阿摩司書3章1-2節

 

3:1 以色列人哪，你們全家是我從埃及地領上來的，當聽耶和華攻擊你們的話。

3:2 在地上萬族中，我只認識你們；因此，我必追討你們的一切罪孽。

 

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    以色列是上帝拯救萬民之入口，所以上帝對以色列之要求也多於其他民族。

 

    而今日我們蒙上帝揀選的人，也當用以色列當成我們的借鏡，並且以「敬畏耶和華遠離罪惡」的精神度日。

 

 

阿摩司書8:11

 

主耶和華說：日子將到，我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。

 

“The time is surely coming,” says the Sovereign Lord,

    “when I will send a famine on the land—

not a famine of bread or water

    but of hearing the words of the Lord.

 

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    上帝的話語是多麼重要，因為這是人真正的所需，正如主耶穌回應撒但的試探說：「經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話。」(馬太福音4:4)

 

    這也讓我們認識到上帝的話勝過食物，甚至食物也是由上帝的話來的，如申命記8章3節說：「他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。」

 

    因此人不只要吃身體的糧，更要吃生命的糧！主耶穌更進一步說：「我就是生命的糧。你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了。這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。」(約翰福音6:48-51)

 

    而主耶穌就是「永生之道」、「道成肉身」，也就是說我們信靠祂就是領受生命之糧，而這生命之糧如何供應我們？就是透過聖經，因為聖經是文字的道，是上帝口裡所說的話！正如保羅所說：「聖經都是上帝所默示的（或譯：凡上帝所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，…」(提摩太後書3:16)

 

    「默示」就是上帝的呼出，也就是「口裡所出的一切話」！因此上帝的話是真正滿足我們生命的，沒有上帝的話真的會又飢又渴！

 

 

 

 

阿摩司書5章1-3節

 

5:1 以色列家啊，要聽我為你們所作的哀歌。

5:2 以色列民（原文是處女）跌倒，不得再起；躺在地上，無人攙扶。

5:3 主耶和華如此說：「以色列家的城發出一千兵的，只剩一百；發出一百的，只剩十個。」

 

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    因為以色列悖逆上帝，上帝要審判他們，所以先知說：「以色列家啊，要聽我為你們所作的哀歌。」

 

    而他們所要面對之慘狀是：跌倒，不得再起；躺在地上，無人攙扶。

 

    更可怕的是：「以色列家的城發出一千兵的，只剩一百；發出一百的，只剩十個。」

 

    而先知蒙召也就是宣告上帝的心意：要他們悔改歸向上帝，免受災害！

 

 

阿摩司書3章3-8節

 

3:3 二人若不同心，豈能同行呢？

3:4 獅子若非抓食，豈能在林中咆哮呢？少壯獅子若無所得，豈能從洞中發聲呢？

3:5 若沒有機檻，雀鳥豈能陷在網羅裏呢？網羅若無所得，豈能從地上翻起呢？

3:6 城中若吹角，百姓豈不驚恐呢？災禍若臨到一城，豈非耶和華所降的嗎？

3:7 主耶和華若不將奧祕指示他的僕人眾先知，就一無所行。

3:8 獅子吼叫，誰不懼怕呢？主耶和華發命，誰能不說預言呢？

 

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    在一連串之問句中要告訴我們一件肯定之事︰「主耶和華若不將奧祕指示他的僕人眾先知，就一無所行。」

 

    因此從上帝而來之啟示是很重要。而我們的信仰不是建立於人的話語、思想，而是以上帝之啟示為依據。上帝的啟示是在道成肉身之基督與訴諸文字之聖經，再聖靈引導之下，完成父神之預備與計畫。

 

    所以，三一上帝的啟示與救恩是我們生命重要之元素，是我們進上帝國不可或缺！

 

 

阿摩司書5:14-15

 

5:14 要追求良善，擺脫邪惡，你們才有生路。這樣，就照你們說的，上主─萬軍的統帥上帝才會真正的與你們同在。
5:15 要嫉惡如仇，喜愛良善，在法庭上伸張正義。這樣，也許上主─萬軍的統帥上帝會對這國家的殘存之民顯仁慈。

Seek good, not evil,
   that you may live.
Then the LORD God Almighty will be with you,
   just as you say he is.
Hate evil, love good;
   maintain justice in the courts.
Perhaps the LORD God Almighty will have mercy
   on the remnant of Joseph.

