-
Therefore, if anyone is in Christ, he is a new creation; the old has gone, the new has come!
2016年6月25日 星期六
彌迦書4:1-5
4:1 末後的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺;萬民都要流歸這山。
4:2 必有許多國的民前往,說:來吧,我們登耶和華的山,奔雅各上帝的殿。主必將他的道教訓我們;我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷。
4:3 他必在多國的民中施行審判,為遠方強盛的國斷定是非。他們要將刀打成犁頭,把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國;他們也不再學習戰事。
4:4 人人都要坐在自己葡萄樹下和無花果樹下,無人驚嚇。這是萬軍之耶和華親口說的。
4:5 萬民各奉己神的名而行;我們卻永永遠遠奉耶和華─我們上帝的名而行。
It shall come to pass in the latter days
that the mountain of the house of the Lord
shall be established as the highest of the
mountains,
and it shall be lifted up above the hills;
and peoples shall flow to it,
and
many nations shall come, and say:
“Come, let us go up to the mountain of the
Lord,
to the house of the God of Jacob,
that he may teach us his ways
and that we may walk in his paths.”
For out of Zion shall go forth the law,
and the word of the Lord from Jerusalem.
He
shall judge between many peoples,
and shall decide for strong nations far
away;
and they shall beat their swords into
plowshares,
and their spears into pruning hooks;
nation shall not lift up sword against
nation,
neither shall they learn war anymore;
but
they shall sit every man under his vine and under his fig tree,
and no one shall make them afraid,
for the mouth of the Lord of hosts has
spoken.
For
all the peoples walk
each in the name of its god,
but we will walk in the name of the Lord
our God
forever and ever.
***********
在彌迦的時代,耶和華是以色列的上帝。但是,在末後的日子,耶和華要成為萬民的上帝,並且祂要賜下和平,正如先知在這裡所說:「他們要將刀打成犁頭,把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國;他們也不再學習戰事。人人都要坐在自己葡萄樹下和無花果樹下,無人驚嚇。」
然而耶穌基督降生以後,透過福音的傳揚,萬民成為耶穌基督的門徒之後,上帝真的成就了,「在多國的民中施行審判,為遠方強盛的國斷定是非」。並且透過聖經,真的是「來吧,我們登耶和華的山,奔雅各上帝的殿。主必將他的道教訓我們;我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷」。萬國萬民透過耶穌基督的救恩,真的歸向上帝了!
是的,我們要透過信耶穌為基督,與上帝建立正確的關係,然後我們才有真正的平安!
彌迦書3:9-12
3:9 雅各家的首領、以色列家的官長啊,當聽我的話!你們厭惡公平,在一切事上屈枉正直;
3:10 以人血建立錫安,以罪孽建造耶路撒冷。
3:11 首領為賄賂行審判;祭司為雇價施訓誨;先知為銀錢行占卜。他們卻倚賴耶和華,說:耶和華不是在我們中間嗎?災禍必不臨到我們。
3:12 所以因你們的緣故,錫安必被耕種像一塊田,耶路撒冷必變為亂堆;這殿的山必像叢林的高處。
Hear this, you heads of the house of Jacob
and rulers of the house of Israel,
who
detest justice
and make crooked all that is straight,
who build Zion with blood
and Jerusalem with iniquity.
Its heads give judgment for a bribe;
its
priests teach for a price;
its
prophets practice divination for money;
yet
they lean on the Lord and say,
"Is not the Lord in the midst of us?
No
disaster shall come upon us."
Therefore because of you
Zion
shall be plowed as a field;
Jerusalem shall become a heap of ruins,
and the mountain of the house a wooded
height.
***********
彌迦無畏懼現有的勢力,尤其是上帝的代理人。雖然他們表面上都是上帝的代理人,但是「首領為賄賂行審判;祭司為雇價施訓誨;先知為銀錢行占卜」,可是他們行不公義的事竟然還可以說:「耶和華不是在我們中間嗎?災禍必不臨到我們!」
這是否也是今日社會和教會的寫照呢?大家都說平安,以為天下太平!其實是不太平的,是大家自以為天下太平。甚至於還不知道一切的不太平,是自己的罪惡造成的,還不願意悔改呢!
