詩篇125篇

    詩篇125:1-5  ,

詩篇125:1-5

125:1 （上行之詩。）倚靠耶和華的人好像錫安山，永不動搖。
125:2 眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞他的百姓，從今時直到永遠。
125:3 惡人的杖不常落在義人的分上，免得義人伸手作惡。
125:4 耶和華啊，求你善待那些為善和心裡正直的人。
125:5 至於那偏行彎曲道路的人，耶和華必使他和作惡的人一同出去受刑。願平安歸於以色列！

A song of ascents.

¹ Those who trust in the Lord are like Mount Zion,
    which cannot be shaken but endures forever.
² As the mountains surround Jerusalem,
    so the Lord surrounds his people
    both now and forevermore.

³ The scepter of the wicked will not remain
    over the land allotted to the righteous,
for then the righteous might use
    their hands to do evil.

⁴ Lord, do good to those who are good,
    to those who are upright in heart.
⁵ But those who turn to crooked ways
    the Lord will banish with the evildoers.

Peace be on Israel.

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    上帝的保守是最穩當的！這對於許多人而言好像很難突破，因為許多人將他們的安全建立在錢財，以為有錢的話一切都是穩當，都是安全的！所以，保險要買足、買齊，這樣人生就可以高枕無憂了！

    但是事實上是如此嗎？今天去拜訪隔壁，他是一位保險業務員，他說到其親戚買了很好的保險，理賠也不錯，可是患了癌症之後，又輕信「名醫」，雖然剛開始只有第一期，但是後來沒有裡好，沒幾個月就離開人世，而且孩子還小呢！

    由這可知保險雖然完善，也要有合適的醫師，才能使疾病痊癒，再多的保險救不回命，有何意義呢？也因為這樣，我們更需要尋求上帝的引領，好讓我們面對肉體的逝去之後，有復活的盼望！也讓我們知道，因著耶穌基督的救贖，肉身的死亡雖然難免，但是上帝要將我們的靈魂保守直到上帝國實現的時候，再賜給我們一個不朽壞的榮耀身體，就像主耶穌現在有的！

    之所以有這樣的盼望，是因為耶穌基督的復活已經戰勝死亡了，就我們脫離罪惡的綑綁，這已經是超越金錢的需要！因為那日在新天新地，一切都要更新了！我們都要與基督一同坐王，不需要再靠金錢過日，上帝會供應一切所需！

希 伯 來 書 10:11-18

凡 祭 司 天 天 站 著 事 奉 神 ， 屢 次 獻 上一 樣 的 祭 物 ， 這 祭 物 永 不 能 除 罪 。 但 基 督 獻 了 一 次 永 遠 的 贖 罪 祭 ， 就 在 神 的 右 邊 坐 下 了 。 從此 ， 等 候 他 仇 敵 成 了 他 的 腳 凳 。 因 為 他 一 次 獻 祭 ， 便 叫 那 得 以 成 聖 的 人 永 遠 完 全 。 聖 靈 也 對我 們 作 見 證 ； 因 為 他 既 已 說 過 ： 主 說 ： 那 些 日 子 以 後 ， 我 與 他 們 所 立 的 約 乃 是 這 樣 ： 我 要 將我 的 律 法 寫 在 他 們 心 上 ， 又 要 放 在 他 們 的 裡 面 。 以 後 就 說 ： 我 不 再 記 念 他 們 的 罪 愆 和 他 們 的過 犯 。 這 些 罪 過 既 已 赦 免 ， 就 不 用 再 為 罪 獻 祭 了 。

    ¹¹Day after day every priest stands and performs his religious duties; again and again he offers the same sacrifices, which can never take away sins. ¹²But when this priest had offered for all time one sacrifice for sins, he sat down at the right hand of God. ¹³Since that time he waits for his enemies to be made his footstool, ¹⁴because by one sacrifice he has made perfect forever those who are being made holy.

    ¹⁵The Holy Spirit also testifies to us about this. First he says:
    ¹⁶“This is the covenant I will make with them
      after that time, says the Lord.
   I will put my laws in their hearts,
      and I will write them on their minds.”¹⁷Then he adds:
   "Their sins and lawless acts
      I will remember no more.“¹⁸And where these have been forgiven, there is no longer any sacrifice for sin.

