1 : 1 耶和華藉瑪拉基傳給以色列的默示。
1 : 2 耶和華說、我曾愛你們．你們卻說、你在何事上愛我們呢．耶和華說、以掃不是雅各的哥哥麼．我卻愛雅各、
1 : 3 惡以掃、使他的山嶺荒涼、把他的地業交給曠野的野狗。
1 : 4 以東人說、我們現在雖被毀壞、卻要重建荒廢之處．萬軍之耶和華如此說、任他們建造、我必拆毀．人必稱他們的地、為罪惡之境、稱他們的民、為耶和華永遠惱怒之民。
1 : 5 你們必親眼看見、也必說、願耶和華在以色列境界之外、被尊為大。
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在此我們看見耶和華對以色列特別的愛，雖然以東（以掃之後代）是兄弟之邦，但是上帝仍然以「我愛雅各，惡以掃」之精神對待他們。
可是以色列人似乎是不明白上帝對他們特別的愛，仍然和其他國家或種族的人一樣悖逆，所以讓上帝十分傷心。
以東的遭遇是以色列之借鏡，要是以色列繼續悖逆，下場也和以東一樣！
同樣今日基督徒也要引以為鑑，我們必須在這世代中活出「榮耀上帝」之見證，讓悖逆之世人看見而悔改歸向上帝！
你們起來去吧，這不是你們安息之所；因為污穢使人（或譯：地）毀滅，而且大大毀滅。
Arise and go,
for this is no place to rest,
because of uncleanness that destroys
with a grievous destruction.
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這是對被擄之民說的，要他們離開被擄之地，回到上帝的應許之地，才有真正的安息。
這對今日的基督徒而言，我們雖然沒有被擄到外邦，我們卻常常被擄而遠離上帝。我們被我們的工作所擄，使我們拼命所得不多，於是我們將我們所有的時間與精力都投入，越做越枯乾與貧乏。我們也被別人的期待所擄，為了博取別人的讚賞，也就越發投入表現，到頭來也是枯乾與貧乏。
這也就是告訴我們，我們若不以上帝為上帝，倚靠祂，讓祂來供應我們的生命，也就是基督的實際，我們一切都努力都成為空，成為幻影，這樣就沒有安息。因為若不是基督的實際，其他的都是不潔的，都是使人毀滅的！
弟兄姐妹，要的安息嗎？惟有得著基督，讓上帝來滿足我們，我們才有真滿足、真安息！
我的仇敵啊，不要向我誇耀。我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗裏，耶和華卻作我的光。
Rejoice not over me, O my enemy; when I fall, I shall rise; when I sit in darkness, the LORD will be a light to me.
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對於有上帝同在的人，不要害怕仇敵得勝，因為那樣的勝利並非永遠，只是暫時的，上帝却是永遠得勝的，屬上帝的人也要與祂一同歡慶勝利。雖然我們在困境之中，但是上帝使『我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗裏，耶和華卻作我的光。』
也因為上帝如此的應許，我們不要為一時的失敗、軟弱而悲傷，也不要因一時之困頓而喪志。上帝必要扶持與光照，要讓我們進入平安之境，享受永遠的福樂！
親愛的弟兄姐妹，讓我們為著將來的福分與恩惠，向上帝歡呼而敬拜！
1:1 當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王，約阿施的兒子耶羅波安作以色列王的時候，耶和華的話臨到備利的兒子何西阿。
1:2 耶和華初次與何西阿說話，對他說：「你去娶淫婦為妻，也收那從淫亂所生的兒女；因為這地大行淫亂，離棄耶和華。」
1:3 於是，何西阿去娶了滴拉音的女兒歌篾；這婦人懷孕，給他生了一個兒子。
1:4 耶和華對何西阿說：「給他起名叫耶斯列，因為再過片時，我必討耶戶家在耶斯列殺人流血的罪，也必使以色列家的國滅絕；
1:5 到那日，我必在耶斯列平原折斷以色列的弓。」
1:6 歌篾又懷孕生了一個女兒，耶和華對何西阿說：「給她起名叫羅路哈瑪（就是不蒙憐憫的意思），因為我必不再憐憫以色列家，決不赦免他們。
1:7 我卻要憐憫猶大家，使他們靠耶和華他們的神得救，不使他們靠弓、刀、爭戰、馬匹與馬兵得救。」
1:8 歌篾給羅路哈瑪斷奶以後，又懷孕生了一個兒子。
1:9 耶和華說：「給他起名叫羅阿米（就是非我民的意思），因為你們不作我的子民，我也不作你們的神。」
1:10 然而，以色列的人數必如海沙，不可量，不可數。從前在甚麼地方對他們說：「你們不是我的子民。」將來在那裏必對他們說：「你們是永生神的兒子。」
1:11 猶大人和以色列人必一同聚集，為自己立一個首領，從這地上去（或譯：從被擄之地上來），因為耶斯列的日子必為大日。
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何西阿當先知又要奉主的命令去娶淫婦為妻，更要收其淫亂所生的兒女。這對男人而言是極大的困難與羞辱。可是為了完成上帝托負之使命，先知也只有順服了。
當然這位歌篾女士，接二連三之懷孕，孩子一個也不是何西阿的小孩。每生個小孩，就是一個信息。
當然這篇信息最引人注意是︰『然而，以色列的人數必如海沙，不可量，不可數。從前在甚麼地方對他們說：「你們不是我的子民。」將來在那裏必對他們說：「你們是永生上帝的兒子。」』
表示上帝並未永遠丟棄以色列人，末世他們終必悔改歸向主，主必定接納，這一切都是上帝的預備！
我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。他出現確如晨光；他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。
Let us know; let us press on to know the Lord;
his going out is sure as the dawn;
he will come to us as the showers,
as the spring rains that water the earth.
