約翰二書7-9節

 

  1:7 許多騙子已經在世界上到處活動，他們公開否認耶穌基督降世為人這事實。這樣的人是騙子，是敵對基督者。 1:8 你們要小心才不至於失掉你們所成就的，而是要得到全部的獎賞。 1:9 要是有人不持守基督的教訓，反而偏離了，就是眼中沒有上帝；那持守教訓的，就得著了聖父和聖子。

7 Many deceivers, who do not acknowledge Jesus Christ as coming in the flesh, have gone out into the world. Any such person is the deceiver and the antichrist. 

8 Watch out that you do not lose what you have worked for, but that you may be rewarded fully. 

9 Anyone who runs ahead and does not continue in the teaching of Christ does not have God; whoever continues in the teaching has both the Father and the Son.

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      對基督徒而言，耶穌基督本為上帝的兒子，與上帝是同等的。祂為了順服父上帝，降卑自己，降世成為人，甚至為人的罪，受到凌辱和鞭打，最後被釘死於十字架上。所以，對約翰而言，耶穌基督降世為人，是不可否認之事實。

      而約翰在此說有一群騙子，混雜在教會之中，『他們公開否認耶穌基督降世為人這事實』。約翰在此稱他們為「騙子」、「敵對基督者」。跟據後來的研究，這群人為諾斯底主義者。

      諾斯底主義根據宇宙二元論，把宇宙分成靈性世界與物質世界，前者是善的，是人生歸宿最高的境界；後者是惡的，是束縛人生的桎梏。人要得救，必須脫離物質世界的束縛，而知識就是救人唯一的工具。這種知識（Gnosis）是一種神秘的智慧，也是上帝特別的啓示，只有少數蒙恩寵的人才能獲得。且爲著要從物質世界拯救 出來，人必須禁欲克己，拒絕物質的誘惑。

      諾斯底主義承認有一位崇高善良的上帝，是那光明的靈性世界之王，可是這不是舊約聖經的上帝。舊約的上帝不過是一位「次等的神」，因爲他創造了這「有形的惡的物質世界」。基督卻把那靈界上帝的真相啓示出來，因此只有藉著認識基督才可以「得救」。可是物質世界既是惡的，基督便不可能真正成爲人身。基督在世爲人，不過是幻影，看起來像人，卻又不是真正的血肉之軀。

      所以，諾斯底主義者是不符合事實與違背聖經之啟示的異端，教會為對此異端也建立「使徒信經」等來護純正信仰。使徒信經提到上帝是創造天和地的，又提到耶穌基督是由「童貞女瑪利亞所生的」，最後它更提到耶穌的「身體復活」。藉著使徒信經，初代教會聯合一致公開確認耶穌基督神人兩性同時合在一身。

      故此，約翰說：『你們要小心才不至於失掉你們所成就的，而是要得到全部的獎賞。要是有人不持守基督的教訓，反而偏離了，就是眼中沒有上帝；那持守教訓的，就得著了聖父和聖子。』

      這也警告我們，對基督不完全的信仰，是會沉淪的！

約翰三書1-2節

 

[經文]

 1 作 長 老 的 寫 信 給 親 愛 的 該 猶 ， 就 是我 誠 心 所 愛 的 。

 2 親 愛 的 兄 弟 阿 ， 我 願 你 凡 事 興 盛 ，身 體 健 壯 ， 正 如 你 的 靈 魂 興 盛 一 樣 。

 

    該猶，本書並無顯示他屬於哪一間教會，只形容他是

一位熱心接待客旅的弟兄。該猶是一個很普通的羅馬人名

字，雖然在使徒行傳、羅馬書、哥林多前書都出現過該猶

這個名字，但是本書的受信人到底是誰並無人知道。

 

    從上面之經文可以了解約翰是多麼看重他，希望他身體健

壯正如他有堅強之意志為主而活。

阿摩司書8:11

 

主耶和華說：日子將到，我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。

 

“The time is surely coming,” says the Sovereign Lord,

    “when I will send a famine on the land—

not a famine of bread or water

    but of hearing the words of the Lord.

