腓立比書2:5-10

 

2:5 你們要以基督耶穌的心為心：
2:6 他原有上帝的本質，卻沒有濫用跟上帝同等的特權。
2:7 相反地，他自願放棄一切，取了奴僕的本質。他成為人，以人的形體出現。
2:8 他自甘卑微，順服至死，且死在十字架上。
2:9 因此，上帝高舉他，及於至高，賜給他那超越萬名的名號。
2:10 為要尊崇耶穌的名，天上、人間，和地底下的眾生都得向他下拜，

Your attitude should be the same as that of Christ Jesus: Who, being in very nature God, did not consider equality with God something to be grasped, but made himself nothing, taking the very nature of a servant, being made in human likeness. And being found in appearance as a man, he humbled himself and became obedient to death–even death on a cross! Therefore God exalted him to the highest place and gave him the name that is above every name, that at the name of Jesus every knee should bow, in heaven and on earth and under the earth,

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    耶穌基督不是自己為自己建立權柄，反倒是『自甘卑微，順服至死，且死在十字架上』。

    今天我們要成為領袖，也是如此，必須放下自己，先使自己成為眾人的僕人。以前聽說一句話，「登高必自卑」，這話的意思也是如此。要沒有自我中心的人，才能真正使人服你，才能得人。

    所以耶穌告訴彼得：『跟從我！』

    效法耶穌的放下自我中心，才能從罪中被釋放，因為「自我中心」是罪性之表現，一個人要脫離「自我中心」，才能有真自由，這是主要賜給我們之福分，求主幫助！

 

腓立比書4:11-13

 

4:11 我這樣說，不是因為我缺少甚麼；我已經學會對現狀滿足。
4:12 我知道怎樣過貧困的生活，也知道怎樣過富裕的生活。我已經得到祕訣，隨時隨地，飽足好，飢餓也好，豐富好，缺乏也好，我都知足。
4:13 藉著基督所賜的力量，我能夠適應任何情況。

I am not saying this because I am in need, for I have learned to be content whatever the circumstances. I know what it is to be in need, and I know what it is to have plenty. I have learned the secret of being content in any and every situation, whether well fed or hungry, whether living in plenty or in want. I can do everything through him who gives me strength.

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    基督徒經歷許多事情，常常能順利通過，是因為耶穌基督之緣故，正如保羅在此說：『我知道怎樣過貧困的生活，也知道怎樣過富裕的生活。我已經得到祕訣，隨時隨地，飽足好，飢餓也好，豐富好，缺乏也好，我都知足。藉著基督所賜的力量，我能夠適應任何情況。』

    所以，我們要注意這段話：『藉著基督所賜的力量！』

    約翰福音用了一個很美之比喻：『你們要常跟我連結，我就常跟你們連結。要是不跟我連結，你們就不能結出果實，正像枝子不跟葡萄樹連接就不能結果實一樣。』（約翰福音15章4節）

    因此，我們要常常連於元首基督，領受上帝藉著基督所賜的力量，我們的人生將與別人不同！

 

腓立比書1:3-11

 

1:3 每逢想到你們，我就感謝我的上帝，
1:4 每次為你們大家禱告都懷著喜樂的心；
1:5 因為從開始的一天到現在，你們在傳福音的工作上一直都協助我。
1:6 我深信，那位在你們當中開始了這美好工作的上帝一定會繼續這工作，在基督耶穌再來的日子完成它。
1:7 你們大家常常在我心裏！我想念你們大家是當然的；因為，無論我現在在獄中，或是從前自由地在為福音辯護和作證的時候，你們大家都分享了上帝所賜給我的特權。
1:8 上帝知道，我說我用基督耶穌的愛心深切地想念你們，這話是實在的。
1:9 我為你們禱告的是：你們的愛心會不斷地跟真知識和判斷力一齊增進，
1:10 使你們能夠選擇那最好的。這樣，在基督再來的日子，你們會純潔無可指責。
1:11 你們的生活會充滿著憑藉耶穌基督才能有的仁義果子，來榮耀讚美上帝。

