親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。
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這一節是接續前面一章末尾提到要”分別為聖”，因為基督徒是屬上帝的兒女，承受上帝永生之應許，既然是如此，在心志上要更新，並且要靠耶穌基督的恩典，當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏上帝，才可以成聖。
這是聖靈的工作，祂要賜下信心，讓基督徒可以不靠自己，而是要靠主耶穌，這是成聖之基礎，因為我們雖然蒙恩得救，仍然收到罪的牽引，還是十分軟弱，豪無行善之能力。
因此要十分警醒，並存敬畏的心仰望主的恩助，越覺得自己能做甚麼的時候，也就是越危險的時候。在這時離開主越遠，也就是越軟弱的時候！
要時刻仰望主，一秒鐘也不能沒有主，所以真正之成聖不是自己做甚麼，而是靠主方能做甚麼，切記！
2020年6月27日 星期六
哥林多前書 13:9-13
13:9 我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，
13:10 等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。
13:11 我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。
13:12 我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清（原文是如同猜謎），到那時就要面對面了；我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。
13:13 如今常存的有信，有望，有愛，這三樣其中最大的是愛。
*************
保羅雖然蒙聖靈之恩典，得了許多之啟示。但是，他也深深認識到自己的有限。面對世界的事，我們很清楚感到自己之不足和無能。而面對上帝，萬有之創造者，我們更是感受到自己之渺小與不配！
所以，人要謙卑，要敬畏上帝。因為上帝是無限的，是我們有限的人無法認識與明白，唯有祂自己肯用人所能明白之話語向我們啟示，我們才能略知一二（事實上連一二都達不到）。既然如此，我們就無法成為“無神論”者了，因為此理論跟本就站不住腳。因為，要比上帝大的才能否定上帝！無法否定上帝就無法說︰“沒有上帝！”（除非他是愚妄人，講話不用憑據的！）
上帝既是無限的，慈愛是上帝的屬性，所以“愛”也是永不止息的！因為如此，保羅說：『如今常存的有信，有望，有愛，這三樣其中最大的是愛。』
13:10 等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。
13:11 我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。
13:12 我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清（原文是如同猜謎），到那時就要面對面了；我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。
13:13 如今常存的有信，有望，有愛，這三樣其中最大的是愛。
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保羅雖然蒙聖靈之恩典，得了許多之啟示。但是，他也深深認識到自己的有限。面對世界的事，我們很清楚感到自己之不足和無能。而面對上帝，萬有之創造者，我們更是感受到自己之渺小與不配！
所以，人要謙卑，要敬畏上帝。因為上帝是無限的，是我們有限的人無法認識與明白，唯有祂自己肯用人所能明白之話語向我們啟示，我們才能略知一二（事實上連一二都達不到）。既然如此，我們就無法成為“無神論”者了，因為此理論跟本就站不住腳。因為，要比上帝大的才能否定上帝！無法否定上帝就無法說︰“沒有上帝！”（除非他是愚妄人，講話不用憑據的！）
上帝既是無限的，慈愛是上帝的屬性，所以“愛”也是永不止息的！因為如此，保羅說：『如今常存的有信，有望，有愛，這三樣其中最大的是愛。』
哥林多前書 4:18-21
4:18 有些人自高自大，以為我不到你們那裏去，
4:19 然而主若許我，我必快到你們那裏去，並且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言語，乃是他們的權能；
4:20 因為神的國不在乎言語，乃在乎權能。
4:21 你們願意怎麼樣呢？是願意我帶著刑杖到你們那裏去呢？還是要我存慈愛溫柔的心呢？
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保羅得確以為父的心對待哥林多信徒，正如21節所言：『你們願意怎麼樣呢？是願意我帶著刑杖到你們那裏去呢？還是要我存慈愛溫柔的心呢？』
當父親真的需要恩威並施，如此才能使子女有是非、輕重之認識，這在生命之成長上非常重要。
這裡也清楚之宣告上帝國之運行不只是表面上之言語，更是上帝之權能！而我們要配合上帝之權能最佳之行動，就是以敬畏的心遵行聖經之教導。
4:19 然而主若許我，我必快到你們那裏去，並且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言語，乃是他們的權能；
4:20 因為神的國不在乎言語，乃在乎權能。
4:21 你們願意怎麼樣呢？是願意我帶著刑杖到你們那裏去呢？還是要我存慈愛溫柔的心呢？
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保羅得確以為父的心對待哥林多信徒，正如21節所言：『你們願意怎麼樣呢？是願意我帶著刑杖到你們那裏去呢？還是要我存慈愛溫柔的心呢？』
當父親真的需要恩威並施，如此才能使子女有是非、輕重之認識，這在生命之成長上非常重要。
這裡也清楚之宣告上帝國之運行不只是表面上之言語，更是上帝之權能！而我們要配合上帝之權能最佳之行動，就是以敬畏的心遵行聖經之教導。
彼得前書1:17-19
1:17 你們既稱那不偏待人，按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心，度你們在世寄居的日子；
1:18 知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，
1:19 乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。
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基督的寶血，代表基督贖罪之大功勞，因為若不流血，罪無法的赦免。今日我們因著基督之寶血之功效，罪得著赦免，與上帝和好，並且被接納為祂的兒女並且為後嗣，可以繼承上帝國。
我們不僅是得到兒女之身份，還有聖靈內住為印記，我們就得著新生的力量，其結果就是︰使我們得贖，脫去我們祖宗所傳流虛妄的行為。所以，基督的救贖，是重新創造，也讓我們有新生的樣式，正如保羅所說：『若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了！』
因此，就當存敬畏的心，度我們在世寄居的日子。
馬太福音11:25-30
11:25 那時，耶穌說：「父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事，向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。
11:26 父啊，是的，因為你的美意本是如此。
