愚妄人的惱怒立時顯露；通達人能忍辱藏羞。
Fools show their annoyance at once,
but
the prudent overlook an insult.
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愚妄人和通達人最大的差別就是面對別人羞辱的時候，是否能夠靜下心來處理，而不是馬上展現怒氣！因為一個人若馬上展現怒氣，讓人覺得這人缺法理智，容易和別人產生衝突，而沒有真正將問題解決。
人之所以發怒，是因為覺得自己備受威脅，非得自我防衛一下！以為使用怒氣會使人害怕，就會使別人屈服下來。殊不知這樣的表現，使別人看穿你使沒有什麼辦法的人，才會用怒氣來掩飾自己的無能。
也因為這樣，通達的人可以任氣吞聲，尋求有利於彼此的溝通方式，來使人能折服於自己的才幹和精練，使對方願意真誠來互助合作，達成共同的利益，造成雙贏的局面！
上帝就是盼望自己的兒女可以如此來見證上帝的同在，使人因我們智慧的處理，而信靠主耶穌。
不可使慈愛、誠實離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上。
Let love and faithfulness never leave you;
bind them around your neck,
write them on the tablet of your heart.
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這是一個很重要的提醒，但是如何可以實現？就是要信靠主耶穌、領受聖靈為印記。也就是說，求上帝給我們得救的確據。有這個確據以後，我們就可以確實的仰望上帝的引導。
有許多基督徒的思維還是在「要有付出才有收穫」的想法之中，以至於對「上帝是主動施恩的上帝」的作為很難接受和想像，導致到對「因信稱義」很難領受。其實在上帝的恩典作為中，人必須先接受上帝在基督裡的恩典，才能真正體會上帝的慈愛和信實與不離開。
最後說到「刻在你心版上」，保羅也說過：「你們明顯是基督的信，藉著我們修成的。不是用墨寫的，乃是用永生上帝的靈寫的；不是寫在石版上，乃是寫在心版上。」(哥林多後書3:3)
先知耶利米也說：「…那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。我要作他們的上帝，他們要作我的子民。」(耶利米書31:33)
因此，基督徒的得救與成聖都是上帝的作為，是出於上帝的慈愛與信實！
手懶的，要受貧窮；手勤的，卻要富足。
Lazy hands make a man poor, but diligent
hands bring wealth.
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這是一個很大的提醒，是依照人性來做的勸說。因為人都希望富足，不希望貧窮。也因此，這句話會促使人多動手，不要游手好閒！
當然財富的增加是每個人盼望的，不過要用得體的方式來讓自己富有，勤勞總是多多少少有一些助益。通常我們也是看見勤勞的人有較多的收穫，懶惰者沒什麼成就。所以，殷勤也是好事！
而服事主方面，保羅也說：「殷勤，不可懶惰；要心裡火熱，常常服事主。」
讓我們也以此互勉，在福音的事上要殷勤！
口善應對，自覺喜樂；話合其時，何等美好。
A person finds joy in giving an apt reply—and how good is a timely word!
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作者在此告訴我們：「善於應對」與「話合其時」，可以讓我們充滿喜樂和感覺美好！
可見說話合宜是很重要的，可以讓我們的生命充滿喜樂與滿足！但是如何可以做到呢？當然需要上帝賜我們智慧，讓我們可以善用言語的力量來要救自己和別人。
主耶穌也告訴我們：「…因為心裡所充滿的，口裡就說出來。」(馬太福音12:34)
因此我們要求主的聖靈大大充滿我們，讓我們可以說出上意的話來造就弟兄姊妹。
你躺下，必不懼怕；你躺臥，睡得香甜。
When you lie down, you will not be afraid;
when you lie down, your sleep will be sweet.
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我們每天的睡眠是讓我們預演「從死人中復活」的功課，因為我們睡下去感覺不到時間的流逝。同樣，我們將來經歷死亡與復活也是如此，我們「睡」下去，不知多久就復活！
也因為這樣，生死的問題就把它當成睡眠的問題，既然有上帝的保守，我們就安心的「睡」，一切交託給主！這是我們生命得安息的秘訣，也是許多聖徒可以為我們做見證的！
也因為這樣，我們不要受今生今世的成功失敗、貧賤富貴而影響，這對我們都是暫時的事情，我們盼望的是復活後與主永遠同在，今生是短暫的，我們存著確信盼望享受上帝永恆的愛！讓我們勇敢交託在主的手中吧！
8:20 我在公義的道上走，在公平的路中行，
8:21 使愛我的，承受貨財，並充滿他們的府庫。
20 I walk in the way of righteousness,
along
the paths of justice,
21 bestowing a rich inheritance on those who
love me
and
making their treasuries full.
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《箴言》作者用擬人法來說明上帝的作為與屬性，使讀者來明白上帝是賜福的源頭，而且是必將福氣賜給願意愛上帝的人。雖是屬世的賜福，其實還包括屬靈的福分。因為廣義的財寶是上帝的豐盛賞賜。
正如保羅在《以弗所書》1章3-6節所說：「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝！他在基督裏曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：就如上帝從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己的意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裏所賜給我們的。」
因此，舊約中所說的福分，在基督耶穌來了以後，就屬於每一位信靠主耶穌的人了，我們真是有福的人！
