哥林多前書3:10-15

 

3:10 我用上帝給我的恩賜，像一個內行的建築師立好根基，別人在它上面建造。可是每一個人都要謹慎自己怎樣在根基上建造。
3:11 因為上帝已經立耶穌基督作惟一的根基，沒有人能夠立其他的根基。
3:12 在這根基上，有人要用金銀，或寶石建造；也有人要用木料、草、禾秸建造。
3:13 到了審判的日子，每一個人的工程好壞都會顯露出來；因為大火將顯露並試驗每一個人的工程，使那真的品質出現。
3:14 如果他所建造的工程經得起火的考驗，他就得獎賞。
3:15 如果他的工程被火燒毀，他就虧損，而他自己卻會得救，像從火裏逃出來一樣。

By the grace God has given me, I laid a foundation as a wise builder, and someone else is building on it. But each one should build with care. For no one can lay any foundation other than the one already laid, which is Jesus Christ. If anyone builds on this foundation using gold, silver, costly stones, wood, hay or straw, their work will be shown for what it is, because the Day will bring it to light. It will be revealed with fire, and the fire will test the quality of each person’s work. If what has been built survives, the builder will receive a reward. If it is burned up, the builder will suffer loss but yet will be saved–even though only as one escaping through the flames.

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    這段話提醒我們：將來基督徒依然會受到審判，這審判好像一個考試，考驗我們是用甚麼材料來建立在基督這磐石上。

    用金銀寶石和草木禾稭知結果完全不同，因為將來的審判如火一般。上帝的心意希望我們用金銀寶石，那是可以存到永久，不怕火的毀壞。使徒彼得在這事上，給我們很好的教導：『這種經歷無非要證明你們的確有堅定的信心。甚至那能毀壞的金子也得經過火煉；你們的信心比金子貴重多了，更必須受考驗，好使你們在耶穌基督顯現的日子得到稱讚、光榮，和尊貴。』（彼得前書1:7）

    所以，我們要用上帝所賜給我們的信心，來建立我們的信仰，再將來的日子才能站立得住。我們若用別的來建造，就如草木禾稭，是無法通過試驗的。

 

哥林多前書5:7

 

你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督，已經被殺獻祭了，

Get rid of the old yeast, so that you may be a new unleavened batch—as you really are. For Christ, our Passover lamb, has been sacrificed. 

 

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    這段經文讓我們覺得有些不明白是：是「無酵的麵」為甚麼還要「把舊酵除淨」？

 

    這是要告訴我們基督徒是在基督的恩典之下，算為義人，但是實際上是尚未完全為義，還必須不斷的努力成為完全，正如保羅在此所說：『因為我們逾越節的羔羊基督，已經被殺獻祭了。』

 

    當然這是一輩子的事，是永無止境的戰爭，但是最後的勝利是屬於主的，也是屬於我們的了！加油！

 

哥林多前書15章50-58節

 

15:50 弟兄姊妹們，我要說的是：血肉造成的身體不能承受上帝的國，那會朽壞的不能承受不朽壞的。
15:51 你們要注意這一件奧祕的事：我們並不是都要死，而是在一剎那、一眨眼間，最後的號角響的時候，都要改變。最後的號角一響，死人要復活而成為不朽壞的；我們也要改變。
15:52 併於上節
15:53 因為那會朽壞的必須變成不朽壞的，會死的必須變成不會死的。
15:54 到了那會朽壞的已經變成不朽壞的，那會死的已經變成不會死的，聖經上的話就實現了：死亡被消滅了；勝利已經達成了！
15:55 死亡啊！你的勝利在哪裏？死亡啊！你的毒刺在哪裏？
15:56 死亡的毒刺是從罪來的，而罪的權勢是從法律來的。
15:57 但是，感謝上帝，他使我們藉著我們的主耶穌基督得勝了！
15:58 所以，親愛的弟兄姊妹們，你們要站穩，不可動搖。要不辭勞苦地為主工作；因為你們知道，為主工作絕不會是徒然的。