11:27 一切所有的，都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子，除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。
11:28 凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息；
11:29 我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裏就必得享安息，
11:30 因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」
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耶穌這段禱告，使我們想到詩篇第8篇2節︰『你因敵人的緣故，從嬰孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言。』
是的，上帝使人的聰明才智變成虛謊，要是人不敬畏上帝，一切都無意義了！
當然人無法靠聰明才智來認識上帝，只有上帝差來之獨生愛子耶穌基督才能把上帝表明出來，更重要的是藉由十字架的犧牲之啟示才能讓人真正認識上帝，所以我們要透過十字架的愛，生命才會有所提升。
現代的基督徒受到“成功神學”之毒害，忘記甚麼才是真正之祝福，甚麼才是主的啟示，要靠“十架神學”方能重拾主所賜的恩典，活出真正之基督徒的豐盛！
因為主耶穌基督說：『凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息；我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裏就必得享安息，因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。』
彼得前書2:13-17
2:13 你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，
2:14 或是君王所派罰惡賞善的臣宰，
2:15 因為神的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口。
2:16 你們雖是自由的，卻不可藉著自由遮蓋惡毒（或譯：陰毒），總要作神的僕人；
2:17 務要尊敬眾人，親愛教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。
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彼得前書2:11-12之心得中提到︰人為了社會與家庭之和諧，定下道德規範限制私慾的範圍，以各樣倫理來指導人與人相處之道。
的確，人雖然全然敗壞，人也嘗到“罪”所帶來之苦果，再加上為了得以保護養育，所以建立各樣之制度與執行管理之機構——政府。在彼得時代，君王是政府權力中心，所以人要順服，以便政策之推動，使多人得利益。
基督徒生活在世界上為敬虔度日，為主的緣故，要順服人的一切制度，和遵行國家之法律（當然與上帝旨意有衝突者，我們要勇敢提出批判，使立法者可以思考修正）。
彼得在此諄諄告誡︰『務要尊敬眾人，親愛教中的弟兄，敬畏上帝，尊敬君王。』
耶利米書10章1-11節
10:1 以色列家啊，要聽耶和華對你們所說的話。
10:2 耶和華如此說，你們不要效法列國的行為，也不要為天象驚惶，因列國為此事驚惶。
10:3 眾民的風俗是虛空的；他們在樹林中用斧子砍伐一棵樹，匠人用手工造成偶像。
10:4 他們用金銀妝飾它，用釘子和錘子釘穩，使它不動搖。
10:5 它好像棕樹，是鏇成的，不能說話，不能行走，必須有人抬著。你們不要怕它；它不能降禍，也無力降福。
10:6 耶和華啊，沒有能比你的，你本為大，有大能大力的名！
10:7 萬國的王啊，誰不敬畏你？敬畏你本是合宜的；因為在列國的智慧人中，雖有政權的尊榮，也不能比你。
10:8 他們盡都是畜類，是愚昧的。偶像的訓誨算甚麼呢？偶像不過是木頭。
10:9 有銀子打成片，是從他施帶來的，並有從烏法來的金子，都是匠人和銀匠的手工，又有藍色紫色料的衣服，都是巧匠的工作。
10:10 惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。他一發怒，大地震動；他一惱恨，列國都擔當不起。
10:11 （你們要對他們如此說，不是那創造天地的神，必從地上、從天下被除滅。）
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人自祖先亞當夏娃娃犯罪遠離上帝以後，人就落入虛謊之中，連敬拜之事也是如此，以手所造的替代真神。上帝為預備救恩，從萬民中揀選亞伯拉罕，希望其後裔以色列人離棄偶像，敬拜真神。可惜因為人性的軟弱，他們也把持不住落入虛謊之偶像崇拜。
所以，上帝透過先知耶利米來教導︰『惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。』
耶利米宣告︰『耶和華啊，沒有能比你的，你本為大，有大能大力的名！萬國的王啊，誰不敬畏你？敬畏你本是合宜的；因為在列國的智慧人中，雖有政權的尊榮，也不能比你。』
你是否有如此的體認，快來歸向耶和華吧！
耶利米書3章23-25節
3:23 仰望從小山或從大山的喧嚷中得幫助，真是枉然的；以色列得救，誠然在乎耶和華我們的神。
3:24 從我們幼年以來，那可恥的偶像將我們列祖所勞碌得來的羊群、牛群和他們的兒女都吞吃了。
3:25 我們在羞恥中躺臥吧，願慚愧將我們遮蓋；因為從立國（原文是幼年）以來，我們和我們的列祖常常得罪耶和華我們的神，沒有聽從耶和華我們神的話。
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所謂“仰望從小山或從大山的喧嚷中得幫助，真是枉然的！”是說：那些假神（他們敬拜的地點在大、小山崗）是不能拯救以色列人脫離仇敵的，敬拜他們是沒有用的，因為他們是虛假的。
而以色列要真正得救需要靠耶和華上帝，祂是創造天地之真神，祂使無變有，使死人復活，用祂權能托住萬有。祂曾經帶領以色列人出埃及、過紅海、經曠野，進入迦南美地。
無奈以色列人到了迦南美地，竟然不敬畏上帝，敬拜別神，惹耶和華之怒氣，失去祝福，導致滅國。雖然如此，上帝仍然願意拯救與接納，希望他們悔改，因為耶和華的慈愛，永遠常存！
耶利米書2章14-19節
2:14 以色列是僕人嗎？是家中生的奴僕嗎？為何成為掠物呢？
2:15 少壯獅子向他咆哮，大聲吼叫，使他的地荒涼；城邑也都焚燒，無人居住。
2:16 挪弗人和答比匿人也打破你的頭頂。
2:17 這事臨到你身上，不是你自招的嗎？不是因耶和華你神引你行路的時候，你離棄他嗎？
2:18 現今你為何在埃及路上要喝西曷的水呢？你為何在亞述路上要喝大河的水呢？
2:19 你自己的惡必懲治你；你背道的事必責備你。由此可知可見，你離棄耶和華你的神，不存敬畏我的心，乃為惡事，為苦事。這是主萬軍之耶和華說的。
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人做惡事遭報應，是人犯罪之結果，不是上帝的懲罰。先知耶利米在此所傳達的信息，就是要告訴我們這個真理。
以色列因為離棄耶和華，才造成他們國事積弱、外侮連連，等於今日如此是他們行惡造成，不是耶和華的懲罰。『耶和華本為善，祂的慈愛永遠常存。』
主萬軍之耶和華說：『你自己的惡必懲治你；你背道的事必責備你。由此可知可見，你離棄耶和華你的上帝，不存敬畏我的心，乃為惡事，為苦事。』
離棄耶和華，不存敬畏主的心，本為惡事，為苦事。執意如此，是自取滅亡！中國人也說：『天作孽，猶可違；自作孽，不可活。』
羅馬書11章5-6節
11:5 如今也是這樣，照著揀選的恩典，還有所留的餘數；
11:6 既是出於恩典，就不在乎行為，不然，恩典就不是恩典了。
