NEW LIFE: 讀經筆記: 2016-03-13

2016年3月18日星期五

彼得後書2:6-11

2:6 又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑑戒；

2:7 只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。

2:8 （因為那義人住在他們中間，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛。）

2:9 主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。

2:10 那些隨肉身、縱污穢的情慾、輕慢主治之人的，更是如此。他們膽大任性，毀謗在尊位的，也不知懼怕。

2:11 就是天使，雖然力量權能更大，還不用毀謗的話在主面前告他們。

if he condemned the cities of Sodom and Gomorrah by burning them to ashes, and made them an example of what is going to happen to the ungodly; and if he rescued Lot, a righteous man, who was distressed by the depraved conduct of the lawless

8 (for that righteous man, living among them day after day, was tormented in his righteous soul by the lawless deeds he saw and heard)— if this is so, then the Lord knows how to rescue the godly from trials and to hold the unrighteous for punishment on the day of judgment. This is especially true of those who follow the corrupt desire of the flesh and despise authority. Bold and arrogant, they are not afraid to heap abuse on celestial beings; yet even angels, although they are stronger and more powerful, do not heap abuse on such beings when bringing judgment on them from the Lord.

Song-ti chit-fa̍t Só-tô-mâ lâu Ngò-mô-lâ lióng-chho sàng, kong fó chiông kì-têu sêu-thet, cho m̀ kin-khièn ke ngìn ke kam-kie. Kì chhióng-kiu hó-ngìn Lò-tet; Lò-tet vi-tó fái-ngìn ke yìm-lon hàng-vì thai-thai yù-sèu. Ke hó-ngìn he̍t chhai fái-ngìn chûng-kiên, tak-ngit khon-tó yu thâng-tó ke-têu sià-ok ke sṳ, sîm-kôn fî-sòng thung-khú. Chú tî oi ngióng-pân chṳ́n-kiu kin-khièn ke ngìn thot-lì sṳ-lien, ya tî oi ngióng-pân chiông fái-ngìn kî-liù hí-lòi, thi̍t-phe̍t he ke-têu fong-chiúng ngiuk-thí ke chhìn-yu̍k, méu-sṳ Song-ti Chú-khièn ke ngìn, hó chhai sṳ́m-phan ke-ngit hìn-fa̍t kì-têu. Liá-pân ká kau-sṳ̂ thai-tám, chhṳ-ngau, m̀ tân-chhiang m̀ chûn-kin ke-têu chhai thiên-táng yû yùng-kông ke, fán-chón vú-yu̍k kì-têu; lièn ke-têu li̍t-liong lâu khièn-nèn khiòng-ko liá-pân ká kau-sṳ̂ ke thiên-sṳ́ ya mò yung vú-yu̍k ke fa chhai Chú ke mien-chhièn ko kì-têu.

***********

屬上帝和抵擋上帝的人的差別在於對上帝的敬畏，也因為如此，對罪的敏感度不同。敬畏上帝的人會為罪惡的事情感到憂傷，不管事自己或別人犯罪；而不敬畏上帝的人，反倒是膽大妄為，不會為自己或別人的最憂傷，反倒鼓勵別人要挑戰上帝的權威。

所以，我們要確認真、假教師，可以透過他們對罪的態度可以分辨出來，也可以防範他們的教導是否符合上帝的心意。真的從上帝那裏來的，之到上帝對罪是恨惡、是排斥，所以會教導人要認罪，要悔改，要靠耶穌基督的恩典。不是從上帝那裏來的，會強調不要有罪惡感，不用認罪，為自己而活，不必靠耶穌基督的恩典，靠自己的努力或意志就可以勝過罪惡。

因此，我們要小心那假教師的教導，讓人覺得自己好像很棒，凡事都能，那就有問題。我們能不是自己能，是因為有耶穌的拯救與上帝的恩典。

2016年3月17日星期四

彼得後書2:4-5

2:4 就是天使犯了罪，上帝也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。

2:5 上帝也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口。

For if God did not spare the angels when they sinned, but cast them into hell and committed them to chains of deepest darkness to be kept until the judgment; and if he did not spare the ancient world, even though he saved Noah, a herald of righteousness, with seven others, when he brought a flood on a world of the ungodly;

Song-ti pin mò ngièu ke-têu fam-chhui ke thiên-sṳ́, fán-chón chiông kì-têu fit-lo̍k thi-ngiu̍k, koân chhai vû-am chûng, tén-heu sṳ́m-phan. Song-ti ya mò ngièu song-kú ke sṳ-thoi, fán-chón yung thai-súi chim-sí ke-têu sîm-chûng mò Song-ti ke ngìn, chṳ́-yû chṳ́n-kiu chhòn-yòng chṳn-ngi ke Nò-â lâu khì-thâ chhit-ke ngìn.