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    這裡讓我們看到舊約的獻祭是沒有除罪的功效，唯有基督獻上自己為祭，完成了永遠除罪的功效。從此以後，就把為罪獻祭的事停止了。因為，基督一次的獻上，就除去屬乎祂的人的罪，赦免我們所有的罪，包括過去所犯的罪、現在的罪行以及將來會犯的罪。

    不僅如此，還賜下聖靈，並且把律法寫在我們心版上，如耶利米先知所言：

31:33 耶和華說：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上；我要作他們的神，他們要作我的子民。

31:34 他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說：『你該認識耶和華。』因為他們從最小的到至大的都必認識我；我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。」

   

    所以祂不僅除罪孽，也改變我們，使我們有新的性情與生命，是從心裡發出，也就是從心中賜力量讓我們可以行出律法之要求，雖然還未到完美之境地，但是主必保守與補充我們所不足之處，因為祂在地上之生活，完成了諸般的義。主已經把完全的義，賜給我們了！

    因此，基督與我們所立的新約是完全與完美的約。我們只有接受，無庸再加上甚麼，我們每次的禮拜只是記念主耶穌所完成的救贖大功。而上帝要在禮拜中將祂的話賜下，餵養我們的靈魂，我們要以禱告、感謝與讚美，將榮耀歸給祂！這是永恆的上帝和有限之人交會之時刻，是極大的奧祕。

希 伯 來 書 4:12-13

神 的 道 是 活 潑 的 ， 是 有 功 效 的 ， 比一 切 兩 刃 的 劍 更 快 ， 甚 至 魂 與 靈 ， 骨 節 與 骨 髓 ， 都 能 刺 入 、 剖 開 ， 連 心 中 的 思 念 和 主 意 都 能辨 明 。 並 且 被 造 的 沒 有 一 樣 在 他 面 前 不 顯 然 的 ； 原 來 萬 物 在 那 與 我 們 有 關 係 的 主 眼 前 ， 都 是赤 露 敞 開 的 。

    ¹²For the word of God is living and active. Sharper than any double-edged sword, it penetrates even to dividing soul and spirit, joints and marrow; it judges the thoughts and attitudes of the heart. ¹³Nothing in all creation is hidden from God’s sight. Everything is uncovered and laid bare before the eyes of him to whom we must give account.

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    “上帝的道”在英文是只上帝的話或稱為“聖言”，是有權柄和能力︰世界的創造與萬有之存在與維持，皆是透過上帝的道。

    當然對我們而言，上帝的道是使我們透過祂的成為人，以地上遵行律法的生活，完成諸般的義；並透過十字架上之代罪受刑，償還我們的罪債；因為聖靈之感動，使我們在上帝面前有信心並接受此救恩，想受到救贖之實際，得稱義與成聖。

    上帝的道也透過文字與話語，如同鋒利兩刃的劍，能夠讓我們認清與判斷思想與態度，帶領我們與上帝建立美好之關係。不斷調整自己，使我們越來越有主的榮美。

    所以我們要回到猶大書20-21：『親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裏禱告，保守自己常在上帝的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。』

希 伯 來 書 1:1-4

神 既 在 古 時 藉 著 眾 先 知 多 次 多 方 的 曉 諭 列 祖 ， 就 在 這 末 世 藉 著 他 兒 子 曉 諭 我 們 ； 又 早 已 立他 為 承 受 萬 有 的 ， 也 曾 藉 著 他 創 造 諸 世 界 。 他 是 神 榮 耀 所 發 的 光 輝 ， 是 神 本 體 的 真 像 ， 常 用他 權 能 的 命 令 托 住 萬 有 。 他 洗 淨 了 人 的 罪 ， 就 坐 在 高 天 至 大 者 的 右 邊 。 他 所 承 受 的 名 ， 既 比天 使 的 名 更 尊 貴 ， 就 遠 超 過 天 使 。

    ¹In the past God spoke to our forefathers through the prophets at many times and in various ways, ²but in these last days he has spoken to us by his Son, whom he appointed heir of all things, and through whom he made the universe. ³The Son is the radiance of God’s glory and the exact representation of his being, sustaining all things by his powerful word. After he had provided purification for sins, he sat down at the right hand of the Majesty in heaven. ⁴So he became as much superior to the angels as the name he has inherited is superior to theirs.

