馬太福音7章7-11節

7:7 你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。

7:8 因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。

7:9 你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？

7:10 求魚，反給他蛇呢？

7:11 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？

Ask, Seek, Knock

    ⁷“Ask and it will be given to you; seek and you will find; knock and the door will be opened to you. ⁸For everyone who asks receives; he who seeks finds; and to him who knocks, the door will be opened.
    ⁹"Which of you, if his son asks for bread, will give him a stone? ¹⁰Or if he asks for a fish, will give him a snake? ¹¹If you, then, though you are evil, know how to give good gifts to your children, how much more will your Father in heaven give good gifts to those who ask him!

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    禱告有三個重要元素：祈求（Ask）、尋找（Seek）和叩門（Knock）。而上帝對這三種元素反應為『你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。』

    雖然先知以賽亞說：「耶和華說，我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」（以賽亞書55章8-9節）

    但是上帝卻願意俯就卑微聆聽我們的禱告，樂意回答我們的禱告。主耶穌也曾說：「你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。 你們不可效法他們，因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。」（馬太福音6章7-8節）

    所以，我們要勇敢向我們的阿爸天父求我們所要的，祂清楚我們的需要，且供應給我們。『你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善。投靠他的人有福了，耶和華的聖民哪，你們當敬畏他，因敬畏他的一無所缺。少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的甚麼好處都不缺。』（詩篇34：8-10）

    這也是許多愛主的人共同之經歷，願你也能體會到！

請繼續閱讀:   馬太福音7章

馬 太 福 音 25:34-36

於 是 王 要 向 那 右 邊 的 說 ： 你 們 這 蒙 我 父 賜 福 的 ， 可 來 承 受 那 創 世 以 來 為 你 們 所 預 備 的 國 ；因 為 我 餓 了 ， 你 們 給 我 吃 ， 渴 了 ， 你 們 給 我 喝 ； 我 作 客 旅 ， 你 們 留 我 住 ； 我 赤 身 露 體 ， 你 們給 我 穿 ； 我 病 了 、 你 們 看 顧 我 ； 我 在 監 裡 ， 你 們 來 看 我 。

     ³⁴“Then the King will say to those on his right, ‘Come, you who are blessed by my Father; take your inheritance, the kingdom prepared for you since the creation of the world. ³⁵For I was hungry and you gave me something to eat, I was thirsty and you gave me something to drink, I was a stranger and you invited me in, ³⁶I needed clothes and you clothed me, I was sick and you looked after me, I was in prison and you came to visit me.’

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    上帝的國是一個奧秘，是我們所不能明白的，但是這是真實且必實現之應許。

    怎樣的人才能得著這國呢？當然是蒙上帝揀選的人，這等人是在創世以先，尚未成形，上帝就揀選。因此這樣之揀選是沒有條件，不是按行為、心思、品格、……等，這表示上帝是無條件之揀選。

    雖然主耶穌說︰『因 為 我 餓 了 ， 你 們 給 我 吃 ， 渴 了 ， 你 們 給 我 喝 ； 我 作 客 旅 ， 你 們 留 我 住 ； 我 赤 身 露 體 ， 你 們 給 我 穿 ； 我 病 了 、 你 們 看 顧 我 ； 我 在 監 裡 ， 你 們 來 看 我 。』

    但是這些好行為是被主重生之後，對上帝與對人的態度不同，於是產生不同與世人之行為有所不同，世人所鄙視看不起的人，基督徒卻有不同之看法，認為這些人仍有上帝榮美之形像與樣式，仍然要關心扶助。所以，可以行出別人所不能行的。

    所以他們之所以能入上帝國，是上帝的揀選，是上帝之恩典，而後面的善行是生命被改為而有的。故此，我們要順服聖靈之帶領，讓聖靈運用上帝的話更新我們之生命。

馬 太 福 音 7:7-12

7 你 們 祈 求 ， 就 給 你 們 ； 尋 找 ， 就 尋 見 ； 叩 門 ， 就 給 你 們 開 門 。 8 因 為 凡 祈 求 的 ， 就 得 著 ； 尋 找 的 ， 就 尋 見 ； 叩 門 的 ， 就 給 他 開 門 。 9 你 們 中 間 誰 有 兒 子 求 餅 ， 反 給 他 石 頭 呢 ？ 10 求魚 ， 反 給 他 蛇 呢 ？ 11 你 們 雖 然 不 好 ， 尚 且 知 道 拿 好 東 西 給 兒 女 ，何 況 你 們 在 天 上 的 父 ， 豈 不 更 把 好 東 西 給 求 他 的 人 麼 ？ 12 所 以 ，無 論 何 事 ， 你 們 願 意 人 怎 樣 待 你 們 ， 你 們 也 要 怎 樣 待 人 ， 因 為 這 就 是 律 法 和 先 知 的 道 理 。

 

    ⁷“Ask and it will be given to you; seek and you will find; knock and the door will be opened to you. ⁸For everyone who asks receives; he who seeks finds; and to him who knocks, the door will be opened.
    ⁹"Which of you, if his son asks for bread, will give him a stone? ¹⁰Or if he asks for a fish, will give him a snake? ¹¹If you, then, though you are evil, know how to give good gifts to your children, how much more will your Father in heaven give good gifts to those who ask him! ¹²So in everything, do to others what you would have them do to you, for this sums up the Law and the Prophets.