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    這是主耶穌降生要給我們的大好信息，死亡是已經被打敗了！因為主耶穌已經勝過死亡的！如上面經文所說：『到了那會朽壞的已經變成不朽壞的，那會死的已經變成不會死的，聖經上的話就實現了：死亡被消滅了；勝利已經達成了！』

    因為主耶穌的救恩已經臨到我們，所以保羅在此所說的（15:51 你們要注意這一件奧祕的事：我們並不是都要死，而是在一剎那、一眨眼間，最後的號角響的時候，都要改變。最後的號角一響，死人要復活而成為不朽壞的；我們也要改變。）也要在我們身上實現。

    這是耶穌基督降生所帶來的真正「佳音」，我們要以歡喜快樂的心來讚美這位新生王的降生，並且要傳報這好消息!

 

哥林多前書1:4-5

 

1:4 我常為你們感謝我的神，因神在基督耶穌裏所賜給你們的恩惠，

1:5 又因你們在他裏面凡事富足，口才、知識都全備；

I always thank my God for you because of his grace given you in Christ Jesus. For in him you have been enriched in every way—with all kinds of speech and with all knowledge—

 

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    我們一切的福分都是藉由耶穌基督而得著的，都是從上帝那裏領受來的。所以，我們要存感謝的心，來讚美上帝。

 

    我們所擁有的一切，都是要用來榮耀上帝的，讓我們來好好使用，使人得益處，就將榮耀歸給上帝！

 

 

哥林多前書2:14

 

但是，那沒有上帝的靈的人不能夠領受上帝的靈所給的恩賜。這樣的人不能明白這些事，認為這是荒唐的，因為這些事的價值必須用屬靈的眼光才能領悟。

The person without the Spirit does not accept the things that come from the Spirit of God but considers them foolishness, and cannot understand them because they are discerned only through the Spirit.

 

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    聖靈的有效呼召是基督在屬於祂的人身上的恩典，要不是上帝在我們心裡動工，我們是無法明白上帝的拯救，定且接受救恩。所以，人得就以前，需要重生。重生之後才能悔改，悔改才能歸正。

 

    因為如此，我們需要在福音行動之前，為我們傳講的對象禱告，求聖靈開啟他們之心眼，使祂們認是真道，接受耶穌基督的救恩，成為上帝之兒女。

 

哥林多前書6:19-20

 

6:19 你們不知道你們的身體就是聖靈的殿嗎？這聖靈住在你們裏面，是上帝所賜的。你們不屬於自己，而是屬於上帝，
6:20 因為他用重價買了你們。所以，你們要用身體來榮耀上帝。

Do you not know that your bodies are temples of the Holy Spirit, who is in you, whom you have received from God? You are not your own; you were bought at a price. Therefore honor God with your bodies.

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    保羅用反問之方式要我們確認：我們的身體是聖靈的殿。為何如此說呢？保羅在此教導我們：『上帝所賜的聖靈住在你們裏面。』

    是的！當我們信主之時，聖靈就住在我們裡面。保羅更稱這聖靈是印記、是憑據（以弗所書1章13-14節  ）。而這印記讓我們體認：『我們不屬於自己，而是屬於上帝，因為他用重價買了我們。所以，我們要用身體來榮耀上帝。』

    願我們都能這樣來榮耀上帝！

 

哥林多前書7:29

 

弟兄們，我對你們說：時候減少了。從此以後，那有妻子的，要像沒有妻子；

 

This is what I mean, brothers: the appointed time has grown very short. From now on, let those who have wives live as though they had none,

 

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    這段話讓人想到耶穌基督再來的狀況，也讓我們思考到：今生的事情都要過去，甚至連嫁娶這樣的終生大事，在上帝國都要過去。

 

    當然這段話的意義是要我們以永生的眼光來面對人生，學習過超然的生活，以基督為生命的主。

 

哥林多前書16:9

 

因為有寬大又有功效的門，為我開了，並且反對的人也多。

 because a great door for effective work has opened to me, and there are many who oppose me.

