悔改得救贖(路加福音15章3-7節)

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<經文>

15:3 耶穌就用比喻說：

15:4 「你們中間誰有一百隻羊失去一隻，不把這九十九隻撇在曠野，去找那失去的羊，直到找著呢？

15:5 找著了，就歡歡喜喜地扛在肩上，回到家裏；

15:6 就請朋友鄰舍來，對他們說：『我失去的羊已經找著了，你們和我一同歡喜吧！』

15:7 我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人，歡喜更大！

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耶穌用比喻說明上帝盼望罪人悔改，如同牧羊人找到那失去的羊一樣快樂！

很多時候，大家對上帝之認識是祂聖潔和威嚴之一面，認為祂是一位嚴苛的審判官，賞罰分明，誰也無法求情。所以上帝應該喜悅義人過於罪人。

然而耶穌在此卻說︰『一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人，歡喜更大！』

罪人就是不義的人，為何不義，因為有罪行。人的罪行從何而來？當然是從罪性產生。人被造之時是按照上帝形像與樣式造的，本該也和上帝一般聖潔無罪性，為何有罪性呢？是因為亞當夏娃犯罪以後，罪就進入人性之中，並且會遺傳，更會發生影響，且越來越嚴重，使人離開上帝越來越遠，而導致滅亡，落入永死之苦，無止盡之受苦。

然而人既是按照上帝形像與樣式造的，當然是上帝之最愛。既然如此，上帝就有祂救贖之計畫。因為祂知受造之物，有其不完全性，會傾向敗壞。所以在創造萬物之前，預留餘種，並要親自取人身，活在人中間，並成為贖罪羔羊，為世人的罪孽而死，敗壞掌死權的。

上帝為讓祂的救贖計畫實現，更藉聖靈做有效之呼召，使人看見救恩的需要，產生悔改之行動，願意離棄罪惡歸向上帝。人能悔改是上帝之作為，是上帝喜悅的。

所以，人肯悔改是上帝的恩典。不願意悔改，是人自以為義。因此，『一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人，歡喜更大！』

您要做那個肯悔改的罪人進入上帝的國；還是自以為是不用悔改之義人，落入永死之苦？

雅各書2:1-13

2:1 我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。
2:2 若有一個人帶著金戒指，穿著華美衣服，進你們的會堂去，又有一個窮人，穿著骯髒衣服也進去，
2:3 你們就重看那穿華美衣服的人，說：「請坐在這好位上。」又對那窮人說：「你站在那裏。」或：「坐在我腳凳下邊。」
2:4 這豈不是你們偏心待人，用惡意斷定人嗎？
2:5 我親愛的弟兄們，請聽，神豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足，並承受他所應許給那些愛他之人的國嗎？
2:6 你們反倒羞辱貧窮人。那富足人豈不是欺壓你們，拉你們到公堂去嗎？
2:7 他們不是褻瀆你們所敬奉（所敬奉：或譯被稱）的尊名嗎？
2:8 經上記著說：「要愛人如己。」你們若全守這至尊的律法，才是好的。
2:9 但你們若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的；
2:10 因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。
2:11 原來那說「不可姦淫」的，也說「不可殺人」；你就是不姦淫，卻殺人，仍是成了犯律法的。
2:12 你們既然要按使人自由的律法受審判，就該照這律法說話行事。
2:13 因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。

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雅各勸勉弟兄姐妹不可按著外貌待人，對貧窮者更是要有憐憫的心，要尊重與善待。

雅各更嚴厲警告︰若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。雖然只犯了一條罪，在上帝的眼中仍然是致命的罪。更何況不憐憫人的，也要受無憐憫的審判，小罪最後還是變成大罪。

所以，我們既蒙上帝之憐憫就更要憐憫貧窮的人，不可按著外貌待他們。

羅 馬 書 12:1-2

1 所 以 弟 兄 們 ， 我 以 神 的 慈 悲 勸 你 們 ， 將 身 體 獻 上 ， 當 作 活 祭 ， 是聖 潔 的 ， 是 神 所 喜 悅 的 ； 你 們 如 此 事 奉 乃 是 理 所 當 然 的 。
2 不 要 效 法 這 個 世 界 ， 只 要 心 意 更 新 而 變 化 ， 叫 你 們 察 驗 何 為 上 帝的 善 良 、 純 全 、 可 喜 悅 的 旨 意 。

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保羅勸勉我們要將身體獻上當作活祭，意思是要我們全人獻上。人雖然有靈魂和身體，但兩者是不可分的，只要獻其一就代表全人擺上！

上帝拯救我們就是要我們來服事祂。服事上帝最基本的就是遵行上帝的旨意，遵行上帝旨意之前，要察驗上帝之旨意為何？所以受教者的耳是非常重要的！

更重要的是上帝會更新我們的生命，讓我們重生不再效法這個世界—以自我為中心，聖靈讓我們知道唯有耶穌基督是主，自然相信上帝的旨意是：善良﹑純全﹑可喜悅的，於是樂意遵行！

<禱告>
親愛的天父︰
感謝祢，藉由聖靈動工重生了我，使我成為祢的兒女並且要承受上帝國，成為祢的後嗣，將那完全之平安賞賜給我，我願意獻上自己為祢所用，無論在那裡，我都要遵行祢的旨意，雖然我常常軟弱和失敗，但我知祢必保守我到底，永遠不失落，奉主耶穌的名, 阿們!