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何西阿書的作者，所給我們的上帝形像有：『他出現確如晨光；他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。』
首先說到『他出現確如晨光』，在原文的意思是『晨光如泉源般流出』，也就是上帝要供應我們源源不竭的希望，因為晨光是帶給我們新的盼望。
接著說到『他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨』，這也就是說到上帝如同滋潤我們生命的甘霖，祂必親自臨到我們，正如耶穌基督升天以後，坐在上帝的右邊，將聖靈賜下給我們。而聖靈就是上帝自己本身。
也因為如此，人需要上帝的供應，祂親自成為我們生命的餵養，我們若沒有吃喝上帝，就沒有生命。這樣的表徵是藉由聖餐向我們顯現，也使我們藉由聽道（上帝的話），享受上帝自己。
所以，何西阿書的作者勸勉我們：『我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。』
透過對耶和華的認識，生命就被更新，被改變，並且成為豐盛。
5:14 要追求良善，擺脫邪惡，你們才有生路。這樣，就照你們說的，上主─萬軍的統帥上帝才會真正的與你們同在。
5:15 要嫉惡如仇，喜愛良善，在法庭上伸張正義。這樣，也許上主─萬軍的統帥上帝會對這國家的殘存之民顯仁慈。
Seek good, not evil,
that you may live.
Then the LORD God Almighty will be with you,
just as you say he is.
Hate evil, love good;
maintain justice in the courts.
Perhaps the LORD God Almighty will have mercy
on the remnant of Joseph.
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耶和華是公義的上帝，而我們屬於祂的人，也要行在公義之中。所以，先知要將這樣的訊息向以色列傳遞。
教會也是上帝向世人宣揚公義的媒介，所以上帝所揀選的人要擔起這樣的角色。教會擔任先知的職分，不是發「預言」，而是要傳達上帝之心意。
我們願意這世界更美好的途徑，不是去參加社會行動，而是加入教會，接受耶穌基督成為救主，讓生命更新。不僅如此，更要去為主做見證，讓世界屬於主的人都被呼召出來，一同加入上帝公義的行列，喚醒世人來行公義。
5:1 耶和華啊，求你記念我們所遭遇的事，觀看我們所受的凌辱。
5:2 我們的產業歸與外邦人；我們的房屋歸與外路人。
5:3 我們是無父的孤兒；我們的母親好像寡婦。
5:4 我們出錢才得水喝；我們的柴是人賣給我們的。
5:5 追趕我們的，到了我們的頸項上；我們疲乏不得歇息。
5:6 我們投降埃及人和亞述人，為要得糧吃飽。
5:7 我們列祖犯罪，而今不在了；我們擔當他們的罪孽。
5:8 奴僕轄制我們，無人救我們脫離他們的手。
5:9 因為曠野的刀劍，我們冒著險才得糧食。
5:10 因飢餓燥熱，我們的皮膚就黑如爐。
5:11 敵人在錫安玷污婦人，在猶大的城邑玷污處女。
5:12 他們吊起首領的手，也不尊敬老人的面。
5:13 少年人扛磨石，孩童背木柴，都絆跌了。
5:14 老年人在城門口斷絕；少年人不再作樂。
5:15 我們心中的快樂止息，跳舞變為悲哀。
5:16 冠冕從我們的頭上落下；我們犯罪了，我們有禍了！
5:17 這些事我們心裏發昏，我們的眼睛昏花。
5:18 錫安山荒涼，野狗（或譯：狐狸）行在其上。
5:19 耶和華啊，你存到永遠；你的寶座存到萬代。
5:20 你為何永遠忘記我們？為何許久離棄我們？
5:21 耶和華啊，求你使我們向你回轉，我們便得回轉。求你復新我們的日子，像古時一樣。
5:22 你竟全然棄絕我們，向我們大發烈怒？
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苦難是摧逼人回到上帝面前尋求幫助之重大力量。但是我們要相信︰苦難只是一時的，平安是永遠的。在上帝國未完全實現，必然有憂悶的事；只有上帝國實現那日，才能有真正的福樂。我們盼望那日快現！
所以當先知禱告︰『耶和華啊，你存到永遠；你的寶座存到萬代。你為何永遠忘記我們？為何許久離棄我們？耶和華啊，求你使我們向你回轉，我們便得回轉。求你復新我們的日子，像古時一樣。你竟全然棄絕我們，向我們大發烈怒？』
上帝必定宣告︰『我已預備永遠的福樂！』
讓我們耐心等候，即使臨終前，也要存著盼望，相信上帝應許，覺不落空！
4:1 黃金何其失光！純金何其變色！聖所的石頭倒在各市口上。
4:2 錫安寶貴的眾子好比精金，現在何竟算為窯匠手所做的瓦瓶？
4:3 野狗尚且把奶乳哺其子，我民的婦人倒成為殘忍，好像曠野的鴕鳥一般。
4:4 吃奶孩子的舌頭因乾渴貼住上膛；孩童求餅，無人擘給他們。
4:5 素來吃美好食物的，現今在街上變為孤寒；素來臥朱紅褥子的，現今躺臥糞堆。