當人自以為安舒的時候,就要小心了,因為魔鬼常常用假象欺騙與擄掠我們,其實我們是充滿危險的,充滿不平安,甚至將面臨大危險,正如先知在這裡說:「所以因你們的緣故,錫安必被耕種像一塊田,耶路撒冷必變為亂堆;這殿的山必像叢林的高處。」
快快來歸向耶穌基督,跟隨祂揹起十字架來,向世人警告,上帝是有審判的,是人無法逃脫的!除非人願意認罪悔改,靠耶穌基督的寶血來洗潔淨,沒有別的路了!耶穌基督才是平安之路,祂要將我們拯救到平安之境!
2016年6月24日 星期五
彌迦書3:5-8
3:5 論到使我民走差路的先知─他們牙齒有所嚼的,他們就呼喊說:平安了!凡不供給他們吃的,他們就預備攻擊他(預備攻擊他:或譯說必遭遇刀兵)─耶和華如此說:
3:6 你們必遭遇黑夜,以致不見異象;又必遭遇幽暗,以致不能占卜。日頭必向你們沉落,白晝變為黑暗。
3:7 先見必抱愧,占卜的必蒙羞,都必摀著嘴唇,因為上帝不應允他們。
3:8 至於我,我藉耶和華的靈,滿有力量、公平、才能,可以向雅各說明他的過犯,向以色列指出他的罪惡。
Thus says the Lord concerning the prophets
who lead my people astray,
who
cry "Peace"
when they have something to eat,
but declare war against him
who puts nothing into their mouths.
Therefore it shall be night to you, without
vision,
and darkness to you, without divination.
The
sun shall go down on the prophets,
and the day shall be black over them;
the
seers shall be disgraced,
and the diviners put to shame;
they
shall all cover their lips,
for there is no answer from God.
But
as for me, I am filled with power,
with the Spirit of the Lord,
and with justice and might,
to declare to Jacob his transgression
and to Israel his sin.
**********
先知彌迦在這裡描述:先知若是報「平安」,就有東西好吃;若是報有「戰爭」,就沒有東西好吃!於是就有一些先知,為了讓自己和家人不至於餓死,當然就說好話,討好人心,以至於教上帝的子民,不走在上帝的道,因為沒有先知警告他們。也因為如此,大家以為天下太平,其實是充滿危機與戰爭的!
上帝痛恨這些「先知」,透過彌迦來責備與警告他們:「你們必遭遇黑夜,以致不見異象;又必遭遇幽暗,以致不能占卜。日頭必向你們沉落,白晝變為黑暗。先見必抱愧,占卜的必蒙羞,都必摀著嘴唇,因為上帝不應允他們。」
然而彌迦是以上帝的心意為預言的根據,所以上帝不僅賜福他,還應許:「藉耶和華的靈,滿有力量、公平、才能,可以向雅各說明他的過犯,向以色列指出他的罪惡。」
所以,真先知是要責備人的罪惡,使人可以悔改歸向上帝!同樣,我們是基督門徒,也要向先知一樣,引導人歸向上帝,透過耶穌基督的十字架,認罪與悔改!讓人知道靠自己的善行,是沒有用處的,這無法使人成為上帝的兒女,唯有透過耶穌基督為我們所做的一切,不過我們必須承認自己是個罪人,完全沒有善良可言,一定要耶穌基督的拯救,別無他途!
2016年6月23日 星期四
彌迦書3:1-4
3:1 我說:雅各的首領,以色列家的官長啊,你們要聽!你們不當知道公平嗎?
3:2 你們惡善好惡,從人身上剝皮,從人骨頭上剔肉,
3:3 吃我民的肉,剝他們的皮,打折他們的骨頭,分成塊子像要下鍋,又像釜中的肉。
3:4 到了遭災的時候,這些人必哀求耶和華,他卻不應允他們。那時他必照他們所行的惡事向他們掩面。
And I said:
Hear, you heads of Jacob
and rulers of the house of Israel!
Is
it not for you to know justice? —
you who hate the good and love the evil,
who
tear the skin from off my people
and their flesh from off their bones,
who eat the flesh of my people,
and flay their skin from off them,
and break their bones in pieces
and chop them up like meat in a pot,
like flesh in a cauldron.
Then they will cry to the Lord,
but he will not answer them;
he
will hide his face from them at that time,
because they have made their deeds evil.
**********
先知彌迦在此責備雅各的首領和以色列家的官長,因為他們沒有照上帝給他們的責任,好好照顧牧養上帝的子民,反倒是從別人身上搶奪不義之錢財,害死那些真正的義人,這些事情上帝都知道。
所以先知將這些事情向外宣布,並且警告他們將受到上帝的棄絕,在災難的時期,上帝不搭救他們,向他們掩臉不理他們的苦情。這是何等可怕的事啊!