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    耶穌基督和古時的先知有何不同？

   

    古時的先知雖然是將上帝的話語帶給人類，但是他們仍然是人。耶穌基督雖然以人的樣式顯現，但是祂卻是上帝的話語，是真神上帝。

    上帝創造世界是藉由祂的話，而這個被造的世界能正常運行也是靠上帝的話，不僅如此祂更是上帝國的君王。祂還按聖父的旨意，道成肉身來到人的中間，讓人可以看到上帝之榮耀光輝。更藉由十字架上的流血和死，展現上帝無盡的愛，將屬上帝之人的罪孽全清潔，可以在上帝面前成為聖潔。

    而耶穌基督的啟示，是一峰接著一峰，祂不只死亡，更是以死敗壞掌死權之魔鬼，以上帝之大能復活，使人也有復活之盼望。祂身在復活後四十天，在門徒中間升天。並藉由天使宣告，祂要再來！

    在這段時間，耶穌基督在父的右邊為我們代禱，保守我們在聖靈的引導下，經過各樣之試煉與苦難，得以在將來新耶路撒冷顯現時，得以進入上帝的城、上帝的國，不再被咒詛，而是永受祝福！

    望見將來的榮耀，與今生再聖靈裡預嘗上帝同在之美好，我們要歡呼讚美，上帝真的是配得且應得至高之榮耀！讓我們高聲讚美︰『哈利路亞！』

    這一切美好的恩典都要在基督耶穌裡賜給我們！若您心中有感動，快快接受耶穌基督成為您的救主並天天信靠祂。

希伯來書13章1-6節

13:1 你們要常有手足相愛之情。
13:2 要接待異鄉人到你們家裏。曾經有人這樣做，竟在無意中接待了天使。
13:3 要記得那些坐牢的人，好像你們也跟他們一起坐牢。要記得那些在患難中的人，好像你們也在患難中一樣。
13:4 人人應該尊重婚姻的關係；夫妻必須忠實相待。上帝要審判放蕩和淫亂的人。
13:5 不要貪慕錢財，要滿足於自己所有的。因為上帝說過：「我永不離開你，永不丟棄你。」
13:6 那麼，我們應該大膽地說：主是我的幫助，我不懼怕；人能把我怎麼樣呢？

Keep on loving each other as brothers. Do not forget to entertain strangers, for by so doing some people have entertained angels without knowing it. Remember those in prison as if you were their fellow prisoners, and those who are mistreated as if you yourselves were suffering. Marriage should be honored by all, and the marriage bed kept pure, for God will judge the adulterer and all the sexually immoral. Keep your lives free from the love of money and be content with what you have, because God has said, ‘Never will I leave you; never will I forsake you.’ So we say with confidence, 'The Lord is my helper; I will not be afraid. What can man do to me?’ 

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    這裡告訴我們：『上帝說過：「我永不離開你，永不丟棄你。」』

    所以，我們要大膽與勇敢的回應：『主是我的幫助，我不懼怕；人能把我怎麼樣呢？』

    也因為如此，基督徒要勇敢的活出基督徒的生命：『要常有手足相愛之情。要接待異鄉人到你們家裏。…要記得那些坐牢的人，好像你們也跟他們一起坐牢。要記得那些在患難中的人，好像你們也在患難中一樣。人人應該尊重婚姻的關係；夫妻必須忠實相待。…不要貪慕錢財，要滿足於自己所有的。』

    基督徒要有不一樣的生命，是因為我們已經靠著主耶穌基督的恩典，成為「出死入生」之新造的人。我們領受上帝在基督裡所賜新的生命，就要活出上帝的榮耀。這不是口號，而是生命之特質，在聖靈的工作之下，生命得更新，且彰顯與流露出來，使人不得不將榮耀歸於上帝！

    同樣，因為我們確信上帝是信實的上帝，使我們可以激起勇敢的信賴，並且以無畏的心來面對人生之苦難，並且靠主展現得勝的生命，因為主耶穌基督已經得勝且永遠不失敗！

希伯來書10章32-35節

10:32 要記得以往的日子。上帝光照你們以後，你們遭受許多痛苦，但是並沒有在爭戰中失敗。
10:33 有時候，你們當眾受人侮辱和虐待；有時候，你們跟遭受這些苦難的人站在一邊。
10:34 你們跟囚犯一同受苦。當你們所有的財物都被奪走的時候，你們甘心忍受；因為你們知道，你們還保有那更美好而長存的產業。
10:35 所以，你們不要喪失了勇氣；這勇氣要帶給你們極大的報賞。

Remember those earlier days after you had received the light, when you stood your ground in a great contest in the face of suffering. Sometimes you were publicly exposed to insult and persecution; at other times you stood side by side with those who were so treated. You sympathized with those in prison and joyfully accepted the confiscation of your property, because you knew that you yourselves had better and lasting possessions. So do not throw away your confidence; it will be richly rewarded.

