2015年1月9日 星期五

詩篇60篇

       詩篇60:1-12  ,  詩篇60:4 , 詩篇60:4  ,

詩篇60:4



你把旌旗賜給敬畏你的人,可以為真理揚起來。(細拉)

You have set up a banner for those who fear you,
that they may flee to it from the bow.
Selah

*****************

    從中英文的經文對照發現英文版的經文比較接近希伯來原文的意思。這樣的比對蠻有意思,所以讀經的時候,不要以為和合本是最精確的譯本,有時候比對原文與英文,我們會發覺揖謝樂趣和真理在其中,也可免除因為「字句」的限制而曲解聖經原意。

    說這麼多卻沒有進入經文意義,現在來看經文的意義。這段詩句是在描寫上帝的保護,尤其是對於『敬畏』上帝的人,上帝救他們脫離『弓』(bow)的面前。當然在希伯來文『弓』也有『真理』的意思,這表示上帝拯救他們不受『弓』或『真理』的攻擊。然而他們怎能避開呢?就是上帝賜下『旌旗』作為記號,如同逾越節時攻擊的天使看見羔羊血的記號一般。同樣我們有基督的寶血和聖靈為記號,可以在上帝面前站立的穩,不怕魔鬼與良心的控告,以無畏的心行在真理之中。當然這不是叫我們因為沒有魔鬼與良心的控告,就可以為所欲為,反倒是因為有上帝的保守,更要勇敢地遵行上帝的旨意,如此才『可以為真理揚起來』。

    所以我們成為屬基督的人不再是活在別人或仇敵的攻擊與指責」之陰影下,反倒因為上帝所賜的旌旗,表明我們是上帝的兒女,有著兒女的身分與自由,分享上帝的權能與榮耀,使上帝的名受尊崇,好叫上帝的心得滿足

2015年1月8日 星期四

詩篇9:10



耶和華啊,認識你名的人要倚靠你,因你沒有離棄尋求你的人。

And those who know your name put their trust in you,
for you, O Lord, have not forsaken those who seek you.

***************

    許多時候我們談到上帝好像是一個嚴厲的法官認為祂會賞善罰惡。之所以會有如此的看法,是因為我們認為上帝是公義的,祂不以有罪為無罪。其實,我們完全誤解上帝是公義的之意義。上帝的公義不是要懲罰我們的罪行,而是要救我們脫離罪性的綑綁。意思也就是說上帝要救我們脫離罪惡,不是要追討我們的惡行。若是上帝是追討惡行的,祂大可不必讓祂的兒子耶穌基督為我們死在十字架上。祂讓耶穌基督死在十字架上是救我們脫離罪與死的權勢。

    也因為如此,祂愛我們是愛到底,既然把我們從滅亡的路上拯救了我們,祂已經附上了耶穌基督的受苦與受死為代價,豈會因為我們一時的迷失,就放棄我們嗎?所以詩人會說:『祢沒有離棄尋求祢的人。』

    也因為如此我們要如詩人所說『耶和華啊,認識祢名的人要倚靠祢』。是的,我們是因為上帝拯救的慈愛,在聖靈的光照下,我們願意靠上帝的恩典,來立志脫離罪和死的綑綁,願意靠著救恩得真正的自由,所以甘心樂意來信靠上帝,將我們的一切交託給上帝,並且相信祂永不離棄我們。

2015年1月7日 星期三

約書亞記1章

         約書亞記1:1-18  , 

         約書亞記1:1-4  ,   

        約書亞記1:5   , 約書亞記1:5  , 

        約書亞記1:6-9  ,  約書亞記1:9  , 

       約書亞記1:18

約書亞記1:5



你平生的日子,必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在;我必不撇下你,也不丟棄你。

No man shall be able to stand before you all the days of your life. Just as I was with Moses, so I will be with you. I will not leave you or forsake you.