 I thank my God every time I remember you. In all my prayers for all of you, I always pray with joy because of your partnership in the gospel from the first day until now, being confident of this, that he who began a good work in you will carry it on to completion until the day of Christ Jesus. It is right for me to feel this way about all of you, since I have you in my heart; for whether I am in chains or defending and confirming the gospel, all of you share in God’s grace with me. God can testify how I long for all of you with the affection of Christ Jesus. And this is my prayer: that your love may abound more and more in knowledge and depth of insight, so that you may be able to discern what is best and may be pure and blameless until the day of Christ, filled with the fruit of righteousness that comes through Jesus Christ–to the glory and praise of God.

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    我們常常將「最好」和「好」沒有分辨清處，而且常常選擇「好」，失去「最好」。

    保羅對腓立比教會的禱告是：『你們的愛心會不斷地跟真知識和判斷力一齊增進，使你們能夠選擇那最好的。這樣，在基督再來的日子，你們會純潔無可指責。你們的生活會充滿著憑藉耶穌基督才能有的仁義果子，來榮耀讚美上帝。』

    而對基督徒之最好當然是「主耶穌」，保羅也說：『我一向認為有盈利的，現在為了基督的緣故，我把這些看作虧損。不只這樣，我更把萬事看作虧損的，因為我以認識我主基督耶穌為至寶。為了他，我損失了一切，當作垃圾，為要贏得基督，完全跟他連結。我不再有那種因遵守法律而有的義。我現在有的義是因信基督而有的，是上帝所賜的，是以信為根據的。』（腓立比書3:7-9）

    您是否如保羅這樣的心志嗎？

腓立比書1章15-18節

 

1:15 當然，有些人傳揚基督是出於嫉妒和好鬥的心理，但也有些是出於誠意的。
1:16 後者出於愛心而這樣做，因為他們知道上帝交給我為福音辯護的使命。
1:17 前者傳基督的動機不純，是出於野心，想趁著我坐牢的時候給我製造更多的麻煩。
1:18 可是，這有甚麼關係呢？不管他們的動機對不對，只要基督被傳開了，我就會高興。我還要繼續高興；

It is true that some preach Christ out of envy and rivalry, but others out of goodwill. The latter do so in love, knowing that I am put here for the defense of the gospel. The former preach Christ out of selfish ambition, not sincerely, supposing that they can stir up trouble for me while I am in chains. But what does it matter? The important thing is that in every way, whether from false motives or true, Christ is preached. And because of this I rejoice.

 

【關於我】：

□罪惡：有些人傳揚基督是出於嫉妒和好鬥的心理。

□態度：不管他們的動機對不對，只要基督被傳開了，我就會高興。

□榜樣：腓立比教會有些出於愛心而傳福音，因為他們知道上帝交給我為福音辯護的使命。

○聆聽親愛的救主的聲音，我要對他說…

□「對不起」：求主赦免那些出於嫉妒和好鬥的心理而傳揚基督的。

□「謝謝」：謝謝主成為我的力量和喜樂來源。

□「請求」：幫助我靠著主的恩典，為主做美好見證。

□「我愛祢」：我願意將一切榮耀歸於祢！

 

腓立比書4章10-14節

4 :10 我在主的生命裏有極大的喜樂。因為過了一段時間，現在你們再一次來供應我。其實，你們向來關心我，只是沒有機會表示罷了。
4:11 我這樣說，不是因為我缺少甚麼；我已經學會對現狀滿足。
4:12 我知道怎樣過貧困的生活，也知道怎樣過富裕的生活。我已經得到祕訣，隨時隨地，飽足好，飢餓也好，豐富好，缺乏也好，我都知足。
4:13 藉著基督所賜的力量，我能夠適應任何情況。
4:14 但是，在我困難的時候，你們來幫助我，我很感激。

I rejoice greatly in the Lord that at last you have renewed your concern for me. Indeed, you have been concerned, but you had no opportunity to show it. I am not saying this because I am in need, for I have learned to be content whatever the circumstances. I know what it is to be in need, and I know what it is to have plenty. I have learned the secret of being content in any and every situation, whether well fed or hungry, whether living in plenty or in want. I can do everything through him who gives me strength.