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    福音的門是「寬大又有功效的門」，但是因為許多人不能接受或是誤解，成了許多人反對的，尤其是今日的世界，是將上帝屏除和排斥的，以至於今日的基督徒不是殉道，而是要在不信和懷疑的世代中建立信仰，雖然福音的門仍然是開的，仍然是寬大有效。

    說到此，我們也感受到在這個充滿多元宗教的環境中，基督徒因著耶穌基督的拯救，有獨樹一格的生命，相信從上帝而來的更新，也就是聖靈的引導，使我們堅立於這世界。

    我們相信復活的大能，不斷的更新教會，使其不斷在這個世界成為見證，見證耶穌基督的福音是萬古常新。

 

哥林多前書12:22

 

不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的，

On the contrary, those parts of the body that seem to be weaker are indispensable,

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    保羅這句話是對牧者或教會領袖有很大的提醒，我們不要以為軟弱的弟兄姐妹是對教會的負擔，反倒要接納與扶持，使他們在基督裡可以長大並得剛強，正如保羅在下一節說：『身上肢體我們看為不體面的，越發給它加上體面；不俊美的，越發得著俊美。』

    我們在教會擔任職務的目的為何呢？就是要成全聖徒，也就要弟兄姐妹越來越有基督的榮美在他們身上。教會的一切活動，除了要滿足上帝的心意之外，就是要造就弟兄姊妹。所以，我們應重視人過於事工。

    也讓我們記得做在最小的弟兄（姊妹）身上，就是做在耶穌基督的身上，主都記念的，主必報償的。

 

 

哥林多前書9:25-27

 

9:25 凡較力爭勝的，諸事都有節制；他們不過是要得能壞的冠冕，我們卻是要得不能壞的冠冕。

9:26 所以，我奔跑不像無定向的，我鬥拳不像打空氣的；

9:27 我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。

Every athlete exercises self-control in all things. They do it to receive a perishable wreath, but we an imperishable. So I do not run aimlessly; I do not box as one beating the air. But I discipline my body and keep it under control, lest after preaching to others I myself should be disqualified.

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    運動員要有好成績，事需要操練，練習凡事要有節制，吃不可以吃太多，睡不可以睡太多，跑步不可偷懶，基本功夫不可少。這些都是要克服人本性中的「好逸惡勞」。藉著這些操練才能使人有所突破，成就大事。

    當然我們知道這些人努力要爭取的就是「榮譽」、「地位」，甚至是得到他人或自己的「肯定」，好在人面前受尊重、有光彩。但是保羅却說『他們不過是要得能壞的冠冕』。

    的確，人不斷的努力是要得人肯定與稱讚，但是許多一生赫赫有名的人，經過了幾百年、幾千年，誰還記念他們？誰還曉得他的事蹟呢？所以，用「能壞的冠冕」來形容是不為過。

    但是我們反過來想，這些人為得那會朽壞的冠冕，都如此的努力，更何況我們要得『不能壞的冠冕』，更是要操練自己，使自己能成為配得這冠冕的人。所以，保羅說：『我奔跑不像無定向的，我鬥拳不像打空氣的；我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。』

    許多時後，我們厭惡這些操練的例行公事，但是我們若要被主所用，就要像運動員一樣受操練，由其是讀經、禱告、默想、…等等的靈修更是不可缺，讓我們立定心志，成為一個遵守操練守則的基督徒。

 

哥林多前書15:24

 

再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了，就把國交與父神。

Then comes the end, when he delivers the kingdom to God the Father after destroying every rule and every authority and power.