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    基督徒的盼望是超越今生的，上帝所應許永遠的福樂，就是在上帝國實現的時候，要賞賜我們『那更美好而長存的產業』。

    希伯來書是寫給受逼迫的基督徒之書信，正如作者在此所說：『要記得以往的日子。上帝光照你們以後，你們遭受許多痛苦，但是並沒有在爭戰中失敗。有時候，你們當眾受人侮辱和虐待；有時候，你們跟遭受這些苦難的人站在一邊。你們跟囚犯一同受苦。當你們所有的財物都被奪走的時候，你們甘心忍受。』

    正如主耶穌所說：『我把這件事告訴你們，是要使你們因跟我連結而有平安。在世上，你們有苦難；但是你們要勇敢，我已經勝過了世界！』（約翰福音16:33）

    耶穌基督不僅已經勝過了世界，更是『因為你們知道，你們還保有那更美好而長存的產業。』

    所以，我們要如作者所言：「你們不要喪失了勇氣；這勇氣要帶給你們極大的報賞。」

    因而，我們要歡呼在上帝面前，祂要做王到永永遠遠！

約翰福音19:34

惟有一個兵拿槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來。

But one of the soldiers pierced his side with a spear, and at once there came out blood and water.

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    這節聖經要告訴我們一個事實：耶穌基督的死是實實在在的死。因為真正死掉的人，被刺之後流出來的是水和血。

    而耶穌被釘十字架上，是展現上帝最軟弱的一面。因為上帝的兒子道成肉身，來到人的中間，竟然如罪犯一般，被處死且赤身露體的死，上帝竟然沒有阻止這不公義的事，本來不該死的，卻死掉了。

    但是，耶穌基督真的死了，而且是在眾目睽睽之下，受刑罰而死，祂的死是真的！

    而耶穌基督的死和你、和我又有什麼關係呢？說到此，不得不看看希伯來書2:14中所說：『兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼。』

    是的，耶穌基督的死是要『敗壞那掌死權的』，而祂真正完成了，也勝過了那惡者，我們（基督的教會）就是這事的見證人。因為，沒有耶穌基的死而復活就沒有教會！

希伯來書12:5-6

5 你 們 又 忘 了 那 勸 你 們 如 同 勸 兒 子 的 話 ， 說 ： 我 兒 ， 你 不 可 輕 看 主 的 管 教 ， 被 他 責 備 的 時 候 也 不 可 灰 心；
 6 因 為 主 所 愛 的 ， 他 必 管 教 ， 又 鞭 打 凡 所 收 納 的 兒 子 。

And have you forgotten the exhortation that addresses you as sons?

 “My son, do not regard lightly the discipline of the Lord,

nor be weary when reproved by him.

For the Lord disciplines the one he loves,

and chastises every son whom he receives.”

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    聖經中最多提到我們與的關係是：父親與孩子。當然這是因為父親在家中之角色十分重要！當然這個角色若扮演的不好，是會影響孩子和天父上帝的關係，造成信仰的障礙。

    當然對於婦女神學者，也極力開發「上帝是媽媽」的議題，來對抗傳統上帝是父的角色。但是無論是爸爸或是媽媽，都是有慈愛、引導與保護的意義在，都是孩子所需要的。

    今天，我們看到的是上帝會管教，這是令人非常意外的，上帝竟然如父母一般，使用管教來保守我們，使我們不會陷溺罪中而遠離上帝。雖然被管教是件痛苦的事，但是管教之後使我們完全，事後是心存感謝。

    所以，我們要感謝，上帝如父母，竟然會管教我們，使我們的益處。

希伯來書12:4

你們與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步。

In your struggle against sin you have not yet resisted to the point of shedding your blood.

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    這段話使我們想到主耶穌，為了與「罪」相爭，相爭到一個地步，就是留出寶血。而我們對罪的態度如何呢？我們無法勝過它，就無奈何，也就隨隨便便的面對它，不認為這是嚴重的事嗎？

    若是想到罪讓我們與上帝隔絕，讓耶穌基督死於十字架上，我們豈可輕看它呢？豈可隨隨便便呢？豈可一直犯罪，而覺得無所謂呢？

    在就另一方面說，我們看人肉身受害，會感到緊張！會感到緊急！但是對人永遠沉淪，豈更不是感到緊急呢？我們豈不盼望我們的骨肉至親，快快接受救恩，緬以沉淪嗎？

希伯來書10:4-7

10:4 因為公牛和山羊的血，斷不能除罪。

10:5 所以基督到世上來的時候，就說：「神啊，祭物和禮物是你不願意的，你曾給我預備了身體；

10:6 燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。

10:7 那時我說：『神啊，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上，已經記載了。』」

For it is impossible for the blood of bulls and goats to take away sins.

Consequently, when Christ came into the world, he said,

 “Sacrifices and offerings you have not desired,

but a body have you prepared for me;

in burnt offerings and sin offerings

you have taken no pleasure.