*********

使徒彼得用舊約的記載來顯明上帝對罪惡的恨惡，警告人是無法逃避上帝的審判的，尤其是心中沒有上帝的人，也就是不敬虔的人。

所以，人不要以為上帝是仁慈的，祂對於犯罪的天使，都將其用鏈條鎖在地獄裡等候審判，更何況是我們人類呢？既然如此，那些魔鬼的僕役－－假教師更是好不到哪裡去！

這一切罪惡的事，在上帝國實現的時候，必受到地獄的審判，永遠在其中受苦，這樣才能滿足上帝的公義。也因此，人要靠耶穌基督拯救，才能進入永生，脫離在地獄中受到永遠的刑罰。

故此，教會中的假教師要悔改，要承認耶穌是主，不再傳異端的道。

彼得後書2章

              彼得後書2:1    ,

    彼得後書2:2-3   ,

      彼得後書2:4-8 , 彼得後書2:4-5   ,

彼得後書2:6-11    ,

      彼得後書2:12-14 ,

      彼得後書2:15-16   ,

    彼得後書2:17-19    ,

彼得後書2:20-22 , 彼得後書2:20 ,

彼得後書2:2-3

2:2 將有許多人隨從他們邪淫的行為，便叫真道因他們的緣故被毀謗。

2:3 他們因有貪心，要用捏造的言語在你們身上取利。他們的刑罰，自古以來並不遲延；他們的滅亡也必速速來到（原文是也不打盹）。

Many will follow their depraved conduct and will bring the way of truth into disrepute. In their greed these teachers will exploit you with fabricated stories. Their condemnation has long been hanging over them, and their destruction has not been sleeping.

Sûi-yèn án-ngiòng, hàn-he yû chhin-tô ngìn voi thèn kì-têu hi hàng yìm-lon ke sṳ, chṳ-to chṳ̂n-tho yîn-vi kì-têu ke hàng-vì su-tó fí-pong. Liá-têu ká kau-sṳ̂ vi-tó oi mân-chiuk chhṳ-kâ ke thâm-sîm, voi yung ngiap-chho ke ku-sṳ lòi phien ngì-têu ke chhòi-vu̍t. Chhṳ-kú yî-lòi, kì-têu ke hìn-fa̍t yit-chhṳ̍t mò yèn-chhàn; kì-têu ke me̍t-mòng pit-thin kiak-kiak lòi-to!

*******

魔鬼是虛假的，所以牠也使其的僕役使用同樣的手法來影響人，來破壞教會，使人不喜歡真道，只喜歡虛假的事，尤其是一時經濟上的優勢，讓人只喜歡次要的，不喜歡首要的。正如人心首要的是透過耶穌基督歸向上帝，次要的才是信靠耶穌所帶的好處，如平安、喜樂、財富、…等。

魔鬼常常用虛假的謊言使人離開真道，使人不信靠耶穌基督的救恩，只要虛假的安定感，轉眼成空的財富，靠不住的權勢與名聲，使人一步步地離開上帝。牠又怕人一下察覺牠的詭計，就利用假教師的口來引誘人，就像俗話說的「王祿仙」，誇大其辭，把賣的藥說的像仙丹一樣，死的都能醫成活的。

魔鬼的伎倆我們一定要清楚，牠一定把人捧上天，吸引人來到牠那裏，然後再讓人重重摔落，如同牠的命運要摔落地獄一般。我們要脫離這樣的虛假一定要靠耶穌的救恩與上帝的話語，並在聖靈的保守之下。也因此，讀經與禱告是不可少！

彼得後書2:1

從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速地滅亡。

But there were also false prophets among the people, just as there will be false teachers among you. They will secretly introduce destructive heresies, even denying the sovereign Lord who bought them—bringing swift destruction on themselves.

Thèu-pái yû ká siên-tî chhai Yî-set-lie̍t mìn-kiên chhut-hien; khiung-yong, ya voi yû ká kau-sṳ̂ chhai ngì-têu chûng-kiên chhut-hien. Kì-têu voi am-chûng tai-ngi̍p fí-me̍t-sin ke yi-tôn, sṳm-chṳ m̀ sṳ̀n-ngin kiu-su̍k kì-têu ke Chú-chái, chhin-kiak chhiu chhṳ-chhí me̍t-mòng.

*********

田地中會有稗子混在麥子或稻子中間，偷取土地的養分。這就像古時以色列人中有假先知，宣告與上帝旨意不同的言論。目的是要博取人的尊敬，並且藉此讓人將財物供給他們，好不用做農事或勞力的工作，也可以生存。然而他們並非真正領受到上帝話語的人，是虛有其表的！

同樣在教會中也有各式各樣的假師傅，不管是使徒彼得的時代，或是現今我們所處的時代，也都是如此。許多人忘記一切的智慧或話語都要從上帝來，才能在教會中被採用來教導人，不是用世界來的智慧來教導人。這兩者有何差別呢？就是有無高舉耶穌。是從上帝那裏來的是看中耶穌，也知道一切的改變都是從耶穌來的，不是由人的哲理或巧思來的。更重要的真教師是高舉耶穌基督，假師傅是高舉自己或自己所推崇的人。真師傅是回到聖經為中心，假師傅是以當今思潮或自創的思想為中心。

使徒彼得在此舉出了兩個假師傅的特徵：一是引人入異端，就是與大公信仰不同的信仰，不接受「三位一體」及「耶穌基督的神人二性一位格」；另一是否認耶穌基督是主，或是自立為先知和使徒要人來跟隨他、不跟隨主耶穌的。

當然最重要的分別是這位教師、講員或作者，是不是高舉耶穌督，還是高舉自己。

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