【關於上帝】

1. 上帝是能力的來源。

2. 上帝是喜樂的源頭。

3. 祂會感動弟兄姐妹來幫助我們。

【關於我】：我在主的生命裏有極大的喜樂。

□罪惡：我曾經抱怨主，覺得自己經濟不富足。

□應許：藉著基督所賜的力量，我能夠適應任何情況。
 

□態度：我要承認能力和祝福是由上帝而來，凡事祂必看顧。

□命令：對於弟兄姐妹之幫補要即時。

□榜樣：腓立比教會對保羅的供應。

○聆聽親愛的救主的聲音，我要對他說…

□「對不起」：求主赦免我信心上的軟弱以致我吝嗇不幫助有需要的人。

□「謝謝」：謝謝主成為我的力量和喜樂來源。

□「請求」：幫助我靠著主的恩典，為主做美好見證。

□「我愛祢」：我願意將一切榮耀歸於祢！

 

腓立比書1:21

 

因為對我來說，我活著，是為基督；死了，更有收穫！

Philippians 1:21

For to me, to live is Christ and to die is gain.

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    從保羅這句話，我們知道基督帶給我們的是何等的美好，就是連死亡的事，也是好的。

    在韋斯敏斯德小要理問答–十一、救恩在死後的益處, 中我們可看到這些福份，現在將內容錄於下：

問37：信徒臨終的時候，從基督得什麼益處？

  答：信徒臨終的時候，靈魂就得以完全成聖，立刻進入榮耀裡，他們的身體既與基督仍舊聯合，就在墳墓裡安然歇息，直等到復活的時候。

<參考經文>

    1. 來十二23：和被成全之義人的靈魂。

    2. 腓一23：在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。

    3. 帖前四14：那已經在耶穌裡睡了的人，上帝也必將他與耶穌一同帶來。

    4. 賽五七2：他們得享平安，素行正直的，各人在墳裡安歇。

    5. 伯十九26：我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見上帝。

問38：在復活的時候，信徒從基督得什麼益處？

  答：在復活的時候，信徒要在榮耀中復活，又將在審判的日子，當眾人面前被主承認，又被斷定無罪，於是滿心得福，以上帝為樂，直到永遠。

<參考經文>

    1. 林前十五43：所種的是羞辱的，復活的是榮耀的。

    2. 太十32：凡在人面前認我的，我在我天上的父面前，也必認他。

    3. 約壹三2：主若顯現，我們必要像他，因為必得見他的真體。

    4. 帖前四17：這樣，我們就要和主永遠同在。

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真正的基督徒在今生從上帝得的福樂後，他們得的福樂有。（1）靈魂完全成為聖潔，脫離一切罪惡的趨勢，並立刻升到天上；（2）身體留在墳墓中，在末日與基督聯合。

<問38>教導的是：將來有復活，且復活後就有審判。在審判中，凡相信耶穌的人會以下列方式得益處：（1）榮耀之體被提；（2）審判主基督承認他們是他自己的百姓，並且在集合的世人面前，宣告他們無罪；（3）被提升天，在那裡要與上帝歡樂直到永遠。

     現代的基督徒過於重視今生，要多思考末世論和將來之盼望，才不致於太留戀世事而忘記我們的使命，或是在苦難中失去盼望，失去了戰勝環境的鬥志。

    因此，基督徒要隨時準備好自己，好讓自己在將來的日子，存歡喜快樂的心來見主的面！

 

腓立比書4章4-9節

 

4:4 你們要因為跟主連結而常常喜樂。我再說，你們要喜樂！
4:5 你們也要向大家表現謙讓。主就要來了。
4:6 你們應該一無掛慮；要在禱告中把你們所需要的告訴上帝，用感謝的心祈求。
4:7 上帝所賜那超越人所能理解的平安，會藉著基督耶穌，保守你們的心懷意念。
4:8 末了，弟兄姊妹們，你們要常常留意那些美善和值得讚揚的事。一切真實、高尚、公正、純潔、可愛，和光榮的事都應該重視。
4:9 你們從我所學習，領受，或聽到，看到的言行，都要實行出來。那賜平安的上帝就會與你們同在。

