歌羅西書1:3-6

 

1:3在替你們禱告的時候，我們常常感謝上帝，就是我們的主耶穌基督的父親；

1:4 因為我們聽見你們對基督耶穌有信心，對所有信徒有愛心。

1:5 起初，福音真道傳到你們那裡的時候，你們就聽見了這福音所帶來的盼望。這樣，你們的信心和愛心都是以那為你們保存在天上的盼望為根據的。

1:6 這福音不但傳到你們那裡，也傳遍全世界，不斷地生長、結果子，正像當初你們聽見而且真正認識上帝的恩典時，生長、結果子一樣。

 

³ We always thank God, the Father of our Lord Jesus Christ, when we pray for you, ⁴ because we have heard of your faith in Christ Jesus and of the love you have for all God’s people— ⁵ the faith and love that spring from the hope stored up for you in heaven and about which you have already heard in the true message of the gospel ⁶ that has come to you. In the same way, the gospel is bearing fruit and growing throughout the whole world—just as it has been doing among you since the day you heard it and truly understood God’s grace.

 

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    保羅在此向歌羅西教會的信徒宣告福音的大能，為他們在領受福音之後產生的變化來感謝上帝，因為他們「對基督耶穌有信心，對所有信徒有愛心」正是福音的果子！

 

    保羅是以他們得福音的果子來見證上帝已經大大的是恩拯救他們。在這裡我們要認識，是福音促使他們有生命的變化，所以他們是得救的；不是因為他們有生命改變才導致他們是得救！我們要弄清楚這個順序，就是要得救才有行為表現的更新。行為改變不是促使他們得救，是上帝先有效的呼召、使人意志變化，人才可以得救，然還才有後續得救者的表現。

 

    而且這樣生命的傳遞，是上帝呼召以得救的人一起同工來傳遞福音，使福音「傳遍全世界，不斷地生長、結果子，正像當初你們聽見而且真正認識上帝的恩典時，生長、結果子一樣」、

 

    感謝上帝，就是因為這樣上帝的有效呼召就一直進行下去，成全了上帝拯救世人的作為，展現了福音大能！使每一個屬上帝，都有明確的盼望：與基督同在上帝國作王到永遠！

 

 

歌羅西書1:17

 

基督在萬有之先就存在；萬有也藉著他各得其所。

 

He is before all things, and in him all things hold together.

 

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    保羅在此宣告基督的主權﹗

 

    首先說到：「基督在萬有之先就存在」，表示基督不是受造的，反倒是創造者﹗有基督的參與創造，才有宇宙萬物，包括人類也是基督所創造的。

 

    接著說：「萬有也藉著他各得其所」，表示祂不只是創造者，更是管理者﹗也因為祂的管理，萬物才有其秩序，如同星球運轉與季節變化，以及生物的成長，都是在祂的掌理之下。

 

    因此，基督也參與在「創造」與「護理」之工，展現祂的神性，與父共同完成上帝之工。因此，我們尊崇基督為上帝是合宜的，是上帝所要我們去做的﹗

 

 

歌羅西書3:1

 

  所 以 ， 你 們 若 真 與 基 督 一 同 復 活 ， 就 當 求 在 上 面 的 事 ； 那 裡 有 基 督 坐 在 神 的 右 邊 。

  If then you have been raised with Christ, seek the things that are above, where Christ is, seated at the right hand of God.

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      『你 們 若 真 與 基 督 一 同 復 活』這句話應該用『你 們 若 已 經 與 基 督 一 同 復 活』。因為，用「真」讓人聯想到還有「假」的，這樣是不太恰當。我們與基督一同復活，不是我們努力可以做到，是上帝在我們身上的作為，是出於上帝的慈愛與憐憫，這也是其他宗教信徒無法經歷的。而與基督一同復活，是聖靈引導我們，讓我們悔改歸向上帝之後，所要發生的事情。這件事，也是超越我們的感覺，要用信心來領受。

      保羅這樣說，是要告訴我們，上帝已經將復活的大能施行在我們的身上，我是屬於上帝國的子民。也因為如此，我們要尋求上面的事，也就是耶穌基督升天以後，在上帝的右邊做什麼事情，這是非常重要。

      在這段經文沒有交代基督現在做什麼，但是我們可以閱讀〈基督正在工作〉這篇文章，我們就知道基督現在正在進行的事有：建立教會、為信徒代禱。更重要祂將來要做的事是：對不信的列國和撒但的審判（啟十九11至21）也是上帝子民以色列人得救，和千禧年國度的開始（彌五4；亞九10）。

      所以，當我們信靠耶穌，我們的一生必在上帝的保守直到那日，祂是全然可靠的上帝，你要全然跟隨與信靠，這些奇妙的是必要成就。

歌羅西書2:15

 

既將一切執政的掌權的擄來、明顯給眾人看、就仗著十字架誇勝。

He disarmed the rulers and authorities and put them to open shame, by triumphing over them in him.

