2023年6月10日 星期六

加拉太書1:13-17

 

1:13 你們聽見我從前在猶太教中所行的事,怎樣極力逼迫殘害上帝的教會。

1:14 我又在猶太教中,比我本國許多同歲的人更有長進,為我祖宗的遺傳更加熱心。

1:15 然而,那把我從母腹裡分別出來、又施恩召我的上帝,

1:16 既然樂意將他兒子啟示在我心裡,叫我把他傳在外邦人中,我就沒有與屬血氣的人商量,

1:17 也沒有上耶路撒冷去見那些比我先作使徒的,惟獨往阿拉伯去,後又回到大馬士革。

 

13 You know what I was like when I followed the Jewish religion—how I violently persecuted God’s church. I did my best to destroy it. 14 I was far ahead of my fellow Jews in my zeal for the traditions of my ancestors.

15 But even before I was born, God chose me and called me by his marvelous grace. Then it pleased him 16 to reveal his Son to me so that I would proclaim the Good News about Jesus to the Gentiles.

When this happened, I did not rush out to consult with any human being. 17 Nor did I go up to Jerusalem to consult with those who were apostles before I was. Instead, I went away into Arabia, and later I returned to the city of Damascus.

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    保羅在此說到自己生命的改變:原本是熱心於猶太的傳統宗教並且是逼迫教會的人然而上帝竟然樂意將耶穌基督啟示在他心裡,呼召他把主耶穌傳在外邦人中間使外邦人同享福音的好處!

 

    這是一個很奇妙的生命改變,這一切並不是出於保羅自己,是上帝透過聖靈大大做工,使他可以認識主耶穌就是基督。也因為他自己有這樣的轉變,可以在他所寫給教會的書信中述說聖靈的工作!

 

    因此上帝的啟示是神學當中很重要的課題沒有上帝的啟示人是無法信靠主耶穌的也沒辦法發生生命的改變!也因此得救的開始是來自上帝的啟示也就是聖靈不可抗拒的恩典沒有啟示就無法改變生命來信靠主耶穌!

 

 

加拉太書1:11-12

 

1:11 弟兄們,我告訴你們,我素來所傳的福音不是出於人的意思。

1:12 因為我不是從人領受的,也不是人教導我的,乃是從耶穌基督啟示來的。

 

11 Dear brothers and sisters, I want you to understand that the gospel message I preach is not based on mere human reasoning. 12 I received my message from no human source, and no one taught me. Instead, I received it by direct revelation from Jesus Christ.

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    福音是來自耶穌基督的啟示,不是來自人的想法,也不是保羅個人發明的!這是一個很重要的宣告,更是關係到我們永恆的生命!因此,必須肯定是從上帝來的,才能有確確實實的保證,才有永恆的功效!

 

    也因此傳福音是要使人因信耶穌而得救,不是為自己成立一個組織,是要建立耶穌基督的教會。因為福音是上帝拯救世人脫離罪惡與死亡的轄制,使人得真正的自由。這是耶穌基督捨棄自己的生命,承擔我們的罪孽的刑罰,使我們可以與上帝和好,成為上帝的兒女。

 

    所以,福音一定要來自耶穌基督的啟示,也就是說不可以違背聖經,尤其是舊約聖經,因為基督的應許是來自舊約律法書和先知的宣告,是大衛的子孫,是上帝自己設立的!

耶利米書30章1-3節

  30:1 耶和華的話臨到耶利米說: 30:2 「耶和華─以色列的 神如此說:你將我對你說過的一切話都寫在書上。 30:3 耶和華說:日子將到,我要使我的百姓以色列和猶大被擄的人歸回;我也要使他們回到我所賜給他們列祖之地,他們就得這地為業。這是耶和華說的。」

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      耶和華上帝在此囑咐耶利米︰要將上帝對你說過的一切話都寫在書上。也因為如此,才有耶利米書這卷書。

      耶和華將其話語述諸文字,是要後人記念耶和華所行之大事︰日子將到,上帝要使祂的百姓以色列和猶大被擄的人歸回;我也要使他們回到我所賜給他們列祖之地,他們就得這地為業。

      所以,耶利米書雖充滿災難之預言,而在這些災難之後,上帝要以色列得以復興。這是在淚光中看到的希望。有上帝的同在,希望就在苦難之背後。正如在漫漫長夜中,天空閃爍之寒星,提醒我們上帝仍然眷顧我們。

2023年6月9日 星期五

以賽亞書8:12-13

8:12 「這百姓說同謀背叛,你們不要說同謀背叛。他們所怕的,你們不要怕,也不要畏懼。
8:13
但要尊萬軍之耶和華為聖,以他為你們所當怕的,所當畏懼的。

12Do not call conspiracy all that this people calls conspiracy, and do not fear what it fears, or be in dread. 13But the Lord of hosts, him you shall regard as holy; let him be your fear, and let him be your dread.