Rejoice in the Lord always. I will say it again: Rejoice! Let your gentleness be evident to all. The Lord is near. Do not be anxious about anything, but in every situation, by prayer and petition, with thanksgiving, present your requests to God. And the peace of God, which transcends all understanding, will guard your hearts and your minds in Christ Jesus. Finally, brothers and sisters, whatever is true, whatever is noble, whatever is right, whatever is pure, whatever is lovely, whatever is admirable–if anything is excellent or praiseworthy–think about such things. Whatever you have learned or received or heard from me, or seen in me–put it into practice. And the God of peace will be with you.

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    基督徒最大之動力是在主裡的喜樂。所以保羅說：『你們要因為跟主連結而常常喜樂。我再說，你們要喜樂！』

    也因為這份「喜樂」，使我們得著真正之滿足，使我們享受一無掛慮之生活，正如保羅說：『上帝所賜那超越人所能理解的平安，會藉著基督耶穌，保守你們的心懷意念。』

    「主的同在」與「主的再來」，是我們信仰之兩大基石，一是今生之喜樂，另一是永遠之依靠。當然主的應許也有些「要求」，就是：『你們要常常留意那些美善和值得讚揚的事。一切真實、高尚、公正、純潔、可愛，和光榮的事都應該重視。你們從我所學習，領受，或聽到，看到的言行，都要實行出來。』

 

腓立比書1:29

 

你們得到特權來事奉基督，不只是信他，也要為他受苦。

For it has been granted to you on behalf of Christ not only to believe in him, but also to suffer for him,

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    這是多麼令人不解的一句話，但是這是實際的情形。基督徒要事奉基督必定要付上苦難之代價，所以要有預備為主受苦的心志。

    主耶穌說：『如果有人要跟從我，就得捨棄自己，背起他的十字架來跟從我。』（馬太福音16:24）

   

    而「十字架」本身就是一個痛苦與羞辱的刑罰，是一種咒詛，不是祝福。如在希伯來書11章35-38節所描述：『藉著信心，有些婦女接納那些從死裏復活的親人。另有些人拒絕被釋放，寧願死在酷刑下，為要得到更美好的新生命。又有人忍受戲弄，鞭打；也有人被捆綁，被囚禁。還有人被石頭擊斃，被鋸子鋸斷，被刀劍殺死。再有人披著綿羊山羊的皮，到處奔跑，忍受窮困，迫害，和虐待。這世界不值得他們居留！他們像難民一樣在荒野和山嶺間流浪，在山洞和地穴裏棲身。』

    雖然如此他們卻是被人敬重，被上帝所寶貴，如如在希伯來書11章39-40節所說：『這些人的信心都有著很不平凡的記錄；可是他們並沒有領受到上帝所應許的，因為上帝決定給我們作更美好的安排。他的旨意是：他們必須跟我們一道才能達到完全。』

    所以，為主受苦的人，是上帝所寶貴的，而且是必經之路，如主耶穌說：『為了我，大家要憎恨你們；但是那忍耐到底的人必然得救。』（馬太福音10:22）

 

腓立比書2:3-4

 

2:3 不要自私自利，不要貪圖虛名，要彼此謙讓，看別人比自己高明。
2:4 不要只顧自己，也要關心別人的利益。

Do nothing out of selfish ambition or vain conceit. Rather, in humility value others above yourselves, not looking to your own interests but each of you to the interests of the others.

