1:1 當猶大王亞們的兒子約西亞在位的時候，耶和華的話臨到希西家的玄孫，亞瑪利雅的曾孫，基大利的孫子，古示的兒子西番雅。
1:2 耶和華說，我必從地上除滅萬類。
1:3 我必除滅人和牲畜，與空中的鳥、海裏的魚，以及絆腳石和惡人；我必將人從地上剪除。這是耶和華說的。
1:4 我必伸手攻擊猶大和耶路撒冷的一切居民，也必從這地方剪除所剩下的巴力；並基瑪林的名和祭司，
1:5 與那些在房頂上敬拜天上萬象的，並那些敬拜耶和華指著他起誓；又指著瑪勒堪起誓的，
1:6 與那些轉去不跟從耶和華的，和不尋求耶和華也不訪問他的；
1:7 你要在主耶和華面前靜默無聲，因為耶和華的日子快到。耶和華已經預備祭物，將他的客分別為聖。
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「耶和華的日子」是西番雅書重要之信息，對基督徒而言這日子是「主耶穌再來領我們進入榮耀之中」的日子！
在那日我們要因主耶穌的救恩與上帝國之實現，而被分別為聖，享有永恆之榮耀，這是美好無比的！
1:1 論尼尼微的默示，就是伊勒歌斯人那鴻所得的默示。
1:2 耶和華是忌邪施報的神：耶和華施報大有憤怒，向他的敵人施報，向他的仇敵懷怒；
1:3 耶和華不輕易發怒，大有能力，萬不以有罪的為無罪。他乘旋風和暴風而來，雲彩為他腳下的塵土。
1:4 他斥責海，使海乾了，使一切江河乾涸。巴珊和迦密的樹林衰殘；利巴嫩的花草也衰殘了。
1:5 大山因他震動；小山也都消化。大地在他面前突起；世界和住在其間的也都如此。
1:6 他發憤恨，誰能立得住呢？他發烈怒，誰能當得起呢？他的憤怒如火傾倒；磐石因他崩裂。
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很多時候，人傳福音都不提上帝會生氣與發怒，其實這是不恰當的。
上帝是會「發怒」的，尤其是對「罪惡」更是如此。所以，我們需要耶穌基督的救恩，才不會生活在祂的烈怒之中。
130:2 主啊，求你垂聽我的哀號；求你聽我求助的呼聲。 130:3 如果你記錄我們的罪過，誰能逃脫懲罰呢？ 130:4 然而，你饒恕我們，因此我們應該敬畏你。 130:5 我迫切等候上主的幫助；我信靠他的話。 130:6 我仰望主，比守夜的人等候天亮還要迫切。是的，比守夜的人等候天亮還要迫切！ 130:7 以色列啊，要信靠上主，因為他有不變的愛；他有豐盛的救恩。
O Lord, hear my voice. Let your ears be attentive to my cry for mercy. If you, O LORD, kept a record of sins, O Lord, who could stand? But with you there is forgiveness; therefore you are feared. I wait for the LORD, my soul waits, and in his word I put my hope. My soul waits for the Lord more than watchmen wait for the morning, more than watchmen wait for the morning. O Israel, put your hope in the LORD, for with the LORD is unfailing love and with him is full redemption.
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這是充滿信心的禱告，也是迫切之禱告，把心裡需求告訴上帝，但是這絕非命令上帝。『主啊，求你垂聽我的哀號；求你聽我求助的呼聲。』
在其中亦宣告上帝應許的作為：『如果你記錄我們的罪過，誰能逃脫懲罰呢？然而，你饒恕我們，因此我們應該敬畏你。』
詩人也宣稱自己的信心：『我迫切等候上主的幫助；我信靠他的話。我仰望主，比守夜的人等候天亮還要迫切。是的，比守夜的人等候天亮還要迫切！』
是的，當我們在急難中，自然盼望所求的可以馬上實現。但是，上帝是值得信賴的，祂的應許不會落空。所以詩人鼓勵我們：『以色列啊，要信靠上主，因為他有不變的愛；他有豐盛的救恩。』
要有敬畏基督的心，以他為主。有人要求你們解釋心裏的盼望，要隨時準備答辯；
But in your hearts revere Christ as Lord. Always be prepared to give an answer to everyone who asks you to give the reason for the hope that you have. But do this with gentleness and respect....
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對於基督徒而言，我們真的要隨時準備，將心裡的盼望向每一個渴慕認識救恩的人解說。當然，傳福音者基本的心態是：要有敬畏基督的心，以基督為主。
當我們經歷重生，就能成為基督的精兵，為基督做見證，讓我們活出真正有感動力的生命。
至小的族要加增千倍；微弱的國必成為強盛。我─耶和華要按定期速成這事。
The least of you will become a thousand,
the
smallest a mighty nation.