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    主耶穌這段話告訴我們要勇敢向上帝祈求，因為祂對我們是以“愛”為出發點，不是要限制我們，而是要成全我們。正如主耶穌在這裡說的︰『你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人麼？』

    上帝是愛，是要我們得益處，也樂意與主動的施恩典。我們只有存感謝與勇敢向祂禱告，如同小孩子向慈愛的父親說出我們心中之盼望。當然，聖靈越在我們身上工作，我們越好好研讀聖經，心中之盼望也就越討上帝喜歡，禱告也就越多蒙應允。

    到那時『你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。』就成就了！

    感謝主！祂的愛是真實的！

馬 太 福 音 28:2-7

 

2 忽 然 ， 地 大 震 動 ； 因 為 有 主 的 使 者 從 天 上 下 來 ， 把 石 頭 滾 開 ， 坐在 上 面 。 3 他 的 像 貌 如 同 閃 電 ， 衣 服 潔 白 如 雪 。 4 看 守 的 人 就 因 他 嚇 得 渾 身 亂 戰 ， 甚 至 和 死 人 一 樣 。 5 天 使 對 婦 女 說 ： 不 要 害 怕 ！ 我 知 道 你 們 是 尋 找 那 釘 十 字 架 的 耶 穌 。 6 他 不 在 這 裡 ， 照 他 所 說 的 ， 已 經 復 活 了 。 你 們 來 看 安 放 主 的 地 方 。 7 快 去 告 訴 他 的 門 徒 ， 說 他 從 死 裡 復 活 了 ， 並 且 在 你 們 以 先 往 加 利 利 去， 在 那 裡 你 們 要 見 他 。 看 哪 ， 我 已 經 告 訴 你 們 了 。 

 

    ²There was a violent earthquake, for an angel of the Lord came down from heaven and, going to the tomb, rolled back the stone and sat on it. ³His appearance was like lightning, and his clothes were white as snow. ⁴The guards were so afraid of him that they shook and became like dead men.
    ⁵The angel said to the women, “Do not be afraid, for I know that you are looking for Jesus, who was crucified. ⁶He is not here; he has risen, just as he said. Come and see the place where he lay. ⁷Then go quickly and tell his disciples: ‘He has risen from the dead and is going ahead of you into Galilee . There you will see him.’ Now I have told you.”

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    耶穌基督的復活不僅在當時使地大震動，今日以及將來仍然要憾動人心，雖然不可能發生，卻發生了！這是超越人的理智，也是唯有耶穌基督在聖靈的大能下實現了！

    從此以後，“死”不是不能征服的，它已經被耶穌基督的“死”敗壞了！耶穌基督的得勝，又藉由聖靈“實現”在我們這些有血氣的人身上，使我們成為新創造的人，舊事已過了，都變成新的了！本是滅亡之子，現在成了上帝的後嗣，要承受上帝永恆的國度，與基督一同為王到永遠。

    耶穌基督道成肉身，祂也是以肉身復活，也以肉身在上帝又邊為我們代求，將來仍然要以肉身再臨。是實實在在且有形有體，這也是超越我們的理智所能明白，是奧秘，也是不可能，卻發生了。

    所以基督徒的信仰為何歷久彌新，總是讓人激賞不已且莫名其妙，也就是無法用言語描述如何奇妙，唯有親自嚐一嚐才能明白萬分之一。底下經文是詩人邀請我們享受“主恩的滋味”，願您細讀並禱告，讓聖靈帶領進入主恩的豐富，並敬畏與信靠祂到永生。

馬太福音5章43-48節

5:43 「你們聽見有話說：『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』
5:44 只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。
5:45 這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。
5:46 你們若單愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？
5:47 你們若單請你弟兄的安，比人有甚麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？
5:48 所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」

‘You have heard that it was said, 'Love your neighbor and hate your enemy.’ But I tell you: Love your enemies and pray for those who persecute you, that you may be sons of your Father in heaven. He causes his sun to rise on the evil and the good, and sends rain on the righteous and the unrighteous. If you love those who love you, what reward will you get? Are not even the tax collectors doing that? And if you greet only your brothers, what are you doing more than others? Do not even pagans do that? Be perfect, therefore, as your heavenly Father is perfect.

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    「愛仇敵」是基督徒生命中一個非常重要的準則，是非常難行，但是必要的；因為「愛」是基督徒的記號。

    主耶穌：『你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。』（約翰福音13章35節）

    保羅也說：『惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。』（羅馬書5章8節）

    保羅更藉由主耶穌之十字架的功勞說：『而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與上帝和好了，並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。』（以弗所書2章15-17節）

    「十字架」是主耶穌「愛仇敵」重要之表現與實踐；也因為如此我們與上帝和好了，也與我們的仇敵（是指人而不是魔鬼）和好。

    當然在此主耶穌也教導我們實踐的方法：為那逼迫你們的禱告。不僅如此，也有言語之勉勵：「這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。……所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」

    求主幫助我們，藉由「愛仇敵」來引導人認識上帝。

馬太福音9:12-13

12 耶穌聽見，就說：「健康的人用不著醫生；有病的人才用得著。 

13 經上說：『我喜愛憐憫，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們去揣摩。我不是來召義人，而是召罪人。」

12 On hearing this, Jesus said, “It is not the healthy who need a doctor, but the sick.

13 But go and learn what this means: ‘I desire mercy, not sacrifice.’  For I have not come to call the righteous, but sinners.”