因此,我們要靠耶穌成為上帝所愛的兒女,更要行在上帝的公義之中,討上帝的喜悅。
訂閱:
文章 (Atom)
熱門文章
-
11:37 說話的時候,有一個法利賽人請耶穌同他吃飯,耶穌就進去坐席。 11:38 這法利賽人看見耶穌飯前不洗手便詫異。 11:39 主對他說:「如今你們法利賽人洗淨杯盤的外面,你們裡面卻滿了勒索和邪惡。 11:40 無知的人哪,造外面的,不也造裡面嗎? ...
-
13:31 正當那時,有幾個法利賽人來對耶穌說:「離開這裡去吧,因為希律想要殺你。」 13:32 耶穌說:「你們去告訴那個狐狸說:『今天、明天我趕鬼治病,第三天我的事就成全了。』 13:33 雖然這樣,今天、明天、後天,我必須前行,因為先知在耶路撒冷之外喪命是不...
-
以後我不再稱你們為僕人,因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友;因我從我父所聽見的,已經都告訴你們了。 No longer do I call you servants, for the servant does not know what his ma...
-
你躺下,必不懼怕;你躺臥,睡得香甜。 When you lie down, you will not be afraid; when you lie down, your sleep will be sweet. **********...
-
14:1 安息日,耶穌到一個法利賽人的首領家裡去吃飯,他們就窺探他。 14:2 在他面前有一個患水臌的人。 14:3 耶穌對律法師和法利賽人說:「安息日治病可以不可以?」 14:4 他們卻不言語。耶穌就治好那人,叫他走了; 14:5 便對他們說:「你們中...
-
1:1 奉上帝旨意,作基督耶穌使徒的保羅和兄弟提摩太 1:2 寫信給歌羅西的聖徒,在基督裡有忠心的弟兄。願恩惠、平安從上帝我們的父歸與你們! Paul, an apostle of Christ Jesus by the will of God, and T...
-
直到你們年老,我仍這樣;直到你們髮白,我仍懷搋。我已造作,也必保抱;我必懷抱,也必拯救。 Even to your old age and gray hairs I am he, I am he who will sustain you. I have made...
-
12:4 「我的朋友,我對你們說,那殺身體以後不能再做甚麼的,不要怕他們。 12:5 我要指示你們當怕的是誰:當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄裡的。我實在告訴你們,正要怕他。 12:6 五個麻雀不是賣二分銀子嗎?但在上帝面前,一個也不忘記; 12:7 就是你們...
-
[ 現代中文譯本 ] 上帝那看不見的特性,就是他永恆的大能和神性,其實從創世以來都看得見,是由他所造的萬物來辨認出來的。所以人沒有什麼藉口。 ************ 上帝創造世界是為了彰顯他的榮耀,也因為這樣人才能看見上帝的神性。因為...
-
我打發到你們中間的大軍隊,就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲,那些年所吃的,我要補還你們。 I will restore to you the years that the swarming locust has eaten, the hopper, th...
我的網誌清單
-
-
-
新敬虔運動與約翰·司格圖(John Scotus Eriugena, 約翰·司各特·艾留根那) - 📖 *「你們親近上帝,上帝就必親近你們。」*(雅各書 4:8) 📖 *「敬畏耶和華是智慧的開端,認識至聖者便是聰明。」*(箴言 9:10) ------------------------------ *📜** 1. **什麼是新敬虔運動?* ✅ *新敬虔運動(New Piety Movem...1 週前
-
聖經論(Bibliology)簡介 - *聖經論(Bibliology)是系統神學的一個重要分支,專門探討聖經的本質、來源、權威、無誤性、默示、啟示與解釋*等議題。聖經論的核心問題包括: 1. *聖經是如何被賜下的?(默示與啟示)* 2. *聖經是否無誤無謬?(無誤論 vs. 無謬論)* 3. *聖經如何成為信仰與生活的...1 週前
-
新約神學之社會文化與背景研究法(Social, Cultural, and Background Studies in New Testament Theology) - *一、什麼是社會文化與背景研究法?* *社會文化與背景研究法*(Social, Cultural, and Background Studies)是一種透過*考古、歷史、社會學和文化研究* 來理解新約聖經的方法。這種方法強調: 1. *還原新約時代的社會背景* —— 研究當時的政治、經濟、宗教和...4 小時前