 

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    先知在這裡告訴以色列的百姓:「要尊萬軍之耶和華為聖,以他為你們所當怕的,所當畏懼的。」

    這是很重要的,一切都是掌握在上帝的手中,是上帝在掌管我們的生命。若是要求「好命」,要弄清楚當求的對象,而不是求來傷害我們的惡者不要傷害我們,也不是對惡者所利用的人好。而是要害怕上帝不保護我們,因此要與上帝建立美好的關係,求上帝保護我們不要沉淪。

    也因為這樣,所以我們要在上帝面前存戰竟恐懼的心,來敬畏祂!

 

 

2023年6月8日 星期四

士師記7:2

  耶和華對基甸說:「跟隨你的人過多,我不能將米甸人交在他們手中,免得以色列人向我誇大,說:『是我們自己的手救了我們。』

The LORD said to Gideon, “You have too many men. I cannot deliver Midian into their hands, or Israel would boast against me, ‘My own strength has saved me.’

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      現今的教會有一個迷思,以為許多人來聚會,大家表現得很投入、很虔誠、很熱心,這就是復興。

      其實從上面的經文,讓我們看見上帝的心意昰:『免得以色列人向我誇大』。

      這是很大的提醒,讓我們清楚上帝才是真正的源頭,要本於祂,也要靠祂而為,最後要歸榮耀於祂。人若強奪或竊取上帝的榮耀,就是與上帝為敵,魔鬼之所以為魔鬼就是如此。所以,我們要以此為誡,不要再落入這樣得景況。

      在神學上也有這樣的討論,如「神恩獨作論」和「神人合作論」。為了避免人高舉自己與其他人,落入偶像崇拜,所以我個人比較偏向「神恩獨作論」,但是也不排除我們該努力的事情,我們必須把握和實踐。而救贖的成就與否,則是完全於上帝的手中。也因為如此,我們才會體認到上帝的恩典昰何等的必須,也會認識上帝何等慈愛。

 

 

 

馬可福音10:17-27

 

10:17 耶穌出來行路的時候,有一個人跑來,跪在他面前,問他說:「良善的夫子,我當作甚麼事才可以承受永生?」

10:18 耶穌對他說:「你為甚麼稱我是良善的?除了神一位之外,再沒有良善的;

10:19 誡命你是曉得的:不可殺人;不可姦淫;不可偷盜;不可作假見證;不可虧負人;當孝敬父母。」

10:20 他對耶穌說:「夫子,這一切我從小都遵守了。」

10:21 耶穌看著他,就愛他,對他說:「你還缺少一件,去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。」

10:22 他聽見這話,臉上就變了色,憂憂愁愁地走了,因為他的產業很多。

10:23 耶穌周圍一看,對門徒說:「有錢財的人進神的國,是何等地難哪!」

10:24 門徒希奇他的話。耶穌又對他們說:「小子,倚靠錢財的人進神的國是何等地難哪!

10:25 駱駝穿過針的眼,比財主進神的國還容易哩。」

10:26 門徒就分外希奇,對他說:「這樣,誰能得救呢?」

10:27 耶穌看著他們,說:「在人是不能,在神卻不然,因為神凡事都能。」

 

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    主耶穌這段話十分有意思:『在人是不能,在上帝卻不然,因為上帝凡事都能。』

 

    雖然靠自己努力進上帝國是難的,甚至是要付上極大之代價,正如那位來求問耶穌作甚麼事才可以承受永生之人,聽了主的話,臉上就變了色,憂憂愁愁地走了!