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    主耶穌在此清楚的宣告：『我不是來召義人，而是召罪人。』

    當然這個就實際狀況而言，沒有一個義人，因為在上帝的眼中一個義人也沒有。然而在個人的眼中，大家都自我感覺很好，認為自己應該算得上「好人」或「義人」。

   

    所以，人要經過聖靈的引導，才會清楚自己是怎樣的狀況，才會清楚需要耶穌基督的拯救，人才可以在上帝面前站得住，才可以享受上帝的賜福。

馬太福音20: 17-19

20:17 耶穌上耶路撒冷去的時候，在路上把十二個門徒帶到一邊，對他們說：

20:18 「看哪，我們上耶路撒冷去，人子要被交給祭司長和文士；他們要定他死罪，

20:19 又交給外邦人，將他戲弄，鞭打，釘在十字架上；第三日他要復活。」

[Jesus Predicts His Death a Third Time] Now Jesus was going up to Jerusalem. On the way, he took the Twelve aside and said to them, “We are going up to Jerusalem, and the Son of Man will be delivered over to the chief priests and the teachers of the law. They will condemn him to death and will hand him over to the Gentiles to be mocked and flogged and crucified. On the third day he will be raised to life!”.

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    耶穌基督清楚自己來這個世界的目的，祂也一再向門徒宣講，只是祂用「人子」為代號，並且將其用第三人稱敘述，以至於門徒在當時不明白「人子」就是耶穌基督本身。

    耶穌基督一再的宣告，也代表著祂明白父神的意思，清楚要藉由祂成為萬民的贖罪祭，因著祂的死，使人因罪所要受的審判與刑罰，都由祂承擔了。雖然如此，希伯來書12:2描寫說：『仰望為我們信心創始成終的耶穌（或譯：仰望那將真道創始成終的耶穌）；他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。』

    主耶穌自己走十字架的道路，祂也呼召我們來與祂同行十字架的道路，要與祂同死，才能與祂同復活。這是保羅的書信所闡述的，也因為如此，才能落實十字架的意義：向世界死，向上帝活。

馬太福音26:39

他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」

And going a little farther he fell on his face and prayed, saying, “My Father, if it be possible, let this cup pass from me; nevertheless, not as I will, but as you will.”

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    這是主耶穌的禱告，從其中我們看見主的順服。祂雖然與父同等，但是祂仍然以完成父神的旨意為其目標。正如祂禱告：『我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。』

    很多時候，我們的禱告是與上帝爭辯，明明知道上帝不同意，却偏偏要那樣禱告、那樣求，好像上帝非得聽我們所求，照我們所求才是我們的上帝。要是祂不聽，我們就抱怨祂不慈愛，不想信祂。好像他沒有我們信祂，祂會很吃虧！

    事實上並非如此，我們沒有信祂，祂並不吃虧，吃虧的是我們。祂是永遠的供應者，我們是永遠的接受者，這是我們受造者的特質。我們若沒有上帝，我們就得不著供應，得不著滿足。所以，沒有上帝的供應與扶持，是我們什麼事都不能做，是我們要滅亡！

    我們在此也看見，連主耶穌是上帝的兒子，也要經過苦難，也要順服上帝的旨意，完成上帝的救恩。今天，我們被呼召來享受救恩，並且被命令去分享救恩，我們只不過是一個管道、一個器皿，我們豈不更應該順服，讓上帝的全能與榮耀張顯出去呢？

    我們理當向主說：『主啊！我願意！』

路加福音1:53

叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。

he has filled the hungry with good things, and the rich he has sent away empty.

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    這是上帝其妙之作為：『叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。』

    是的，當你覺得你需要上帝的餵養，只有上帝才能使你滿足，來到上帝面前，上帝真的會讓你滿足，正如登山寶訓所說的：『飢 渴 慕 義 的 人 有 福 了 ！ 因 為 他 們 必 得 飽 足 。』（馬太福音5章6節）

    當然這份飢渴是來自聖靈的感動，我們若沒有認清自己的真相，是不會覺得飢渴。當我們認識自己是缺乏的，需要上帝的供應，我們才會得著飽足。而上帝要供應我們甚麼？沒有別的，就是基督。

    耶穌基督的身體和寶血，是可以吃的、可以喝的，也只有耶穌基督的身體和寶血，才能餵養我們的生命，使我們越來越有基督的榮美。你今天吃、喝了基督嗎？得飽足了嗎？

 ** 繼續閱讀:    路加福音1章

馬太福音15章

     馬太福音15:1-20   ,  馬太福音15:3  ,

     馬太福音15:21-28  , 馬太福音15:21-28  , 

     馬太福音15:25  ,

     馬太福音15:29-39  ,

馬太福音15:25

那婦人來拜他，說：「主啊，幫助我！」

But she came and knelt before him, saying, “Lord, help me.”

