瑪拉基書2:16

 

耶和華─以色列的上帝說：「休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的！所以當謹守你們的心，不可行詭詐。」這是萬軍之耶和華說的。

 

“The man who hates and divorces his wife,” says the Lord, the God of Israel, “does violence to the one he should protect,” says the Lord Almighty. So be on your guard, and do not be unfaithful.

 

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    「詭詐」在原文的意思是「不忠實」或「不信實」的意思。也就是說，人不可以在婚姻上不忠實，尤其是男人要一心一意疼惜太太，如同上帝疼惜以色列人一般。

    也因為如此，男人不可以休妻和以暴力對待妻子。因為耶和華─以色列的上帝說：「休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的！…」

    既然是如此，我們就不要遭惹上帝的憤怒，以免受到永遠的懲罰，這是消極的作為！若是要積極的作為，就是保守婚姻和恩慈相待，用我們的婚姻來榮耀上帝！

 

瑪拉基書4:2

 但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現，其光線（原文是翅膀）有醫治之能。你們必出來跳躍如圈裏的肥犢。

But for you who fear my name, the sun of righteousness shall rise with healing in its wings. You shall go out leaping like calves from the stall.

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    說到跳躍的肥犢，就想起美國西部牛仔騎在狂奔狂跳的牛背上的表演。那牛是多麼有活力，感覺不是人可以控制得住的，讓人感受一股強大的力量！而先知在這裡傳達上帝的話，說到敬畏上帝的人在上帝的更新之下，也必得這樣的大能大力！

    瑪拉基是舊約最後一位書寫的先知，他要以色列人等候基督的出現，這裡他形容基督是「公義的日頭」。這裡的「公義」是指上帝的本質屬性，不是作為屬性，而這樣的屬性也延伸至主耶穌。更可貴的是，藉由信靠主耶穌，這個屬性也會賜給我們，使我們因主耶穌而成為義！

    這樣的義，是藉由聖靈實現在我們信靠主耶穌的人身上，是上帝主動賦予的，而且是沒有條件的，只有藉著信心就可以領受，這是出於上帝莫大的恩典！讓我們透過先知的話語，更是肯定上帝的慈愛！

 

 

瑪拉基書1章1-5節

1 : 1 耶和華藉瑪拉基傳給以色列的默示。

1 : 2 耶和華說、我曾愛你們．你們卻說、你在何事上愛我們呢．耶和華說、以掃不是雅各的哥哥麼．我卻愛雅各、

1 : 3 惡以掃、使他的山嶺荒涼、把他的地業交給曠野的野狗。

1 : 4 以東人說、我們現在雖被毀壞、卻要重建荒廢之處．萬軍之耶和華如此說、任他們建造、我必拆毀．人必稱他們的地、為罪惡之境、稱他們的民、為耶和華永遠惱怒之民。

1 : 5 你們必親眼看見、也必說、願耶和華在以色列境界之外、被尊為大。

 

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    在此我們看見耶和華對以色列特別的愛，雖然以東（以掃之後代）是兄弟之邦，但是上帝仍然以「我愛雅各，惡以掃」之精神對待他們。

 

    可是以色列人似乎是不明白上帝對他們特別的愛，仍然和其他國家或種族的人一樣悖逆，所以讓上帝十分傷心。

 

    以東的遭遇是以色列之借鏡，要是以色列繼續悖逆，下場也和以東一樣！

 

    同樣今日基督徒也要引以為鑑，我們必須在這世代中活出「榮耀上帝」之見證，讓悖逆之世人看見而悔改歸向上帝！

 

 

 

瑪拉基書3章8-12節

 

3:8 人豈可奪取　神之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：『我們在何事上奪取你的供物呢？』就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。
3:9 因你們通國的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上。
3:10 萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。
3:11 萬軍之耶和華說：我必為你們斥責蝗蟲（原文是吞噬者），不容牠毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。
3:12 萬軍之耶和華說：萬國必稱你們為有福的，因你們的地必成為喜樂之地。」