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是的，“既是出於恩典，就不在乎行為，不然，恩典就不是恩典了。”
我們得蒙救贖進入上帝國，完全是恩典。既然是恩典，就是白白賜給我們。要我們做甚麼才能得著，是工資或酬勞，就不是恩典了，是我們該得的，就沒甚麼了不起了。
恩典是因為我們不配得、不該得，上帝主動要給我們的！因此，得到的人要感恩，要敬畏、要珍惜，深怕失去，反而不能沾沾自喜，以為自己了不起。沒有得到恩典的人，也不以埋怨上帝，因為上帝藉由傳福音的呼召︰「願不願意接受耶穌成為救主？」是你說︰「不要！」
不過，活著的人都有機會，你後悔以前的決定，趁還有機會時，趕快認信說︰「我願意接受耶穌成為救主，一生一世跟隨祂，遵行上帝的旨意！」
機會一去是不再來喔！要好好把握！在大學時代，有位同學對福音有興趣，跑來問信仰之事情，當時因為期末考將近，和他談一談，沒有要求他認信，以為將來還有機會，沒想到考完試，回家過暑假之第一週就因腦膜炎住院，隔日就過世了，不知他有沒有接受救恩，真是替他惋惜！
所以，認信要即時，誰也不知下一秒鐘會發生甚麼事情，不要遲疑！
羅馬書8章3-4節
8:3 律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案；
8:4 使律法的義，成就在我們這不隨從肉體，只隨從聖靈的人身上。
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感謝主耶穌，祂為我們的罪，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案；為了使律法的義，成就在我們這不隨從肉體，只隨從聖靈的人身上。
這是非常重要之信息，也是我們得救贖之確據。在得救贖這件事，我們真的甚麼事都不能做，完全是三位一體上帝之作為。我們能做的只是接受，並向人傳講救恩，聽到的人，信與不信完全是聖靈之工作。
所以，我們要把握機會，隨時準備，正如彼得所說︰『只要心裏尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。』（彼得前書3:15）
雅各書4章13-17節
4:13 嗐！你們有話說：「今天、明天我們要往某城裏去，在那裏住一年，作買賣得利。」
4:14 其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。
4:15 你們只當說：「主若願意，我們就可以活著，也可以作這事，或作那事。」
4:16 現今你們竟以張狂誇口，凡這樣誇口，都是惡的。
4:17 人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。
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生命真的如一片雲霧，出現少時就不見了。所以要敬畏上帝，仰賴上帝，不在乎錢財有多少。
正如雅各所說︰『其實明天如何，你們還不知道。』
在現實狀況，我們只能說：「主若願意，我們就可以活著，也可以作這事，或作那事。」
所以，人不可因為一點點成就，自以為了不起。正如雅各所警告︰『現今你們竟以張狂誇口，凡這樣誇口，都是惡的。人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。』
以 賽 亞 書 11:2-5
耶 和 華 的 靈
必 住 在 他 身 上 ， 就 是 使他 有 智 慧 和 聰 明 的 靈 ， 謀 略 和 能 力 的 靈 ， 知 識 和 敬 畏 耶 和 華 的
靈 。 他 必 以 敬 畏 耶 和 華 為 樂 ；行 審 判 不 憑 眼 見 ， 斷 是 非 也 不 憑 耳 聞 ； 卻 要 以 公 義 審 判
貧 窮 人 ， 以 正 直 判 斷 世 上 的 謙 卑 人 ，以 口 中 的 杖 擊 打 世 界 ， 以 嘴 裡 的 氣 殺 戮 惡 人 。 公
義 必 當 他 的 腰 帶 ； 信 實 必 當 他 脅 下 的 帶 子 。
the Spirit of wisdom and of understanding,
the Spirit of counsel and of power,
the Spirit of knowledge and of the fear of the LORD -
3 and he will delight in the fear of the LORD.
He will not judge by what he sees with his eyes,
or decide by what he hears with his ears;
4 but with righteousness he will judge the needy,
with justice he will give decisions for the poor of the earth.
He will strike the earth with the rod of his mouth;
with the breath of his lips he will slay the wicked.
5 Righteousness will be his belt
and faithfulness the sash around his waist.
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耶穌受洗時，聖靈如鴿降臨，當然這是眼睛看不見的，是受上帝啟示的人才能察覺，所以在當時只有施洗約翰知道耶穌是基督。
而使徒門在五旬節受聖靈以後，才有能力見證耶穌是基督，教會才得以擴展。
因此，聖靈的工作是要見證基督，使人認識基督。而聖靈不如基督是道成肉身，是眼睛看不見，世人無法認識祂，只有基督徒受聖靈，才認識祂。
也因為如此，基督是可以傳揚的，是明顯可知，可以客觀認知；而聖靈是內住於基督徒，只能靠主觀體會。
所以，神學之建立上基督論較容易，聖靈論較不易。但是，聖靈確實是在人心裡動工，將基督的生命重生在人的裡面。這也是人得永生之憑據。
瑪拉基書3章1-5節
3:1 萬軍之耶和華說：「我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入他的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。」
3:2 他來的日子，誰能當得起呢？他顯現的時候，誰能立得住呢？因為他如煉金之人的火，如漂布之人的鹼。
3:3 他必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣；他們就憑公義獻供物給耶和華。
3:4 那時，猶大和耶路撒冷所獻的供物必蒙耶和華悅納，彷彿古時之日、上古之年。
3:5 萬軍之耶和華說：「我必臨近你們，施行審判。我必速速作見證，警戒行邪術的、犯姦淫的、起假誓的、虧負人之工價的、欺壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的，和不敬畏我的。」
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瑪拉基先知與其他先知一樣預言耶穌基督來到，讓人知道主耶穌來之時，必要潔淨上帝的家。
以色列人雖是上帝之選民，依然是犯罪得罪上帝，所以對福音仍然是需要的，怪不得福音是從猶太人開始，然後再是外邦人。只可惜以色列人無法接受主耶穌就是彌賽亞，他們現在仍然在等待彌賽亞。
而從主耶穌之生平中，我們看見祂有「潔淨聖殿」之動作。我們今日也視我們之身體與教會是聖殿，所以我們也要保守自己與教會之聖潔。當然這聖潔是要靠耶穌基督之寶血與聖靈之持守，和我們願意順服的心，也唯有如此，基督的教會才能在這世代中，位主作美好之見證。
