約翰福音18:1-3

 

18:1 耶穌說了這話，就同門徒出去，過了汲淪溪。在那裡有一個園子，他和門徒進去了。

18:2 賣耶穌的猶大也知道那地方，因為耶穌和門徒屢次上那裡去聚集。

18:3 猶大領了一隊兵，和祭司長並法利賽人的差役，拿著燈籠、火把、兵器，就來到園裡。

 

When he had finished praying, Jesus left with his disciples and crossed the Kidron Valley. On the other side there was a garden, and he and his disciples went into it.

 

2 Now Judas, who betrayed him, knew the place, because Jesus had often met there with his disciples. 3 So Judas came to the garden, guiding a detachment of soldiers and some officials from the chief priests and the Pharisees. They were carrying torches, lanterns and weapons.

 

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    主耶穌早就知道自己要受害的事情，《馬太福音》告訴我們：「從那時起，耶穌就明明白白地告訴門徒，他必須上耶路撒冷去，並且要在長老、祭司長和教師的手中，受許多可怕的苦。」（16:21）

 

    然而主耶穌是勇敢的面對，在與門徒談話與禱告之後，就到平常去的園子，在那裏等候猶大帶領要捉拿祂的人，沒有逃避這樣的事情，因為祂要完成天父的旨意，使我們這些屬於祂的人可以得著救贖。祂清楚自己沒有受死，萬民的罪無法得赦免的﹗為了使上帝的愛顯明，從容面對上帝給的苦杯。

 

    這也再一次提醒我們：基督為我們受苦，我們也要為基督受苦的心志。正如《彼得前書》所說：「基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。」(4:1)「那賜諸般恩典的上帝曾在基督裡召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」(5:10)

 

    在來臨的「受難週」，我們當記念主的受苦之外，當以感謝的心來面對信仰造成的逼迫或人生各樣的苦難，做耶穌基督受苦的見證﹗

約翰福音10:17-18

 

10:17 我父愛我，因我將命捨去，好再取回來；

10:18 沒有人奪我的命去，是我自己捨的，我有權柄捨了，也有權柄取回來，這是我從我父所受的命令。

For this reason the Father loves me, because I lay down my life that I may take it up again. No one takes it from me, but I lay it down of my own accord. I have authority to lay it down, and I have authority to take it up again. This charge I have received from my Father.

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    耶穌基督這番話扎中了我的心，要不是祂願意捨命為我死在十字架上，我是必定敗亡，必定沉淪，沒有第二句話。我們的努力、持守、堅忍、…又算什麼呢？我們只不過是雲煙，只不過是早上的露水，轉眼就不見了！

    但是這位宇宙萬物的創造者，天國尊君王，竟然願意進入時空之中，為我捨命，完全將自己給了我們，為我們身體撕裂，寶血流出，沒有一樣好處不給我們，更將永生賜給我們，高升我們成為上帝的兒女！

    祂的愛，不是名詞或形容詞，而是動詞。祂是真真正正，讓祂的愛流入我們的心間，因祂竟然順服上帝的旨意，將命為我們捨了！因祂的捨命，才能將我們這些流離失所的人，從沉淪中被取回來，成為上帝的兒女，使上帝榮耀重新彰顯，讚美上帝！

 

約翰福音15:20

 

你們要記念我從前對你們所說的話：『僕人不能大於主人。』他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話，

 

Remember the word that I said to you: ‘A servant is not greater than his master. ’ If they persecuted me, they will also persecute you. If they kept my word, they will also keep yours.