 

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    這裡告訴我們：『要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。』

 

    所以「十一奉獻」是祝福而非負擔。既是祝福，我們就要捐得樂意。如此，上帝的家──教會，才會豐豐富富，在這世界就可以將上帝的愛與關懷表達出去。

 

    所以我們當盡責且履行，沒有任何藉口與理由，也唯有如此教會在地上才可以見證主的榮美！

 

 

 

瑪拉基書3章6-7節

3:6 因我─耶和華是不改變的，所以你們雅各之子沒有滅亡。
3:7 萬軍之耶和華說：從你們列祖的日子以來，你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向我，我就轉向你們。你們卻問說：『我們如何才是轉向呢？』

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    上帝紀念祂和亞伯拉罕所立的約，所以仍然看顧以色列民。倒是以色列民不改悖逆之本性，還問上帝：『我們如何才是轉向呢？』

 

    當然今日因為上帝在耶穌基督裏預備之恩典，我們可以靠接受耶穌基督為救主，來歸回上帝之面前，這事上帝所立之新約。所以我們今日不必問：『我們如何才是轉向呢？』

 

    上帝必在耶穌基督裡成全祂和亞伯拉罕所立的約，使萬國萬民皆在基督裏得永生（當然包括以色列民，也包括中華民族）。

 

 

瑪拉基書3章1-5節

3:1 萬軍之耶和華說：「我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入他的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。」

3:2 他來的日子，誰能當得起呢？他顯現的時候，誰能立得住呢？因為他如煉金之人的火，如漂布之人的鹼。

3:3 他必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣；他們就憑公義獻供物給耶和華。

3:4 那時，猶大和耶路撒冷所獻的供物必蒙耶和華悅納，彷彿古時之日、上古之年。

3:5 萬軍之耶和華說：「我必臨近你們，施行審判。我必速速作見證，警戒行邪術的、犯姦淫的、起假誓的、虧負人之工價的、欺壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的，和不敬畏我的。」

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    瑪拉基先知與其他先知一樣預言耶穌基督來到，讓人知道主耶穌來之時，必要潔淨上帝的家。

    以色列人雖是上帝之選民，依然是犯罪得罪上帝，所以對福音仍然是需要的，怪不得福音是從猶太人開始，然後再是外邦人。只可惜以色列人無法接受主耶穌就是彌賽亞，他們現在仍然在等待彌賽亞。

    而從主耶穌之生平中，我們看見祂有「潔淨聖殿」之動作。我們今日也視我們之身體與教會是聖殿，所以我們也要保守自己與教會之聖潔。當然這聖潔是要靠耶穌基督之寶血與聖靈之持守，和我們願意順服的心，也唯有如此，基督的教會才能在這世代中，位主作美好之見證。

    今日我們讀先知的話，雖是提醒以色列人，也是供我們今日屬基督之人的借鏡，願我們靠主在這世代中成為主的明燈，照亮彎曲悖逆之世代。

瑪拉基書2章1-9節

2:1 「眾祭司啊，這誡命是傳給你們的。
2:2 萬軍之耶和華說：你們若不聽從，也不放在心上，將榮耀歸與我的名，我就使咒詛臨到你們，使你們的福分變為咒詛；因你們不把誡命放在心上，我已經咒詛你們了。
2:3 我必斥責你們的種子，又把你們犧牲的糞抹你們的臉上；你們要與糞一同除掉。
2:4 你們就知道我傳這誡命給你們，使我與利未（或譯：利未人）所立的約可以常存。這是萬軍之耶和華說的。
2:5 我曾與他立生命和平安的約。我將這兩樣賜給他，使他存敬畏的心，他就敬畏我，懼怕我的名。
2:6 真實的律法在他口中，他嘴裏沒有不義的話。他以平安和正直與我同行，使多人回頭離開罪孽。
2:7 祭司的嘴裏當存知識，人也當由他口中尋求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者。
2:8 你們卻偏離正道，使許多人在律法上跌倒。你們廢棄我與利未所立的約。這是萬軍之耶和華說的。
2:9 所以我使你們被眾人藐視，看為下賤；因你們不守我的道，竟在律法上瞻徇情面。」