今日我們讀先知的話，雖是提醒以色列人，也是供我們今日屬基督之人的借鏡，願我們靠主在這世代中成為主的明燈，照亮彎曲悖逆之世代。
瑪拉基書2章1-9節
2:1 「眾祭司啊，這誡命是傳給你們的。
2:2 萬軍之耶和華說：你們若不聽從，也不放在心上，將榮耀歸與我的名，我就使咒詛臨到你們，使你們的福分變為咒詛；因你們不把誡命放在心上，我已經咒詛你們了。
2:3 我必斥責你們的種子，又把你們犧牲的糞抹你們的臉上；你們要與糞一同除掉。
2:4 你們就知道我傳這誡命給你們，使我與利未（或譯：利未人）所立的約可以常存。這是萬軍之耶和華說的。
2:5 我曾與他立生命和平安的約。我將這兩樣賜給他，使他存敬畏的心，他就敬畏我，懼怕我的名。
2:6 真實的律法在他口中，他嘴裏沒有不義的話。他以平安和正直與我同行，使多人回頭離開罪孽。
2:7 祭司的嘴裏當存知識，人也當由他口中尋求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者。
2:8 你們卻偏離正道，使許多人在律法上跌倒。你們廢棄我與利未所立的約。這是萬軍之耶和華說的。
2:9 所以我使你們被眾人藐視，看為下賤；因你們不守我的道，竟在律法上瞻徇情面。」
2:2 萬軍之耶和華說：你們若不聽從，也不放在心上，將榮耀歸與我的名，我就使咒詛臨到你們，使你們的福分變為咒詛；因你們不把誡命放在心上，我已經咒詛你們了。
2:3 我必斥責你們的種子，又把你們犧牲的糞抹你們的臉上；你們要與糞一同除掉。
2:4 你們就知道我傳這誡命給你們，使我與利未（或譯：利未人）所立的約可以常存。這是萬軍之耶和華說的。
2:5 我曾與他立生命和平安的約。我將這兩樣賜給他，使他存敬畏的心，他就敬畏我，懼怕我的名。
2:6 真實的律法在他口中，他嘴裏沒有不義的話。他以平安和正直與我同行，使多人回頭離開罪孽。
2:7 祭司的嘴裏當存知識，人也當由他口中尋求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者。
2:8 你們卻偏離正道，使許多人在律法上跌倒。你們廢棄我與利未所立的約。這是萬軍之耶和華說的。
2:9 所以我使你們被眾人藐視，看為下賤；因你們不守我的道，竟在律法上瞻徇情面。」
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這裡論到利未人，也就是祭司的職責：『真實的律法在他口中，他嘴裏沒有不義的話。他以平安和正直與我同行，使多人回頭離開罪孽。祭司的嘴裏當存知識，人也當由他口中尋求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者。』
可見祭司不僅獻祭，更要教導律法。不僅使用祭牲來擔當人的罪，也要用律法教導人行義。正如今日之基督徒，不僅要「稱義」，也要在言語、行為和心思上聖潔，因為這是上帝對我們得救之以後之要求。
要是基督徒自以為「稱義」之後就不用行善，那麼我們也會和9節所說的：『所以我使你們被眾人藐視，看為下賤；因你們不守我的道，竟在律法上瞻徇情面。』
因此，得救之後，更要靠主恩典，有「善行」為果子來榮耀上帝，也唯有如此才能有真正之平安與喜樂隨著我們。
瑪拉基書1章6-14節
1:6 「藐視我名的祭司啊，萬軍之耶和華對你們說：兒子尊敬父親，僕人敬畏主人；我既為父親，尊敬我的在哪裏呢？我既為主人，敬畏我的在哪裏呢？你們卻說：『我們在何事上藐視你的名呢？』
1:7 你們將污穢的食物獻在我的壇上，且說：『我們在何事上污穢你呢？』因你們說，耶和華的桌子是可藐視的。
1:8 你們將瞎眼的獻為祭物，這不為惡嗎？將瘸腿的、有病的獻上，這不為惡嗎？你獻給你的省長，他豈喜悅你，豈能看你的情面嗎？這是萬軍之耶和華說的。
1:9 「現在我勸你們懇求神，他好施恩與我們。這妄獻的事，既由你們經手，他豈能看你們的情面嗎？這是萬軍之耶和華說的。
1:10 甚願你們中間有一人關上殿門，免得你們徒然在我壇上燒火。萬軍之耶和華說：我不喜悅你們，也不從你們手中收納供物。
1:11 萬軍之耶和華說：從日出之地到日落之處，我的名在外邦中必尊為大。在各處，人必奉我的名燒香，獻潔淨的供物，因為我的名在外邦中必尊為大。
1:12 你們卻褻瀆我的名，說：『耶和華的桌子是污穢的，其上的食物是可藐視的。』
1:13 你們又說：『這些事何等煩瑣！』並嗤之以鼻。這是萬軍之耶和華說的。你們把搶奪的、瘸腿的、有病的拿來獻上為祭。我豈能從你們手中收納呢？這是耶和華說的。
1:14 行詭詐的在群中有公羊，他許願卻用有殘疾的獻給主，這人是可咒詛的。因為我是大君王，我的名在外邦中是可畏的。這是萬軍之耶和華說的。
1:7 你們將污穢的食物獻在我的壇上，且說：『我們在何事上污穢你呢？』因你們說，耶和華的桌子是可藐視的。
1:8 你們將瞎眼的獻為祭物，這不為惡嗎？將瘸腿的、有病的獻上，這不為惡嗎？你獻給你的省長，他豈喜悅你，豈能看你的情面嗎？這是萬軍之耶和華說的。
1:9 「現在我勸你們懇求神，他好施恩與我們。這妄獻的事，既由你們經手，他豈能看你們的情面嗎？這是萬軍之耶和華說的。
1:10 甚願你們中間有一人關上殿門，免得你們徒然在我壇上燒火。萬軍之耶和華說：我不喜悅你們，也不從你們手中收納供物。
1:11 萬軍之耶和華說：從日出之地到日落之處，我的名在外邦中必尊為大。在各處，人必奉我的名燒香，獻潔淨的供物，因為我的名在外邦中必尊為大。
1:12 你們卻褻瀆我的名，說：『耶和華的桌子是污穢的，其上的食物是可藐視的。』
1:13 你們又說：『這些事何等煩瑣！』並嗤之以鼻。這是萬軍之耶和華說的。你們把搶奪的、瘸腿的、有病的拿來獻上為祭。我豈能從你們手中收納呢？這是耶和華說的。
1:14 行詭詐的在群中有公羊，他許願卻用有殘疾的獻給主，這人是可咒詛的。因為我是大君王，我的名在外邦中是可畏的。這是萬軍之耶和華說的。
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在此先知告誡祭司要敬畏上帝，要將最好的獻給上帝，上帝是輕慢不得的！
這也是我們服事的態度，我們服事是要討上帝之喜悅，不是要討人的喜悅，教會是專一遵行上帝話語之地方，是要按照上帝之命令施行聖禮，不是讓人娛樂之處，是敬拜上帝之處。所以我們必須再一次深思，我們的崇拜是要以「世俗風格之音樂」和大家喜歡之「積極思想」式的講道來吸引人。還是要回歸上帝的話語，讓人認識自己之本像與上帝之榮美，讓人體會上帝之慈愛而心被恩感來服事上帝。
聖經的話語是要我們認識：人自己是軟弱無能，轉而倚靠上帝之大能。要人放下有罪之自己，轉而披戴基督，讓基督之能力彰顯於我們。這和一般之「積極思想」的自我催眠是不同的，我們是讓聖靈引導，使上帝在基督裏預備的救贖成就在我們身上。
所以，三位一體之上帝是我們得救贖非常重要之保障，也唯有祂，基督徒才能得贖，所以我們要為此歡呼，因為祂永遠長存，祂的慈愛永不改變！
當然救恩的門也不是常常開著，當趁有機會之時趕快進入，快快把握時間接受耶穌基督之救恩吧！
傳道書5章1-9節
5:1 你到神的殿，要謹慎腳步；因為近前聽，勝過愚昧人獻祭（或譯：勝過獻愚昧人的祭），他們本不知道所作的是惡。
5:2 你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言；因為神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。
5:3 事務多，就令人作夢；言語多，就顯出愚昧。
5:4 你向神許願，償還不可遲延，因他不喜悅愚昧人，所以你許的願應當償還。
5:5 你許願不還，不如不許；
5:6 不可任你的口使肉體犯罪，也不可在祭司（原文是使者）面前說是錯許了。為何使神因你的聲音發怒，敗壞你手所作的呢？
5:7 多夢和多言，其中多有虛幻，你只要敬畏神。
5:8 你若在一省之中見窮人受欺壓，並奪去公義公平的事，不要因此詫異；因有一位高過居高位的鑒察，在他們以上還有更高的。