4:6 都因我眾民的罪孽比所多瑪的罪還大；所多瑪雖然無人加手於她，還是轉眼之間被傾覆。
4:7 錫安的貴冑素來比雪純淨，比奶更白；他們的身體比紅寶玉（或譯：珊瑚）更紅，像光潤的藍寶石一樣。
4:8 現在他們的面貌比煤炭更黑，以致在街上無人認識；他們的皮膚緊貼骨頭，枯乾如同槁木。
4:9 餓死的不如被刀殺的，因為這是缺了田間的土產，就身體衰弱，漸漸消滅。
4:10 慈心的婦人，當我眾民被毀滅的時候，親手煮自己的兒女作為食物。
4:11 耶和華發怒成就他所定的，倒出他的烈怒；在錫安使火著起，燒毀錫安的根基。
4:12 地上的君王和世上的居民都不信敵人和仇敵能進耶路撒冷的城門。
4:13 這都因她先知的罪惡和祭司的罪孽；他們在城中流了義人的血。
4:14 他們在街上如瞎子亂走，又被血玷污，以致人不能摸他們的衣服。
4:15 人向他們喊著說：不潔淨的，躲開，躲開！不要挨近我！他們逃走飄流的時候，列國中有人說：他們不可仍在這裏寄居。
4:16 耶和華發怒，將他們分散，不再眷顧他們；人不重看祭司，也不厚待長老。
4:17 我們仰望人來幫助，以致眼目失明，還是枉然；我們所盼望的，竟盼望一個不能救人的國！
4:18 仇敵追趕我們的腳步像打獵的，以致我們不敢在自己的街上行走。我們的結局臨近；我們的日子滿足；我們的結局來到了。
4:19 追趕我們的比空中的鷹更快；他們在山上追逼我們，在曠野埋伏，等候我們。
4:20 耶和華的受膏者好比我們鼻中的氣，在他們的坑中被捉住；我們曾論到他說：我們必在他蔭下，在列國中存活。
4:21 住烏斯地的以東民哪，只管歡喜快樂；苦杯也必傳到你那裏；你必喝醉，以致露體。
4:22 錫安的民哪，你罪孽的刑罰受足了，耶和華必不使你再被擄去。以東的民哪，他必追討你的罪孽，顯露你的罪惡。
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耶路撒冷因罪惡而限落，先知的筆調很悲慘，這絕對不是誇飾法，而是真實之情景。
所以基督徒不應只注意個人性之罪惡，更要注意群體性之罪惡。基督徒要關心社會的罪惡，這是上帝賦予先知之使命，也是基督徒之使命。
基督徒不僅要關心個人得救，更要關心社會得救。因為耶穌基督說︰「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」
主耶穌在此是用複數代名詞“他們”，是指“社會”，不是“個人”。
3:28 他當獨坐無言，因為這是耶和華加在他身上的。
3:29 他當口貼塵埃，或者有指望。
3:30 他當由人打他的腮頰，要滿受凌辱。
3:31 因為主必不永遠丟棄人。
3:32 主雖使人憂愁，還要照他諸般的慈愛發憐憫。
3:33 因他並不甘心使人受苦，使人憂愁。
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這裡說明上帝的心意：『…祂並不甘心使人受苦，使人憂愁。』
雖然上帝允許苦難臨到我們，管教我們，熬煉我們。但是祂有憐憫，『主必不永遠丟棄人』，『主雖使人憂愁，還要照他諸般的慈愛發憐憫。』
所以，祂還是將永遠的福樂賜給我們。我們既然有此永遠之福樂，我們﹙教會﹚要為福音之緣故，承受世人之苦難，指明永遠福樂之路。
3:1 我是因耶和華忿怒的杖，遭遇困苦的人。
3:2 他引導我，使我行在黑暗中，不行在光明裏。
3:3 他真是終日再三反手攻擊我。
3:4 他使我的皮肉枯乾；他折斷（或譯：壓傷）我的骨頭。
3:5 他築壘攻擊我，用苦楚（原文是苦膽）和艱難圍困我。
3:6 他使我住在幽暗之處，像死了許久的人一樣。
3:7 他用籬笆圍住我，使我不能出去；他使我的銅鍊沉重。
3:8 我哀號求救；他使我的禱告不得上達。
3:9 他用鑿過的石頭擋住我的道；他使我的路彎曲。
3:10 他向我如熊埋伏，如獅子在隱密處。
3:11 他使我轉離正路，將我撕碎，使我淒涼。
3:12 他張弓將我當作箭靶子。
3:13 他把箭袋中的箭射入我的肺腑。
3:14 我成了眾民的笑話；他們終日以我為歌曲。
3:15 他用苦楚充滿我，使我飽用茵蔯。
3:16 他又用沙石磣斷我的牙，用灰塵將我蒙蔽。
3:17 你使我遠離平安，我忘記好處。
3:18 我就說：我的力量衰敗；我在耶和華那裏毫無指望！
3:19 耶和華啊，求你記念我如茵蔯和苦膽的困苦窘迫。
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現實生活是充滿苦難與不如意，這是無法否認之事實。當然這也是摧逼我們尋求上帝的重要力量。
基督徒不當只求自己之平安喜樂，要與廣大受苦之民眾在一起，一同向耶和華祈求︰『耶和華啊，求你記念我們如茵蔯和苦膽的困苦窘迫。』
教會要如耶穌基督與受苦的人同在，領他們來尋求耶和華的面，接受耶和華的拯救者﹙耶穌﹚，使人離開“愁苦”，進入永生！
2:1 主何竟發怒，使黑雲遮蔽錫安城！他將以色列的華美從天扔在地上；在他發怒的日子並不記念自己的腳凳。
2:2 主吞滅雅各一切的住處，並不顧惜。他發怒傾覆猶大民的保障，使這保障坍倒在地；他辱沒這國和其中的首領。
2:3 他發烈怒，把以色列的角全然砍斷，在仇敵面前收回右手。他像火焰四圍吞滅，將雅各燒毀。
2:4 他張弓好像仇敵；他站著舉起右手，如同敵人將悅人眼目的，盡行殺戮。在錫安百姓的帳棚上倒出他的忿怒，像火一樣。