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    耶和華是公義的上帝，而我們屬於祂的人，也要行在公義之中。所以，先知要將這樣的訊息向以色列傳遞。

    教會也是上帝向世人宣揚公義的媒介，所以上帝所揀選的人要擔起這樣的角色。教會擔任先知的職分，不是發「預言」，而是要傳達上帝之心意。

    我們願意這世界更美好的途徑，不是去參加社會行動，而是加入教會，接受耶穌基督成為救主，讓生命更新。不僅如此，更要去為主做見證，讓世界屬於主的人都被呼召出來，一同加入上帝公義的行列，喚醒世人來行公義。

 

阿摩司書4章1-3節

4:1 你們住撒瑪利亞山如巴珊母牛的啊，當聽我的話：你們欺負貧寒的，壓碎窮乏的，對家主說，拿酒來，我們喝吧。

4:2 主耶和華指著自己的聖潔起誓說：「日子快到，人必用鉤子將你們鉤去，用魚鉤將你們餘剩的鉤去。

4:3 你們各人必從破口直往前行，投入哈門。這是耶和華說的。」

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    耶和華是公義的上帝，祂恨惡有錢有勢的人，「欺負貧寒的，壓碎窮乏的」。

    然而以色列是上帝之選民，竟然發生這種事情。所以上帝的憤怒必臨到，祂藉先知的口說：『日子快到，人必用鉤子將你們鉤去，用魚鉤將你們餘剩的鉤去。你們各人必從破口直往前行，投入哈門。這是耶和華說的。』

    同樣今日基督徒要在此事有智慧處理，對於缺乏的人，我們要給予「機會」，不是給予「金錢」。對此我敬佩「安麗」創辦人狄維士(Richard M. DeVos)與溫安洛(Jay Van Andel)這兩位弟兄。

    他們設立「安麗」之精神是︰

「即使你再有錢，一次也只能穿一套衣服、開一輛車，但是施捨做好事，卻是永遠不夠的、沒有止境的。」杰‧溫安洛說，「我們對安麗公司的消費者、員工和直銷商是要負起責任和義務的，除了照顧好事業外，也有道義上的責任，要把我們所賺來的財富與世人分享。」
理查‧狄維士也提出：「大多數的人都願意幫助他人，但我們常會耽擱拖延。許多人願意慷慨付出時間與金錢，但總是希望等到更富有、更有時間的時候，等呀等，直到有一天突然發現太晚了。無盡的藉口使我們跟慈悲的行為保持距離。」

兩位創辦人都認同，單靠個人的付出施捨能發揮的力量有限，「真正的悲憫是幫助他人自助，」理查‧狄維士說，唯有如此才有助於解決周遭的人們以及這個世界的困頓，由此看來，助人自助的安麗事業正是兩位創辦人給予世人最珍貴的財富。

    當然，這是用來說明用的，不是推銷「安麗」。因為只有上帝是無限與永恆，「安麗」是有極限的。「安麗」之分享和承諾的精神與上帝的應許類似，「安麗」只是為今生幸福努力，基督徒卻是為永生福樂而努力。

阿摩司書9:11-15

9:11 到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣，

9:12 使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。此乃行這事的耶和華說的。

9:13 耶和華說：日子將到，耕種的必接續收割的；踹葡萄的必接續撒種的；大山要滴下甜酒；小山都必流奶（原文是消化，見約珥三章十八節）。

9:14 我必使我民以色列被擄的歸回；他們必重修荒廢的城邑居住，栽種葡萄園，喝其中所出的酒，修造果木園，吃其中的果子。

9:15 我要將他們栽於本地，他們不再從我所賜給他們的地上拔出來。這是耶和華─你的上帝說的。

“In that day I will raise up

the booth of David that is fallen

and repair its breaches,

and raise up its ruins

and rebuild it as in the days of old,

  that they may possess the remnant of Edom

and all the nations who are called by my name,”

declares the Lord who does this.

  “Behold, the days are coming,” declares the Lord,

“when the plowman shall overtake the reaper

and the treader of grapes him who sows the seed;

the mountains shall drip sweet wine,

and all the hills shall flow with it.

  I will restore the fortunes of my people Israel,

and they shall rebuild the ruined cities and inhabit them;

they shall plant vineyards and drink their wine,

and they shall make gardens and eat their fruit.