 

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    上帝的話語是多麼重要，因為這是人真正的所需，正如主耶穌回應撒但的試探說：「經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話。」(馬太福音4:4)

 

    這也讓我們認識到上帝的話勝過食物，甚至食物也是由上帝的話來的，如申命記8章3節說：「他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。」

 

    因此人不只要吃身體的糧，更要吃生命的糧！主耶穌更進一步說：「我就是生命的糧。你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了。這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。」(約翰福音6:48-51)

 

    而主耶穌就是「永生之道」、「道成肉身」，也就是說我們信靠祂就是領受生命之糧，而這生命之糧如何供應我們？就是透過聖經，因為聖經是文字的道，是上帝口裡所說的話！正如保羅所說：「聖經都是上帝所默示的（或譯：凡上帝所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，…」(提摩太後書3:16)

 

    「默示」就是上帝的呼出，也就是「口裡所出的一切話」！因此上帝的話是真正滿足我們生命的，沒有上帝的話真的會又飢又渴！

 

 

 

 

約翰福音14:1

 

你們心裡不要憂愁；你們信上帝，也當信我。

 

Don’t let your hearts be troubled. Trust in God, and trust also in me.

 

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    主耶穌在被釘十字架之前，向門徒說這話！意思說：祂雖然是與上帝同等，人們也要信靠祂如同信靠上帝，但是祂願意為每一個屬祂的人成為祭物，願意為每一個屬祂的人而死！

 

    祂不是要賜給人許多的財富，滿足每一個人的需求！祂要做的是要承擔眾人的罪孽，然而祂所完成的，不是臨到每一個人，而是臨到祂所揀選的人！祂所揀選的人會有一個特質，就是信靠主耶穌如同信靠上帝！而主耶穌本來就有這樣的地位，人本來就可以透過信靠祂，領受了救恩！

 

    因此，我們對待主耶穌要如同對待上帝，而他真的是擁有神性，祂不只是完全的人，更是完全的上帝！祂勝過孔子、蘇格拉底、佛陀、...！因為祂是創造主，人再優秀也無法和祂是同等的！

 

    這樣的一位主耶穌！必定能夠承受我們一切的罪債，而且是有功效的！

 

申命記10:14

 

看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都屬耶和華─你的上帝。

 To the Lord your God belong the heavens, even the highest heavens, the earth and everything in it.

 

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    上帝是掌管一切的上帝，天和地都是屬祂的！既是如此，我們的生命也是掌握在祂的手中！也唯有祂能使我們得著永生，我們真的要將榮耀唯獨歸給上帝！讓祂來引導我們的生命，堅心倚賴祂！

 

    也因為如此，我們要來敬拜祂，唯有祂能滿足我們真正的需要！所以，祂是勝過一切，甚至超越金錢和生命，也唯有祂可以高舉我們，也可以使我們降卑，關鍵就是我們是否願意伏在上帝大能的手下，等待祂的高升！

 

    祂不只造我們，也護理我們，更是救贖我們呢！讓我們真正的完完全全是屬於祂的！

 

 

 

羅馬書9:15-16

9:15 因他對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。

9:16 據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的上帝。

¹⁵ For he says to Moses,

“I will have mercy on whom I have mercy,
    and I will have compassion on whom I have compassion.”

¹⁶ It does not, therefore, depend on human desire or effort, but on God’s mercy.

 

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    救恩的主權是在於上帝，而不是在於人本身！因為人無法選擇與決定自己是否可以得救，若是人可以的話，那麼上帝的拯救行動就不必了，因為人自己就可以完成，這也就無法稱為恩典了！

 

    上帝給摩西的啟示更是讓我們清楚，救恩是來自上帝的決定，而不是人的決志和自由意志！這不是人該不該負責的事，是上帝的作為！因為上帝說：「我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。」

 

    人可以為自己的行為負責，因為上帝給人自由意志決定要如何做！但人不能為自己的救恩負責，這是上帝的事！人若能負責救恩，那人就取代上帝，反而是褻瀆上帝！既是褻瀆上帝，反而是得罪了上帝，這是非常嚴重的狀態！

 

    因此，救恩不是人可以控制的，不是「舉手」決志就可以得救！而是上帝願意拯救，我們才能得救！