創世記1:3-5

1:3 上帝說：「要有光」，就有了光。
1:4 上帝看光是好的，就把光暗分開了。
1:5 上帝稱光為「晝」，稱暗為「夜」。有晚上，有早晨，這是頭一日。

³ And God said, “Let there be light,” and there was light. ⁴ God saw that the light was good, and he separated the light from the darkness. ⁵ God called the light “day,” and the darkness he called “night.” And there was evening, and there was morning—the first day.

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    面對《創世記》第一章的描述，我們要當成是文學作品，不可當成科學理論，為何如此說呢？因為文學有有恆的價值，但是科學是有時效性的。上帝的話是有永恆價值，是與科學不同！這一段創世的詩歌，是一代一代傳唱下來的，是以色列先祖的智慧，是上帝透過聖靈給人的啟示，不是摩西的創作。

    雖然這是文學的描述，卻是深深僅扣我們的心，因為上帝說話！在萬物還未定型的時候，上帝不做別的事，祂做宣告，宣告要有光！這意味著光是上帝所創造的，不是由光體發出的，也就是說光是上帝直接的做為。

    更有意思的是，上帝將光和暗做區隔，有光為「晝」，沒有光也就是暗為「夜」。更有意思的是，在原先的千千萬萬年（不知有多長的時間），是沒有光的，正如第二節所說：「地是空虛混沌，淵面黑暗」！在那時候時間是無意義，無法計算，甚至沒有感覺。然而有了光，有了循環也就是「有晚上，有早晨」，之後才是真正有時間的。

    有時間，才會有「頭一日」這個詞。有了時間，才會有生活的規律，人生的一切才會這樣展開！有光有暗，除了可以記算日子和時間，更重要的是讓人有工作與休息，讓身體可以發揮該有的功能，使人凡事有節制，有節制才能達到規律，才能安居在上帝之眷顧下，心才會有安息！因為這是上帝的定規！

創世記1章

      創世記1:1-2 , 上帝創造天地  ,

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      創世記1:12   ,  創世記1:13  ,

      創世記1:14-19 ,

      創世記1:20-23  ,

      創世記1:24-25   ,

      創世記1:26-31  ,

創世記1:1-2

1:1 起初，上帝創造天地。

1:2 地是空虛混沌，淵面黑暗；上帝的靈運行在水面上。

In the beginning God created the heavens and the earth. 2 Now the earth was formless and empty, darkness was over the surface of the deep, and the Spirit of God was hovering over the waters.

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    就人而言，天地的開始是無法用科學來證明，只能猜想。這和宇宙大爆炸的理論無關，因為大宇宙爆炸若是正確的事情（不知哪年會被推翻），也發生在上帝創造之後。所以，大爆炸無法證明上帝的創造。

    那上帝的創造，我們的態度是來自於對聖經的相信，這是上帝的啟示，不是人的猜想，也因此我們就接受這個宣告，不去懷疑也不用證明，因為這些對我們都沒有益處，也無法做到的，我們只有決定相信，相信上帝的啟示。

    而上帝在這裡的宣告也讓我們看見，我們的反應就是承認上帝是我們的創造主，我們是屬於祂的，萬有也是從祂而來！而在創造的過程也讓我們看見上帝的靈，也就是聖靈祂也是創造主，所以祂有資格宣告上帝的創造，祂就是上帝。

箴言22:11

喜愛清心的人因他嘴上的恩言，王必與他為友。

One who loves a pure heart and who speaks with grace
    will have the king for a friend.

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    在聖經中說到清潔有三個方面：身體上、禮儀上、道德上。所以，「清心」在此的意義和一般人說的「清心」有些不相同之處，意義上是追求清潔的心，就是完成前面說到的三方面的清潔。也因為這樣，需要上帝的恩典方能完成，所以心中對上帝充滿敬畏和感恩，也因為如此在言語上會述說上帝對人的恩典，使人感受到上帝的憐憫。也因為這樣的表現，受到君王的尊重，而願意與他為友。

    人不是只靠一張嘴巴，更是要從心裡更新，正如「喜愛清心」必定使一個人得著更新，在言行上與未更新的人有別，更重要的是，他們因為注重清心，所以有上帝的同在，使上帝的榮光圍繞他們，得上帝與人的喜悅。

    求主保守，讓我們也成為「喜愛清心的人」，讓上帝的榮光因基督的名四圍環繞我們，使我們成為基督的見證人，蒙上帝所愛的兒女！

   

箴言22:10

趕出褻慢人，爭端就消除；紛爭和羞辱也必止息。

Drive out the mocker, and out goes strife;
    quarrels and insults are ended.

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    「褻慢人」是指不敬畏上帝的人，心中只有自己，沒有上帝，沒有別人。也因為這樣，這個人是聽不見去別人的話，別人又想勸告他，於是彼此有紛爭，有紛爭就爭端，有爭端就會互相攻擊，呼相攻擊就有傷害，有傷害就有羞辱的情形。

    因此在這裡說到「趕出褻慢人」，就是把這樣的人驅趕出去，不要讓他在某個團體中，讓受到孤立好好的反省。就像教會對一些不聽勸告的人，可以採取同樣的方式，在教會稱為「教會懲戒」。

    在《韋思敏斯德信條》30章3節說到：「教會為了矯正或獲得犯罪的弟兄，阻止其他弟兄犯同樣的罪，除去那足以感染全團的酵；擁護基督的尊榮和福音神聖的承認；避免上帝的震怒（如他們容忍惡譽昭彰和剛愎的犯罪者來褻瀆上帝的聖約，和此約的印證，此忿怒正可臨到教會），必須實行懲戒。」

    所以，教會要用心執行「教會懲戒」，以維持教會的聖潔，不被上帝的震怒所攻擊，不至於紛爭和羞辱臨到教會，求聖靈保守與帶領！