詩篇65篇

     詩篇65:1-13   ,

     詩篇65:1  , 詩篇65:1  ,

     詩篇65:4   ,  詩篇65:5  ,

     詩篇65:11-13  ,

詩篇65:4

你所揀選、使他親近你、住在你院中的，這人便為有福！我們必因你居所、你聖殿的美福知足了。

Blessed is the one you choose and bring near,

to dwell in your courts!

We shall be satisfied with the goodness of your house,

the holiness of your temple!

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    地上的禮拜雖然是短暫的，但是天上的敬拜卻是永恆的，並且使永遠居住在主耶穌為我們預備的地方。這是我們蒙上帝恩典之盼望，就是永遠居住在上帝的殿中。

    然而這一切完全是上帝的恩典和作為，正如詩人在此所發出的讚美：『祢所揀選、使他親近祢、住在祢院中的，這人便為有福！』

    若不是上帝的揀選與呼召，人是無法認識上帝與跟隨上帝，我們出去傳福音是要讓這樣的人顯明出來，我們只是上帝的「傳聲筒」，我們要忠心傳講上帝的道，使真正被撿選的人得以被呼召出來，成為基督精兵。

    所以，敬拜是離不開被差遣出去傳揚福音，因為還有許多上帝的羊在羊圈外，我們要把他們找回來，這是主耶穌給我們的命令！

雅各書2章

       雅各書2:1-13 ,  雅各書2:4    ,

       雅各書2:14-26  ,  雅各書2:17   , 雅各書2:26  ,

雅各書2:26

身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。

For as the body apart from the spirit is dead, so also faith apart from works is dead.

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    這是使用平行句方式來描述：『信心』相對於『身體』；『行為』相對於『靈魂』。之所以如此對比是有意義的，因為猶太人對於『靈魂』是指有活力的『靈』，也就是活動的來源。也就是說，行為是信心的動力，上帝說甚麼我們就相信甚麼，然後就去做甚麼，不要遲疑。

    當然這不是說我們用行為來成為義人，但是我們要用行為來表達上帝賜給我們的信心，使我們透過行為讓人看見我們是屬基督的。不是要靠行為換取上帝的恩典與福分，而是要用行為來回應上帝對我們的拯救。所以，我們是因為已經蒙福了，心被恩感成為順服的人。

    也因為如此，有信心的人必定有好行為，這是因果的關係。但是我們不可以用行為好壞，來反推那人是否有信心。也因為如此，我們不可以行為來論斷人的信心程度，對於行為軟弱的，反倒要接納與鼓勵，不是批評與排斥。因為我們都是上帝的工作，人無權批評與論斷上帝的作為。

詩篇100篇

     詩篇100:1-5  , 詩篇100篇1-5節 ,   

     詩 篇 100:1-5  , 

      詩篇100:2     ,

      詩篇100:3   ,

      詩篇100:4    ,

詩篇100:4

當稱謝進入他的門；當讚美進入他的院。當感謝他，稱頌他的名！

Enter his gates with thanksgiving,

and his courts with praise!

Give thanks to him; bless his name!

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    這是詩人呼籲大家讚美主的詩句！我們常常會受境遇的不佳，而忘記仰望主、讚美主，主就是利用禮拜來喚醒我們，使我們想起自己真正的身分與地位。也因此，參加禮拜是對我們很重要。

    而當我們在禮拜之中，我們因著讚美上帝，我們的心就被帶到上帝寶座前，感受上帝的同在，與上帝相遇之後，心就被醫治，就得著更新，甚至得著力量，使我們如同躺著的人，站立起來！

    所以，禮拜不僅記念耶穌復活，更是讓我們經歷復活的大能，更要受差遣去傳揚復活，使人來就近耶穌，得著真正的復活！也因為如此，我們『當稱謝進入他的門；當讚美進入他的院。當感謝他，稱頌他的名！』

詩篇9篇

        詩篇9:1-6  , 詩篇9:1-6  ,

        詩篇9:1  ,

       詩篇9:7-10   ,

       詩篇9:9 ,   詩篇9:10   ,

       詩篇9:11-12   ,

       詩篇9:13-14  ,

       詩篇9:15-16 ,

       詩篇9:17-20  ,  詩篇9:18   ,

約翰福音17:22

你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。

The glory that you have given me I have given to them, that they may be one even as we are one,

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    這是主耶穌為門徒的禱告，也說出教會的特質：就是透過主耶穌的榮耀，成為合一的群體。

    所以，教會講合一，不是在組織先，而是在上帝的榮耀充滿先，也就是說教會是建立在基督的臨在，不是在乎人的分工。也因為如此，教會的凝聚力是在乎基督，是在上帝的話語與榮耀。

    我們也相信，這個合一必定實現，因為這是上帝的作為，父、子、聖靈三一上帝在永世裡已合一，祂所拯救揀選的人，將來也必合一在祂的裡面。人若要求組織的合一，很容易將主權落到神職人員的身上，而不是上帝的話語與榮耀。為此，基督長老教的組織方式，是一個恰當的方式，讓神職人員與信徒領袖共治教會，互相制衡、互相扶持，讓基督真的在教會做主、做王。

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