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    這位迦南婦人為女兒被鬼附來求耶穌幫助，雖然很迫切的求，耶穌並不理會她。而她大聲呼求也弄得門徒們很不舒服，想把她趕走。雖然如此，她仍然不灰心，跪在耶穌求告祂：「主啊，幫助我！」

    在這樣的事件上，我們要清楚一件事，我們禱告的對象是我們的「主」，不是我們的「僕人」，一切要以祂為主，已祂的心意為心意。所以，我們要常常讀聖經，以祂的話為我們禱告的引導，不是以我們的猜想或想像為引導。而且禱告時要先聆聽聖靈的聲音，不是匆匆忙忙要說些什麼。

    所以，我們要以謙卑的態度，向主禱告說：「主啊，幫助我！」

馬太福音2:3-4

2:3 希律王聽見了，就心裏不安，耶路撒冷合城的人也都不安。

2:4 他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：「基督當生在何處？」

When King Herod heard this, he was frightened, and all Jerusalem with him; and calling together all the chief priests and scribes of the people, he inquired of them where the Messiah was to be born.

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    世上的王害怕他們的權柄被衝犯，所以希律王聽見新生王出現的事情，心裡會不安，怕他的王位不保。

    而耶路撒冷的人不安，是因為他們不願意面對新生王產生的政權爭奪。也可能是他們拒絕新生王，不願意承認新生的王。

    雖然如此，上帝依然照著祂永世的計劃，在日期滿足的時候，差遣他的愛子耶穌基督，道成肉身來到這個世界，祂不僅要降生成為猶太人的王，更要成為萬王之王。他是為了成為王，來到這世界的。

    耶穌基督既然是王，你有否成服於祂？讓祂成為你心中的王嗎？讓我們勇敢承認祂的王權，耶穌真的是王，是永遠的王！

馬太福音2:1

當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆；有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：

In the time of King Herod, after Jesus was born in Bethlehem of Judea, wise men from the East came to Jerusalem.

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    『耶穌生在猶太的伯利恆』，是照舊約的預言實現了，『伯利恆的以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裏出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。』（彌迦書5:2）

    然而這件事猶太人卻不知道，反倒是幾個從東方來的博士或稱星象家反而從天文的異象得知：有一位猶太人的王降生。

    這事件非常諷刺的事，也是讓我們儆醒的事：那些自以為是上帝的子民的，卻不知彌賽亞以來臨；那不是上帝子民的，卻是報告彌賽亞降生的人。同樣，今日教會是否也會如此呢？

    所以，教會曆利用待降節期，提醒我們等候耶穌基督的再來，我們不可將待降節期只當成聖誕節的預備期，要懷著信心，預備迎見再來的基督，祂是要以君王和審判者之身分重新降臨。

以賽亞書54:8

我的怒氣漲溢，頃刻之間向你掩面，卻要以永遠的慈愛憐恤你。這是耶和華─你的救贖主說的。

In overflowing wrath for a moment I hid my face from you, but with everlasting love I will have compassion on you, says the LORD, your Redeemer.

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    這是上帝我們救贖主溫柔的聲音，確是很少人聽見，而聽見的人有反應的更少。因為許多人都為名為利而奔波，甚至自稱是基督徒的人也是如此。然而聽見有反應的人是有福的，他們就是上帝所揀選，要承受永生的人。

    也因為如此，耶穌感歎：『被召的人多，被選上的確是少的！』（馬太福音22:14）

    雖然如此，被選上的是出於上帝的恩典，是聖靈動工在祂們心中，是上帝國的子民。雖然，世人看不起他們，沒有什麼社會或經濟地位，但是他們是上帝眼中的寶貝呢！

*** 請繼續閱讀:     以賽亞書54章

馬太福音1:23

說：「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。」（以馬內利翻出來，就是「神與我們同在」。）

“Look, the virgin shall conceive and bear a son, and they shall name him Emmanuel,” which means, “God is with us.”

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    基督信仰似乎設下種種關卡，來考驗每一個要來接受這福音的人，要人來面對理性無法通過的事，是否有一顆願意信靠的心來越過。正如在此要我們相信：『必有童女懷孕生子。』

    『必有童女懷孕生子』，對我們而言是很難相信的事，但是我們願意回歸「上帝的權能」，相信在祂沒有難成的事，我們就能接受祂讓耶穌基督用我們不可明白的方式來到世界，因為祂不是我們能操控的上帝。也因為如此，祂才值得我們信賴。不然的話，祂就成了讓邪惡的人所能利用去成就邪惡的事，那不是很可怕嗎？

    說到此，我們常常把福音傳成：接受耶穌基督成為我們的救主，好像意味著救恩是人的選擇才可以成就，把人說的很「大」！

    其實救恩是上帝主動的施行，若不是聖靈賜放我們脫離罪惡的轄制，我們豈會親近上帝，豈能認識耶穌基督是我們的救主呢？

    所以，耶穌基督的降生是必須用這樣特殊的方式，好讓人受到上帝大能的衝擊，而知道要謙卑，才能放下自己的驕傲與虛榮，來信靠祂，順服祂，尊祂為主！

馬太福音2:10

他們看見那星，就大大地歡喜；

When they saw that the star had stopped, they were overwhelmed with joy.