2:5 主如仇敵吞滅以色列和錫安的一切宮殿，拆毀百姓的保障；在猶大民中加增悲傷哭號。
2:6 他強取自己的帳幕，好像是園中的窩棚，毀壞他的聚會之處。耶和華使聖節和安息日在錫安都被忘記，又在怒氣的憤恨中藐視君王和祭司。
2:7 耶和華丟棄自己的祭壇，憎惡自己的聖所，將宮殿的牆垣交付仇敵。他們在耶和華的殿中喧嚷，像在聖會之日一樣。
2:8 耶和華定意拆毀錫安的城牆；他拉了準繩，不將手收回，定要毀滅。他使外郭和城牆都悲哀，一同衰敗。
2:9 錫安的門都陷入地內；主將她的門閂毀壞，折斷。她的君王和首領落在沒有律法的列國中；她的先知不得見耶和華的異象。
2:10 錫安城的長老坐在地上默默無聲；他們揚起塵土落在頭上，腰束麻布；耶路撒冷的處女垂頭至地。
2:11 我眼中流淚，以致失明；我的心腸擾亂，肝膽塗地，都因我眾民遭毀滅，又因孩童和吃奶的在城內街上發昏。
2:12 那時，他們在城內街上發昏，好像受傷的，在母親的懷裏，將要喪命；對母親說：穀、酒在哪裏呢？
2:13 耶路撒冷的民哪，我可用甚麼向你證明呢？我可用甚麼與你相比呢？錫安的民哪，我可拿甚麼和你比較，好安慰你呢？因為你的裂口大如海，誰能醫治你呢？
2:14 你的先知為你見虛假和愚昧的異象，並沒有顯露你的罪孽，使你被擄的歸回；卻為你見虛假的默示和使你被趕出本境的緣故。
2:15 凡過路的都向你拍掌。他們向耶路撒冷城嗤笑，搖頭，說：難道人所稱為全美的，稱為全地所喜悅的，就是這城嗎？
2:16 你的仇敵都向你大大張口；他們嗤笑，又切齒說：我們吞滅她。這真是我們所盼望的日子臨到了！我們親眼看見了！
2:17 耶和華成就了他所定的，應驗了他古時所命定的。他傾覆了，並不顧惜，使你的仇敵向你誇耀；使你敵人的角也被高舉。
2:18 錫安民的心哀求主。錫安的城牆啊，願你流淚如河，晝夜不息；願你眼中的瞳人淚流不止。
2:19 夜間，每逢交更的時候要起來呼喊，在主面前傾心如水。你的孩童在各市口上受餓發昏；你要為他們的性命向主舉手禱告。
2:20 耶和華啊，求你觀看！見你向誰這樣行？婦人豈可吃自己所生育手裏所搖弄的嬰孩嗎？祭司和先知豈可在主的聖所中被殺戮嗎？
2:21 少年人和老年人都在街上躺臥；我的處女和壯丁都倒在刀下；你發怒的日子殺死他們。你殺了，並不顧惜。
2:22 你招聚四圍驚嚇我的，像在大會的日子招聚人一樣。耶和華發怒的日子，無人逃脫，無人存留。我所搖弄所養育的嬰孩，仇敵都殺淨了。
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患難來臨，人常常抱怨上帝與批評別人。先知卻指明這是人犯罪所致。
在患難的時候，人都喜歡聽好聽的話，不喜歡責備的話。但是人回頭想是災難上帝的管教的工具時，我們當更敬畏上帝，省察自己，勇敢認罪，靠耶穌基督的寶血，罪必蒙赦免，並以聖靈引導我們，過更新的生活。
1:1 先前滿有人民的城，現在何竟獨坐！先前在列國中為大的，現在竟如寡婦；先前在諸省中為王后的，現在成為進貢的。
1:2 她夜間痛哭，淚流滿腮；在一切所親愛的中間沒有一個安慰她的。她的朋友都以詭詐待她，成為她的仇敵。
1:3 猶大因遭遇苦難，又因多服勞苦就遷到外邦。她住在列國中，尋不著安息；追逼她的都在狹窄之地將她追上。
1:4 錫安的路徑因無人來守聖節就悲傷；她的城門淒涼；她的祭司歎息；她的處女受艱難，自己也愁苦。
1:5 她的敵人為首；她的仇敵亨通；因耶和華為她許多的罪過使她受苦；她的孩童被敵人擄去。
1:6 錫安城（原文是女子；下同）的威榮全都失去。她的首領像找不著草場的鹿；在追趕的人前無力行走。
1:7 耶路撒冷在困苦窘迫之時，就追想古時一切的樂境。她百姓落在敵人手中，無人救濟；敵人看見，就因她的荒涼嗤笑。
1:8 耶路撒冷大大犯罪，所以成為不潔之物；素來尊敬她的，見她赤露就都藐視她；她自己也歎息退後。
1:9 她的污穢是在衣襟上；她不思想自己的結局，所以非常地敗落，無人安慰她。她說：耶和華啊，求你看我的苦難，因為仇敵誇大。
1:10 敵人伸手，奪取她的美物；她眼見外邦人進入她的聖所─論這外邦人，你曾吩咐不可入你的會中。
1:11 她的民都歎息，尋求食物；他們用美物換糧食，要救性命。他們說：耶和華啊，求你觀看，因為我甚是卑賤。
1:12 你們一切過路的人哪，這事你們不介意嗎？你們要觀看：有像這臨到我的痛苦沒有─就是耶和華在他發烈怒的日子使我所受的苦？
1:13 他從高天使火進入我的骨頭，剋制了我；他鋪下網羅，絆我的腳，使我轉回；他使我終日淒涼發昏。
1:14 我罪過的軛是他手所綁的，猶如軛繩縛在我頸項上；他使我的力量衰敗。主將我交在我所不能敵擋的人手中。
1:15 主輕棄我中間的一切勇士，招聚多人（原文是大會）攻擊我，要壓碎我的少年人。主將猶大居民踹下，像在酒醡中一樣。
1:16 我因這些事哭泣；我眼淚汪汪；因為那當安慰我、救我性命的，離我甚遠。我的兒女孤苦，因為仇敵得了勝。
1:17 錫安舉手，無人安慰。耶和華論雅各已經出令，使四圍的人作他仇敵；耶路撒冷在他們中間像不潔之物。
1:18 耶和華是公義的！他這樣待我，是因我違背他的命令。眾民哪，請聽我的話，看我的痛苦；我的處女和少年人都被擄去。