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    耶穌基督透過十字架的死與從死人中復活，勝過了一切有權勢的，包括掌死權的魔鬼。

    耶穌基督是得勝者，而我們屬於祂的人，也同樣在這得勝的行列中。因此，我們要為耶穌基督的勝利歡呼！

    上帝的兒女有權利，可以大喊大叫讚美上帝，讓世人知道耶穌基督已經得勝了！信靠祂的人是有福的！

 

歌羅西書 1: 12

 

1:12 又感謝父、叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業．

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    這是我們成為基督徒最大的盼望：“能與眾聖徒在光明中同得基業”。上帝的恩典是何等浩大，不僅救我們脫離罪和死的律，更接納我們成為祂兒女，甚至要我們得基業。

 

    這是何等的愛呢！我們豈可放棄不接受耶穌基督成為我們的救主呢！我們本是不配的，是何等的榮耀，上帝揀選了我們。每思考至此，心中感謝和讚美油然而生。有那位神肯為人代贖，有那位神為人預備榮美的天家，有那一位神肯與人同在到千千萬萬年，一起享受永生無限以愛相交流。

 

    因此我們要珍惜這福份，行事為人要對得起主，不要虧欠人，常常和人分享主恩惠，不管是物資或是心靈上的幫補，願主記念您的愛心與辛勞!

歌羅西書2章10-12節

 

[經文]

2:10 你們在他裡面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首．
2:11 你們在他裡面、也受了不是人手所行的割禮、乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮．
2:12 你們既受洗與他一同埋葬、也就在此與他一同復活．都因信那叫他從死裡復活　神的功用。 

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    耶穌是道成肉身與人同在的主，既使是復活以後，祂在天父右邊仍然保有肉身，在那裡為每一個屬祂的人代求！

 

      不僅如此，天上地上所有權柄都在祂手中，祂掌管萬有，更有能力變化我們的生命，使我們不再為情慾所轄制，使我們成為真正屬乎主的人，並且透過洗禮，使我們感受到與主同死同復活的大能。

 

      我們成為一位基督徒，一定會經歷上帝改變之作為，或許是每天一點點，沒甚麼感受，但是長久以後，自己一定會有所感受，因此要求主加添信心，讓我們堅持下去，而主也必保守我們到底的！

歌羅西書4:6

 

  你 們 的 言 語 要 常 常 帶 著 和 氣 ， 好 像 用 鹽 調 和 ， 就 可 知 道 該 怎 樣 回 答 各 人 。

  Let your speech always be gracious, seasoned with salt, so that you may know how you ought to answer each person.

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      有人說：「殺人焉用刀？」

      這句話告訴我們，說話要小心，不然會傷害到人，這傷害比用刀用槍更是嚴重。

      箴言12章18節：『說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。』

      箴言25章11節：『一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裏。』

      保羅在此勸勉說：『你 們 的 言 語 要 常 常 帶 著 和 氣 ， 好 像 用 鹽 調 和 。』

      這裡的「和氣」就是用話語要溫和，並且要安慰受傷害的人，就如上面箴言所說：『智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。』

      因此，我們要用我們的話語來幫助人，使人認識上帝的拯救，因而得著真正的安慰。

歌羅西書3章16-17節

3:16當用各樣的智慧、把基督的道理、豐豐富富的存在心裡、〔或作當把基督的道理豐豐富富的存在心裡以各樣的智慧〕用詩章、頌詞、靈歌、彼此教導、互相勸戒心被恩感歌頌　神。

 

3:17無論作甚麼、或說話、或行事、都要奉主耶穌的名、藉著他感謝父　神

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    基督徒是得到拯救之ㄧ群人，除了在地上為維持肉身之溫飽而努力，更有屬靈之使命，也就是：“當用各樣的智慧、把基督的道理、豐豐富富的存在心裡、〔或作當把基督的道理豐豐富富的存在心裡以各樣的智慧〕用詩章、頌詞、靈歌、彼此教導、互相勸戒心被恩感歌頌　神。”

 

    因為主恩典我們不能忘，並且要與人分享，我們必須經過操練才可以分享主恩。而這操練就是教會生活，所以教會有教育方面之功能，要對信徒實施信仰教育，所以敬拜生活就是操練信仰之方式，不可以不重視呢﹗

 

    當信仰教育成功時，信徒自然而然會︰“無論作甚麼、或說話、或行事、都要奉主耶穌的名、藉著他感謝父　神”。

歌 羅 西 書 1:13-18

 

他 救 了 我 們 脫 離 黑暗 的 權 勢 ， 把 我 們 遷 到 他 愛 子 的 國 裡 ； 我 們 在 愛 子 裡 得 蒙 救 贖 ， 罪 過 得 以 赦 免 。 愛 子 是 那 不能 看 見 之 神 的 像 ， 是 首 生 的 ， 在 一 切 被 造 的 以 先 。 因 為 萬 有 都 是 靠 他 造 的 ， 無 論 是 天 上 的 ，地 上 的 ； 能 看 見 的 ， 不 能 看 見 的 ； 或 是 有 位 的 ， 主 治 的 ， 執 政 的 ， 掌 權 的 ； 一 概 都 是 藉 著 他造 的 ， 又 是 為 他 造 的 。 他 在 萬 有 之 先 ； 萬 有 也 靠 他 而 立 。 他 也 是 教 會 全 體 之 首 。 他 是 元 始 ，是 從 死 裡 首 先 復 生 的 ， 使 他 可 以 在 凡 事 上 居 首 位 。