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    耶穌基督的降生也在天文上有些變化，於是吸引了東方的星象家來到耶路撒冷，甚至到耶穌基督但生的地方，也就是伯利恆。

    這讓我們覺得是十分弔詭的事情：等候上帝之救恩的民族，竟然輕忽了彌賽亞的來臨；不知上帝應許之救恩的民族，返倒注意彌賽亞的降生。

    同樣，今日許多非基督徒整天戰戰競競的擔心末日的來臨；基督徒知道耶穌基督必再臨，反將之認為是神學論述，沒有存儆醒的心來等候。

    主耶穌再臨事確確實實會發生，而且是具即時性，但是有些基督徒往往因為耶穌升天到今天已經快兩千年未再臨，就認為耶穌基督不會再來了，不再儆醒。這是很恐怖的狀況：有可能當我們輕忽之時，耶穌突然就再臨了，以至於你沒有準備好，就被撇棄了！

    在這待降節期要好好預備主的再來，以免和救恩擦身而過，就沉淪了！

馬太福音7:20

所以憑著他們的果子，就可以認出他們來。

Thus you will recognize them by their fruits.

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    說到果子，我們就想到：『好樹就結好果子，壞樹就結壞果子！』

    所以，主耶穌在此更進一步教導：『所以憑著他們的果子，就可以認出他們來。』

    馬太福音的作者透過主耶穌這些話所要強調的是：真基督徒必須有好行為。但是，我們仍然要有些分辨，因為在教會中有許多弟兄姐妹，仍然在生命未達成熟狀態，不可太苛求。反倒是有些外貌敬虔的人，我們要加以防範。

    經過這樣的思考，這個「果」是要經過長期的觀察，不是一時的判斷，這也是信仰要經過長期才會有所「成果」。

    所以，我們不要隨意論斷人是「好樹」或「壞樹」。要求聖靈來引導，使自己成為「好樹」，由其是有感動要成為教會領袖者，更是要結好果子來榮耀上帝，好引人到主面前。

請繼續閱讀:   馬太福音7章

馬太福音28:20

凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。

teaching them to observe all that I have commanded you. And behold, I am with you always, to the end of the age.”

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    在教會中除了「宣講」（preaching）上帝的話之外，也要教導（teaching）弟兄姐妹如何實踐，正如主耶穌在此所說：『凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。』

    主耶穌不僅宣揚上帝國的福音，也做門徒訓練，正如主所說的「凡我所吩咐你們的」，可見主耶穌也做生命之培育，也因此主耶穌會要門徒繼續生命之教導，並且應許『我就常與你們同在，直到世界的末了』。

    反觀今日教會，也開始注意門徒的訓練與培育，這是很好且重要的事工，尤其是年輕的人，不僅培養學生，更要培養可以教導別人的人，並且把人完完全全帶到上帝面前，使基督成形在每個信徒心中。如此，有形教會才有希望。

馬太福音17:5

說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裏出來，說：「這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！」

He was still speaking when, behold, a bright cloud overshadowed them, and a voice from the cloud said, “This is my beloved Son, with whom I am well pleased; listen to him.”

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    上帝的臨在是基督徒聚集時的奧秘，就如耶穌與門徒上山時，上帝用雲彩和雲彩的聲音，來宣告上帝自己的臨在與耶穌基督的身分：『這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！』

    耶穌基督是上帝的愛子，是與上帝同等，這是我們面對耶穌基督該有的認識。若是我們無法承認耶穌基督的神性，我們就不能確定上帝的拯救是真實與可靠的，我們的信心是假的，是不能得拯救。要是我們沒有這層認識，我們就常常會用其他的項目或方法來取代耶穌基督真正救恩的福音。只想用別的來吸引人信耶穌，而非勇敢宣告耶穌基督的名。

    今天在教會要向這個社會勇敢宣告：「耶穌基督是上帝的愛子，上帝所喜悅的。你們要聽祂！」

    也是因為耶穌基督是上帝的兒子，在十字架上的死才有拯救的大能，才能承擔我們每一個受祂呼召之人的罪責，使我們可以得赦免，並勝過死亡的權勢，敗壞長死權之惡魔。

    這是你所信靠的耶穌基督嗎？

馬太福音6:31-32

6:31 所以，不要憂慮說，吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？
6:32 這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。

Therefore do not be anxious, saying, ‘What shall we eat? ’ or 'What shall we drink? ’ or 'What shall we wear? ’ For the Gentiles seek after all these things, and your heavenly Father knows that you need them all.

