners residing among them will be forgiven, because all the people were involved in the unintentional wrong.

²⁷ “‘But if just one person sins unintentionally, that person must bring a year-old female goat for a sin offering. ²⁸ The priest is to make atonement before the Lord for the one who erred by sinning unintentionally, and when atonement has been made, that person will be forgiven. ²⁹ One and the same law applies to everyone who sins unintentionally, whether a native-born Israelite or a foreigner residing among you.

³⁰ “‘But anyone who sins defiantly, whether native-born or foreigner, blasphemes the Lord and must be cut off from the people of Israel. ³¹ Because they have despised the Lord’s word and broken his commands, they must surely be cut off; their guilt remains on them.’”

³² While the Israelites were in the wilderness, a man was found gathering wood on the Sabbath day. ³³ Those who found him gathering wood brought him to Moses and Aaron and the whole assembly, ³⁴ and they kept him in custody, because it was not clear what should be done to him. ³⁵ Then the Lord said to Moses, “The man must die. The whole assembly must stone him outside the camp.” ³⁶ So the assembly took him outside the camp and stoned him to death, as the Lord commanded Moses.

³⁷ The Lord said to Moses, ³⁸ “Speak to the Israelites and say to them: ‘Throughout the generations to come you are to make tassels on the corners of your garments, with a blue cord on each tassel. ³⁹ You will have these tassels to look at and so you will remember all the commands of the Lord, that you may obey them and not prostitute yourselves by chasing after the lusts of your own hearts and eyes. ⁴⁰ Then you will remember to obey all my commands and will be consecrated to your God. ⁴¹ I am the Lord your God, who brought you out of Egypt to be your God. I am the Lord your God.’”

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    上帝非常看重祂和以色列的關係，所以祂常常會宣告：「我是耶和華─你們的上帝，曾把你們從埃及地領出來，要作你們的上帝。我是耶和華─你們的上帝。」

    也因為這樣，上帝看重以色列人要聽從祂的話，於是說：「若有一個人誤犯了罪，他就要獻一歲的母山羊作贖罪祭。那誤行的人犯罪的時候，祭司要在耶和華面前為他贖罪，他就必蒙赦免。以色列中的本地人和寄居在他們中間的外人，若誤行了甚麼事，必歸一樣的條例。但那擅敢行事的，無論是本地人是寄居的，他褻瀆了耶和華，必從民中剪除。因他藐視耶和華的言語，違背耶和華的命令，那人總要剪除；他的罪孽要歸到他身上。」

    這也是說，上帝的子民不可以藐視耶和華的言語，並且要遵行上的的命令！於是上帝用一個記號在他們的衣著：「你吩咐以色列人，叫他們世世代代在衣服邊上做繸子，又在底邊的繸子上釘一根藍細帶子。你們佩帶這繸子，好叫你們看見就記念遵行耶和華一切的命令，不隨從自己的心意、眼目行邪淫，像你們素常一樣；使你們記念遵行我一切的命令，成為聖潔，歸與你們的上帝。」

    同樣，今日我們也要以記念遵行上帝一切的命令，成為聖潔，歸與我們的上帝。因為上帝透過耶穌基督拯救我們，就是要成為聖潔！既然耶穌基督的聖潔已經臨到我們，我們更要以決意聖潔來回應上帝，感謝上帝的恩典！