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    基督徒之所以無畏懼現在的形勢，是因為我們有永恆的盼望，這永恆的盼望就如保羅在此所說：『再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了，就把國交與父神。』

    由此可見，最後的勝利是屬於基督的。這也是我們在面對各種危難與艱苦時，最大的盼望。人都是爭取一時的榮耀，爭取眼前的稱讚。但是，這一切都要過去，這是我們在歷史中可以看見的。

    所以，我們現在雖然是處於平淡無奇之中，沒有人的尊榮，不受人注意，但是我們是屬基督，是屬上帝的兒女，更是上帝的後嗣，我們要繼承上帝永遠榮耀的國，要為此歡呼讚美。

 

馬太福音4:1

 

當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。

Then Jesus was led up by the Spirit into the wilderness to be tempted by the devil.

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    耶穌雖然是上帝的兒子，但是仍然被魔鬼試探。可見試探是不可避免的，是上帝允許魔鬼做在我們身上的。雖然，有時候受試探時我們會跌倒、會受傷害、會沮喪，但是上帝卻藉試探來堅固我們的信心。正如哥林多前書10章13節所說：『你們所遇見的試探，無非是人所能受的。上帝是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。』

    而希伯來書4章15節說：『因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。』

    所以耶穌受試探，對我們而言是非常重要，讓我們在試探中感受到上帝的憐憫和體恤。這樣的憐憫和體恤，是帶給我們力量的，使我們相信在試探時，上帝仍然賜福我們，仍然與我們同在。雅各書說：『忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。』（1:12）

    彼得後書2章9節：『主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。』

    這更是再一次說明試探中上帝必定保守，祂既拯救我們，就必保守到底。所以，我們要堅守住我們的信仰，因為我們所信的必不落空，上帝恆保守，讓我們有力量堅忍下去，勝過試探，就得著冠冕。

 

哥林多前書15:34

 

你們要醒悟為善，不要犯罪，因為有人不認識上帝。我說這話，是要叫你們羞愧。

Wake up from your drunken stupor, as is right, and do not go on sinning. For some have no knowledge of God. I say this to your shame.

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    保羅在此要我們認識：行善與認識上帝是互通的；也就是說認識上帝的人，才能行善，要是不能行善表示不認識上帝。

    基督徒的信仰是以上帝為中心，強調一切都是以上帝為起源，正如韋斯敏斯德信條 第十六章　論善行第七節所說：『未重生之人所行的事，按事體的本身來說，雖然是上帝所吩咐的，對己對人都有益處，但並非出自信仰所潔淨的心，也不是按照正當的方法，即根據上帝的話所行的，沒有榮耀上帝的正當目的；所以這些行為是罪惡的，不能討上帝的喜悅，也不能叫人有從上帝領受恩典的資格。 然而他們若忽視善行便更為有罪，不討上帝的喜悅。』

    這也是說行善的基礎是為榮耀上帝而行，這是人的本分，也是信靠上帝重生的人才可以達到這標準。

    所以，人要認識上帝，也就是重生，才可以行善。反之，不行善的人，就是未認識上帝的人。

 

哥林多前書15:19

 

我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。

If in Christ we have hope in this life only, we are of all people most to be pitied.

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    保羅這段話，使我們感受到我們的盼望不光是今生，不然保羅不會如此說。

    既然如此，基督徒要將永生的盼望表達出來，使人認識耶穌基基督所要給人的救恩。

    『只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。』（彼得前書第3章15節）

 

哥林多前書16:2

 

每逢七日的第一日，各人要照自己的進項抽出來留著，免得我來的時候現湊。

On the first day of every week, each of you is to put something aside and store it up, as he may prosper, so that there will be no collecting when I come.