5:9 況且地的益處歸眾人，就是君王也受田地的供應。
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為何人會向上帝許願呢？是因為有特別要求，所以會向上帝許特別的願。這是人意志極大之表現，通常會很慎重，所許的願必定要償還。因此，有人特別提醒我們，在苦難中不要隨便許願或發誓，以免事後做不到，後悔莫及。
這段話也讓我再一次提醒自己，要快快完成上帝在我身上之托付，既然相信那呼召是來自上帝，我就不要再遲疑，不要再看環境，主真要用我，祂必負責到底。正如以色列人過約旦河，祭司的腳一踏進水裡，就分出一塊乾地，讓他們進入迦南美地！
主阿！助我也有相同之信心，因為你是信實的上帝，在你沒有難成的事！
傳道書3章1-15節
3:1 凡事都有定期，天下萬務都有定時。
3:2 生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；
3:3 殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；
3:4 哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時；
3:5 拋擲石頭有時，堆聚石頭有時；懷抱有時，不懷抱有時；
3:6 尋找有時，失落有時；保守有時，捨棄有時；
3:7 撕裂有時，縫補有時；靜默有時，言語有時；
3:8 喜愛有時，恨惡有時；爭戰有時，和好有時。
3:9 這樣看來，作事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢？
3:10 我見神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。
3:11 神造萬物，各按其時成為美好，又將永生（原文是永遠）安置在世人心裏；然而神從始至終的作為，人不能參透。
3:12 我知道世人，莫強如終身喜樂行善；
3:13 並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是神的恩賜。
3:14 我知道神一切所作的都必永存，無所增添，無所減少。神這樣行，是要人在他面前存敬畏的心。
3:15 現今的事早先就有了，將來的事早已也有了，並且神使已過的事重新再來（或譯：並且神再尋回已過的事）。
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這段經文讓人有「預定」的感覺，因為「凡事都有定期，天下萬務都有定時。」
雖然如此，作者也有讓人平衡之看法：「這樣看來，作事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢？我見上帝叫世人勞苦，使他們在其中受經練。」
是的，我們雖然受勞苦，卻因此變得成熟和老練，正如保羅所說：「不但如此，就是在患難中，也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥；因為所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。」
作者更在此提醒我們：「我知道上帝一切所作的都必永存，無所增添，無所減少。上帝這樣行，是要人在他面前存敬畏的心。」
我們活在這世界，「敬畏上帝」是比甚麼都重要。雖然，我們不明白上帝的作為，祂所行的都充滿慈愛與憐憫，投靠祂的人真是有福！
瑪拉基書4章1-3節
4:1 萬軍之耶和華說：「那日臨近，勢如燒著的火爐，凡狂傲的和行惡的必如碎秸，在那日必被燒盡，根本枝條一無存留。
4:2 但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現，其光線（原文是翅膀）有醫治之能。你們必出來跳躍如圈裏的肥犢。
4:3 你們必踐踏惡人；在我所定的日子，他們必如灰塵在你們腳掌之下。這是萬軍之耶和華說的。
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在此我門看見先知將基督的來臨之信息釋放出來，在那日上帝之公義必定彰顯，凡屬乎上帝的必心存喜樂。
所以我們這些蒙上帝恩典在基督裏蒙揀選是大有福氣的！
因為上帝將祂的國應許給我們這些屬他的兒女，得享永生之福，直到永遠，阿們！
瑪拉基書3章13-18節
3:13 耶和華說：「你們用話頂撞我，你們還說：『我們用甚麼話頂撞了你呢？』
3:14 你們說：『事奉 神是徒然的，遵守神所吩咐的，在萬軍之耶和華面前苦苦齋戒，有甚麼益處呢？
3:15 如今我們稱狂傲的人為有福，並且行惡的人得建立；他們雖然試探 神，卻得脫離災難。』」
3:16 那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。
3:17 萬軍之耶和華說：「在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。我必憐恤他們，如同人憐恤服事自己的兒子。
3:18 那時你們必歸回，將善人和惡人，事奉 神的和不事奉 神的，分別出來。」
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敬畏上帝的人在遭難時不要像無知的以色列民說：「事奉上帝是徒然的，遵守上帝所吩咐的，在萬軍之耶和華面前苦苦齋戒，有甚麼益處呢？如今我們稱狂傲的人為有福，並且行惡的人得建立；他們雖然試探上帝，卻得脫離災難。」
因為現在耶和華似乎不眷顧，可是在將來耶和華必紀念敬畏祂的人。現在似乎罪惡勝利，但是在上帝國實現時，上帝的公義必定彰顯。因為罪惡是短暫的，上帝的國卻是永恆的，唯有遵行上帝旨意的人，才能進那永恆的國！
所以我們要紀念耶和華的話：「在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。我必憐恤他們，如同人憐恤服事自己的兒子。那時你們必歸回，將善人和惡人，事奉上帝的和不事奉上帝的，分別出來。」
因此，我們不管順境或逆境都要敬畏耶和華，在將來上帝必將所預備之永遠的福份賜給我們，不要因一時之不順利，忘記上帝永遠的祝福！若我們相信上帝之豐盛的預備，就當存信心感謝，因為世上之苦難一日會過去，上帝的慈愛是永遠長存，永不改變！
以賽亞書11章2-4節
11:2 上主的靈要降在他身上，賜給他智慧、聰明，賜給他謀略、能力，賜給他知識和敬畏上主的心。
11:3 敬畏上主是他的喜樂：他不憑外貌審判；他不靠風聞斷案。
11:4 他要以公道維護窮人；他要保障孤苦無助者的權益。他要下令懲罰罪人；他要處死邪惡人。
The Spirit of the LORD will rest on him–the Spirit of wisdom and of understanding, the Spirit of counsel and of power, the Spirit of knowledge and of the fear of the LORD - and he will delight in the fear of the LORD. He will not judge by what he sees with his eyes, or decide by what he hears with his ears; but with righteousness he will judge the needy, with justice he will give decisions for the poor of the earth. He will strike the earth with the rod of his mouth; with the breath of his lips he will slay the wicked.
