就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所做成，所造作的。
everyone who is called by my name,
whom I created for my glory,
whom I formed and made.”
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上帝透過先知來宣告：「就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的！」
這樣的宣告讓我們感受到我們的重要性與價值感，心中對上帝只有敬畏和感謝！也因為如此，我們人生的目的，正如《韋斯敏斯德小要裡問答》所說：「榮耀上帝，並永遠享受上帝！」
因此，我們透過主耶穌和上帝有正確合宜的關係，是一件非常重要且必要的事。也就是說，我們必須透過主耶穌與上帝建立關係，我們才能彰顯生命的意義。
26:17 婦人懷孕，臨產疼痛，在痛苦之中喊叫；耶和華啊，我們在你面前也是如此。
26:18 我們也曾懷孕疼痛，所產的竟像風一樣。我們在地上未曾行甚麼拯救的事；世上的居民也未曾敗落。
17
Like a woman with child,
who writhes and cries out in her pangs
when she is near her time,
so were we because of you, O Lord;
18
we were with child, we writhed,
but we gave birth only to wind.
We have won no victories on earth,
and no one is born to inhabit the world.
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苦難神學特別強調：苦難如同懷孕生產之苦。而這個觀念是來自這段經文：「婦人懷孕，臨產疼痛，在痛苦之中喊叫；耶和華啊，我們在你面前也是如此。」
但是懷孕生產之苦，會讓婦女帶來撕心裂肺的痛苦，可是當孩子一生出來之後，心就得著安慰，就充滿喜樂。
然而並非所有的苦難都有好的結果，正如婦女懷孕並非必定生子。先知在這裡也說：「我們曾經歷輾轉陣痛，卻沒有生產。我們沒有為國家打過勝仗；我們沒有造福世人。」
可見苦難可以有好的結果，也有不好的結果。這一切的關鍵，是在於我們受苦難是否有上帝的賜福。只有上帝的賜福才能轉化苦難，使我們經過苦難後感受上帝的同在，生命被帶到上帝面前，發現生命的意義。
因為耶和華從他的居所出來，要刑罰地上居民的罪孽。地也必露出其中的血，不再掩蓋被殺的人。
For the Lord comes out from his place
to punish the inhabitants of the earth for their iniquity;
the earth will disclose the blood shed on it,
and will no longer cover its slain.
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這段經文使我們想到《創世記》中的記載：
4:8 該隱與他兄弟亞伯說話；二人正在田間。該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。
4:9 耶和華對該隱說：「你兄弟亞伯在哪裡？」他說：「我不知道！我豈是看守我兄弟的嗎？」
4:10 耶和華說：「你做了甚麼事呢？你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。
4:11 地開了口，從你手裡接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。
4:12 你種地，地不再給你效力；你必流離飄蕩在地上。」
因此，上帝審判的時候，不義的事就會彰顯出來，正如經文所說：「地也必露出其中的血，不再掩蓋被殺的人。」
故此，我們不可為了個人的利益和慾望為所欲為，要遵行上帝的律法要求，行公平正義的事，才是上帝所喜悅與賜福的！
從耶西的本（原文是丕）必發一條；從他根生的枝子必結果實。
A shoot shall come out from the stump of Jesse,
and a branch shall grow out of his roots.
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「耶西的本」照英文翻譯是「耶西的樹樁」。
「樹樁」的意思是：樹倒或被砍後遺留下的殘幹、根株。也就是，看起來沒有價值的部分，通常是需要被移除的部分。
「耶西」是大衛的父親。而大衛是耶西最小的兒子，是他看不上眼的小孩，這小孩卻是上帝所揀選的，讓他成為以色列王，基督也是從這小孩而出，成為普世所看重的。
這說明上帝的復興作為，不是照人的意思，更是超越人的想法，枯木可以重生！重生之後，上帝又用自己的光彩來裝飾！
這也提醒我們，上帝才是變化世界的根源，而且上帝是從人不起眼的地方來改變世界，這就是上帝復興的特點！
他必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。
He tends his flock like a shepherd:
He gathers the lambs in his arms
and carries them close to his heart;
he gently leads those that have young.
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這一段經文中說到主要「用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊」。讓我們感受到主特別關心年幼的，雖然他們到成年還很久，但是主願意難新培養他們。
這也是教會為甚麼注重兒童主日學的原因，因為信徒要從年幼的時候就要培養他們的生命，好使他們的信仰到成年時可以成為教會的中堅成員，使教會的服事不會斷層。
雖然信仰生命是上帝所賜，也在上帝保守下來成長，但是澆灌與耕耘的工作不能不做，如此才會有莊稼可以收成，使上帝的名得榮耀！
因我看你為寶為尊；又因我愛你，所以我使人代替你，使列邦人替換你的生命。
Because you are precious in my
sight,
and honored, and I love you,
I give people in return for you,
nations in exchange for your
life.
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以賽亞先知在此告訴我們：以色列是上帝所喜悅且看為寶貴，勝過世上的其他民族。
這會讓我們覺得上帝似乎不公平，但是就人的角度，人不可以這樣批評上帝，因為上帝有完全的主權，祂不受人的思想限制。所有的法則是上帝規定的，是上帝限制人，不是人限制上帝。
然而在主耶穌降生以後，這個以色列的範圍變大了，凡信靠主耶穌成為上帝的兒女，都包含在這個以色列的範圍了！每一個屬乎主耶穌的，上帝都看重與保護，我們要為此來感謝和讚美！
惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的上帝，因為上帝必廣行赦免。
Let the wicked forsake their
ways
and
the unrighteous their thoughts.
Let them turn to the Lord, and he
will have mercy on them,
and
to our God, for he will freely pardon.
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先知在這裡說到「歸向耶和華」就是悔改的意思！
然而悔改不是只是一種概念，而是一種行動。正如先知在這裡所說：「惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。」
這種行動就是離棄罪惡，就是過去不敬拜、不信靠上帝的作為！悔改之後，歸向上帝就是要敬拜、信靠上帝！
而歸向上帝所得的福分就是：「…耶和華就必憐恤他；…上帝必廣行赦免。」
因此，悔改必蒙上帝大大的接納與領受福分！這也是上帝救贖過程當中的一個重要的作為。