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    主耶穌在這裡說：『他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話』。

    這也表示當別人接受主耶穌時，才能接受基督徒。這也是說，我們接觸的對象要先願意接受福音，我們之間才能有與其有生命的交流。這也是說教會是建立在耶穌基督上，若沒有如此，就不是教會了。所以，聖禮在教會中是非常重要的，因為聖禮可以讓弟兄姐妹確實與基督的生命連結。

    當然講道是言語的聖禮，也是教會中非常重要的部份，讓人在聆聽中，與上帝相遇，生命改變後，才能去接納教會中的弟兄姐妹。所以，我們可以用弟兄姐妹是否確實地彼此相愛，來衡量我們講道是否有果效。

    也因為如此，主耶穌要門徒記住：『僕人不能大於主人』。也就是我們今日可以為人所接納或拒絕，是因為耶穌基督的緣故。也就是讓耶穌基督成為我們與其他人之間的中保，如此我們才有真正的平安。

約翰福音1:38-42

 

1:38 耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問他們說：「你們要甚麼？」他們說：「拉比，在哪裏住？」（拉比翻出來，就是夫子。）

1:39 耶穌說：「你們來看。」他們就去看他在哪裏住，這一天便與他同住，那時約有申正了。

1:40 聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人，一個是西門彼得的兄弟安得烈，

1:41 他先找著自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了。」（彌賽亞翻出來，就是基督。）

1:42 於是領他去見耶穌。耶穌看著他，說：「你是約翰的兒子西門（約翰在馬太福音十六章十七節稱約拿），你要稱為磯法。」（磯法翻出來就是彼得。）

 

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    使徒約翰刻意描寫耶穌基督是實質在在的人，是可以與人相處的。

 

    這裡述說彼得的兄弟安得烈與他的朋友和耶穌同住一天，在這一天中他們可以好好觀察耶穌之言行舉止，生活方式與態度，更可以確認耶穌是怎樣的一個人，是不是如施洗約翰所見證的︰『上帝的羔羊！』

 

    而他回家後先找著自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了。」

 

    這是一個重大之發現，因為他們猶太人在等待彌賽亞，竟然被安得烈遇見了，因為他與主耶穌相處一天有了深刻的體驗：耶穌就是彌賽亞，也就是基督，是上帝所預備的那一位！

 

    安得烈不僅自己相信，還帶自己的哥哥西門去見耶穌。耶穌看著他，說：「你是約翰的兒子西門（約翰在馬太福音十六章十七節稱約拿），你要稱為磯法。」（磯法翻出來就是彼得。）

 

    從此兄弟倆都有了新的生活與生命，因為耶穌不謹參與他們的人生，也成為他們的主和基督了！

 

    你願意你的人生有如此之轉變嗎？

約翰福音6:28-29

 

6:28 眾人問他說：「我們當行甚麼才算做上帝的工呢？」
6:29 耶穌回答說：「信上帝所差來的，這就是做上帝的工。」

²⁸ Then they asked him, “What must we do to do the works God requires?”

²⁹ Jesus answered, “The work of God is this: to believe in the one he has sent.”

 

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    上帝給人的旨意不是要人做什麼，而是要人信靠主耶穌。

 

    上帝是自給自足的上帝，世人需要上帝，不是上帝需要人。不僅如此，主權是在上帝，不是在人。人的責任是順應上帝的引導，不是人利用上帝完成自己的目的；反倒是上帝使用人完成祂的旨意！

 

    也因此，人一切的做為是使上帝得榮耀，不是要來榮耀自己，彰顯自己！人若是要彰顯自己就是罪惡，就是竊取上帝的榮耀了！

 

約翰福音11:21

 

馬大對耶穌說：「主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。

 “Lord,” Martha said to Jesus, “if you had been here, my brother would not have died.

 

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    馬大這樣說好像在抱怨主耶穌不早一點來，她認為主耶穌早一點來，可以形神蹟讓拉撒路的病得醫治，這是多麼美好的事情！

 

    從這樣的想法來想到我們禱告的態度，也是常常像馬大一樣，希望主耶穌能照我們的想法行神蹟，使我們期盼的事情發生！

 

    然而主耶穌卻凡事有祂的時間，不是照我們想像的方式，而是要照祂的樣式！這也是我們禱告生活常常遇到的問題。

 

    既然如此，我們就要反省：到底主耶穌是主？還是我們是主？

 

    若是弄清楚這個答案，我們的信心可能和現在不一樣！