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    耶穌基督在此教導門徒關於日常所需的態度，就是『不要憂慮說，吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？』

    當然這些憂慮是多餘的，因為『這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。』

    當然我們不要因此就以為向上帝求日用所需，就不夠屬靈，不會討上帝喜歡。是要相信上帝不會忽略我們所需要的，祂不會丟棄我們，不理會我們，祂喜悅把一切美物賜給我們享受。我們享受時，也要顧念到那些不足的弟兄姊妹，盡可能要將美物與人分享，使其他弟兄姊妹同頌主恩。

    說到這裡，我們可以在教會中與弟兄姊妹，除了有靈性的分享，也可以有食物的分享。當然金錢上的幫助就需要有智慧，不要造成自己和別人的困擾，但也不要失去主內弟兄姊妹之情誼。

    總之，一切都要為了福音的緣故，也要使財利為福音效力！

馬太福音5: 48

所 以 ， 你 們 要 完 全 ， 像 你 們 的 天 父 完 全 一 樣 。

You therefore must be perfect, as your heavenly Father is perfect.

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    上帝的「完全」，是一種最高標準；但是我們不能有真正的「完全」，只能像天父一樣完全，這是一種比較級的形式。也因為如此，人不可以將自己絕對化，也不可能，只能在絕對的上帝面前謙卑，承認自己的不足。

    然而我們看前後文，知道這裡的完全是指著上帝對人的接納，祂不因為人為惡，就不給生活上的供應，仍然將美物豐賜給人，使人感受祂的愛與恩典。耶穌也要我們效法上帝這樣的性情。

    反倒是人，常常斤斤計較別人的過失，一直去論斷別人的惡，一直想給於懲罰，以為這樣可以矯正別人，也顯出自己的義。其實這是人「自卑」的表現，因為不能接納真實的自己，用指責別人來掩飾自己的不完美。

    耶穌要我們『像天父一樣完全』，也就是要我們想到上帝造我們原本是有上帝榮美形像，以上帝的形像來認識自己、欣賞別人，我們就可以享受真正的「完全」，可以不再自卑。

    雖然人被罪所汙染與敗壞，但是基督重新活出這形像，讓每一位信靠祂，歸入他名下的人，重新擁有上帝的完美形像，像天父一樣完全了！讓我們為此獻上感謝與讚美！

約翰福音10:9

我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。

I am the door. If anyone enters by me, he will be saved and will go in and out and find pasture.

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    耶穌基督是人進入上帝所預備之救恩的「門」，若不經過這「門」，人是無法享受上帝的救贖大恩。

    然而人常常認為自己總使有辦法，就是在獲得救恩這件事，認為靠著自己的努力也可以達成的，並不一定要靠耶穌基督，一直誤以為行善就可以討上帝喜歡。現在沒有做好，再努力一點就可以更好，沒有功勞也有苦勞。事實上是如此嗎？

    我們看看耶穌基督時代的法利賽人，或是經學教師（又稱為文士），對信仰之追求的努力，是我們比不上的，有其百分之一就算不錯了，耶穌卻說：『我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。』（馬太福音5:20）

    文士和法利賽人是追求義並且努力成為義人，但是他們還不夠上帝對義的標準，以至於不能進天國。這個標準只有主耶穌可以達到，因為祂是完全的人也是完全的上帝。透過祂成為無罪的羔羊，為我們的罪成為挽回祭，滿足上帝的心意，使我們透過祂的信實，與上帝有合宜的關係，被上帝認定為義人，才可以與上帝和好，並且被接納為兒女、為後嗣，將來要得榮耀，與耶穌基督同做王到永遠，在上帝的國裡。

    因此，耶穌基督真正成為救恩的「門」，讓我們透過祂進入上帝國！

馬太福音25:34

於是王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來，為你們所預備的國；

Then the King will say to those on his right, ‘Come, you who are blessed by my Father, inherit the kingdom prepared for you from the foundation of the world.

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    我們是多麼盼望主耶穌對我們說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來，為你們所預備的國。』

    但是這個福分真的是屬於上帝在基督裡揀選的人，這樣的人是上帝在創世以前就預定的。然而這樣的人是靠他們的認信被辨明出來，所謂認信就是宣告自己願意接受耶穌基督為救主，願意離開過去不敬拜上帝的生活，轉而敬拜上帝。

    其實人會做如此決定，是來自上帝藉由聖靈的感動，讓我們知道與上帝和好，要透過耶穌基督的救贖，也成為我們享受永源福分的根據。因為如此，我們敬拜上帝是理所當然的，不是屈服，是我們該有的選擇（或決定）。

詩篇55:22

 

 你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你；他永不叫義人動搖。

Cast your burden on the Lord,

and he will sustain you;

 he will never permit

the righteous to be moved.