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『上主的靈要降在他身上』這段話讓我們想到耶穌受洗時發生之故事：
一般人民都接受洗禮，耶穌也來受洗。他在禱告的時候，天開了， 聖靈有形體的降在他身上，彷彿鴿子。從天上有聲音傳下來，說：「你是我親愛的兒子，我喜愛你。」（路加福音3章21-22節）
耶穌來到拿撒勒─他長大的地方。在安息日，他照常到猶太會堂去。他站起來要念聖經，有人把先知以賽亞書給他。他打開書卷，找到一個地方寫著：『主的靈臨到我，因為他揀選了我，要我向貧窮人傳佳音。他差遣我宣告：被擄的，得釋放；失明的，得光明；受欺壓的，得自由；並宣告主拯救他子民的恩年。』耶穌把書卷捲起來，交還給會堂助理，然後坐下。全會堂的人都盯著他，他就對他們說：「今天，你們所聽見的這段經文已經應驗了。」（路加福音4章16-21節）
耶穌基督領受聖靈後開始祂傳道的事奉。今日我們屬主的人，也因為決志跟隨耶穌基督的腳蹤行，我們也同樣領受聖靈為印記，成為上帝的兒女。
宇宙萬物都要按照上帝的計劃和決定來完成。上帝根據他原始定下的旨意，藉著基督揀選了我們作他的子民。他的旨意是要我們這些首先把希望寄託於基督的人都頌讚上帝的榮耀！你們也是這樣：當你們聽見了真理的信息，就是聽見那使你們得救的福音時，你們信了基督，上帝就把他所應許的聖靈賜給你們，作為你們歸屬於他的印記。聖靈保證我們要承受上帝的應許，把完全的自由賜給屬他的人。我們要頌讚他的榮耀！（以弗所書1章11-14節）
所以，我們因著聖靈也有基督的生命，『上主的靈要降在他身上，賜給他智慧、聰明，賜給他謀略、能力，賜給他知識和敬畏上主的心。』
也因為如此，我們盼望主耶穌快快再來，讓上帝之公義得以完全彰顯，祂再來是要審判萬民，『敬畏上主是他的喜樂：他不憑外貌審判；他不靠風聞斷案。他要以公道維護窮人；他要保障孤苦無助者的權益。他要下令懲罰罪人；他要處死邪惡人。』
詩篇89:6-11
89:6 上主啊，天上沒有誰能比得上你；沒有其他的神能跟你並列。
89:7 你在聖者的聚會中最受尊崇；他們環繞在你周圍，都敬畏你。
89:8 主上帝─萬軍的統帥啊，你的大能誰能相比？上主啊，你在一切事上都信實。
89:9 你管轄大海；你平靜怒濤。
89:10 你砸碎海怪拉哈伯，殺死了牠；你用威力打敗了你的仇敵。
89:11 天屬於你，地也屬於你；你創造了世界和其中萬物。
For who in the skies above can compare with the LORD ? Who is like the LORD among the heavenly beings? In the council of the holy ones God is greatly feared; he is more awesome than all who surround him. O LORD God Almighty, who is like you? You are mighty, O LORD, and your faithfulness surrounds you. You rule over the surging sea; when its waves mount up, you still them. You crushed Rahab like one of the slain; with your strong arm you scattered your enemies. The heavens are yours, and yours also the earth; you founded the world and all that is in it.
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上帝是無可比擬的，所有的受造之物都無法比較的。所以，人想以有限之頭腦要認識祂與否認祂是不可能的！
當然，祂因為愛的緣故，藉由耶穌基督的道成肉身、並祂釘十字架與死裡復活，向我們啟示祂自己。正如希伯來書1章1-3節：『在古時候，上帝多次用多種方法，藉著先知向我們的祖先說話；但是在這末後的日子，他藉著自己的兒子向我們說話。這兒子，上帝曾藉著他創造宇宙，而且揀選他來承受萬有。他反照著上帝的光輝，也完全反映上帝的本體；他用他大能的話托住萬有。他清除了人的罪惡以後，就坐在天上至高權力者的右邊。』
所以，在待降節的日子裡，我們要預備好自己，迎接道成肉身之耶穌基督降臨在我們的心中，讓我們成為新造的人！
耶利米書32:39
我要使他們彼此同心同道，好叫他們永遠敬畏我，使他們和他們後世的子孫得福樂；
I
will give them one heart and one way, that they may fear me forever,
for their own good and the good of their children after them.
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上帝的救贖發生在我們身上的是：重生。這個重生是從上帝而來的，是上帝的作為，是透過耶穌基督給我們的。但是，我們為什麼沒有感受到呢？為什麼許多人也到教會聚會，似乎也決志了，基督的作為好像沒有在他們身上展現？
這樣的問題出現在什麼地方？最重要的是沒有一顆「信靠的心」，更進一步說是「捨己」，沒有用心去認識上帝喜悅與憤怒的事，沒有思想到耶穌基督是為何上了十字架，當我們去思量這些事，我們才能感受福音的大能，才能為上帝那無比的愛所感動，因為祂為我們付出好多好多，甚至是全部。
今日，基督徒所關心、所在意的是什麼？是否將十字架的主活畫在心中，聖靈要做這樣的工，讓我們彼此同心同道，『好叫他們永遠敬畏我，使他們和他們後世的子孫得福樂』。這福樂，就是成為上帝的兒女，有今生的滿足，與來生的應許，因為我們要承繼「上帝國」的一切！
詩篇25:12
誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。
Who is the man who fears the Lord?
Him will he instruct in the way that he should choose.
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我們對人生的道路常常拿不定主意，以致錯失了許多機會；但是，敬畏耶和華的人，卻不是這樣，因為耶和華會指示他當選擇的道路，使他不至於失落或沉淪。
因此，一個敬畏耶和華的人，是非常有福分的人。因為，耶和華必定保守他到底，使他行在上帝為他預備的道路上，也就是永生之路。這道路是上帝的兒子耶穌基督，為上帝所預備得救的人，死於十字架上，以死敗壞魔鬼，並且勝過死亡，所開出的一條又新又活得道路。
所以，我們要為耶穌基督如此偉大的救恩，感謝上帝，成為一個敬畏上帝的人，行在又新又活之永生之路，榮耀上帝，以上帝為樂！
瑪拉基書3:16
那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。
Then
those who feared the Lord spoke with one another. The Lord paid
attention and heard them, and a book of remembrance was written before
him of those who feared the Lord and esteemed his name.
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上帝永遠記住敬畏他的人，因為上帝用「紀念冊」，『記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。』
所以，我們不能說「敬畏上帝」沒有益處，反倒要鼓勵自己和別人敬畏上帝。君王死後沒有人紀念他的名字，可是敬畏上帝的人，上帝確紀念他的名字，直到永遠。
這是相當大的對比啊！
詩篇106:1-48
106:1 你們要讚美耶和華！要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存！
106:2 誰能傳說耶和華的大能？誰能表明他一切的美德？
106:3 凡遵守公平、常行公義的，這人便為有福！
106:4 耶和華啊，你用恩惠待你的百姓；求你也用這恩惠記念我，開你的救恩眷顧我，
106:5 使我見你選民的福，樂你國民的樂，與你的產業一同誇耀。
106:6 我們與我們的祖宗一同犯罪；我們作了孽，行了惡。
106:7 我們的祖宗在埃及不明白你的奇事，不記念你豐盛的慈愛，反倒在紅海行了悖逆。
106:8 然而，他因自己的名拯救他們，為要彰顯他的大能，