I am the Lord; in its time I will do
this swiftly.」
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現代中文譯本的翻譯是：「你們最小的家要成為大族，最弱的族要成為強國。我是上主；在時機成熟時，我—上主要使這事迅速發生。」
從這裡我們清楚看見上帝要做翻轉的作為，而且是必定成就！在人看來不可能，可使在上帝沒有不可能，因為祂是全能的上帝，祂沒有難成的事！
我們的生命狀態也是如此，因為生命不是我們自己掌管，生命的主權在上帝！上帝要怎樣的作為在我們的身上，不是我們能預測和明白的，我們只有將自己交託給上帝，讓上帝來做！
也因為這樣，我們要承認自己的生命主權是在上帝，不是在自己，上帝已經做大事在我們身上了！我們已經出死入生了！
130:2 主啊，求你垂聽我的哀號；求你聽我求助的呼聲。
130:3 如果你記錄我們的罪過，誰能逃脫懲罰呢？
130:4 然而，你饒恕我們，因此我們應該敬畏你。
130:5 我迫切等候上主的幫助；我信靠他的話。
130:6 我仰望主，比守夜的人等候天亮還要迫切。是的，比守夜的人等候天亮還要迫切！
130:7 以色列啊，要信靠上主，因為他有不變的愛；他有豐盛的救恩。
Lord, hear my voice. Let your ears be attentive to my cry for mercy. If you, LORD, kept a record of sins, Lord, who could stand? But with you there is forgiveness, so that we can, with reverence, serve you. I wait for the LORD, my whole being waits, and in his word I put my hope. I wait for the Lord more than watchmen wait for the morning, more than watchmen wait for the morning. Israel, put your hope in the LORD, for with the LORD is unfailing love and with him is full redemption.
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詩人是迫切的向上帝禱告的人，正如他在這裡所說：『我迫切等候上主的幫助；我信靠他的話。我仰望主，比守夜的人等候天亮還要迫切。是的，比守夜的人等候天亮還要迫切！』
主耶穌也用過「不義之官」的比喻（ 路加福音18:1-8 ），是要人常常禱告，不可灰心。
的確，我們禱告不可灰心，要憑信心迫切的求，有一天上帝會成就大事的，而且超過所求所想。所以保羅勸勉人：『你們應該一無掛慮；要在禱告中把你們所需要的告訴上帝，用感謝的心祈求。上帝所賜那超越人所能理解的平安，會藉著基督耶穌，保守你們的心懷意念。』（ 腓 立 比 書 4:6-7）
基督親身把我們的罪帶到十字架上，使我們不再生活在罪中，只為公義而活。由於他所受的創傷，你們得到了醫治。
“He himself bore our sins” in his body on the cross, so that we might die to sins and live for righteousness; “by his wounds you have been healed.”
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基督耶穌上十字架受死，是為要救我們的脫離罪的綑綁，使我們活在公義之中。這是上帝藉由耶穌基督，賞賜給我們之恩典，這個恩典使我們從滅亡進入永生。
這樣的恩典，是勝過今生的榮華富貴，因為這些並不可能給我們永生。所以，我們要好好把握上帝在基督為我們預備這樣偉大的救恩。要是我們不接受耶穌基督的救恩，就是藐是耶穌基督，這是何等大的罪過啊！
所以，我們要存感謝與讚美的心領受這這救恩，就是榮耀上帝，因為這更是上帝憐憫的張顯。
10:35 所以，你們不要喪失了勇氣；這勇氣要帶給你們極大的報賞。 10:36 為了實行上帝的旨意和領受他的應許，你們必須忍耐。
So do not throw away your confidence; it will be richly rewarded. You need to persevere so that when you have done the will of God, you will receive what he has promised.