Then I said, ‘Behold, I have come to do your will, O God,

as it is written of me in the scroll of the book. ’”

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    希伯來書可以說是舊約與新約之橋梁的重要書信，把舊約的獻祭，轉到耶穌基督在十字架上所付出的，就是要解決人之「罪」。「罪」是人與上帝產生隔閡之重大原因。若不解決，上帝與人是無法和好的。

    然而上帝因著愛，願意主動來解決這樣的問題。雖然舊約時代設立祭祀條例，藉由公牛和山羊的血，來做除罪的程序。但是，這些只是象徵性，而不是真正實際為人除罪。真正為人除罪，是要透過上帝的兒子的降卑，成為人的樣式，為人死在十字架上。

    所以，希伯來書的作者在此宣告：『上帝啊，祭物和禮物是你不願意的，你曾給我預備了身體。』

    基督知道自己道成肉身來到這世界，是要完成上帝的救贖，不是要炫耀祂的能力。所以，我們要為上帝主動和好的作為，獻上感謝，並要接受這奇大無比的恩典。

希伯來書10:10

我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖。

And by that will we have been sanctified through the offering of the body of Jesus Christ once for all.

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    基督徒的信仰有一個重要的特色是：人是「被動」的，就如這裡的『成聖』，前面形容是『得以』，就把這樣的精神表達出來。所以基督徒不是強調「修行」，而是「交託」，讓上帝來運行，更是以謙卑的心領受從上帝而來的「聖化」。因為，我們承認自己是無法到達這樣的地步，是上帝主動給予的。

    然而我們是如何承受這樣的恩典呢？是因為上帝的旨意，靠著耶穌基督一次的獻上自己的身體為祭物，就成全這樣的恩典。請記住，不是我們獻上有罪的生命就可得上帝的喜悅，是要基督無罪的生命。可見耶穌基督是多麼珍貴、多麼重要，也夠份量。

    一些現代詩歌的內容告訴我們，要將自己如祭物獻上給主用。這些詩歌是很激勵人投入信仰，投入上帝的事工。但是這些詩歌很少告訴我們，我們知所以可以將自己如祭物獻給主用，是因為基督已經將自己獻上如祭物，我們才被上帝算為聖，才可以為上帝所用。

    信仰的原則要說明清楚，才不會讓人自以為義、為聖，其實一切都是上帝的恩典，是要將榮耀歸給上帝，我們不是「主動者」，我們要配合上帝的心意與法則來行事，來事奉祂。

希伯來書2:10

原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裏去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。

For it was fitting that he, for whom and by whom all things exist, in bringing many sons to glory, should make the founder of their salvation perfect through suffering.

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    這裡告訴我們基督的受苦是「合宜的」，是為了讓祂的救贖大功能完全。這樣說來，讓我們覺得很不可理解是：難到基督沒有受苦，祂的救贖就不夠完全嗎？這受苦是必要的嗎？上帝為何要讓基督受苦呢？

    說到受苦，其實和「忍耐」是同義。而「忍耐」是愛的重要成分，也就是說有「忍耐」，才會有「愛」，有「愛」就必須「受苦」。也因為如此，基督的受苦是使基督的愛可以完全展現，進而讓我們透過基督的受苦，可以真真感受到上帝在基督裡的愛，這樣的救贖才是完全的。

    說到這裡，基督受苦也讓我們這些屬基督的人得以參與，如此我們將來也就能在榮耀中，與基督一同得榮耀有分，這是上帝在基督裡的應許！因此，我們若與督同受苦難，是有益處的，是讓我們更體會基督的愛，而得已完全。

希伯來書13:8

耶穌基督昨日、今日，一直到永遠是一樣的。

Jesus Christ is the same yesterday and today and forever.

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    對基督徒而言這段話很重要，之所以重要是耶穌基督是信實、可倚靠的主，我們可以放心將一生交託給祂。

    是因為祂肯順服上帝的心意為我們的罪死在十字架上，使我們得與上帝和好，享受從上帝而來的平安，我們才能將平安帶給人，與人恢復合宜的關係。也因為如此，才能引導人到上帝面前。

    我們不單單求自己的的救贖，因為這是上帝應許給每一位靠耶穌基督歸向祂的人。我們更要為我們的朋友和鄰舍來求平安，使他們也經歷上帝在基督耶穌裡所預備永不改變的福分。

希伯來書11:8

亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裏去。

By faith Abraham obeyed when he was called to go out to a place that he was to receive as an inheritance. And he went out, not knowing where he was going.