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    保羅在此勸勉我們：作事不要出於自私的野心，也不要出於虛空的自誇，要在謙卑中平價別人比自己高，不要只關心自己的需要，也要顧及別人之需求。

    當然這一切是要告訴我們，不要將自己放在最重要之位置，也就是以自我為中心，因為這是人犯罪以後之表現。我們應該效法耶穌基督，祂為了拯救我們，從高天的寶座下來，成為人的樣式，不僅如此還為我們的罪被釘死於十字架上，這是何等完美之榜樣。

    當然耶穌不僅是要建立「愛」的榜樣，更確確實實將這樣的愛，賜給我們，讓我們的生命被這愛改變，你願意因著信，得著這改變生命的愛，並且為祂做見證，將這愛與其他人分享嗎？

腓立比書1:9-10

 

1:9 我為你們禱告的是：你們的愛心會不斷地跟真知識和判斷力一齊增進，
1:10 使你們能夠選擇那最好的。這樣，在基督再來的日子，你們會純潔無可指責。

And this is my prayer: that your love may abound more and more in knowledge and depth of insight, so that you may be able to discern what is best and may be pure and blameless for the day of Christ,

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    保羅為腓立比教會的弟兄姊妹禱告，求上帝讓祂們的愛心隨著「知識」和「眼光」而增長。

    這是非常重要的，我們的愛心不是在無知和眼光淺薄之下產生的；而是要在知識越來越多，以及眼光越來越深入中，就越發有愛心。也唯有如此，我們才能認識甚麼是最好的，並且選擇這最好的。

    我們都知道雅各與以掃是雙胞胎，為何後來兩者的人生結果不同呢？主要是雅各知道選擇「長子的名分」。

    同樣，今天你有沒有看重「長子的名分」，因為我們只要藉由信靠耶穌基督的名，並承認祂是我們生命的主，祂就要賜給我們「上帝兒子」的權柄，得成為上帝的後嗣，承受上帝永恆的國，享受永生無限。

    今天你看重這個福分，願意接受並承認耶穌基督成為救主，離棄罪惡歸向上帝，你就可以在基督再來的日子，純潔無可指責。

 

腓立比書1:21-30

 

1:21 因為對我來說，我活著，是為基督；死了，更有收穫！
1:22 可是，如果我活著能夠多做些有益的工作，那我就不曉得該怎樣選擇了。
1:23 我處在兩難之間。我很願意離開這世界，去跟基督在一起，那是再好沒有了。
1:24 可是，為了你們的緣故，我更該活下去。
1:25 對這一點，我深信無疑；我知道我還要活下去，而且要繼續跟你們大家在一起，幫助你們在信仰上更長進，更有喜樂，
1:26 目的是我跟你們再見面的時候，你們在基督耶穌裏將更加以我為榮！
1:27 最重要的是：你們的生活應該符合基督福音的要求。這樣，無論我能不能親自來看你們，我都會知道你們抱著共同的目標，堅定不移，同心協力為福音的信仰爭戰。
1:28 在任何事上都不受反對你們的人的恐嚇；要勇敢，以此向他們證明，他們一定滅亡，而你們一定得救，因為這是上帝的作為。
1:29 你們得到特權來事奉基督，不只是信他，也要為他受苦。
1:30 現在，你們可以跟我並肩作戰；這仗，你們看見我打過，你們一定聽見，我仍然在從事同樣的戰鬥。

²¹ For to me, to live is Christ and to die is gain. ²² If I am to go on living in the body, this will mean fruitful labor for me. Yet what shall I choose? I do not know! ²³ I am torn between the two: I desire to depart and be with Christ, which is better by far; ²⁴ but it is more necessary for you that I remain in the body. ²⁵ Convinced of this, I know that I will remain, and I will continue with all of you for your progress and joy in the faith, ²⁶ so that through my being with you again your boasting in Christ Jesus will abound on account of me.

 ²⁷ Whatever happens, conduct yourselves in a manner worthy of the gospel of Christ. Then, whether I come and see you or only hear about you in my absence, I will know that you stand firm in the one Spirit,^[a] striving together as one for the faith of the gospel ²⁸ without being frightened in any way by those who oppose you. This is a sign to them that they will be destroyed, but that you will be saved—and that by God. ²⁹ For it has been granted to you on behalf of Christ not only to believe in him, but also to suffer for him, ³⁰ since you are going through the same struggle you saw I had, and now hear that I still have.