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基督徒的忍耐是為了得上帝之獎賞，這是好的無比的是，因為我們得著救恩是為了實行上帝旨意和領受祂的應許。而這樣的堅忍是因為我們對上帝之確信，這也是上帝賜給我們之恩典。
也因為如此，我們才有勇氣向前行。所以，基督徒面對各樣苦難的勇氣是來自上帝，並且相信我們經過如此的淬煉會蒙上帝的喜悅與安慰，並享受祂自己！
11:1 後來，上主對摩西說：「我要對埃及王和他的人民降最後一樣的災難。這以後，他一定放你們走。事實上，他會把你們都趕出這地方。 11:2 現在你去告訴以色列人，要他們去向鄰居索取金、銀、首飾。」 11:3 上主使埃及人尊敬以色列人。埃及的官員和人民都尊崇摩西為偉人。
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雖然埃及法老一直抵擋上帝，然而百姓和官員以經被一次再一次的災難所屈服了，他們巴不得以色列人快快離開，免得有更大之災禍臨到。因此他們會：尊敬以色列人，埃及的官員和人民都尊崇摩西為偉人。
同樣的，在將來的日子，主耶穌快再來之時，有許多災難臨到之時，人才會相信基督徒所傳的是真實的，只可惜那時救恩的門已經關了，來不及了。
所以，當趁上帝仍可尋求之時，快點尋求與信靠祂，以免將來後悔莫及！
所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照上帝所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉上帝；
Therefore, since we are receiving a kingdom that cannot be shaken, let us be thankful, and so worship God acceptably with reverence and awe,
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上帝國是那不震動的國，是藉由耶穌基督的救恩賞賜給我們。所以，希伯來書的作者勉勵我們：『當感恩，照上帝所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉上帝。』
這是非常重要的勉勵，我們的事奉是要得上帝的喜悅，不是要討人的喜歡，不是要求人的讚美。也因為如此，我們要存虔誠、敬畏的心，來到上帝面前，他是輕慢不得的，凡事要以祂為首要。
所以，事奉要用膝蓋，凡事求告祂，按聖經之啟示而行，不要任意妄為。
14:10 法老臨近的時候，以色列人舉目看見埃及人趕來，就甚懼怕，向耶和華哀求。 14:11 他們對摩西說：「難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎？你為甚麼這樣待我們，將我們從埃及領出來呢？ 14:12 我們在埃及豈沒有對你說過，不要攪擾我們，容我們服事埃及人嗎？因為服事埃及人比死在曠野還好。」 14:13 摩西對百姓說：「不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為，你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了。 14:14 耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲。」
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我們常常像這群以色列民，只看見眼前的困境，卻沒有注意到『耶和華必為你們爭戰』，於是向上帝的代表發出埋怨的話。
這群以色列人，雖然看見上帝在埃及如何降十災給埃及人，竟然還說：「難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎？你為甚麼這樣待我們，將我們從埃及領出來呢？我們在埃及豈沒有對你說過，不要攪擾我們，容我們服事埃及人嗎？因為服事埃及人比死在曠野還好。」
作上帝的代表的摩西，這時候展現他從上帝來的確據，發出堅定之信息：「不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為，你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了。耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲。」
曾幾何時，我們成為上帝的代表時，我們也必須有如此的風範：『耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲。』
聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將上帝樂園中生命樹的果子賜給他吃。
Whoever has ears, let them hear what the Spirit says to the churches. To the one who is victorious, I will give the right to eat from the tree of life, which is in the paradise of God.
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在這裡作者強調這話是從聖靈來的啟示，所以，他宣告：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」
這樣的宣告，讓我們清楚上帝的話必須用心聽，不僅聽到，更要聽得明白！不僅如此，更是要照著遵行，才會得著上帝所應許的福分！若不聽從，就會失去大大的福分呢！這是一件非常可惜的事啊！
而要我們聽清楚的內容是：「得勝的，我必將上帝樂園中生命樹的果子賜給他吃。」
關於生命樹的果子在《啟示錄》22章2節的描述是：「在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣（或譯：回）果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。」
生命樹這詞在聖經最早出現是在《創世記》2章9節：「耶和華上帝使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。」
上帝盼望人吃生命樹的果子，因為照著《創世記》3章22節：「…摘生命樹的果子吃，就永遠活著。」
若是人可以永遠活著，就可以與上帝有永遠的關係，而今日上帝就是透過基督與人有這樣的關係。這也就是說，基督如同生命樹的果子，讓我們靠著基督可以永遠與上帝和好！上帝期盼人進入這樣的狀態，這就是永生了！
我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。
We have this hope as an anchor for the soul, firm and secure. It enters the inner sanctuary behind the curtain,
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這裡的指望，是指從耶穌基督而來的確據！這個確據是建立在上帝的信實，因為上帝是不虛假、不說謊的上帝！也因為有這樣的上帝，我們的信心與希望才是堅固的！
正如這裡說的「靈魂的錨」，要項船的錨一樣，拋到海底之後，就堅定地抓住，使船不隨潮流被拉走，可以定定在一個地方，使船得著安全和穩當。我們對上帝的信仰，也是如此！
而作者更在這裡強調我們的信心的根基就在上帝，因為「通入幔內」！在幔內就是在至聖所，就是與上帝相會的「施恩座」，也就是與上帝相交。而這樣的相交，是透過主耶穌才能夠有的合宜之關係，是出於上帝的恩典。