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    信心的表現就是順服，就如亞伯拉罕順服上帝離開本家本族，更令人費解的是『出去的時候，還不知往哪裏去』。

    其實每一位基督徒相信所上帝的應許的永生，並非眼睛看見過、耳朵聽聞過、心裡思想過。但是，因著聖靈內住的支持，使我們確知，上帝的應許是不會落空的，祂是絕對信實的。因為，祂連祂的愛子耶穌基督，都為我們捨了！祂是付上重大的代價，向我們宣告：祂真的是愛我們！

    既是如此，我們當成為順命的兒女，跟隨耶穌基督的腳蹤，進入上帝的國中，並且相信惟有上帝的國是永存的，其他的政權與勢力，終有一天會過去，連死亡的權勢，也是如此。

希伯來書5:7-9

5:7 基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。
5:8 他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。
5:9 他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源，

In the days of his flesh, Jesus offered up prayers and supplications, with loud cries and tears, to him who was able to save him from death, and he was heard because of his reverence. Although he was a son, he learned obedience through what he suffered. And being made perfect, he became the source of eternal salvation to all who obey him,

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    成為基督徒之後要學習的功課最難的就是「順服」，而上帝教導我們順服的功課之方式是使用「苦難」，就連耶穌基督是上帝的兒子，也是如此。正如經文所說：『他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。』

    耶穌基督面對十字架時，也是有心理障礙，和感受到壓力，所以經文很明確及清楚告訴我們：『基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。』

    我們在此也看到耶穌基督在面對不可承受的考驗，一樣事是沒有改變的，就是「敬畏上帝」。也因為祂的敬畏蒙上帝的應允，經歷上帝的大能，就是從死人中復活。這樣的復活不僅對祂自己，也是臨到每一位願意信靠祂的人，成為永遠得救的根基。

    這也告訴我們，成為基督徒是以「順服」來回應上帝在我們身上的恩典。我們除了紀念耶穌基督所行的，沒有甚麼力量可以使我們「順服」。也唯有基督的愛才能讓我們順服與敬畏上帝。

士師記16章

    士師記16:1-31 , 

      士師記16:20  ,

  