1:19 我招呼我所親愛的，他們卻愚弄我。我的祭司和長老正尋求食物、救性命的時候，就在城中絕氣。
1:20 耶和華啊，求你觀看，因為我在急難中。我心腸擾亂；我心在我裏面翻轉，因我大大悖逆。在外，刀劍使人喪子；在家，猶如死亡。
1:21 聽見我歎息的有人；安慰我的卻無人！我的仇敵都聽見我所遭的患難；因你做這事，他們都喜樂。你必使你報告的日子來到，他們就像我一樣。
1:22 願他們的惡行都呈在你面前；你怎樣因我的一切罪過待我，求你照樣待他們；因我歎息甚多，心中發昏。
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照理說耶路撒冷是一個蒙福的城，為何充滿患難，沒有別的原因，是他們犯罪離棄耶和華。
所以，我們要改善我們與上帝的關係，我們要省察自己有無任何罪未在上帝面前認清處，都讓耶穌基督的寶血來塗抹。
使徒約翰告訴我們︰『我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。』﹙約翰壹書1章9節﹚
耶 和 華 如 此 說 ： 你禁 止 聲 音 不 要 哀 哭 ， 禁 止 眼 目 不 要 流 淚 ， 因 你 所 做 之 工 必 有 賞 賜 ； 他 們 必 從 敵 國 歸 回 。 這 是耶 和 華 說 的 。 耶 和 華 說 ： 你 末 後 必 有 指 望 ； 你 的 兒 女 必 回 到 自 己 的 境 界 。 我 聽 見 以 法 蓮 為 自己 悲 歎 說 ： 你 責 罰 我 ， 我 便 受 責 罰 ， 像 不 慣 負 軛 的 牛 犢 一 樣 。 求 你 使 我 回 轉 ， 我 便 回 轉 ， 因為 你 是 耶 和 華 ─ 我 的 神 。
16 This is what the LORD says:
“Restrain your voice from weeping
and your eyes from tears,
for your work will be rewarded,”
declares the LORD.
“They will return from the land of the enemy.
17 So there is hope for your future,”
declares the LORD.
“Your children will return to their own land.
18 "I have surely heard Ephraim’s moaning:
‘You disciplined me like an unruly calf,
and I have been disciplined.
Restore me, and I will return,
because you are the LORD my God.
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以色列人在國家滅亡後，被擄掠到別的國家，別的城市，無法敬拜上帝，對他們而言是件悲哀難過之事。所以期盼回到應許之地，並且可以恢復敬拜的生活。而這樣之盼望也是上帝所知道的，祂差遣先知來宣告歸回之消息。
當然歸回，是一個預表。真正的歸回，在耶穌基督裡確是實際。人要透過耶穌基督的救恩歸回上帝面前，恢復人未犯罪以先，上帝與人和好之情況。不僅如此，還收納成為兒女，並且在將來與主耶穌在上帝國中同作王，到千千萬萬年。
祂是榮耀且得勝的王，祂要帶領我們在基督裡誇勝！啟示錄17章14節︰『他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主，萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。』
3:19 耶和華啊，求你記念我如茵蔯和苦膽的困苦窘迫。
3:20 我心想念這些，就在裏面憂悶。
3:21 我想起這事，心裏就有指望。
3:22 我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因他的憐憫不致斷絕。
3:23 每早晨，這都是新的；你的誠實極其廣大。
3:24 我心裏說，耶和華是我的分，因此，我要仰望他。
19 I remember my affliction and my wandering,
the bitterness and the gall.
20 I well remember them,
and my soul is downcast within me.
21 Yet this I call to mind
and therefore I have hope:
22 Because of the LORD’s great love we are not consumed,
for his compassions never fail.
23 They are new every morning;
great is your faithfulness.
24 I say to myself, “The LORD is my portion;
therefore I will wait for him.”
