利未記20章

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利未記20:24

但我對你們說過，你們要承受他們的地，就是我要賜給你們為業、流奶與蜜之地。我是耶和華─你們的上帝，使你們與萬民有分別的。

But I have said to you, 'You shall inherit their land, and I will give it to you to possess, a land flowing with milk and honey. ' I am the Lord your God, who has separated you from the peoples.

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    上帝透過摩西的宣告，讓以色列人知道：『我是耶和華─你們的上帝，使你們與萬民有分別的。』

    是的，所謂『聖化』或『成聖』是來自上帝的作為，我們是被動的，我們是被上帝分別出來，專屬於上帝，所以才成為聖，才能成為聖潔。而上帝的分別出來，是因為祂的慈愛。也因此，屬基督的人說到聖潔，不是排斥別人的到道德潔癖，是讚美上帝的慈愛，也盼望分享這份愛。

    而在此上帝應許以色列人以迦南地為業，是上帝對我們這屬天子民有一個更大之「地」的應許的預表。凡屬於上帝的人，上帝要以一個更大的地—新耶路撒冷城，賜給他們為永遠的產業、永遠的地。因此，我們要存感謝與讚美的心來等候那美麗且更好的樂園快快實現！

以賽亞書42章

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以賽亞書43章

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以賽亞書43:21

這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德。

the people whom I formed for myself

 that they might declare my praise.

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    先知在這裡宣告上帝造人的目的：就是要人述說上帝的美德。而這裡的『述說我的美德』，就是『宣告對上帝的讚美』。因此，人受造之目的就是要讚美上帝，也就是將榮耀歸給上帝。

    也因為如此，上帝要我們透過禮拜來彰顯祂的榮耀。禮拜是屬上帝的子民，奉主名聚集的行動。在其中，上帝要降臨在他的百姓中間，就是在祂的聖殿之中。不僅在禮儀中，更是在祂的話語宣講之中。使人在禮拜中與上帝相遇，並聆聽上帝說話，進而活出上帝的話，就是行道，這樣才是真正榮耀上帝。

    因此，讚美上帝是：來自聆聽上帝的話，進而遵行上帝的話。也只有我們遵行上帝的話，才能彰顯我們是屬上帝的，也惟有如此，我們才有上帝兒女的權柄，我們的禱告才能蒙上帝的垂聽。這也是上帝透過耶穌基督拯救我們的方法。

哥林多前書 1:25

因上帝的愚拙總比人智慧，上帝的軟弱總比人強壯。

For the foolishness of God is wiser than men, and the weakness of God is stronger than men.

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    這是一種反諷的修辭，目的是要人知道：上帝比人智慧、上帝比人強壯。

    為何要用到這樣的修辭呢？因為上帝用『道成肉身』的耶穌向人顯示自己：一個貧寒家庭出生的一芥草民。沒有學問、沒有家產、沒有地位、沒有名聲、…。有的只是死在十字架上，還要借用別人的墳墓。然而這樣一位平凡的人，卻被宣揚從死裡復活，是上帝的兒子，是上帝預備的彌賽亞。

    這對於猶太人和希臘人都是無法想像的，甚至認為祂是愚蠢、軟弱、無用的，甚至是不該有的人，因為祂是以最羞辱的方式來死的，就是死在十字架上。

    而這一位竟然被尊崇為上帝的兒子、為上帝。所以，保羅用強烈的反諷來說明耶穌基督就是上帝的智慧、力量。因為祂戰勝死亡，透過他人也可以『出死入生』，祂還要再來成為王，我們也要因祂為上帝兒女、為王！

詩篇 59篇

     詩篇59:1-17 ,

     詩篇 59:9  , 詩篇59:9 ,  詩篇59:16  ,

詩篇59:16

但我要歌頌你的力量，早晨要高唱你的慈愛；因為你作過我的高臺，在我急難的日子作過我的避難所。

But I will sing of your strength;

I will sing aloud of your steadfast love in the morning.

For you have been to me a fortress

and a refuge in the day of my distress.

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    說到上帝和我們的關係，讓我們最深刻的就是『作過我的高臺』、『急難的日子作過我的避難所』。

    是的，我們在苦難中不要抱怨命運不好，也不要抗議上帝不公平，反倒是要依靠上帝的大能來渡過，如此我們才會體會到像詩人在此所說的：『我要歌頌你的力量，早晨要高唱你的慈愛』。

    而詩人之所以如此讚美，另一方面也是看見仇敵遭報。這也告訴我們，不要以為上帝不會為我們伸張正義，祂是會的！也因為如此，我們不要為自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒，上帝曾應許：『伸冤在我，我必報應。』