士師記16:1-31

16:1 參孫到了迦薩，在那裡看見一個妓女，就與她親近。
16:2 有人告訴迦薩人說：「參孫到這裡來了！」他們就把他團團圍住，終夜在城門悄悄埋伏，說：「等到天亮我們便殺他。」
16:3 參孫睡到半夜，起來，將城門的門扇、門框、門閂，一齊拆下來，扛在肩上，扛到希伯崙前的山頂上。
16:4 後來，參孫在梭烈谷喜愛一個婦人，名叫大利拉。
16:5 非利士人的首領上去見那婦人，對她說：「求你誆哄參孫，探探他因何有這麼大的力氣，我們用何法能勝他，捆綁剋制他。我們就每人給你一千一百舍客勒銀子。」
16:6 大利拉對參孫說：「求你告訴我，你因何有這麼大的力氣，當用何法捆綁剋制你。」
16:7 參孫回答說：「人若用七條未乾的青繩子捆綁我，我就軟弱像別人一樣。」
16:8 於是非利士人的首領拿了七條未乾的青繩子來，交給婦人，她就用繩子捆綁參孫。
16:9 有人預先埋伏在婦人的內室裡。婦人說：「參孫哪，非利士人拿你來了！」參孫就掙斷繩子，如掙斷經火的麻線一般。這樣，他力氣的根由人還是不知道。
16:10 大利拉對參孫說：「你欺哄我，向我說謊言。現在求你告訴我當用何法捆綁你。」
16:11 參孫回答說：「人若用沒有使過的新繩捆綁我，我就軟弱像別人一樣。」
16:12 大利拉就用新繩捆綁他，對他說：「參孫哪，非利士人拿你來了！」有人預先埋伏在內室裡。參孫將臂上的繩掙斷了，如掙斷一條線一樣。
16:13 大利拉對參孫說：「你到如今還是欺哄我，向我說謊言。求你告訴我，當用何法捆綁你。」參孫回答說：「你若將我頭上的七條髮綹，與緯線同織就可以了。」
16:14 於是大利拉將他的髮綹與緯線同織，用橛子釘住，對他說：「參孫哪，非利士人拿你來了！」參孫從睡中醒來，將機上的橛子和緯線一齊都拔出來了。
16:15 大利拉對參孫說：「你既不與我同心，怎麼說你愛我呢？你這三次欺哄我，沒有告訴我，你因何有這麼大的力氣。」
16:16 大利拉天天用話催逼他，甚至他心裡煩悶要死。
16:17 參孫就把心中所藏的都告訴了她，對她說：「向來人沒有用剃頭刀剃我的頭，因為我自出母胎就歸上帝作拿細耳人；若剃了我的頭髮，我的力氣就離開我，我便軟弱像別人一樣。」
16:18 大利拉見他把心中所藏的都告訴了她，就打發人到非利士人的首領那裡，對他們說：「他已經把心中所藏的都告訴了我，請你們再上來一次。」於是非利士人的首領手裡拿著銀子，上到婦人那裡。
16:19 大利拉使參孫枕著她的膝睡覺，叫了一個人來剃除他頭上的七條髮綹。於是大利拉剋制他，他的力氣就離開他了。
16:20 大利拉說：「參孫哪，非利士人拿你來了！」參孫從睡中醒來，心裡說：「我要像前幾次出去活動身體」；他卻不知道耶和華已經離開他了。
16:21 非利士人將他拿住，剜了他的眼睛，帶他下到迦薩，用銅鍊拘索他；他就在監裡推磨。
16:22 然而他的頭髮被剃之後，又漸漸長起來了。
16:23 非利士人的首領聚集，要給他們的神大袞獻大祭，並且歡樂，因為他們說：「我們的神將我們的仇敵參孫交在我們手中了。」
16:24 眾人看見參孫，就讚美他們的神說：「我們的神將毀壞我們地、殺害我們許多人的仇敵交在我們手中了。」
16:25 他們正宴樂的時候，就說：「叫參孫來，在我們面前戲耍戲耍。」於是將參孫從監裡提出來，他就在眾人面前戲耍。他們使他站在兩柱中間。
16:26 參孫向拉他手的童子說：「求你讓我摸著托房的柱子，我要靠一靠。」
16:27 那時房內充滿男女，非利士人的眾首領也都在那裡。房的平頂上約有三千男女觀看參孫戲耍。
16:28 參孫求告耶和華說：「主耶和華啊，求你眷念我。上帝啊，求你賜我這一次的力量，使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇。」
16:29 參孫就抱住托房的那兩根柱子：左手抱一根，右手抱一根，
16:30 說：「我情願與非利士人同死！」就盡力屈身，房子倒塌，壓住首領和房內的眾人。這樣，參孫死時所殺的人比活著所殺的還多。
16:31 參孫的弟兄和他父的全家都下去取他的屍首，抬上來葬在瑣拉和以實陶中間，在他父瑪挪亞的墳墓裡。參孫作以色列的士師二十年。

 One day Samson went to Gaza, where he saw a prostitute. He went in to spend the night with her. ² The people of Gaza were told, “Samson is here!” So they surrounded the place and lay in wait for him all night at the city gate. They made no move during the night, saying, “At dawn we’ll kill him.”

³ But Samson lay there only until the middle of the night. Then he got up and took hold of the doors of the city gate, together with the two posts, and tore them loose, bar and all. He lifted them to his shoulders and carried them to the top of the hill that faces Hebron.

⁴ Some time later, he fell in love with a woman in the Valley of Sorek whose name was Delilah. ⁵ The rulers of the Philistines went to her and said, “See if you can lure him into showing you the secret of his great strength and how we can overpower him so we may tie him up and subdue him. Each one of us will give you eleven hundred shekels^[a] of silver.”

⁶ So Delilah said to Samson, “Tell me the secret of your great strength and how you can be tied up and subdued.”

⁷ Samson answered her, “If anyone ties me with seven fresh bowstrings that have not been dried, I’ll become as weak as any other man.”

⁸ Then the rulers of the Philistines brought her seven fresh bowstrings that had not been dried, and she tied him with them. ⁹ With men hidden in the room, she called to him, “Samson, the Philistines are upon you!” But he snapped the bowstrings as easily as a piece of string snaps when it comes close to a flame. So the secret of his strength was not discovered.

¹⁰ Then Delilah said to Samson, “You have made a fool of me; you lied to me. Come now, tell me how you can be tied.”

¹¹ He said, “If anyone ties me securely with new ropes that have never been used, I’ll become as weak as any other man.”

¹² So Delilah took new ropes and tied him with them. Then, with men hidden in the room, she called to him, “Samson, the Philistines are upon you!” But he snapped the ropes off his arms as if they were threads.

¹³ Delilah then said to Samson, “All this time you have been making a fool of me and lying to me. Tell me how you can be tied.”

He replied, “If you weave the seven braids of my head into the fabric on the loom and tighten it with the pin, I’ll become as weak as any other man.” So while he was sleeping, Delilah took the seven braids of his head, wove them into the fabric ¹⁴ and^[b] tightened it with the pin.