106:9 並且斥責紅海，海便乾了；他帶領他們經過深處，如同經過曠野。
106:10 他拯救他們脫離恨他們人的手，從仇敵手中救贖他們。
106:11 水淹沒他們的敵人，沒有一個存留。
106:12 那時，他們才信了他的話，歌唱讚美他。
106:13 等不多時，他們就忘了他的作為，不仰望他的指教，
106:14 反倒在曠野大起慾心，在荒地試探上帝。
106:15 他將他們所求的賜給他們，卻使他們的心靈軟弱。
106:16 他們又在營中嫉妒摩西和耶和華的聖者亞倫。
106:17 地裂開，吞下大坍，掩蓋亞比蘭一黨的人。
106:18 有火在他們的黨中發起；有火焰燒毀了惡人。
106:19 他們在何烈山造了牛犢，叩拜鑄成的像。
106:20 如此將他們榮耀的主換為吃草之牛的像，
106:21 忘了上帝─他們的救主；他曾在埃及行大事，
106:22 在含地行奇事，在紅海行可畏的事。
106:23 所以，他說要滅絕他們；若非有他所揀選的摩西站在當中（原文是破口），使他的忿怒轉消，恐怕他就滅絕他們。
106:24 他們又藐視那美地，不信他的話，
106:25 在自己帳棚內發怨言，不聽耶和華的聲音。
106:26 所以，他對他們起誓：必叫他們倒在曠野，
106:27 叫他們的後裔倒在列國之中，分散在各地。
106:28 他們又與巴力•毘珥連合，且吃了祭死神（或譯：人）的物。
106:29 他們這樣行，惹耶和華發怒，便有瘟疫流行在他們中間。
106:30 那時，非尼哈站起，刑罰惡人，瘟疫這才止息。
106:31 那就算為他的義，世世代代，直到永遠。
106:32 他們在米利巴水又叫耶和華發怒，甚至摩西也受了虧損，
106:33 是因他們惹動他的靈，摩西（原文是他）用嘴說了急躁的話。
106:34 他們不照耶和華所吩咐的滅絕外邦人，
106:35 反與他們混雜相合，學習他們的行為，
106:36 事奉他們的偶像，這就成了自己的網羅，
106:37 把自己的兒女祭祀鬼魔，
106:38 流無辜人的血，就是自己兒女的血，把他們祭祀迦南的偶像，那地就被血污穢了。
106:39 這樣，他們被自己所做的污穢了，在行為上犯了邪淫。
106:40 所以，耶和華的怒氣向他的百姓發作，憎惡他的產業，
106:41 將他們交在外邦人的手裡；恨他們的人就轄制他們。
106:42 他們的仇敵也欺壓他們，他們就伏在敵人手下。
106:43 他屢次搭救他們，他們卻設謀背逆，因自己的罪孽降為卑下。
106:44 然而，他聽見他們哀告的時候，就眷顧他們的急難，
106:45 為他們記念他的約，照他豐盛的慈愛後悔。
106:46 他也使他們在凡擄掠他們的人面前蒙憐恤。
106:47 耶和華─我們的上帝啊，求你拯救我們，從外邦中招聚我們，我們好稱讚你的聖名，以讚美你為誇勝。
106:48 耶和華─以色列的上帝是應當稱頌的，從亙古直到永遠。願眾民都說：阿們！你們要讚美耶和華！
106:2 誰能傳說耶和華的大能？誰能表明他一切的美德？
106:3 凡遵守公平、常行公義的，這人便為有福！
106:4 耶和華啊，你用恩惠待你的百姓；求你也用這恩惠記念我，開你的救恩眷顧我，
106:5 使我見你選民的福，樂你國民的樂，與你的產業一同誇耀。
106:6 我們與我們的祖宗一同犯罪；我們作了孽，行了惡。
106:7 我們的祖宗在埃及不明白你的奇事，不記念你豐盛的慈愛，反倒在紅海行了悖逆。
106:8 然而，他因自己的名拯救他們，為要彰顯他的大能，
106:9 並且斥責紅海，海便乾了；他帶領他們經過深處，如同經過曠野。
106:10 他拯救他們脫離恨他們人的手，從仇敵手中救贖他們。
106:11 水淹沒他們的敵人，沒有一個存留。
106:12 那時，他們才信了他的話，歌唱讚美他。
106:13 等不多時，他們就忘了他的作為，不仰望他的指教，
106:14 反倒在曠野大起慾心，在荒地試探上帝。
106:15 他將他們所求的賜給他們，卻使他們的心靈軟弱。
106:16 他們又在營中嫉妒摩西和耶和華的聖者亞倫。
106:17 地裂開，吞下大坍，掩蓋亞比蘭一黨的人。
106:18 有火在他們的黨中發起；有火焰燒毀了惡人。
106:19 他們在何烈山造了牛犢，叩拜鑄成的像。
106:20 如此將他們榮耀的主換為吃草之牛的像，
106:21 忘了上帝─他們的救主；他曾在埃及行大事，
106:22 在含地行奇事，在紅海行可畏的事。
106:23 所以，他說要滅絕他們；若非有他所揀選的摩西站在當中（原文是破口），使他的忿怒轉消，恐怕他就滅絕他們。
106:24 他們又藐視那美地，不信他的話，
106:25 在自己帳棚內發怨言，不聽耶和華的聲音。
106:26 所以，他對他們起誓：必叫他們倒在曠野，
106:27 叫他們的後裔倒在列國之中，分散在各地。
106:28 他們又與巴力•毘珥連合，且吃了祭死神（或譯：人）的物。
106:29 他們這樣行，惹耶和華發怒，便有瘟疫流行在他們中間。
106:30 那時，非尼哈站起，刑罰惡人，瘟疫這才止息。
106:31 那就算為他的義，世世代代，直到永遠。
106:32 他們在米利巴水又叫耶和華發怒，甚至摩西也受了虧損，
106:33 是因他們惹動他的靈，摩西（原文是他）用嘴說了急躁的話。
106:34 他們不照耶和華所吩咐的滅絕外邦人，
106:35 反與他們混雜相合，學習他們的行為，
106:36 事奉他們的偶像，這就成了自己的網羅，
106:37 把自己的兒女祭祀鬼魔，
106:38 流無辜人的血，就是自己兒女的血，把他們祭祀迦南的偶像，那地就被血污穢了。
106:39 這樣，他們被自己所做的污穢了，在行為上犯了邪淫。
106:40 所以，耶和華的怒氣向他的百姓發作，憎惡他的產業，
106:41 將他們交在外邦人的手裡；恨他們的人就轄制他們。
106:42 他們的仇敵也欺壓他們，他們就伏在敵人手下。
106:43 他屢次搭救他們，他們卻設謀背逆，因自己的罪孽降為卑下。
106:44 然而，他聽見他們哀告的時候，就眷顧他們的急難，
106:45 為他們記念他的約，照他豐盛的慈愛後悔。
106:46 他也使他們在凡擄掠他們的人面前蒙憐恤。
106:47 耶和華─我們的上帝啊，求你拯救我們，從外邦中招聚我們，我們好稱讚你的聖名，以讚美你為誇勝。
106:48 耶和華─以色列的上帝是應當稱頌的，從亙古直到永遠。願眾民都說：阿們！你們要讚美耶和華！
1 Praise
the Lord.[a]
Give
thanks to the Lord, for he is
good;
his love endures forever.
his love endures forever.
2 Who
can proclaim the mighty acts of the Lord
or fully declare his praise?
3 Blessed are those who act justly,
who always do what is right.
or fully declare his praise?
3 Blessed are those who act justly,
who always do what is right.
4 Remember
me, Lord, when you show favor to
your people,
come to my aid when you save them,
5 that I may enjoy the prosperity of your chosen ones,
that I may share in the joy of your nation
and join your inheritance in giving praise.
come to my aid when you save them,
5 that I may enjoy the prosperity of your chosen ones,
that I may share in the joy of your nation
and join your inheritance in giving praise.
6 We
have sinned, even as our ancestors did;
we have done wrong and acted wickedly.
7 When our ancestors were in Egypt,
they gave no thought to your miracles;
they did not remember your many kindnesses,
and they rebelled by the sea, the Red Sea.[b]
8 Yet he saved them for his name’s sake,
to make his mighty power known.