 

    但是聖靈動工,讓人看到將來之榮耀時,人心就被扭轉與改變,願意放下一切來跟隨主,所以『在人是不能,在上帝卻不然,因為上帝凡事都能。』

 

2023年6月7日 星期三

馬太福音19:16-30

 

19:16 有一個人來見耶穌,說:「夫子(有古卷:良善的夫子),我該作甚麼善事,才能得永生?」

19:17 耶穌對他說:「你為甚麼以善事問我呢?只有一位是善的(有古卷:你為甚麼稱我是良善的?除了神以外,沒有一個良善的);你若要進入永生,就當遵守誡命。」

19:18 他說:「甚麼誡命?」耶穌說:「就是不可殺人,不可姦淫,不可偷盜,不可作假見證,

19:19 當孝敬父母,又當愛人如己。」

19:20 那少年人說:「這一切我都遵守了,還缺少甚麼呢?」

19:21 耶穌說:「你若願意作完全人,可去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我!」

19:22 那少年人聽見這話,就憂憂愁愁地走了,因為他的產業很多。

19:23 耶穌對門徒說:「我實在告訴你們,財主進天國是難的;

19:24 我又告訴你們,駱駝穿過針的眼,比財主進神的國還容易哩!」

19:25 門徒聽見這話,就希奇得很,說:「這樣誰能得救呢?」

19:26 耶穌看著他們,說:「在人這是不能的,在神凡事都能!」

19:27 彼得就對他說:「看哪,我們已經撇下所有的跟從你,將來我們要得甚麼呢?」

19:28 耶穌說:「我實在告訴你們,你們這跟從我的人,到復興的時候,人子坐在他榮耀的寶座上;你們也要坐在十二個寶座上,審判以色列十二個支派。

19:29 凡為我的名撇下房屋,或是弟兄、姊妹、父親、母親、(有古卷加:妻子、)兒女、田地的,必要得著百倍,並且承受永生;

19:30 然而,有許多在前的將要在後;在後的將要在前。

 

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    這少年人所問的問題也是許多人想問之問題,因為人都要面對“死亡”,卻不喜歡“死亡”,甚至刻意忘卻與忽略“死亡”的真實。但是,當人在孤獨的時候,這個問題又浮現了。

 

    主耶穌要這少年人重視永生之價值,所以先以上帝的誡命來考驗他,他很快就將自己嚴守律法之事陳明,當然他的心不以此為滿足,所以又問主耶穌:「這一切我都遵守了,還缺少甚麼呢?」

 

    所以在此我們認識到遵守律法無法滿足人心之渴望永生,也認識到這對人的永生無益,因為人自亞當夏娃以來之“原罪”,無法靠遵守律法所得的義免除,若可以的話,為何上帝要啟示獻祭條例於摩西,因為獻祭是預表耶穌基督要為我們成為永遠之贖罪祭,唯有耶穌的救贖大功,人才能得除罪稱義!

 

    少年人因清楚罪未除,所以內心未得平安與滿足,覺得自己沒法享受永生。

 

耶穌說︰「你若願意作完全人,可去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我!」

 

耶穌給他的挑戰是要跟從祂,並且勸他不要依靠財富。這是少年人心結所在,許多人認為人生在世,錢財是最大之保障,可是有錢以後又怕享受不久,所以盼望活久一點,所以才會求永生!

 

那知今天耶穌要他放棄這些保障,來跟隨耶穌過飄忽不定之生活,對他而言是不可能,於是就憂憂愁愁地走了。

 

當我們看到這例子,我們不禁也要問︰追求財富和永生有衝突嗎?

 

你的心中有答案嗎?但是我們要認清一個事實:生命與財富,都是上帝所賜。所以敬畏上帝才是人生最大之保障。

 

 

馬太福音18:21-35

 

18:21 那時,彼得進前來,對耶穌說:「主啊,我弟兄得罪我,我當饒恕他幾次呢?到七次可以嗎?」

18:22 耶穌說:「我對你說,不是到七次,乃是到七十個七次。

18:23 天國好像一個王要和他僕人算帳,

18:24 才算的時候,有人帶了一個欠一千萬銀子的來,

18:25 因為他沒有甚麼償還之物,主人吩咐把他和他妻子兒女,並一切所有的都賣了償還。

18:26 那僕人就俯伏拜他,說:『主啊,寬容我!將來我都要還清。』

18:27 那僕人的主人就動了慈心,把他釋放了,並且免了他的債。

18:28 那僕人出來,遇見他的一個同伴欠他 十兩 銀子,便揪著他,掐住他的喉嚨,說:『你把所欠的還我!』

18:29 他的同伴就俯伏央求他,說:『寬容我吧!將來我必還清。』

18:30 他不肯,竟去把他下在監裏,等他還了所欠的債。

18:31 眾同伴看見他所作的事,就甚憂愁,去把這事都告訴了主人;

18:32 於是主人叫了他來,對他說:『你這惡奴才!你央求我,我就把你所欠的都免了;

