約翰三書1-2節

 

[經文]

 1 作 長 老 的 寫 信 給 親 愛 的 該 猶 ， 就 是我 誠 心 所 愛 的 。

 2 親 愛 的 兄 弟 阿 ， 我 願 你 凡 事 興 盛 ，身 體 健 壯 ， 正 如 你 的 靈 魂 興 盛 一 樣 。

 

    該猶，本書並無顯示他屬於哪一間教會，只形容他是

一位熱心接待客旅的弟兄。該猶是一個很普通的羅馬人名

字，雖然在使徒行傳、羅馬書、哥林多前書都出現過該猶

這個名字，但是本書的受信人到底是誰並無人知道。

 

    從上面之經文可以了解約翰是多麼看重他，希望他身體健

壯正如他有堅強之意志為主而活。

約翰三書6

他們在教會面前證明了你的愛；你若配得過上帝，幫助他們往前行，這就好了。

 They have told the church about your love. Please send them on their way in a manner that honors God.

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    現代中文譯本把這段經文翻譯得十分清楚：「他們曾向這裡的教會提起你的愛心。請你照上帝所喜歡的，幫助他們繼續他們的旅程。」

    在初期教會有許多旅行佈道家或傳道者，正如今日也有許多傳道者，受邀請到遠地去講到，要花時間在路程上。更是需要一些金錢，來付車資與住宿的旅館費用。所以，收取一些車馬費是很自然的事情。

    所以，使徒約翰在此勉勵教會信徒，一定要好好供給這些旅行佈道家，使他們可以一個地方、一個地方傳講上帝的福音，使上帝的教會得到堅立，信徒得著造就！

    當然身為傳道者讀到這段經文也大得激勵，因為我們如同古時的利未人，沒有產業，只有上帝是產業，惟有好好服是上帝，才會得著真正的滿足。而上帝卻在聖經字裡行間鼓勵弟兄姊妹，照顧傳道者的需要。

約翰三書13-15

1:13 我原有許多事要寫給你，卻不願意用筆墨寫給你，

1:14 但盼望快快地見你，我們就當面談論。

1:15 願你平安。眾位朋友都問你安。請你替我按著姓名問眾位朋友安。

I had much to write to you, but I would rather not write with pen and ink. I hope to see you soon, and we will talk face to face.

Peace be to you. The friends greet you. Greet the friends, each by name.

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     這是這封信的問候與結尾，讓我們感受到主的愛心！

約翰三書12

低米丟行善，有眾人給他作見證，又有真理給他作見證，就是我們也給他作見證。你也知道我們的見證是真的。

Demetrius has received a good testimony from everyone, and from the truth itself. We also add our testimony, and you know that our testimony is true.

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    「低米丟行善」，其實在原文中沒有「行善」，是因為有許多人見證他是按真理而行。所以，「行善」就是按真理而行。

    然而誰有能力照真理而行呢？就是被聖靈重生的人，而怎樣的人是被聖靈重生呢？就是願意尊主耶穌基督為大的人，不是以自己為大為首的人，這也就是謙卑人，是因為明白自己的罪行，知道自己無法靠己力行善，是要靠聖靈行善。

    這樣的人不用自己宣傳自己，他的表現自然就成了自己是屬基督的見證，是每一個屬上帝的人，都可以為他做見證的，不需要期待別人的肯定，上帝自然在基督裡透過他彰顯榮耀！就如「低米丟行善」。

約翰三書9-11

1:9 我曾略略地寫信給教會，但那在教會中好為首的丟特腓不接待我們。

1:10 所以我若去，必要提說他所行的事，就是他用惡言妄論我們。還不以此為足，他自己不接待弟兄，有人願意接待，他也禁止，並且將接待弟兄的人趕出教會。

1:11 親愛的兄弟啊，不要效法惡，只要效法善。行善的屬乎上帝；行惡的未曾見過上帝。

I have written something to the church, but Diotrephes, who likes to put himself first, does not acknowledge our authority. So if I come, I will bring up what he is doing, talking wicked nonsense against us. And not content with that, he refuses to welcome the brothers, and also stops those who want to and puts them out of the church.

Beloved, do not imitate evil but imitate good. Whoever does good is from God; whoever does evil has not seen God.

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    這段聖經的重點，不在於接不接待外來的弟兄，在於「好為首」。「好為首」是罪行的彰顯，使人感受到罪的影響就是「自我為中心」。不僅如此，「好為首」的人，還教導人抵擋上帝的僕人，不接納上帝的僕人。

    這樣的情形也常常出現在今日的教會中，這樣的人一旦成為教會的長執，更是現出他們的本性，處處要抵擋傳道人，要弟兄姊妹都聽從他的，不聽的就會受到他的壓迫。

    所以使徒約翰在這裡警告弟兄姊妹：「親愛的兄弟啊，不要效法惡，只要效法善。行善的屬乎上帝；行惡的未曾見過上帝。」

    這樣「好為首」是「未曾見過上帝」，也就是不認識上帝的人，教會裡屬上帝的人，要勇敢來抵抗這樣的人，以免教會被惡者霸佔，而非基督的身體！

約翰三書5-8

1:5 親愛的兄弟啊，凡你向作客旅之弟兄所行的都是忠心的。

1:6 他們在教會面前證明了你的愛；你若配得過上帝，幫助他們往前行，這就好了。

1:7 因他們是為主的名（原文是那名）出外，對於外邦人一無所取。

1:8 所以我們應該接待這樣的人，叫我們與他們一同為真理做工。

Beloved, it is a faithful thing you do in all your efforts for these brothers, strangers as they are, who testified to your love before the church. You will do well to send them on their journey in a manner worthy of God. For they have gone out for the sake of the name, accepting nothing from the Gentiles. Therefore we ought to support people like these, that we may be fellow workers for the truth.

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    這段話對當時是支持旅行佈道家，對今日是支持宣教士差會，或是總會派出的宣教士。這是非常重要的事工，因為教會建立是為了宣教，宣教的目的是為了建立教會。也因此，在宣教上不光是講跨宗派或是支持本宗派的宣教士，而是盼望教會能在他處建立，使耶穌基督的名被高舉。

    也因此，宣教不光是傳福音領人歸主，更是要建立主的身體，建立教會訓練門徒。接著再繼續差傳，再繼續傳福音領人歸主，繼續建立教會訓練門徒。這是一個不斷循環！這也告訴我們，傳福音與門徒訓練，是教會生生不息的循環。

    對宣教不只金錢支持，更是要生命的投入，加油！這也是主耶穌呼召我們的要完成的託付。