詩篇119:71

我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例。

It is good for me that I was afflicted,

that I might learn your statutes.

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    詩人在此說到『受苦』，是指受到壓制的情形。這事人生中常有的經驗，尤其是從小要伏在父母、師長的手下受教導。然而到了成人以後，外出工作，又受到上司或老闆、客戶、…等等的要求。然而這一些都是看的見的人，是要讓我們學習順服那看不見的上帝。

    使徒彼得也說：『你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。所以，你們要自卑，服在上帝大能的手下，到了時候，他必叫你們升高。』（彼得前書5:5-6）

    的確，要讓上帝使用你，必須先讓人來操練你，使你學習上帝的律例，如此才能成為一個有所為的人。正如使徒保羅也說：『但這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義。』（加拉太書3:23-24）『我說那承受產業的，雖然是全業的主人，但為孩童的時候卻與奴僕毫無分別，乃在師傅和管家的手下，直等他父親預定的時候來到。』（加拉太書4:1-2）

    所以，「律法」和「福音」是屬基督的人都要經歷的，有了「律法」的保護時，才能享受「福音」的自由與釋放，使我們真正活出上帝兒女的榮美。

約伯記28章

     約伯記28:1-28 ,      

     約伯記28:12  , 約伯記28:12  ,

約伯記28:12

然而，智慧有何處可尋？聰明之處在哪裡呢？

But where shall wisdom be found?

And where is the place of understanding?

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    這是約伯的問句，但是我們知道這問句的答案是在哪裡，約伯也知道。只是這裡要讀者也思考這個何處？是在哪裡？是有形還是無形的地方？

    當然，我們會知道的答案，就是在上帝那裡。可使上帝在哪裡呢？沒有人知道，除了耶穌基督，因為耶穌說：『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。』（約14:6）

    人要尋找上帝要透過耶穌基督，然而許多人找不到這條道路。所以，我們要如施洗約翰一樣，『修直主的道路』，成為一位為主作見證的人，使人透過我們看見主耶穌，並藉由耶穌來到上帝面前，使人得『智慧』和『聰明』，活出上帝的形像，榮耀主名。

詩篇37篇

            詩篇37:1-40  ,

            詩篇37:1-2  , 詩篇37:3-4  ,

            詩篇37:4   ,  詩篇37: 4 , 

              詩篇37:5  ,  詩篇37:8 , 

            詩篇37:23  ,   詩篇37:25-26 ,

            詩篇37:28 ,   詩篇37:30-31  ,

             詩篇37:37 , 詩篇37:39  ,

詩篇37:5

當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。

Commit your way to the Lord;

 trust in him, and he will act.

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    上帝是一位行事的上帝，祂透過詩人向我們呼召：『當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。』

    『當將你的事交託耶和華，並倚靠他』是信心的表現與行為，因為你相信上帝能，你才會將事情交託上帝、並倚靠上帝，也唯有如此才能經歷『他就必成全』。若是你不願意交託，或是存著試探上帝的心，那麼你就無法經歷上帝大能的作為。所以，聖經鼓勵我們：只要你願意交託，上帝必成全！

    使徒保羅也教導我們：『應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴上帝。上帝所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。』（腓立比書4:6-7）

    因此，我們要在信仰上有所成長，願意『將你的事交託耶和華，並倚靠他』，是件很重的事喔！

約伯記5章

         約伯記5:1-27   ,

           約伯記5:8   ,

約伯記5:8

至於我，我必仰望上帝，把我的事情託付他。

As for me, I would seek God,

and to God would I commit my cause,

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    這是約伯遇難之後，他的朋友提幔人以利法，安慰約伯的話。雖然整體上一直指謫約伯的不是，但是仍然有一些鼓勵的話，這也是朋友之間很微妙之關係。所以，吵得兇的人不一定是不愛我們的人，反而是太愛我們才會有如此表現呢！

    但是這句話本身是對的，我們人生必須有一個仰望上帝、交託上帝的心。不要自以為有能力、很棒，認為：「什麼事我都行！」

    這句話對我們也是提醒，但是這樣的話要對自己說，不可對別人說，除非你在宣揚上帝的信息時。因這樣的話有命令的口吻，也有點自傲，認為別人沒有仰望、交託上帝的心。本是安慰反起衝突，因為對方一定認為你憑什麼審判我呢？

    所以，我們勸勉人要小心，不要落到讓人認為你是「自義」，要讓人知道或感覺你也是罪人，你需要上帝的拯救，你所勸勉的對象也需要。我們傳福音和做見證也是如此，要明白：現在說話的人是蒙恩的罪人，不是聖人。

約翰一書2:20

你們從那聖者受了恩膏，並且知道這一切的事（或譯：都有知識）。

But you have been anointed by the Holy One, and you all have knowledge.

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    這裡說到『你們從那聖者受了恩膏』，最好的表達方式是『從基督領受了聖靈』。因為耶穌在領受了聖靈之後，顯明自己是上帝的兒子，開始出來傳揚上帝國的福音。同樣，每個屬基督的人，也是受洗之後，歸入父、子、聖靈的名下，成為上帝的兒女之後，也是領受聖靈為印記。

    然而受的聖靈成為上帝的兒女，會有甚麼表徵在心中呢﹖在和合本聖經中的翻譯是『知道這一切的事（或譯：都有知識）』，然而更貼切之翻譯是『認識真理』。這有甚麼好處呢﹖就是能分辨我們所聽見的信息，是不是出於上帝，還是出於個人或是想討好人的。

    所以，常常要以聖經的原則來批判講道，尤其是牧者，不僅批判外來或流行的信息，也要批判自己所傳講的信息，這個標準是來自心中的聖靈，更來自聖靈所啟示的聖經。聖靈和聖經的思想是要彼此吻合，因為上帝是不會違背自己的，只有人會曲解真理。也因為如此，建立於聖經標準的神學訓練是必要且重要的。

    千萬要記的：基督信仰的真理不是為了討好人，迎合被罪汙染的人性。上帝的真理，是要求人要完全服和上帝的標準。不是多人支持的就是真理，而是要上帝喜悅與認同的，才是真理。這也是為甚麼先知總是會遭受人的厭惡與逼迫的原因。所以，傳道的人要有如此的認知。