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    這段經文和 彼得前書5:6-7所說的，『所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候，他必叫你們升高。你們要將一切的憂慮卸給上帝，因為他顧念你們』，很接近。一個是說將『重擔卸給耶和華』，另一個是『一切的憂慮卸給上帝』。可見『憂慮』也會成為『重擔』。

    也因為如此，我們要放下自己的憂慮，不要讓那一些虛無的事成為我們的重擔，影響我們生命的品質。而解除憂慮重擔的祕訣就是信靠上帝，相信上帝的愛和應許永不改變。

    馬太福音11:28說，『凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息』，也因為如此，我們要到上帝面前，將一切憂慮和重擔卸給祂，我們才能得著真正的安息。因為唯有上帝才是我們的被難所！

申命記12:1-32

12:1 「你們存活於世的日子，在耶和華─你們列祖的上帝所賜你們為業的地上，要謹守遵行的律例典章乃是這些：
12:2 你們要將所趕出的國民事奉神的各地方，無論是在高山，在小山，在各青翠樹下，都毀壞了；
12:3 也要拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，用火焚燒他們的木偶，砍下他們雕刻的神像，並將其名從那地方除滅。
12:4 你們不可照他們那樣事奉耶和華─你們的上帝。
12:5 但耶和華─你們的上帝從你們各支派中選擇何處為立他名的居所，你們就當往那裡去求問，
12:6 將你們的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的舉祭，並還願祭、甘心祭，以及牛群羊群中頭生的，都奉到那裡。
12:7 在那裡，耶和華─你們上帝的面前，你們和你們的家屬都可以吃，並且因你手所辦的一切事蒙耶和華─你的上帝賜福，就都歡樂。
12:8 我們今日在這裡所行的是各人行自己眼中看為正的事，你們將來不可這樣行；
12:9 因為你們還沒有到耶和華─你上帝所賜你的安息地，所給你的產業。
12:10 但你們過了約旦河，得以住在耶和華─你們上帝使你們承受為業之地，又使你們太平，不被四圍的一切仇敵擾亂，安然居住。
12:11 那時要將我所吩咐你們的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的舉祭，並向耶和華許願獻的一切美祭，都奉到耶和華─你們上帝所選擇要立為他名的居所。
12:12 你們和兒女、僕婢，並住在你們城裡無分無業的利未人，都要在耶和華─你們的上帝面前歡樂。
12:13 你要謹慎，不可在你所看中的各處獻燔祭。
12:14 惟獨耶和華從你那一支派中所選擇的地方，你就要在那裡獻燔祭，行我一切所吩咐你的。
12:15 「然而，在你各城裡都可以照耶和華─你上帝所賜你的福分，隨心所欲宰牲吃肉；無論潔淨人不潔淨人都可以吃，就如吃羚羊與鹿一般。
12:16 只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一樣。
12:17 你的五穀、新酒，和油的十分之一，或是牛群羊群中頭生的，或是你許願獻的，甘心獻的，或是手中的舉祭，都不可在你城裡吃。
12:18 但要在耶和華─你的上帝面前吃，在耶和華─你上帝所要選擇的地方，你和兒女、僕婢，並住在你城裡的利未人，都可以吃；也要因你手所辦的，在耶和華─你上帝面前歡樂。
12:19 你要謹慎，在你所住的地方永不可丟棄利未人。
12:20 「耶和華─你的上帝照他所應許擴張你境界的時候，你心裡想要吃肉，說：『我要吃肉』，就可以隨心所欲地吃肉。
12:21 耶和華─你上帝所選擇要立他名的地方若離你太遠，就可以照我所吩咐的，將耶和華賜給你的牛羊取些宰了，可以隨心所欲在你城裡吃。
12:22 你吃那肉，要像吃羚羊與鹿一般；無論潔淨人不潔淨人都可以吃。
12:23 只是你要心意堅定，不可吃血，因為血是生命；不可將血（原文是生命）與肉同吃。
12:24 不可吃血，要倒在地上，如同倒水一樣。
12:25 不可吃血。這樣，你行耶和華眼中看為正的事，你和你的子孫就可以得福。
12:26 只是你分別為聖的物和你的還願祭要奉到耶和華所選擇的地方去。
12:27 你的燔祭，連肉帶血，都要獻在耶和華─你上帝的壇上。平安祭的血要倒在耶和華─你上帝的壇上；平安祭的肉，你自己可以吃。
12:28 你要謹守聽從我所吩咐的一切話，行耶和華─你上帝眼中看為善，看為正的事。這樣，你和你的子孫就可以永遠享福。」
12:29 「耶和華─你上帝將你要去趕出的國民從你面前剪除，你得了他們的地居住，
12:30 那時就要謹慎，不可在他們除滅之後隨從他們的惡俗，陷入網羅，也不可訪問他們的神說：『這些國民怎樣事奉他們的神，我也要照樣行。』
12:31 你不可向耶和華─你的上帝這樣行，因為他們向他們的神行了耶和華所憎嫌所恨惡的一切事，甚至將自己的兒女用火焚燒，獻與他們的神。
12:32 凡我所吩咐的，你們都要謹守遵行，不可加添，也不可刪減。

These are the decrees and laws you must be careful to follow in the land that the Lord, the God of your ancestors, has given you to possess—as long as you live in the land. ² Destroy completely all the places on the high mountains, on the hills and under every spreading tree, where the nations you are dispossessing worship their gods. ³ Break down their altars, smash their sacred stones and burn their Asherah poles in the fire; cut down the idols of their gods and wipe out their names from those places.

