2:6 他們在那裡的時候，馬利亞的產期到了，
2:7 就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裡，因為客店裡沒有地方。
6 While they were there, the time came for the baby to be born, 7 and she gave birth to her firstborn, a son. She wrapped him in cloths and placed him in a manger, because there was no guest room available for them.
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在這裡說明到主耶穌降生時的狀態：首先是說到生產者是馬利亞；主耶穌是頭胎的兒子；因為客店沒有地方，只好將小嬰孩用布包起來，放在馬槽裡。
這一切就如同天使向牧羊人所報告的一樣，也因為這樣，牧羊人才可以確認出基督是誰！
其實，在今日我們雖然沒有見過基督，但是我們可以透過聖靈認識基督是主，這是聖靈在今日的工作。而今日，主耶穌是透過聖靈與我們同在。
他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。
And he will go on before the Lord, in the
spirit and power of Elijah, to turn the hearts of the parents to their children
and the disobedient to the wisdom of the righteous—to make ready a people
prepared for the Lord.
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天使在這裡宣布了施洗約翰的使命，讓我們知道上帝讓他有「以利亞的心志能力」，要「為主預備合用的百姓」。因為他「行在主的前面」，是預備主耶穌降世的先鋒者。
這段時間是待降節期，也是迎接聖誕節和主耶穌再來的日子。我們也要如同施洗約翰一樣，要有「以利亞的心志能力」，好讓「為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧」，就是引導人悔改歸向上帝。
當然要完成這樣的使命，就是需要上帝的靈在我們心裡動工，要如同以利沙的禱告：「願感動你的靈加倍地感動我。」(列王紀下2:9)
願感動以利亞的聖靈也感動我們，成為耶穌基督的見證人，為上帝的榮耀而站立，如同暗夜的明燈！
** 繼續閱讀: 路加福音1章
說：「父啊！你若願意，就把這杯撤去；然而不要成就我的意思，只要成就你的意思！」
“Father, if you are willing, take this cup from me; yet not my will, but yours be done.”
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主耶穌的禱告中讓我們看見：基督的人性雖然不願意面對十字架之苦，但是仍然順於神性的要求。
這也是說，主耶穌的人性和神性是互不衝突，可以說是合一的。而在主耶穌的身上，是二性一位格。也因為二性一位格，讓人感受到的沒有人性和神性的衝突，都是要完成上帝的旨意。
當然主耶穌的人性若是和我們一樣被罪性污染，就會處處反抗上帝的心意，因為我們的人性是被罪惡轄制的，而且是無力反抗，所以我們需要主耶穌的代贖，使我們得著釋放，才會選擇順服上帝的旨意。
當然我們若沒有聖靈內住，就無法活出上帝兒女的生命，就無法如同主耶穌一樣順服上帝。除非聖靈將主耶穌的救贖時現在我們身上，我們才會如主耶穌所說：「…不要成就我的意思，只要成就你的意思！」
24:25 耶穌對他們說：「無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。
24:26 基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的嗎？」
24:27 於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。
25 He said to them, “How foolish you are, and how slow to believe all that the prophets have spoken! 26 Did not the Messiah have to suffer these things and then enter his glory?” 27 And beginning with Moses and all the Prophets, he explained to them what was said in all the Scriptures concerning himself.
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以馬忤斯的路上主耶穌像那兩位門徒說出基督救贖的意義：基督要受十字架的刑罰而死，卻又要復活、升天，從新回到上帝的榮耀中！
表面上主耶穌被釘十字架是因為人的因素，是人不喜悅主耶穌自稱是上帝的兒子，認為祂褻瀆上帝，尤其是法利賽人和撒督該人忌妒主耶穌，吸引了一群人跟隨祂。
然而主耶穌卻用舊約關於彌賽亞的預言來向門徒解釋基督的事件和意義，正如所說：「從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了！」
這也是基督徒必須讀舊約的緣故，因為真正的「基督論」、「救恩論」，甚至「贖罪論」，都是從舊約發展出來的！沒有舊約，我們不能認識基督。