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    保羅在此告訴我們基督徒的生死觀與受苦觀，然而這一切的基礎都是由與基督的關係以及與其他弟兄姐妹之關係而來。

    這兩重關係之調合為：保羅為了引導弟兄姊妹在基督裡有更深的認識（與上帝有美好的關係），情願和弟兄姊妹在這地上受苦，雖然天上與主同在是美的無比。

    這也是為甚麼基督徒，寧可與廣大受苦的民眾在一起，也不願意享受可以得著之榮華富貴，為的是要讓人更認識基督。

    而為我們死在十字架上的耶穌基督更是如此，祂本與父上帝同等，卻願成為卑微的人，卑微到成為罪人的贖罪祭，這是何等的愛！

    我們的主都如此了，我們豈可以例外呢？

 

腓立比書4:11

 

我 並 不 是 因 缺 乏 說 這 話 ； 我 無 論 在 甚 麼 景 況 都 可 以 知 足 ， 這 是 我 已 經 學 會 了 。

New International Version (NIV)

I am not saying this because I am in need, for I have learned to be content whatever the circumstances.

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    保羅說這話不是因為他如一般人所謂的「知足常樂」，而是因為他發現上帝在基督裡，把各樣屬靈福氣賜下，使我們可以渡過各樣的環境。

    所以，我們若確定自己在基督裡，我們必定和保羅一樣，不怕環境是順利或艱難，相信上帝的供應是不缺乏的，並且可以滿足我們的心，賜給我們勇氣和力量來抗拒各樣的困境，並得勝有餘。

 

腓立比書3:12

這不是說，我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的（所以得著我的：或譯所要我得的）。

Not that I have already obtained this or am already perfect, but I press on to make it my own, because Christ Jesus has made me his own.

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    自滿是信仰最大的殺手，尤其是自認為自己已經非常屬靈的人，甚至覺得自己可以當別人的師傅，用自己的知識與經歷教導別人，而不繼續竭力追求任是上帝，也就是保羅在此所說的：『我已經得著了，已經完全了』。

    因此，我也本著『我尚未完全，仍要竭力追求』的精神，來經營這個部落格，希望能帶給自己和弟兄姐妹，更多屬靈的長進與看見。因為，信仰這條路是永無止境，除非我們被主接回天家，只要一息尚存，我們就要努力、再努力！

    讓我們一起『竭力追求』吧！

 

歌 羅 西 書 1:13-18

 

他 救 了 我 們 脫 離 黑暗 的 權 勢 ， 把 我 們 遷 到 他 愛 子 的 國 裡 ； 我 們 在 愛 子 裡 得 蒙 救 贖 ， 罪 過 得 以 赦 免 。 愛 子 是 那 不能 看 見 之 神 的 像 ， 是 首 生 的 ， 在 一 切 被 造 的 以 先 。 因 為 萬 有 都 是 靠 他 造 的 ， 無 論 是 天 上 的 ，地 上 的 ； 能 看 見 的 ， 不 能 看 見 的 ； 或 是 有 位 的 ， 主 治 的 ， 執 政 的 ， 掌 權 的 ； 一 概 都 是 藉 著 他造 的 ， 又 是 為 他 造 的 。 他 在 萬 有 之 先 ； 萬 有 也 靠 他 而 立 。 他 也 是 教 會 全 體 之 首 。 他 是 元 始 ，是 從 死 裡 首 先 復 生 的 ， 使 他 可 以 在 凡 事 上 居 首 位 。

 

¹³For he has rescued us from the dominion of darkness and brought us into the kingdom of the Son he loves, ¹⁴in whom we have redemption,^[a] the forgiveness of sins. ¹⁵He is the image of the invisible God, the firstborn over all creation. ¹⁶For by him all things were created: things in heaven and on earth, visible and invisible, whether thrones or powers or rulers or authorities; all things were created by him and for him. ¹⁷He is before all things, and in him all things hold together. ¹⁸And he is the head of the body, the church; he is the beginning and the firstborn from among the dead, so that in everything he might have the supremacy.