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    這裡論到利未人，也就是祭司的職責：『真實的律法在他口中，他嘴裏沒有不義的話。他以平安和正直與我同行，使多人回頭離開罪孽。祭司的嘴裏當存知識，人也當由他口中尋求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者。』

    可見祭司不僅獻祭，更要教導律法。不僅使用祭牲來擔當人的罪，也要用律法教導人行義。正如今日之基督徒，不僅要「稱義」，也要在言語、行為和心思上聖潔，因為這是上帝對我們得救之以後之要求。

    要是基督徒自以為「稱義」之後就不用行善，那麼我們也會和9節所說的：『所以我使你們被眾人藐視，看為下賤；因你們不守我的道，竟在律法上瞻徇情面。』

    因此，得救之後，更要靠主恩典，有「善行」為果子來榮耀上帝，也唯有如此才能有真正之平安與喜樂隨著我們。

瑪拉基書1章6-14節

1:6 「藐視我名的祭司啊，萬軍之耶和華對你們說：兒子尊敬父親，僕人敬畏主人；我既為父親，尊敬我的在哪裏呢？我既為主人，敬畏我的在哪裏呢？你們卻說：『我們在何事上藐視你的名呢？』
1:7 你們將污穢的食物獻在我的壇上，且說：『我們在何事上污穢你呢？』因你們說，耶和華的桌子是可藐視的。
1:8 你們將瞎眼的獻為祭物，這不為惡嗎？將瘸腿的、有病的獻上，這不為惡嗎？你獻給你的省長，他豈喜悅你，豈能看你的情面嗎？這是萬軍之耶和華說的。
1:9 「現在我勸你們懇求神，他好施恩與我們。這妄獻的事，既由你們經手，他豈能看你們的情面嗎？這是萬軍之耶和華說的。
1:10 甚願你們中間有一人關上殿門，免得你們徒然在我壇上燒火。萬軍之耶和華說：我不喜悅你們，也不從你們手中收納供物。
1:11 萬軍之耶和華說：從日出之地到日落之處，我的名在外邦中必尊為大。在各處，人必奉我的名燒香，獻潔淨的供物，因為我的名在外邦中必尊為大。
1:12 你們卻褻瀆我的名，說：『耶和華的桌子是污穢的，其上的食物是可藐視的。』
1:13 你們又說：『這些事何等煩瑣！』並嗤之以鼻。這是萬軍之耶和華說的。你們把搶奪的、瘸腿的、有病的拿來獻上為祭。我豈能從你們手中收納呢？這是耶和華說的。
1:14 行詭詐的在群中有公羊，他許願卻用有殘疾的獻給主，這人是可咒詛的。因為我是大君王，我的名在外邦中是可畏的。這是萬軍之耶和華說的。

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    在此先知告誡祭司要敬畏上帝，要將最好的獻給上帝，上帝是輕慢不得的！

    這也是我們服事的態度，我們服事是要討上帝之喜悅，不是要討人的喜悅，教會是專一遵行上帝話語之地方，是要按照上帝之命令施行聖禮，不是讓人娛樂之處，是敬拜上帝之處。所以我們必須再一次深思，我們的崇拜是要以「世俗風格之音樂」和大家喜歡之「積極思想」式的講道來吸引人。還是要回歸上帝的話語，讓人認識自己之本像與上帝之榮美，讓人體會上帝之慈愛而心被恩感來服事上帝。

    聖經的話語是要我們認識：人自己是軟弱無能，轉而倚靠上帝之大能。要人放下有罪之自己，轉而披戴基督，讓基督之能力彰顯於我們。這和一般之「積極思想」的自我催眠是不同的，我們是讓聖靈引導，使上帝在基督裏預備的救贖成就在我們身上。