  I will plant them on their land,

and they shall never again be uprooted

out of the land that I have given them,”

says the Lord your God.

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     上帝必定重建自己的國，使悖逆的百姓轉變為順服的百姓，使他們重新歸回上帝的面前。重新使被破壞的聖殿，也被在重建起來，重新再次獻上自己成為上帝子民。

阿摩司書9:5-10

9:5 主─萬軍之耶和華摸地，地就消化，凡住在地上的都必悲哀。地必全然像尼羅河漲起，如同埃及河落下。

9:6 那在天上建造樓閣、在地上安定穹蒼、命海水澆在地上的─耶和華是他的名。

9:7 耶和華說：以色列人哪，我豈不看你們如古實人嗎？我豈不是領以色列人出埃及地，領非利士人出迦斐託，領亞蘭人出吉珥嗎？

9:8 主耶和華的眼目察看這有罪的國，必將這國從地上滅絕，卻不將雅各家滅絕淨盡。這是耶和華說的。

9:9 我必出令，將以色列家分散在列國中，好像用篩子篩穀，連一粒也不落在地上。

9:10 我民中的一切罪人說：災禍必追不上我們，也迎不著我們。他們必死在刀下。

The Lord God of hosts,

he who touches the earth and it melts,

and all who dwell in it mourn,

and all of it rises like the Nile,

and sinks again, like the Nile of Egypt;

  who builds his upper chambers in the heavens

and founds his vault upon the earth;

who calls for the waters of the sea

and pours them out upon the surface of the earth—

the Lord is his name.

  “Are you not like the Cushites to me,

O people of Israel?” declares the Lord.

“Did I not bring up Israel from the land of Egypt,

and the Philistines from Caphtor and the Syrians from Kir?

  Behold, the eyes of the Lord God are upon the sinful kingdom,

and I will destroy it from the surface of the ground,

except that I will not utterly destroy the house of Jacob,”

declares the Lord.

  “For behold, I will command,

and shake the house of Israel among all the nations

as one shakes with a sieve,

but no pebble shall fall to the earth.

  All the sinners of my people shall die by the sword,

who say, Disaster shall not overtake or meet us.’

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    上帝的「留餘種」，是祂拯救的契機。正如以色列人雖然得罪上帝，受上帝的懲罰，但是上帝仍然讓它們有餘種，不僅如此，還散布全地！

    有人拿客家人和以色列人做比較，客家人的母語在台灣有漸漸消失的現象，而以色列民的母語卻能保存得很好。其實最大的原因還是在上帝保守，因為他們認同自己的身分；而台灣的客家人有許多人不認同自己的身分，認為人活著的目的只是為了生存，為了賺錢，其他不重要！

    今天客家人要先認同自己的身分，不要做隱性人，而這份力量，必須靠基督信仰來注入，因為唯有基督信仰強調身分的認同，強調自己是被上帝選召來活出自己該有的身分。

阿摩司書9:1-4

9:1 我看見主站在祭壇旁邊；他說：你要擊打柱頂，使門檻震動，打碎柱頂，落在眾人頭上；所剩下的人，我必用刀殺戮，無一人能逃避，無一人能逃脫。

9:2 他們雖然挖透陰間，我的手必取出他們來；雖然爬上天去，我必拿下他們來；

9:3 雖然藏在迦密山頂，我必搜尋，捉出他們來；雖然從我眼前藏在海底，我必命蛇咬他們；

9:4 雖被仇敵擄去，我必命刀劍殺戮他們；我必向他們定住眼目，降禍不降福。

I saw the Lord standing beside the altar, and he said:      

“Strike the capitals until the thresholds shake,

and shatter them on the heads of all the people;

and those who are left of them I will kill with the sword;

not one of them shall flee away;

not one of them shall escape.

  “If they dig into Sheol,

from there shall my hand take them;

if they climb up to heaven,

from there I will bring them down.

  If they hide themselves on the top of Carmel,

from there I will search them out and take them;

and if they hide from my sight at the bottom of the sea,

there I will command the serpent, and it shall bite them.

  And if they go into captivity before their enemies,

there I will command the sword, and it shall kill them;

and I will fix my eyes upon them

for evil and not for good.”

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    若是上帝要懲罰人，比人遇見災禍個可怕！因為災禍只能傷身體，上帝的懲罰卻是包括靈魂，尤其是使我們失落上帝的同在！那是最可怕的！