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    這裡看到『七日的第一日』，讓我們想到耶穌基督的復活日，也基督徒的聚集日，在這日『各人要照自己的進項抽出來留著』，可以看出主日奉獻的聖經根據，所以我們要實行主日奉獻。

    當然奉獻是基督徒蒙福之路，捐得樂意為上帝所喜悅。奉獻也如撒種，多種多收，少種少收。

    所以，我們要遵守奉獻的法則，讓上帝喜悅，也讓自己蒙福。

 

哥林多前書15:25

因為基督必要作王，等神把一切仇敵，都放在他的腳下；

For he must reign until he has put all his enemies under his feet.

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    最終極的勝利是屬於基督的，雖然眼前惡好像勝過善，行詭詐的好像征服誠實的人，其實這不過是短暫的，我們不要懼怕。

    我們常常被暫時的假象所影響，以致對上帝失去了信心，造成我們的行為與思想發生偏差，其實我們必須用終末或終極的角度來看事情，來校正我們被扭曲的眼光，才不會失去盼望，才能走在上帝的旨意中。

    我們很容易受短暫、意變化的世界影響，以致忘記我們有一個最終極的目標與結果，上帝的應許是永遠不會失落，雖然目前罪與死的權勢好像仍然銷章的時候，更是要堅定的相信：耶穌基督已經藉由十字架與復活，勝過罪與死的律，賜給我們生命與聖靈的律！

 

 

哥林多前書1:9

 

神是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子我們的主耶穌基督一同得分。

God is faithful, by whom you were called into the fellowship of his Son, Jesus Christ our Lord.

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    說到上帝的拯救，我們要清楚認識，要不是上帝的恩典，上帝的呼召，我們是無法成為基督徒，也就是進入上帝的兒子耶穌基督的團契內。

    保羅在此也告訴我們一個很重要的信息是：上帝是信實的！

    說到上帝的信實，我們必須認識：

    （1）上帝是真實的，並非虛構的或想像的，耶和華乃是真神。

    （2）上帝所宣示的，顯現的，和祂的真實（reality）是相符的，所以是可信的。

    （3）上帝乃是不變的，他的應許，是永不落空的，他的話，是不會失信的。主耶穌說︰「天地要廢去，我的話卻不能廢去」（太二四35），所以乃是可靠的。

    另外，上帝信守諾言，因為祂是全能的。祂所應許的事，祂有使它實現的能耐與把握，所以絕不會在答應一件事後沒有辦法兌現(帖前5:24;提後2;13)。祂說到作到，言出必行（賽55:11;民23:16)。

    也因為這個緣故，我們相信若是上帝所選召的人，上帝必定保守祂們到底，不會半途離開，並且加入基督這個團契後，上帝必在基督裡保守我們直到與基督一同得國，一同作王！

 

箴言31:4-7

 

31:4 利慕伊勒啊，君王喝酒，君王喝酒不相宜；王子說濃酒在那裡也不相宜；
31:5 恐怕喝了就忘記律例，顛倒一切困苦人的是非。
31:6 可以把濃酒給將亡的人喝，把清酒給苦心的人喝，
31:7 讓他喝了，就忘記他的貧窮，不再記念他的苦楚。

 

⁴ It is not for kings, Lemuel—
    it is not for kings to drink wine,
    not for rulers to crave beer,
⁵ lest they drink and forget what has been decreed,
    and deprive all the oppressed of their rights.
⁶ Let beer be for those who are perishing,
    wine for those who are in anguish!
⁷ Let them drink and forget their poverty
    and remember their misery no more.

 

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    在教會中是不鼓勵喝酒，因為喝酒會誤事，正如這裡勸告君王不可以喝酒。然而酒也有酒的功效，就是讓將亡之人與痛苦之人暫時得著慰藉！

 

    然而暫時的慰藉只能給人一些些緩衝，人還是要認清事實，才能真正解決問題。人不可以逃避自己會有死亡的一日，更不可以忘記自己本是貧窮的！也因為這樣，人需要的不是酒而是基督！

 

    有基督才能夠有復活，勝過死亡的限制；有基督才能夠富足，滿足靈裡的需要，不致空虛！

 