    所以，三位一體之上帝是我們得救贖非常重要之保障，也唯有祂，基督徒才能得贖，所以我們要為此歡呼，因為祂永遠長存，祂的慈愛永不改變！

    當然救恩的門也不是常常開著，當趁有機會之時趕快進入，快快把握時間接受耶穌基督之救恩吧！

瑪拉基書4章1-3節

4:1 萬軍之耶和華說：「那日臨近，勢如燒著的火爐，凡狂傲的和行惡的必如碎秸，在那日必被燒盡，根本枝條一無存留。
4:2 但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現，其光線（原文是翅膀）有醫治之能。你們必出來跳躍如圈裏的肥犢。
4:3 你們必踐踏惡人；在我所定的日子，他們必如灰塵在你們腳掌之下。這是萬軍之耶和華說的。

 

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    在此我門看見先知將基督的來臨之信息釋放出來，在那日上帝之公義必定彰顯，凡屬乎上帝的必心存喜樂。

 

    所以我們這些蒙上帝恩典在基督裏蒙揀選是大有福氣的！

 

    因為上帝將祂的國應許給我們這些屬他的兒女，得享永生之福，直到永遠，阿們！

 

 

瑪拉基書3章13-18節

3:13 耶和華說：「你們用話頂撞我，你們還說：『我們用甚麼話頂撞了你呢？』
3:14 你們說：『事奉　神是徒然的，遵守神所吩咐的，在萬軍之耶和華面前苦苦齋戒，有甚麼益處呢？
3:15 如今我們稱狂傲的人為有福，並且行惡的人得建立；他們雖然試探　神，卻得脫離災難。』」
3:16 那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。
3:17 萬軍之耶和華說：「在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。我必憐恤他們，如同人憐恤服事自己的兒子。
3:18 那時你們必歸回，將善人和惡人，事奉　神的和不事奉　神的，分別出來。」

 

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    敬畏上帝的人在遭難時不要像無知的以色列民說：「事奉上帝是徒然的，遵守上帝所吩咐的，在萬軍之耶和華面前苦苦齋戒，有甚麼益處呢？如今我們稱狂傲的人為有福，並且行惡的人得建立；他們雖然試探上帝，卻得脫離災難。」

 

    因為現在耶和華似乎不眷顧，可是在將來耶和華必紀念敬畏祂的人。現在似乎罪惡勝利，但是在上帝國實現時，上帝的公義必定彰顯。因為罪惡是短暫的，上帝的國卻是永恆的，唯有遵行上帝旨意的人，才能進那永恆的國！

 

    所以我們要紀念耶和華的話：「在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。我必憐恤他們，如同人憐恤服事自己的兒子。那時你們必歸回，將善人和惡人，事奉上帝的和不事奉上帝的，分別出來。」

 

    因此，我們不管順境或逆境都要敬畏耶和華，在將來上帝必將所預備之永遠的福份賜給我們，不要因一時之不順利，忘記上帝永遠的祝福！若我們相信上帝之豐盛的預備，就當存信心感謝，因為世上之苦難一日會過去，上帝的慈愛是永遠長存，永不改變！

 

 

瑪拉基書3:16

那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。

Then those who feared the Lord spoke with one another. The Lord paid attention and heard them, and a book of remembrance was written before him of those who feared the Lord and esteemed his name.

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    上帝永遠記住敬畏他的人，因為上帝用「紀念冊」，『記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。』