Again she called to him, “Samson, the Philistines are upon you!” He awoke from his sleep and pulled up the pin and the loom, with the fabric.

¹⁵ Then she said to him, “How can you say, ‘I love you,’ when you won’t confide in me? This is the third time you have made a fool of me and haven’t told me the secret of your great strength.” ¹⁶ With such nagging she prodded him day after day until he was sick to death of it.

¹⁷ So he told her everything. “No razor has ever been used on my head,” he said, “because I have been a Nazirite dedicated to God from my mother’s womb. If my head were shaved, my strength would leave me, and I would become as weak as any other man.”

¹⁸ When Delilah saw that he had told her everything, she sent word to the rulers of the Philistines, “Come back once more; he has told me everything.” So the rulers of the Philistines returned with the silver in their hands. ¹⁹ After putting him to sleep on her lap, she called for someone to shave off the seven braids of his hair, and so began to subdue him.^[c] And his strength left him.

²⁰ Then she called, “Samson, the Philistines are upon you!”

He awoke from his sleep and thought, “I’ll go out as before and shake myself free.” But he did not know that the Lord had left him.

²¹ Then the Philistines seized him, gouged out his eyes and took him down to Gaza. Binding him with bronze shackles, they set him to grinding grain in the prison. ²² But the hair on his head began to grow again after it had been shaved.

The Death of Samson

²³ Now the rulers of the Philistines assembled to offer a great sacrifice to Dagon their god and to celebrate, saying, “Our god has delivered Samson, our enemy, into our hands.”

²⁴ When the people saw him, they praised their god, saying,

“Our god has delivered our enemy
    into our hands,
the one who laid waste our land
    and multiplied our slain.”

²⁵ While they were in high spirits, they shouted, “Bring out Samson to entertain us.” So they called Samson out of the prison, and he performed for them.

When they stood him among the pillars, ²⁶ Samson said to the servant who held his hand, “Put me where I can feel the pillars that support the temple, so that I may lean against them.” ²⁷ Now the temple was crowded with men and women; all the rulers of the Philistines were there, and on the roof were about three thousand men and women watching Samson perform. ²⁸ Then Samson prayed to the Lord, “Sovereign Lord, remember me. Please, God, strengthen me just once more, and let me with one blow get revenge on the Philistines for my two eyes.” ²⁹ Then Samson reached toward the two central pillars on which the temple stood. Bracing himself against them, his right hand on the one and his left hand on the other, ³⁰ Samson said, “Let me die with the Philistines!” Then he pushed with all his might, and down came the temple on the rulers and all the people in it. Thus he killed many more when he died than while he lived.

³¹ Then his brothers and his father’s whole family went down to get him. They brought him back and buried him between Zorah and Eshtaol in the tomb of Manoah his father. He had led^[d] Israel twenty years.

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    英雄好像離不開悲慘的下場，所以通常會讓人覺得英雄都是帶著悲劇的人生！就像參孫因為力大，以為自己的一生必定是轟轟烈烈，會讓以色列的仇敵非利士人聞之喪膽，卻沒想到非利士人處心積慮要將他除掉！

    雖然他是以色列人，卻常常去親近非利士女子，所以非力士人就想利用女色來綑綁參孫。他也知道，所以不斷對的大利拉說謊；然而大利拉也不是省油的燈，就不斷煩擾他，最後還是將秘密告訴他，就為他帶來悲慘的下場，使他大大受到羞辱！

    當然，悲劇性的英雄，常常有其覺悟的時候，就像參孫也因為自己被非利士人羞辱之後，才覺醒自己之所以這樣悲慘是因為遠離上帝！因為對拿細耳人而言，頭髮是上帝同在的記號，自己竟然如此輕忽，隨意說出而使上帝的同在中止！最後的覺悟，給他悔改的力量，參孫求告耶和華說：「主耶和華啊，求你眷念我。上帝啊，求你賜我這一次的力量，使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇。」

    參孫就抱住托房的那兩根柱子：左手抱一根，右手抱一根，說：「我情願與非利士人同死！」就盡力屈身，房子倒塌，壓住首領和房內的眾人。這樣，參孫死時所殺的人比活著所殺的還多。

    參孫的一生也讓我們很大的警戒：失去「上帝的同在」會帶給我們羞辱和悲慘！因此，我們要盡心竭力保守自己常在上帝的愛中，不可以存驕傲的心，自以為很厲害很棒！

    不要忘記主耶穌的話：「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。」(約翰福音15:5)