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上帝的憐憫是許多基督徒在苦難中深深體會到的，也因為這樣之體認支持他們渡過悲傷與壓力，讓他們勇敢的宣告：「主有夠用之恩典！」
心中體驗到上帝的憐憫，正如先知耶利米說：「每早晨，這都是新的；你的誠實極其廣大。」
而這「誠實」正如英文之字眼「faithfulness」，是「信實」的意思。於是我心中不禁哼出下列之詩歌：
【你的信實廣大】
副歌：你的信實廣大，你的信實廣大，清晨復清晨，更經歷新恩；
我所需用你恩手豐富預備，你的信實廣大，顯在我身。
每當唱這首詩歌讚美上帝時，心中常常大得激勵，相信上帝的恩典與慈愛如同上面之歌詞所述。所以，不論任何事情上帝有其安排與預備，祂的信實真的顯在我身。願你也能體會，主祝福你！
12 因此，他命令我到北方，去向以色列宣佈：不忠的以色列啊，回到我這裏來吧！我對你的愛不變；我不永久向你發怒。 13 我只要你承認自己的罪過，承認你得罪上主─你的上帝，曾經在每一棵綠樹下跟異國的神明行淫，違背了我的命令。我─上主這樣宣佈了。 14不忠的子民哪，回來吧！我是你們的主人。我要從你們的每一城市選出一人，從每一宗族選出兩人，帶回錫安山去。
Go, proclaim this message toward the north: ’ ‘Return, faithless Israel ,’ declares the LORD, 'I will frown on you no longer, for I am merciful,’ declares the LORD, 'I will not be angry forever. Only acknowledge your guilt–you have rebelled against the LORD your God, you have scattered your favors to foreign gods under every spreading tree, and have not obeyed me,’ ’ declares the LORD. 'Return, faithless people,’ declares the LORD, 'for I am your husband. I will choose you–one from a town and two from a clan–and bring you to Zion .
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人雖然會軟弱、失敗、悖逆，但是上帝對我們的愛是不改變的！
正如上帝在此要先知宣告：『不忠的以色列啊，回到我這裏來吧！我對你的愛不變；我不永久向你發怒。我只要你承認自己的罪過，承認你得罪上主─你的上帝，曾經在每一棵綠樹下跟異國的神明行淫，違背了我的命令。我─上主這樣宣佈了。』
約翰一書1章9節：『如果我們向上帝認罪，他是信實公義的，他要赦免我們的罪，洗淨我們所犯的各種過錯。』
因此，我們不要害怕犯罪，讓魔鬼藉著「罪惡感」轄制你、控告你，只要你勇敢認罪，上帝的話是你最大、最堅固之保證，『不忠的子民哪，回來吧！我是你們的主人。我要從你們的每一城市選出一人，從每一宗族選出兩人，帶回錫安山去。』
是的，我們認罪之後，就得釋放，祂必更新我們，賜我們力量活出新人，『無論誰，一旦有了基督的生命就是新造的人；舊的已經過去，新的已經來臨。』（哥林多後書5章17節）
上主說： 19 以色列啊，我多麼樂意認你作兒子，把全世界最美好的土地─那最肥沃的，賜給你。我以為你會叫我爸爸，永不再背離我。 20 但你對我不忠，像不貞的妻子私奔。我─上主這樣宣佈了。 21 聽吧，山頭上有呼聲，是以色列人流淚哀求的聲音；因為他們偏離了正路，忘記了上主─他們的上帝。 22 離棄上主的人哪，回來吧！他要醫治你們，使你們不再背叛。你們回答：「是！我們要回到上主那裏，因為他是我們的上帝。」
‘I myself said, 'How gladly would I treat you like sons and give you a desirable land, the most beautiful inheritance of any nation.’ I thought you would call me 'Father’ and not turn away from following me. But like a woman unfaithful to her husband, so you have been unfaithful to me, O house of Israel ,’ declares the LORD. A cry is heard on the barren heights, the weeping and pleading of the people of Israel , because they have perverted their ways and have forgotten the LORD their God. 'Return, faithless people; I will cure you of backsliding.’ Yes, we will come to you, for you are the LORD our God.’
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以色列人雖然是上帝之選民，也蒙上帝的拯救，脫離埃及人的轄制，得以進入迦南美地，承受上帝之律法，也建立敬拜上帝的各種禮儀，從會幕到聖殿，儼然是上帝國在人間。但是，他們仍然失敗，遠離上帝，遭致亡國滅族之危機。
這告訴我們一個事實，唯有耶穌基督的來到，才有真正的上帝國。過去以色列人之種種只是預表、只是影子，要人預先看到耶穌基督所要帶來之上帝國的樣式。樣式只是短暫，如同賣房子的樣品屋，只為說明用。既然如此，以色列人之跌倒是可預見的。
所以，唯有上帝的兒子耶穌基督，道成肉身來到世人的當中，上帝國才真正被建立起來。耶穌基督除了以地上無罪的生活，使我們因祂的所言所行，得上帝的義，也因祂在十字架上為我們的罪受刑罰以致於死，償還我們的罪債，並勝過死亡，從死裡復活。也因為如此，祂所賜之生命與聖靈，勝過罪與死，使我們成為天國的子民。當然，耶穌基督這救恩要臨到萬民，也必臨到以色列人，他們也要悔改歸主。
所以先知耶利米會勇敢宣告：『離棄上主的人哪，回來吧！他要醫治你們，使你們不再背叛。你們回答：「是！我們要回到上主那裏，因為他是我們的上帝。」』
是的，當耶穌基督被高舉時，萬民都要歸向祂！
『提客勒』，就是你被稱在天平裏，顯出你的虧欠。
TEKEL, you have been weighed in the balances and found wanting;
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巴比倫之尼布甲尼撒王的兒子伯沙撒王，為了炫耀其國威，竟然將聖殿的器物拿來歡宴賓客，上帝在牆上寫字警告他，但是他仍然不聽，所以導致遭上帝之懲罰，以致被殺失國。
這在一次讓我們體認到上帝阻擋驕傲人，賜福給謙卑人。人要認清自己的本像，正如這段話：『你被稱在天平裏，顯出你的虧欠』。這裡的「虧欠」就是缺乏、不足。
這也是提醒我們，不可以有一點小小成就，就以為了不得，我們和上帝的要求比較起來，永遠是不足、是有缺乏的。我們不論有多少，都是上帝所賜的，我們當以感謝的心，歸榮耀於上帝！
1 This is the word that came to Jeremiah from the LORD : 2 “Go down to the potter’s house, and there I will give you my message.” 3 So I went down to the potter’s house, and I saw him working at the wheel. 4 But the pot he was shaping from the clay was marred in his hands; so the potter formed it into another pot, shaping it as seemed best to him.