18:33 你不應當憐恤你的同伴,像我憐恤你嗎?』

18:34 主人就大怒,把他交給掌刑的,等他還清了所欠的債。

18:35 你們各人若不從心裏饒恕你的弟兄,我天父也要這樣待你們了。」

 

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    基督徒為甚麼要寬恕別人,是因為我們蒙了上帝之赦罪之恩。我們千千萬萬之罪債都算在耶穌基督身上。

 

而別人傷害我們的,我們肯原諒別人,這傷害在我們身上就成為主的祝福,因為主的馨香之氣要藉此散發,正如香花要經過搗碎後,才會有香氣。許多時後,我們要經歷苦難與逼迫我們才會明白。

 

主常常藉著惡人或魔鬼的作為,陶造我們,雖然是打擊,卻是讓我們彰顯主的榮耀。雖是消極的,甚至是我們快忍耐不下去,主的大能卻因而彰顯。正如司提反的受害卻讓保羅得救。中國文革時期,有位紅衛兵把一位老姐妹逼迫到剩一口氣時,老姐妹臨終時還說:「耶穌愛你!」結果那位紅衛兵受感動,成為基督徒!

 

所以基督徒受苦受難時不要灰心,主正在行奇妙事,要在主耶穌再來時承受榮耀!保羅這樣安慰受苦的弟兄姐妹︰『既是兒女,便是後嗣,就是上帝的後嗣,和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦,也必和他一同得榮耀。我想,現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀,就不足介意了。』(羅馬書8:17-18

 

因此,我們要原諒傷害與逼迫我們的人,是他們讓主的大能從我們身上張顯之助力。當然,這樣之說法超越人世間是非對錯之邏輯,惟有聖靈之工作,我們才能明白。所以,基督徒的生命要被聖靈提升,才能化消極為積極!

 

馬太福音14:1-13

 

14:1 那時,分封的王希律聽見耶穌的名聲,

14:2 就對臣僕說:「這是施洗的約翰從死裏復活,所以這些異能從他裏面發出來。」

14:3 起先,希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故,把約翰拿住,鎖在監裏;

14:4 因為約翰曾對他說:「你娶這婦人是不合理的。」

14:5 希律就想要殺他,只是怕百姓,因為他們以約翰為先知。

14:6 到了希律的生日,希羅底的女兒在眾人面前跳舞,使希律歡喜;

14:7 希律就起誓,應許隨她所求的給她。

14:8 女兒被母親所使,就說:「請把施洗約翰的頭放在盤子裏,拿來給我。」

14:9 王便憂愁,但因他所起的誓,又因同席的人,就吩咐給她。

14:10 於是打發人去,在監裏斬了約翰,

14:11 把頭放在盤子裏,拿來給了女子,女子拿去給她母親。

14:12 約翰的門徒來,把屍首領去埋葬了,就去告訴耶穌。

14:13 耶穌聽見了,就上船,從那裏獨自退到野地裏去;眾人聽見,就從各城裏步行跟隨他。

 

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    耶穌的事蹟引起希律王之注意,認為祂是施洗的約翰從死裏復活。

 

    當然希律王這樣想是因為良心受譴責,想以此降低他內心之壓力。事實上耶穌與施洗的約翰是不同的,更不是施洗的約翰從死裏復活。

 

    施洗的約翰的死,有一部歌劇“莎樂美”,用人的想法將其描述為愛恨情仇的劇情,不讓我們不讚嘆文學家是多麼有想像力。但是對於真理的信仰者,可不少如此浪漫,以免造成偏差(雖然是不可避免)。

 

    但是話說回來,我們要以希律王為鑑,不可以意志不堅,不要受別人之影響做出使自己後悔之事。有句名言要牢記:『我總是對魔鬼說不!』要勇敢拒絕魔鬼之誘惑,以免日後遺憾!

 

羅馬書9章1-5節

9:1 我在基督裏說真話,並不謊言,有我良心被聖靈感動,給我作見證:

9:2 我是大有憂愁,心裏時常傷痛;

9:3 為我弟兄,我骨肉之親,就是自己被咒詛,與基督分離,我也願意!

9:4 他們是以色列人,那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許,都是他們的。

9:5 列祖就是他們的祖宗,按肉體說,基督也是從他們出來的──他是在萬有之上,永遠可稱頌的神。阿們!