⁴ You must not worship the Lord your God in their way. ⁵ But you are to seek the place the Lord your God will choose from among all your tribes to put his Name there for his dwelling. To that place you must go; ⁶ there bring your burnt offerings and sacrifices, your tithes and special gifts, what you have vowed to give and your freewill offerings, and the firstborn of your herds and flocks. ⁷ There, in the presence of the Lord your God, you and your families shall eat and shall rejoice in everything you have put your hand to, because the Lord your God has blessed you.
⁸ You are not to do as we do here today, everyone doing as they see fit, ⁹ since you have not yet reached the resting place and the inheritance the Lord your God is giving you. ¹⁰ But you will cross the Jordan and settle in the land the Lord your God is giving you as an inheritance, and he will give you rest from all your enemies around you so that you will live in safety. ¹¹ Then to the place the Lord your God will choose as a dwelling for his Name—there you are to bring everything I command you: your burnt offerings and sacrifices, your tithes and special gifts, and all the choice possessions you have vowed to the Lord. ¹² And there rejoice before the Lord your God—you, your sons and daughters, your male and female servants, and the Levites from your towns who have no allotment or inheritance of their own. ¹³ Be careful not to sacrifice your burnt offerings anywhere you please. ¹⁴ Offer them only at the place the Lord will choose in one of your tribes, and there observe everything I command you.
¹⁵ Nevertheless, you may slaughter your animals in any of your towns and eat as much of the meat as you want, as if it were gazelle or deer, according to the blessing the Lord your God gives you. Both the ceremonially unclean and the clean may eat it. ¹⁶ But you must not eat the blood; pour it out on the ground like water. ¹⁷ You must not eat in your own towns the tithe of your grain and new wine and olive oil, or the firstborn of your herds and flocks, or whatever you have vowed to give, or your freewill offerings or special gifts. ¹⁸ Instead, you are to eat them in the presence of the Lord your God at the place the Lord your God will choose—you, your sons and daughters, your male and female servants, and the Levites from your towns—and you are to rejoice before the Lord your God in everything you put your hand to. ¹⁹ Be careful not to neglect the Levites as long as you live in your land.
²⁰ When the Lord your God has enlarged your territory as he promised you, and you crave meat and say, “I would like some meat,” then you may eat as much of it as you want. ²¹ If the place where the Lord your God chooses to put his Name is too far away from you, you may slaughter animals from the herds and flocks the Lord has given you, as I have commanded you, and in your own towns you may eat as much of them as you want. ²² Eat them as you would gazelle or deer. Both the ceremonially unclean and the clean may eat. ²³ But be sure you do not eat the blood, because the blood is the life, and you must not eat the life with the meat. ²⁴ You must not eat the blood; pour it out on the ground like water. ²⁵ Do not eat it, so that it may go well with you and your children after you, because you will be doing what is right in the eyes of the Lord.
²⁶ But take your consecrated things and whatever you have vowed to give, and go to the place the Lord will choose. ²⁷ Present your burnt offerings on the altar of the Lord your God, both the meat and the blood. The blood of your sacrifices must be poured beside the altar of the Lord your God, but you may eat the meat. ²⁸ Be careful to obey all these regulations I am giving you, so that it may always go well with you and your children after you, because you will be doing what is good and right in the eyes of the Lord your God.
²⁹ The Lord your God will cut off before you the nations you are about to invade and dispossess. But when you have driven them out and settled in their land, ³⁰ and after they have been destroyed before you, be careful not to be ensnared by inquiring about their gods, saying, “How do these nations serve their gods? We will do the same.” ³¹ You must not worship the Lord your God in their way, because in worshiping their gods, they do all kinds of detestable things the Lord hates. They even burn their sons and daughters in the fire as sacrifices to their gods.
³² See that you do all I command you; do not add to it or take away from it.

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    上帝要以色列人進入迦南地之後，要將邱壇廢去，只能在上帝所決定的地方敬拜上帝，在那裏過節和獻祭。這樣座是避免以色列人受到迦南人的影響，敬拜迦南人當地的偶像。

    當然以色列人進到迦南地，不但沒有完全遵守，還在邱壇上隨同迦南人敬拜巴力、亞斯他錄、…等外邦的神明，而導致以色列人承受上帝的憤怒，最後為亞述和巴比倫所滅！

    今日也有許多基督徒並沒有真正離棄過去罪惡的偶像，甚至是以自我為中心，仍然我行我素，禱告不是為了順服上帝而是要命令上帝照他們的心意來行！導至真正的基督徒不屑稱自己是基督徒，正如丹麥的神學家祈克果，實為基督徒，常常親近上帝，有很好的禱告生活，卻不願稱自己是基督徒！

    親愛的弟兄姊妹，我們既然自稱為基督徒，就不要傳講自以為事的真理，就像最近有抹一個基督團體不能在學校繼續進行生命教育的事工，我們要思考為何會如此﹖就如主日的講台是不是以傳講聖經的真理為中心呢﹖

    讓我們除邱壇建聖殿吧！讓教會真正成為教會，就是讓耶穌都成為教會的元首，不是讓人的權威高過耶穌基督的權威，一切權柄是屬耶穌基督的！