5 Then the word of the LORD came to me: 6 “O house of Israel , can I not do with you as this potter does?” declares the LORD. “Like clay in the hand of the potter, so are you in my hand, O house of Israel .
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說到黏土，我們就聯想到創世紀2章7節：「後來，主上帝用地上的塵土造人，把生命的氣吹進他的鼻孔，他就成為有生命的人。」
又想到哥林多後書4章7節：『可是，擁有這屬靈寶物的我們不過是像普通的瓦器，為的要證明這無上的能力是屬於上帝，不是屬於我們。』
的確，我們是受到上帝陶造的瓦器，我們雖然脆弱和易碎，但是上帝竟願將基督藉由聖靈內住，放在我們裡面，使我們由卑賤變成寶貴！
讓我們為此獻上感謝與讚美，也因為有基督，所以我們有不一樣之生命，有永生！
10:12 上主以大能創造大地；他以智慧建立世界，以聰明展開天空。
10:13 他一發令，天空上的水澎湃；他使雲朵從地平線浮現。他使閃電在雨中發光；他使風從自己的倉庫吹出。
10:14 這景象使人自覺愚蠢無知；金匠對自己造的偶像失望，因為他們造的神明虛假，沒有生命。
10:15 偶像毫無價值，荒謬可笑；上主對付它們，它們都要消滅。
10:16 雅各的上帝不像這些偶像：他創造萬物，選召以色列作自己的子民。他的名是耶和華─萬軍的統帥。
But God made the earth by his power; he founded the world by his wisdom and stretched out the heavens by his understanding. When he thunders, the waters in the heavens roar; he makes clouds rise from the ends of the earth. He sends lightning with the rain and brings out the wind from his storehouses. Everyone is senseless and without knowledge; every goldsmith is shamed by his idols. His images are a fraud; they have no breath in them. They are worthless, the objects of mockery; when their judgment comes, they will perish. He who is the Portion of Jacob is not like these, for he is the Maker of all things, including Israel, the tribe of his inheritance–the LORD Almighty is his name.
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上帝是宇宙萬物的創造主，祂當然是我們的創造者。所以是上帝造人，不是人造神。這也是基督信仰與其他信仰不同之處。
其他宗教信仰都是由人為出發點，尋求心目中的神和真理。而基督徒是因為上帝的啟示，使人可以信靠上帝。因為人尋找，免不了摻入人的觀念，更是以人為中心，仍然是「罪性」之產物，不能拯救人。上帝向人啟示，雖然遷就人的軟弱與有限，但是卻能引導人離開「罪惡」，進入上帝之永生。
所以，我們需要好好承受上帝的啟示，而上帝的啟示是以聖經為中心，正如保羅所說：『全部聖經是受上帝靈感而寫的，對於教導真理，指責謬誤，糾正過錯，指示人生正路，都有益處，要使事奉上帝的人得到充分的準備，能做各種善事。』（提摩太後書3:16-17）
看風的，必不撒種；望雲的，必不收割。
Whoever watches the wind will not
plant;
whoever
looks at the clouds will not reap.