 

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    保羅雖然是外邦人的使徒,為福音的緣故受到猶太人之迫害,但是他還是關心猶太人之得救之問題,甚至『為我弟兄,我骨肉之親,就是自己被咒詛,與基督分離,我也願意!』

 

    基督徒也當以此心態關懷自己的骨肉之親,雖然他們拒絕福音,為信仰之緣故逼迫我們,我們仍然要為他們得救禱告,我曾經聽到一位老姐妹說︰「難道你希望將來你在天堂,你的父母和兄弟姐妹在地獄嗎?」

 

    讓我們常常為尚未信主之家人和親友禱告,盼望大家在上帝國裡再相會!

 

約翰福音16:17-24

 

 

16:17 有幾個門徒就彼此說:「他對我們說:『等不多時,你們就不得見我;再等不多時,你們還要見我』;又說:『因我往父那裏去。』這是甚麼意思呢?」
16:18 門徒彼此說:「他說『等不多時』到底是甚麼意思呢?我們不明白他所說的話。」
16:19 耶穌看出他們要問他,就說:「我說『等不多時,你們就不得見我;再等不多時,你們還要見我』,你們為這話彼此相問嗎?
16:20 我實實在在地告訴你們,你們將要痛哭、哀號,世人倒要喜樂;你們將要憂愁,然而你們的憂愁要變為喜樂。
16:21 婦人生產的時候就憂愁,因為她的時候到了;既生了孩子,就不再記念那苦楚,因為歡喜世上生了一個人。
16:22 你們現在也是憂愁,但我要再見你們,你們的心就喜樂了;這喜樂也沒有人能奪去。
16:23 到那日,你們甚麼也就不問我了。我實實在在地告訴你們,你們若向父求甚麼,他必因我的名賜給你們。
16:24 向來你們沒有奉我的名求甚麼,如今你們求,就必得著,叫你們的喜樂可以滿足。」

 

***************

 

    對基督徒而言,面對苦難的時候,好像是受十字架之刑罰,甚至覺得被天父所棄絕。但是,渡過之後,回頭看的時候,卻發現其中充滿上帝的恩典與祝福,好像雨過天清的彩虹。

 

    主耶穌更貼切的比喻︰『婦人生產的時候就憂愁,因為她的時候到了;既生了孩子,就不再記念那苦楚,因為歡喜世上生了一個人。』

 

    耶穌被釘十字架時,門徒是憂愁的;耶穌從死裡復活時,門徒卻要喜樂,而且這份喜樂沒有人能奪去。因為耶穌基督已勝過死亡,帶給我們新的生命,使我們出死入生,死亡不再綑綁與限制我們,因為生命將要吞沒死亡!

 

    這就是福音之大能,要拯救一切信靠耶穌的人!

約翰福音14:1-4

 

  14:1 「你們心裏不要憂愁;你們信 神,也當信我。 14:2 在我父的家裏有許多住處;若是沒有,我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。 14:3 我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裏去,我在哪裏,叫你們也在那裏。 14:4 我往哪裏去,你們知道;那條路,你們也知道(有古卷:我往哪裏去,你們知道那條路)。」

  'Do not let your hearts be troubled. Trust in God; trust also in me. In my Father's house are many rooms; if it were not so, I would have told you. I am going there to prepare a place for you. And if I go and prepare a place for you, I will come back and take you to be with me that you also may be where I am. You know the way to the place where I am going.'

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      主耶穌在此用堅定的口吻向門徒宣告:『我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裏去,我在哪裏,叫你們也在那裏。』

      所以,主耶穌必定再來!

      這對基督徒而言是非常重要之宣告,這也是基督徒信仰之所以感動人之處。因為,主耶穌必定再來,我們得完全救贖,不僅「可能」,而且是「必然」!因為,主耶穌必定再來,上帝國的實現,公義必定施行。因為,主耶穌必定再來,我們必定得永生之福樂。

      主耶穌必定再來,是上帝所應許,仰望主的人,必不落空。這樣之盼望是基督徒勝過「苦難」之原因。

約翰福音14:27

 

  我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們,我所賜的,不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁,也不要膽怯;

Peace I leave with you; my peace I give you. I do not give to you as the world gives. Do not let your hearts be troubled and do not be afraid.

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      耶穌所賜的平安,是讓我們與上帝和人有合宜關係的平安。這樣的平安與一般人認為的平安是不一樣的。

      耶穌所賜的平安,是與永生有關係的。因為這樣的平安,讓我們可以被上帝接納為兒女,也讓我們可以成為上帝的家--教會之一員。

      這樣的平安可以改變世界,因為這是人心平靜之開始,願你也可以有如此的平安!

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