**********

    這是上帝應許約書亞的話,也讓我們看見上帝的同在是多麼的美好,因為你平生的日子,必無一人能在你面前站立得住。這也是說,沒有人能與約書亞對抗,不聽從他的話。

    上帝的僕人之所以能夠在世人面前宣講上帝的話,所以也如同摩西和約書亞一樣,可以堅強站立,使仇敵屈服。今日,我們成為上帝的傳道者也必須有如此的氣勢。因為一切的權柄是來自上帝,上帝要立誰為祂的代表,也必如此保守並同在

    今日,我們跟隨耶穌基督,也當超練自己,使主自己與基督聯合,那麼基督也要透過我們張顯上帝的榮耀與權能,使人感受到上帝的作為,歸榮耀給上帝,這也是上帝拯救我們成為上帝兒女的目的。讓我們藉由信靠耶穌完成這使命!

尼希米記5章

      尼希米記5:1-19   ,

       尼希米記5:15     , 

      尼希米記5:19   ,  尼希米記5:19 ,

尼希米記5:19



我的上帝啊,求你記念我為這百姓所行的一切事,施恩與我。

Remember for my good, O my God, all that I have done for this people.

**************

    尼希米這樣的禱告不是炫耀自己是因為他知道賜福的泉源是上帝所以求主紀念他所做的並且要向他施恩

    其實我們也盼望我們所作所為能夠存到永恆不會是徒然的所以我們也可以如此向上帝求唯有在上帝的救恩裡才不會有徒然的事情才會有意義的感覺上帝在基督裡的拯救就是讓我們得永生而化短暫為永恆更是上帝大能的作為

    尼希米清楚唯有靠上帝的作為才能如此所以才如此向上帝禱告我們做任何事也當如此仰望上帝讓上帝的權能與榮耀可以因此而彰顯這是上帝在我們身上的旨意

詩篇90篇

         詩篇90:1-17   ,  詩篇 第90篇   ,

          詩篇90:1 ,  詩篇90:2  ,  詩篇90:3    ,

         詩篇90:4   ,

          喜樂之源---詩篇90篇10-14節  ,

          詩篇90章10-14節  ,

          詩篇90:12  , 詩篇90:12  ,

          詩篇90:16     , 

          詩篇90:17  , 詩篇90:17 ,


我的網誌清單

  • 《馬偕宣教與福音本色化(Contextualization)》 - *✨* *一、什麼是福音本色化(Contextualization)?* *福音本色化 = 讓福音「道成肉身」地進入一個文化,使人以本地的語言、符號、習慣理解福音。* 其神學根基來自耶穌: *「道成了肉身,住在我們中間。」(約 1:14)* 這節經文本身就是所有宣教本色化的最高範式。 因...
    2 週前
  • 申命記與靈修神學 - *✦** 一、申命記與靈修神學的核心主題* 整卷書圍繞一個句子: *「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。」(申 6:5)* 這是: - 全本申命記的中心 - 耶穌認定的「最大的誡命」 - 舊約靈修神學的根基 - 與上帝立約的人應有的心態 *申命記不是「行為」...
    1 天前
  • 如何持守真道 - 聖經所說的「持守真道」(keep / hold fast the truth)不是只是守住一套正確的知識,而是── *在真理中扎根、活出真理、並在挑戰中不偏離基督。* 整本聖經中,「持守真道」常以三個核心維度呈現: *(1)持守信仰內容(apostolic teaching) (2)持守屬...
    1 週前
  • 舊約敘事文學(Old Testament Narrative)介紹 - *📘* *一、什麼是舊約敘事文學?* *舊約敘事文學*是聖經中篇幅最大的文體(約佔 OT 的 40% 以上)。 它不是現代史學,也不是寓言,而是*以故事方式描述上帝在歷史中的行動*。 特色如下: *特徵* *說明* 1. *神學性的歷史* 敘事真實發生,但作者以神學目的選材、組織內容。 ...
    14 小時前