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在現代中文譯本將此句翻譯為：「如果你要等待風調雨順，你就永遠撒不了種，永遠不能收割。」
這句話透這樣的翻譯讓我們感受到：下定決心比環境的條件充足更重要！
有許多時候，我們認為環境條件充足才是時機成熟，才是成功的保證。然而這也常常成了我們拖延或耽擱的理由，反而造成我們一事無成！這是一件多麼可惜的事情！
許多事情的成就是要「主動」，而不是「被動」！同樣，上帝是主動的上帝！既然如此，我們發現是上帝的心意，不管環境條件成不成熟，主動去做就必成就！正如過約旦河，要抬約貴祭司將腳踏入約旦河，約旦河和才會分開。
讓我們憑著信心，主動向前配合上帝的主動吧！
24:15 耶和華的話又臨到我說：
24:16 「人子啊，我要將你眼目所喜愛的忽然取去，你卻不可悲哀哭泣，也不可流淚，
24:17 只可歎息，不可出聲，不可辦理喪事；頭上仍勒裹頭巾，腳上仍穿鞋，不可蒙著嘴唇，也不可吃弔喪的食物。」
24:18 於是我將這事早晨告訴百姓，晚上我的妻就死了。次日早晨我便遵命而行。
24:19 百姓問我說：「你這樣行與我們有甚麼關係，你不告訴我們嗎？」
24:20 我回答他們：「耶和華的話臨到我說：
24:21 『你告訴以色列家，主耶和華如此說，我必使我的聖所，就是你們勢力所誇耀，眼裏所喜愛，心中所愛惜的被褻瀆，並且你們所遺留的兒女必倒在刀下。
24:22 那時，你們必行我僕人所行的，不蒙著嘴唇，也不吃弔喪的食物。
24:23 你們仍要頭上勒裹頭巾，腳上穿鞋；不可悲哀哭泣。你們必因自己的罪孽相對歎息，漸漸消滅。
24:24 以西結必這樣為你們作預兆；凡他所行的，你們也必照樣行。那事來到，你們就知道我是主耶和華。』
24:25 人子啊，我除掉他們所倚靠、所歡喜的榮耀，並眼中所喜愛，心裏所重看的兒女。
24:26 那日逃脫的人豈不來到你這裏，使你耳聞這事嗎？
24:27 你必向逃脫的人開口說話，不再啞口。你必這樣為他們作預兆，他們就知道我是耶和華。」
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以西結失去最愛的伴侶，正如上帝所說︰「人子啊，我要將你眼目所喜愛的忽然取去，你卻不可悲哀哭泣，也不可流淚，只可歎息，不可出聲，不可辦理喪事；頭上仍勒裹頭巾，腳上仍穿鞋，不可蒙著嘴唇，也不可吃弔喪的食物。」
因為上帝為要他傳信息給以色列人，就將他的最愛的人接走，正如我一樣。但是他因為自己的使命強忍悲傷，遵上帝的命令而行好警戒以色列民：『主耶和華如此說，我必使我的聖所，就是你們勢力所誇耀，眼裏所喜愛，心中所愛惜的被褻瀆，並且你們所遺留的兒女必倒在刀下。那時，你們必行我僕人所行的，不蒙著嘴唇，也不吃弔喪的食物。你們仍要頭上勒裹頭巾，腳上穿鞋；不可悲哀哭泣。你們必因自己的罪孽相對歎息，漸漸消滅。以西結必這樣為你們作預兆；凡他所行的，你們也必照樣行。那事來到，你們就知道我是主耶和華。』
上帝在那將來要『除掉他們所倚靠、所歡喜的榮耀，並眼中所喜愛，心裏所重看的兒女。』
因為耶路撒冷將要被攻破，兒女將死於刀劍或被擄掠，甚至連聖殿都要被毀，城牆要倒塌。
同樣人遠離上帝，也將失去人生一切之美善，沒有永生人生就是殘缺不完美了！喪失最愛之伴侶雖然有刻骨銘心之痛，失去上帝之祝福更是無法名之的痛。我願如先知一般奉勸尚未接受耶穌基督救恩的人，快來接受耶穌基督成為您的救主，免受永死之苦，可享永生之福樂。
24:1 第九年十月初十日，耶和華的話又臨到我說：
24:2 「人子啊，今日正是巴比倫王就近耶路撒冷的日子，你要將這日記下，
24:3 要向這悖逆之家設比喻說，主耶和華如此說：『將鍋放在火上，放好了，就倒水在其中；
24:4 將肉塊，就是一切肥美的肉塊、腿和肩都聚在其中，拿美好的骨頭把鍋裝滿；
24:5 取羊群中最好的，將柴堆在鍋下，使鍋開滾，好把骨頭煮在其中。』
24:6 主耶和華如此說：『禍哉！這流人血的城，就是長銹的鍋。其中的銹未曾除掉，須要將肉塊從其中一一取出來，不必為它拈鬮。
24:7 城中所流的血倒在淨光的磐石上，不倒在地上，用土掩蓋。
24:8 這城中所流的血倒在淨光的磐石上，不得掩蓋，乃是出於我，為要發憤怒施行報應。』
24:9 所以主耶和華如此說：『禍哉！這流人血的城，我也必大堆火柴，
24:10 添上木柴，使火著旺，將肉煮爛，把湯熬濃，使骨頭烤焦；
24:11 把鍋倒空坐在炭火上，使鍋燒熱，使銅燒紅，鎔化其中的污穢，除淨其上的銹。
24:12 這鍋勞碌疲乏，所長的大銹仍未除掉；這銹就是用火也不能除掉。
24:13 在你污穢中有淫行，我潔淨你，你卻不潔淨。你的污穢再不能潔淨，直等我向你發的憤怒止息。
24:14 我耶和華說過的必定成就，必照話而行，必不返回，必不顧惜，也不後悔。人必照你的舉動行為審判你。這是主耶和華說的。』」
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耶路撒冷的居民本認為自己可以在此堅固的城池安居，因為詩篇125篇2節：『眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞他的百姓，從今時直到永遠。』
可是再怎樣堅固之城池，也會有被攻破的一天。惟有上帝才是人類永遠之保障，才能保護我們永遠安居。
以色列人本可以享受最安穩之保護，可惜他們離棄上帝，所以必遭強敵攻破。他們必如鍋中之肉，被仇敵殘害。現在正是那強敵壓陣的時候，所以耶和華要以西結將這日子記下。
當然這日子之所以重要是要以色列人認清自己之悖逆得罪了上帝。以色列人如此，基督徒也是如此，不要像以色列人落入悖逆之景況，因為耶穌基督只有一次為我們獻上，不可以故意犯罪。