    所以，我們不能說「敬畏上帝」沒有益處，反倒要鼓勵自己和別人敬畏上帝。君王死後沒有人紀念他的名字，可是敬畏上帝的人，上帝確紀念他的名字，直到永遠。

    這是相當大的對比啊！

瑪拉基書2章10-17節

2:10 我們豈不都是一位父嗎？豈不是一位　神所造的嗎？我們各人怎麼以詭詐待弟兄，背棄了神與我們列祖所立的約呢？
2:11 猶大人行事詭詐，並且在以色列和耶路撒冷中行一件可憎的事；因為猶大人褻瀆耶和華所喜愛的聖潔（或譯：聖地），娶事奉外邦神的女子為妻。
2:12 凡行這事的，無論何人（何人：原文是叫醒的，答應的），就是獻供物給萬軍之耶和華，耶和華也必從雅各的帳棚中剪除他。
2:13 你們又行了一件這樣的事，使前妻歎息哭泣的眼淚遮蓋耶和華的壇，以致耶和華不再看顧那供物，也不樂意從你們手中收納。
2:14 你們還說：「這是為甚麼呢？」因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證。她雖是你的配偶，又是你盟約的妻，你卻以詭詐待她。
2:15 雖然　神有靈的餘力能造多人，他不是單造一人嗎？為何只造一人呢？乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。
2:16 耶和華─以色列的神說：「休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的！所以當謹守你們的心，不可行詭詐。」這是萬軍之耶和華說的。
2:17 你們用言語煩瑣耶和華，你們還說：「我們在何事上煩瑣他呢？」因為你們說：「凡行惡的，耶和華眼看為善，並且他喜悅他們」；或說：「公義的　神在哪裏呢？」

 

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    這裡看見上帝要求猶大人除了婚姻之忠誠外，也要在信仰上忠誠。因此禁止他們棄原來敬虔之妻子，去愛敬拜別神之女子。

       所羅門王之例子，我們要引以為警戒，雖然年輕時敬畏上帝，年老時為外邦嬪妃所誘惑離開上帝，拜別神，導致以色列國後來分裂。

 

         所以我們一生要敬畏上帝，也要慎選配偶，要嫁娶敬畏上帝的伴侶，這是關係著我們永遠之福分，不可不注意喔！

        當然，基督徒是強調一夫一妻，一生一世，除非喪偶或對方不忠或有暴力危及生命，是不離不棄的。

       所以，我們要盡力維持我們之婚姻，保持家庭之完整。我們堅守：『夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，上帝配合的，人不可分開。』『婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，上帝必要審判。』

 

 

瑪拉基書4:4-6

4:4 「你們當記念我僕人摩西的律法，就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例典章。

4:5 「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。

4:6 他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」

"Remember the law of my servant Moses, the statutes and rules that I commanded him at Horeb for all Israel.

"Behold, I will send you Elijah the prophet before the great and awesome day of the Lord comes. And he will turn the hearts of fathers to their children and the hearts of children to their fathers, lest I come and strike the land with a decree of utter destruction."

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    這段記載讓我們想起施洗約翰，正如路加福音1章13-17節所說：「撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子伊利莎白要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。你必歡喜快樂；有許多人因他出世，也必喜樂。他在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹裡就被聖靈充滿了。他要使許多以色列人回轉，歸於主─他們的上帝。他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。」

    是的，悔改歸回上帝，是得救生命所必需的！

瑪拉基書4:1-3

4:1 萬軍之耶和華說：「那日臨近，勢如燒著的火爐，凡狂傲的和行惡的必如碎秸，在那日必被燒盡，根本枝條一無存留。

4:2 但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現，其光線（原文是翅膀）有醫治之能。你們必出來跳躍如圈裡的肥犢。

4:3 你們必踐踏惡人；在我所定的日子，他們必如灰塵在你們腳掌之下。這是萬軍之耶和華說的。

"For behold, the day is coming, burning like an oven, when all the arrogant and all evildoers will be stubble. The day that is coming shall set them ablaze, says the Lord of hosts, so that it will leave them neither root nor branch. But for you who fear my name, the sun of righteousness shall rise with healing in its wings. You shall go out leaping like calves from the stall. And you shall tread down the wicked, for they will be ashes under the soles of your feet, on the day when I act, says the Lord of hosts.

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    在基督教舊約聖經，馬拉基書之所以編排在最後一本，是因為它是預言耶穌基督要來的重要書卷。就像在這裡說明了：耶穌就是「公義的日頭」，有醫治之能。