路加福音4:22

眾人都稱讚他，並希奇他口中所出的恩言；又說：「這不是約瑟的兒子嗎？」

And all spoke well of him and marveled at the gracious words that were coming from his mouth. And they said, "Is not this Joseph's son?"

Thai-kâ chhin hîm-sóng kì, ya khì-koai kì án voi kóng-fa. Kì-têu kóng: “Liá-ke ngìn kám m̀-he Yok-sit ke lai-é mâ?”

**********

    「藐視」常常是由熟悉開始，正如主耶穌的鄉親，在此的表現。剛開始似乎很讚賞祂的發言；但是有人提起祂的出身時，就開始看不起祂了，認為這個「人」有什麼了不起！這樣就使他們與救恩擦身而過，沒有享受到上帝的救恩。

    這是多麼可惜的事情，遇見了主耶穌，卻因為藐視而失去了上帝的恩典。同樣，我們要避免這樣的遺珠之憾，就必須為上帝的緣故尊重每一位出現在我們身邊的人，甚至是被人看不起的人，被人遺棄的人。因為這些人如同受苦的基督，服事這樣的人，就是服事基督，上帝都記念！

    說到這裡，讓我覺得我也必須悔改，我既受呼召成為上帝的傳道人，更是需要用心引導每一位上帝的兒女，不可以身分和外貌來判斷人，而是以內在靈魂的需要來牧養人，讓上帝的愛臨到每一位上帝所愛的人身上。這才是真正服事基督，榮耀上帝！

羅馬書8:17

既是兒女，便是後嗣，就是上帝的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。

and if children, then heirs—heirs of God and fellow heirs with Christ, provided we suffer with him in order that we may also be glorified with him.

Ki-yèn he Song-ti ke chṳ́-ńg, ngài-têu chhiu yû-hó hióng-su Song-ti vi Kì ke chṳ́-mìn só yi-phi ke fuk-hi, ya oi thùng Kî-tuk khiung-ha hióng-su Song-ti vi kì só pó-liù ke; yîn-vi, na-he ngài-têu fûn-tâm Kî-tuk ke khú-nan, ngài-têu chhiu yû-hó fûn-hióng kì ke yùng-kông.

***********

    在保羅的時代，基督徒是處與被迫害的狀態，對於末世的盼望，通常是放於將來，尤其是在苦難中的當下，基督的再來如同一個希望之窗，讓人透過這個窗戶，看見上帝在基督裡所嗣的榮耀與恩典，而能勇敢面對現在的苦難。

    對於今日的基督徒，除是少數在回教或共產世界中的基督徒，仍然遭受到迫害，大部分的基督徒都享有宗教自由的優惠，不再受到外來政治上的迫害。但是內心屬靈的爭戰與天然來的災禍，仍然是壓迫著基督徒。所以，對於未來的盼望，也是現今基督徒的動力。

    然而，基督徒的盼望是來自於身分的改變，是即時性的，就是在信靠耶穌督為救主的那一刻，我們就獲得一個新的身分，就是從那一刻開始我們就是上帝的兒女！所以保羅說的「後嗣」應許就開始了，我們就要靠耶穌在苦難中想到：「如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。」

    因此，我們反倒在苦難中獲得安慰，人可以害我們，逼迫我們，但是我們相信上帝必定會扭轉一切，正如基督在十字架上看見上帝的榮耀，就勇敢承受十字架的刑罰，完成上帝的旨意，後來就得勝了！

以弗所書5:3-7

5:3 至於淫亂並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。

5:4 淫詞、妄語，和戲笑的話都不相宜；總要說感謝的話。

5:5 因為你們確實地知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和上帝的國裡都是無分的。有貪心的，就與拜偶像的一樣。

5:6 不要被人虛浮的話欺哄；因這些事，上帝的忿怒必臨到那悖逆之子。

5:7 所以，你們不要與他們同夥。

But sexual immorality and all impurity or covetousness must not even be named among you, as is proper among saints.  Let there be no filthiness nor foolish talk nor crude joking, which are out of place, but instead let there be thanksgiving.  For you may be sure of this, that everyone who is sexually immoral or impure, or who is covetous (that is, an idolater), has no inheritance in the kingdom of Christ and God.  Let no one deceive you with empty words, for because of these things the wrath of God comes upon the sons of disobedience.  Therefore do not become partners with them;  for at one time you were darkness, but now you are light in the Lord. Walk as children of light

**********

    人最可怕的就是自私自利，這是自亞當夏娃犯罪以後，罪進入人的生命所造成的影響，使人只想到自己的需要，不顧念上帝，更不憐憫別人，心中只有：我、我、我！

    而自我中心造成人是「淫亂、污穢、貪婪」的，以致使人悖逆上帝，遠離上帝！而這種狀態只能承受上帝的憤怒，更是無法接受上帝在基督裡的救恩。因為，這樣的人是不願意將上帝當成上帝敬畏，有的就是認為自己最大、最重要，不想將榮耀歸給上帝！

    所以，成為基督徒要從言語的潔淨，進到心思的潔淨，一調要遠離「淫亂、污穢、貪婪」，單單尋求上帝，討上帝的喜悅！

雅歌1:4

願你吸引我，我們就快跑跟隨你。王帶我進了內室，我們必因你歡喜快樂。我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。他們愛你是理所當然的。

Draw me after you; let us run.

The king has brought me into his chambers.

[Others]

We will exult and rejoice in you;

we will extol your love more than wine;

rightly do they love you.

********

    雅歌看似愛情的詩篇，其實在提醒我們，我們要與上帝有親密的關係，而那種親密不是肉體的快感，而是心靈的契合，心靈的安舒，全然的放鬆與交通，也就是「安息」。

    我們常常為許多事情奔跑忙碌，以至於心中煩燥，肉身疲倦，沒有真正的「安息」，也因為如此，我們要聽主耶穌的話：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。」（馬太福音11:28     -27）

    所以，我們要親自來到主耶穌面前，效法主耶穌愛上帝和愛人，如此心中才會有真正的「安息」。

詩篇40:7

那時我說：看哪，我來了！我的事在經卷上已經記載了。

Then I said, “Behold, I have come;

in the scroll of the book it is written of me:

********

    我們讀聖經不是增加屬靈知識，而是要更認識主耶穌，因為耶穌基督是聖經的中心。舊約是預言耶穌基督要來，也預言耶穌基督來做甚麼。新約是說耶穌基督已經來了，並且說耶穌基督已經做了甚麼。兩這是互相搭配的，舊約預言、新約實現，彼此應證！

    我們可以藉由讀聖經增加對主耶穌的認識與信心，也通過這樣而更進一步進入基督裡，與基督聯合。而我們得拯救的基礎和承受上帝兒子的身分，都是透過與基督聯合。

    也因為如此，讀經是要實現與基督聯合，讓我們可以得著上帝在基督裡的一切應許，使我們的生命成為與基督聯合，這就是永生！而這樣的生命是：與主同死、同復活！