 

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    基督耶穌是上帝的像，這是怎麼說呢？

  

    我們用肉眼看不到上帝，我們也無從向人說明上帝是怎樣一位上帝，除非有一眼睛看得見的“像”，我們才能說出上帝是怎樣之上帝。正如工程師要畫出藍圖，我們才知道要建的橋樑或大廈之樣式如何。

 

    所以我們透過可見之基督，認識不可見之上帝。而這位基督有其超然性，正如保羅在此描述的︰『愛子是那不能看見之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。他在萬有之先；萬有也靠他而立。他也是教會全體之首。他是元始，是從死裡首先復生的，使他可以在凡事上居首位。』

 

    同樣，我們蒙救贖的人也有基督的樣式在我們身上，我們也要在生活中向周遭的人展現上帝的像。這也是為何我們要活出聖潔之原因！

 

    但是我們僅止於反映上帝的榮美，不是敬拜的對像，這也是“人成為上帝”之界線。

歌 羅 西 書 1:15-20

15 愛 子 是 那 不 能 看 見 之 神 的 像 ， 是 首 生 的 ， 在 一 切 被 造 的 以 先 。 16 因 為 萬 有 都 是 靠 他 造 的 ， 無 論 是 天 上 的 ， 地 上 的 ； 能 看 見 的 ， 不 能看 見 的 ； 或 是 有 位 的 ， 主 治 的 ， 執 政 的 ， 掌 權 的 ； 一 概 都 是 藉 著 他 造 的 ， 又 是 為 他 造 的 。 17 他 在 萬 有 之 先 ； 萬 有 也 靠 他 而 立 。 18 他也 是 教 會 全 體 之 首 。 他 是 元 始 ， 是 從 死 裡 首 先 復 生 的 ， 使 他 可 以 在 凡 事 上 居 首 位 。 19 因 為 父 喜 歡 叫 一 切 的 豐 盛 在 他 裡 面 居 住 。 20 既然 藉 著 他 在 十 字 架 上 所 流 的 血 成 就 了 和 平 ， 便 藉 著 他 叫 萬 有 ─ 無 論 是 地 上 的 、 天 上 的 ─ 都 與 自 己 和 好了 。

 

    ¹⁵He is the image of the invisible God, the firstborn over all creation. ¹⁶For by him all things were created: things in heaven and on earth, visible and invisible, whether thrones or powers or rulers or authorities; all things were created by him and for him. ¹⁷He is before all things, and in him all things hold together. ¹⁸And he is the head of the body, the church; he is the beginning and the firstborn from among the dead, so that in everything he might have the supremacy. ¹⁹For God was pleased to have all his fullness dwell in him, ²⁰and through him to reconcile to himself all things, whether things on earth or things in heaven, by making peace through his blood, shed on the cross.

 

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    電影“萬世巨星”中有一首歌“I don’t know how to love him”之歌詞如下:

I don’t know how to love him
What to do, how to move him
I’ve been changed, yes really changed
In these past few days
When I’ve seen myself
I seem like someone else

I don’t know how to take this
I don’t see why he moved me
He’s a man, he just a man
And I’ve had so many men before in very many ways
He’s just one more

Should I bring him down
Should I scream and shout
Should I speak of love
Let my feeling out
I never thought I’d come to this
What’s it all about

Don’t you think it’s rather funny
I should be in this position
I’m the one who’s always been so calm so cool
No lover’s fool, running every show
He scares me so

Yet if he said he loved me
I’d be lost, I’d be frightened
I couldn’t cope, just couldn’t cope
I’d turn my head, I’d back away
I wouldn’t want to know

He scares me so
I want him so
I love him so

 

    歌雖好聽卻完全不合真理，因為祂﹙耶穌基督﹚不單單是一個人，祂是完全的人，從來沒有犯罪。祂也是完全的上帝，祂創造萬有，掌管萬有凡事居首位。也因為如此，祂才能擔當上帝對最之無限的憤怒。祂有形有體，取了人的樣式才能代表人被釘十字架，完成上帝預備之救恩。

 

    而上帝如此行，是因為愛的緣故，不願人受永死之苦；也為了祂的榮耀，是使人得享永生之福。所以祂立下和好之約，使人一切之罪債得償還。

 

    所以基督的地位是何等的崇高與尊貴。