    因此，我們需要主耶穌在我們的生命中，讓祂來扶持和引道我們的前程！快來接受祂為我們的生命之主，藉由祂在十字架上所完成的救恩，使我們的短暫變永恆、貧窮變豐盛！

 

 

 

馬太福音25:21

 

主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。』

 

His master said to him, 'Well done, good and faithful servant. You have been faithful over a little; I will set you over much. Enter into the joy of your master. '

 

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    對我們來說，主耶穌若對我們說這樣的話，是很大的激勵！因為有主的喜悅是勝過一切，讓我們的心得著大大的安慰！

 

    但是，有許多自稱是基督徒的看重今生的福樂，以為有一鳥在手，勝過兩鳥在林！以為主耶穌所賜的福是渺茫沒有機會得著，只是利用主的名，來謀取世上的利益，甚至傷害其他弟兄姊妹！

 

    然而真正認識主的人，確定主所賞賜的福分是肯定與真實的，寧可失去世上的福樂和權利，又是要得著主所賜的永遠福樂！因為，世上的福樂是短暫的，上帝所賜的福分是永恆的！

 

    因此我們要盼望主耶穌對我們說：「好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。」

哥林多後書 4:5-7

 

4:5 我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人；

4:6 那吩咐光從黑暗裏照出來的神，已經照在我們心裏，叫我們得知神榮耀的光，顯在耶穌基督的面上。

4:7 我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。

 

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    正確的基督論才能讓我們看見上帝之榮耀，正如保羅在此所見證︰『那吩咐光從黑暗裏照出來的上帝，已經照在我們心裏，叫我們得知上帝榮耀的光，顯在耶穌基督的面上。』

 

    雖然今日，我們無法與道成肉身的基督耶穌面對面，可是上帝所賜的聖靈，卻將基督的榮美活畫在在我們心中，而聖靈就是藉由正確的基督論使我們真正認識這榮光。而當我們一瞥見耶穌基督一絲絲的榮光，我們就盼望那與主耶穌基督可面對面的日子早日臨到，那日將是美好無比！

 

    然而上帝更願意我們成為張顯基督榮光之器皿。保羅在此說︰『我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力是出於上帝，不是出於我們。』

 

    如何讓基督的榮光從我們身上張顯呢？保羅向哥林多信徒表明︰『我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。』

 

    所以，耶穌基督的僕人，為著主要放下自己，就讓人可以看見耶穌基督的榮美，正如在黑夜中人才可以看到星光燦爛，白天有陽光看不見。越是放自己，越是宣講耶穌基督的救贖大功，甚至為基督的緣故，甘願成為眾人之僕人，越能從其身上散發基督的榮光，我們千萬不可讓自己的光芒來蓋過基督之光芒，這是損人不利己的！

 

    所以我們記住︰「萬軍之耶和華說：『不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。』」

 

    我們在教會事工之推動更是要依靠聖靈，不要高舉自己之勢力（社會地位），不要高舉自己之才能（社會上的成就），這些無助於福音，除非您表明自己所有的一切與主耶穌基督之榮美比較起來算不得甚麼，如同糞土，唯有基督是至寶！

 

詩篇118:1

 

你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存！

 Give thanks to the Lord, for he is good;
    his love endures forever.

 

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    我們稱頌耶和華是因為耶和華的本質，詩人在這裡告訴我們耶和華的本質是善。而善表現是：祂的慈愛永遠長存！

 

    也因為耶和華的慈愛永遠長存，所以我們可以享受永恆的平安，雖然時間和空間有一天會消逝，但是上帝卻不消逝，是我們永遠的居所，使我們因著祂的同在，就可以得著真正的平安和滿足！

 

    而我們之所以可以得著與這位「慈愛永遠長存」的上帝同在，是因為透過耶穌基督的贖罪，而不是我們有什麼資格，這一切都是上帝的作為，我們只有感謝領受。