9 He rebuked the Red Sea, and it dried up;
he led them through the depths as through a desert.
10 He saved them from the hand of the foe;
from the hand of the enemy he redeemed them.
11 The waters covered their adversaries;
not one of them survived.
12 Then they believed his promises
and sang his praise.
we have done wrong and acted wickedly.
7 When our ancestors were in Egypt,
they gave no thought to your miracles;
they did not remember your many kindnesses,
and they rebelled by the sea, the Red Sea.[b]
8 Yet he saved them for his name’s sake,
to make his mighty power known.
9 He rebuked the Red Sea, and it dried up;
he led them through the depths as through a desert.
10 He saved them from the hand of the foe;
from the hand of the enemy he redeemed them.
11 The waters covered their adversaries;
not one of them survived.
12 Then they believed his promises
and sang his praise.
13 But
they soon forgot what he had done
and did not wait for his plan to unfold.
14 In the desert they gave in to their craving;
in the wilderness they put God to the test.
15 So he gave them what they asked for,
but sent a wasting disease among them.
and did not wait for his plan to unfold.
14 In the desert they gave in to their craving;
in the wilderness they put God to the test.
15 So he gave them what they asked for,
but sent a wasting disease among them.
16 In
the camp they grew envious of Moses
and of Aaron, who was consecrated to the Lord.
17 The earth opened up and swallowed Dathan;
it buried the company of Abiram.
18 Fire blazed among their followers;
a flame consumed the wicked.
19 At Horeb they made a calf
and worshiped an idol cast from metal.
20 They exchanged their glorious God
for an image of a bull, which eats grass.
21 They forgot the God who saved them,
who had done great things in Egypt,
22 miracles in the land of Ham
and awesome deeds by the Red Sea.
23 So he said he would destroy them—
had not Moses, his chosen one,
stood in the breach before him
to keep his wrath from destroying them.
and of Aaron, who was consecrated to the Lord.
17 The earth opened up and swallowed Dathan;
it buried the company of Abiram.
18 Fire blazed among their followers;
a flame consumed the wicked.
19 At Horeb they made a calf
and worshiped an idol cast from metal.
20 They exchanged their glorious God
for an image of a bull, which eats grass.
21 They forgot the God who saved them,
who had done great things in Egypt,
22 miracles in the land of Ham
and awesome deeds by the Red Sea.
23 So he said he would destroy them—
had not Moses, his chosen one,
stood in the breach before him
to keep his wrath from destroying them.
24 Then
they despised the pleasant land;
they did not believe his promise.
25 They grumbled in their tents
and did not obey the Lord.
26 So he swore to them with uplifted hand
that he would make them fall in the wilderness,
27 make their descendants fall among the nations
and scatter them throughout the lands.
they did not believe his promise.
25 They grumbled in their tents
and did not obey the Lord.
26 So he swore to them with uplifted hand
that he would make them fall in the wilderness,
27 make their descendants fall among the nations
and scatter them throughout the lands.
28 They
yoked themselves to the Baal of Peor
and ate sacrifices offered to lifeless gods;
29 they aroused the Lord’s anger by their wicked deeds,
and a plague broke out among them.
30 But Phinehas stood up and intervened,
and the plague was checked.
31 This was credited to him as righteousness
for endless generations to come.
32 By the waters of Meribah they angered the Lord,
and trouble came to Moses because of them;
33 for they rebelled against the Spirit of God,
and rash words came from Moses’ lips.[c]
and ate sacrifices offered to lifeless gods;
29 they aroused the Lord’s anger by their wicked deeds,
and a plague broke out among them.
30 But Phinehas stood up and intervened,
and the plague was checked.
31 This was credited to him as righteousness
for endless generations to come.
32 By the waters of Meribah they angered the Lord,
and trouble came to Moses because of them;
33 for they rebelled against the Spirit of God,
and rash words came from Moses’ lips.[c]
34 They
did not destroy the peoples
as the Lord had commanded them,
35 but they mingled with the nations
and adopted their customs.
36 They worshiped their idols,
which became a snare to them.
37 They sacrificed their sons
and their daughters to false gods.
38 They shed innocent blood,
the blood of their sons and daughters,
whom they sacrificed to the idols of Canaan,
and the land was desecrated by their blood.
39 They defiled themselves by what they did;
by their deeds they prostituted themselves.
as the Lord had commanded them,
35 but they mingled with the nations
and adopted their customs.
36 They worshiped their idols,
which became a snare to them.
37 They sacrificed their sons
and their daughters to false gods.
38 They shed innocent blood,
the blood of their sons and daughters,
whom they sacrificed to the idols of Canaan,
and the land was desecrated by their blood.
39 They defiled themselves by what they did;
by their deeds they prostituted themselves.
40 Therefore
the Lord was angry with his people
and abhorred his inheritance.
41 He gave them into the hands of the nations,
and their foes ruled over them.
42 Their enemies oppressed them
and subjected them to their power.
43 Many times he delivered them,
but they were bent on rebellion
and they wasted away in their sin.
44 Yet he took note of their distress
when he heard their cry;
45 for their sake he remembered his covenant
and out of his great love he relented.
46 He caused all who held them captive
to show them mercy.
and abhorred his inheritance.
41 He gave them into the hands of the nations,
and their foes ruled over them.
42 Their enemies oppressed them
and subjected them to their power.
43 Many times he delivered them,
but they were bent on rebellion
and they wasted away in their sin.
44 Yet he took note of their distress
when he heard their cry;
45 for their sake he remembered his covenant
and out of his great love he relented.
46 He caused all who held them captive
to show them mercy.
47 Save
us, Lord our God,
and gather us from the nations,
that we may give thanks to your holy name
and glory in your praise.
and gather us from the nations,
that we may give thanks to your holy name
and glory in your praise.
48 Praise
be to the Lord, the God of Israel,
from everlasting to everlasting.
from everlasting to everlasting.
Let
all the people say, “Amen!”
Praise
the Lord.
**************
詩篇的起頭和結束都是「哈利路亞」！讓人感受到我們到上帝面前敬拜主，開始和結尾都要用「哈利路亞」！大聲來讚美上帝！
人可以讚美上帝是出於上帝的大慈愛，雖然以色列人一再的悖逆上帝，就像以色列人在曠野中，不斷的悖逆與攻擊上帝，甚至還敬拜別神、造金牛犢、不信上帝的應許、爭鬧和發怨言、…等等，將人的罪行表現的淋漓盡致！但是，以色列人轉身來尋求上帝的時候，上帝並沒有離棄他們，仍然施恩拯救！
其實我們信主的人，何嘗不是如此，沒有比以色列人在曠野的表現好！但是上帝並沒有離棄我們，反倒是我們是失信的！正如保羅所說：「我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。」(提摩太後書2:13)
親愛的弟兄姊妹，讓我們在一次勇敢在上帝面前承認自己的軟弱，需要耶穌基督的救贖大恩，讓我們在聖靈的呼召下，歸向父上帝！上帝是可信的，祂拯救我們就必拯救到底！讓我們為此歡呼：「哈利路亞」！
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