 

¹³For he has rescued us from the dominion of darkness and brought us into the kingdom of the Son he loves, ¹⁴in whom we have redemption,^[a] the forgiveness of sins. ¹⁵He is the image of the invisible God, the firstborn over all creation. ¹⁶For by him all things were created: things in heaven and on earth, visible and invisible, whether thrones or powers or rulers or authorities; all things were created by him and for him. ¹⁷He is before all things, and in him all things hold together. ¹⁸And he is the head of the body, the church; he is the beginning and the firstborn from among the dead, so that in everything he might have the supremacy.

 

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    基督耶穌是上帝的像，這是怎麼說呢？

  

    我們用肉眼看不到上帝，我們也無從向人說明上帝是怎樣一位上帝，除非有一眼睛看得見的“像”，我們才能說出上帝是怎樣之上帝。正如工程師要畫出藍圖，我們才知道要建的橋樑或大廈之樣式如何。

 

    所以我們透過可見之基督，認識不可見之上帝。而這位基督有其超然性，正如保羅在此描述的︰『愛子是那不能看見之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。他在萬有之先；萬有也靠他而立。他也是教會全體之首。他是元始，是從死裡首先復生的，使他可以在凡事上居首位。』

 

    同樣，我們蒙救贖的人也有基督的樣式在我們身上，我們也要在生活中向周遭的人展現上帝的像。這也是為何我們要活出聖潔之原因！

 

    但是我們僅止於反映上帝的榮美，不是敬拜的對像，這也是“人成為上帝”之界線。

歌 羅 西 書 1:15-20

15 愛 子 是 那 不 能 看 見 之 神 的 像 ， 是 首 生 的 ， 在 一 切 被 造 的 以 先 。 16 因 為 萬 有 都 是 靠 他 造 的 ， 無 論 是 天 上 的 ， 地 上 的 ； 能 看 見 的 ， 不 能看 見 的 ； 或 是 有 位 的 ， 主 治 的 ， 執 政 的 ， 掌 權 的 ； 一 概 都 是 藉 著 他 造 的 ， 又 是 為 他 造 的 。 17 他 在 萬 有 之 先 ； 萬 有 也 靠 他 而 立 。 18 他也 是 教 會 全 體 之 首 。 他 是 元 始 ， 是 從 死 裡 首 先 復 生 的 ， 使 他 可 以 在 凡 事 上 居 首 位 。 19 因 為 父 喜 歡 叫 一 切 的 豐 盛 在 他 裡 面 居 住 。 20 既然 藉 著 他 在 十 字 架 上 所 流 的 血 成 就 了 和 平 ， 便 藉 著 他 叫 萬 有 ─ 無 論 是 地 上 的 、 天 上 的 ─ 都 與 自 己 和 好了 。

 

    ¹⁵He is the image of the invisible God, the firstborn over all creation. ¹⁶For by him all things were created: things in heaven and on earth, visible and invisible, whether thrones or powers or rulers or authorities; all things were created by him and for him. ¹⁷He is before all things, and in him all things hold together. ¹⁸And he is the head of the body, the church; he is the beginning and the firstborn from among the dead, so that in everything he might have the supremacy. ¹⁹For God was pleased to have all his fullness dwell in him, ²⁰and through him to reconcile to himself all things, whether things on earth or things in heaven, by making peace through his blood, shed on the cross.

 

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    電影“萬世巨星”中有一首歌“I don’t know how to love him”之歌詞如下:

I don’t know how to love him
What to do, how to move him
I’ve been changed, yes really changed
In these past few days
When I’ve seen myself
I seem like someone else

I don’t know how to take this
I don’t see why he moved me
He’s a man, he just a man
And I’ve had so many men before in very many ways
He’s just one more

Should I bring him down
Should I scream and shout
Should I speak of love
Let my feeling out
I never thought I’d come to this
What’s it all about

Don’t you think it’s rather funny
I should be in this position
I’m the one who’s always been so calm so cool
No lover’s fool, running every show
He scares me so

Yet if he said he loved me
I’d be lost, I’d be frightened
I couldn’t cope, just couldn’t cope
I’d turn my head, I’d back away
I wouldn’t want to know

He scares me so
I want him so
I love him so

 

    歌雖好聽卻完全不合真理，因為祂﹙耶穌基督﹚不單單是一個人，祂是完全的人，從來沒有犯罪。祂也是完全的上帝，祂創造萬有，掌管萬有凡事居首位。也因為如此，祂才能擔當上帝對最之無限的憤怒。祂有形有體，取了人的樣式才能代表人被釘十字架，完成上帝預備之救恩。

 

    而上帝如此行，是因為愛的緣故，不願人受永死之苦；也為了祂的榮耀，是使人得享永生之福。所以祂立下和好之約，使人一切之罪債得償還。

 

    所以基督的地位是何等的崇高與尊貴。