出埃及記3章18-22節

 

  3:18 「我的子民會聽從你對他們講的話。然後你要帶以色列的領袖們去見埃及王，對他說：『上主─希伯來人的上帝曾向我們顯現。現在請你准許我們走三天的路程，到曠野去，向上主─我們的上帝獻祭。』 3:19 我知道，除非我逼他，埃及王是不會放你們走的。 3:20 但是我要用我的權能行各樣神蹟來懲罰埃及。最後埃及王會讓你們走。 3:21 「我要使埃及人尊敬你們；所以，當我的子民離開那裏時，他們不會空手離去。 3:22 每一個以色列女子要到鄰居的家去，並向埃及婦女索取金銀、首飾，和衣服。以色列人要把這些東西給兒女穿戴，這樣就把埃及人的財富帶走。」

  ****************************

      上帝告訴摩西，他和長老去見法老時，必受到攔阻，但是上帝卻要伸手幫助他們，並且要在法老王面前展現上帝的大能。

      許多時候，我們領受上帝之使命也是這樣。因為仇敵並不願意上帝的旨意成全，百般攔阻與威嚇，然而上帝卻要親自彰顯他的榮耀，我們當放膽去行，當我們踏出信心的一步時，上帝就要彰顯祂的大能，祂是行其事的上帝！

      所以主耶穌常常鼓勵人：「只要信，不要怕！」

      只要我們憑著信心，上帝必要行奇妙之作為，超過我們所求所想，祂永遠做著為王！

出埃及記2章11-15節

 

  2:11 摩西長大了，常常出去探望希伯來同胞；他看見他們被迫服苦役。有一次，他看見一個埃及人殺了一個希伯來同胞。 2:12 摩西左右觀看，以為沒有人注意，就下手殺了那埃及人，把屍首埋在沙裏。 2:13 第二天，摩西又到那裏去，看見兩個希伯來人在打架，就對那個理虧的說：「你為甚麼欺負自己的同胞呢？」 2:14 那人回答：「誰派你來作我們的首領，作我們的法官？你殺了那個埃及人，也要殺我嗎？」摩西一聽見這話，心裏害怕，想：「大家一定已經知道我所做的事了。」 2:15 國王聽到了這事，要殺摩西，摩西就逃到米甸去，住在那裏。

  ********************************************

      摩西想用自己的方法去拯救以色列人，可是這樣不僅無法完成心中的願望，反倒是讓自己陷入逃亡的命運。

      很多時候，我們也像摩西一樣衝動，想自己闖一片天，弄到最後無法收拾，並且身敗名裂。

      所以，我們必須脫離以「自我努力」的生命，進入「依靠上帝」的生命，才是真正有意義的生命。

出埃及記2章1-10節

  2:1 有一個利未族的人和他同族的一個女子結婚， 2:2 生了一個兒子。她看見這嬰兒那麼俊美，就把他藏了三個月。 2:3 到她實在隱藏不了這孩子，就拿蒲草編了一個籃子，塗上防水的瀝青和柏油，把孩子放在籃子裏，然後把籃子藏在河邊蘆葦叢裏。 2:4 這孩子的姊姊遠遠地站著，要看看會有甚麼結果。 2:5 國王的女兒到河邊來洗澡；她的宮女們在河邊散步。突然她看見蘆葦叢中有一個籃子，就叫伺候的宮女去拿來。 2:6 公主打開籃子，看見一個男嬰在哭，就心生愛憐，說：「這一定是希伯來人的嬰兒。」 2:7 那時候，嬰兒的姊姊走出來，對公主說：「請問，要不要我去找一個希伯來女人來作他的奶媽？」 2:8 公主說：「好啊！」那女孩子就去叫嬰兒的母親來。 2:9 公主對那女人說：「把這嬰兒帶去，替我養他，我會給你工錢。」於是那女人把嬰兒接回去撫養。 2:10 這孩子長大後，母親把他帶到公主面前，公主正式收養他作自己的兒子。她說：「我從水裏把這孩子拉上來，就叫他摩西吧！」

  ****************************

      這是摩西出生的狀況，他雖然在惡劣的環境下出生，卻是蒙上帝保守，使他可以存留並且還尊嚴的活下去。因為，他是公主的兒子。當然這樣的身分讓他受了最好的教育，成為將來為上帝所用的重要人物。

      當然這段事情中，摩西的生母是最難過的，不能讓摩西叫她媽媽，這是母親最難過之事。當然摩西對於希伯來人之認同也可能是由於他的生母給他的，這也是他後來願意為上帝所用之基礎。

 

出埃及記1章15-22節

 

  1:15 埃及王又叫兩個希伯來的接生婆來，一個叫施弗拉，另一個叫普阿；他對她們說： 1:16 「你們替希伯來婦女接生時，如果她們生下的是男嬰，就殺掉，女嬰，就讓她活下去。」 1:17 但是這兩個接生婆敬畏上帝，不服從國王的命令；她們讓男嬰活著。 1:18 於是國王把她們叫來，問她們：「你們為甚麼這樣做？為甚麼讓男嬰都活著呢？」 1:19 她們回答：「希伯來的婦女不像埃及婦女；她們很強健，我們還沒有趕到，她們已經生產了。」 1:20 因為接生婆敬畏上帝，上帝特別看顧她們，讓她們也有自己的家庭。以色列的人口繼續增加，又很強盛。 1:21 併於上節 1:22 最後，埃及王對全國人民頒發一道命令：「希伯來人新生的男嬰都必須扔到尼羅河去，只准女嬰活著。」

  *************************************

      這是摩西出生前之的背景。

      埃及王不放心以色列人的人口不斷的增加，所以使用詭計，利用接生婆，命令她們：「你們替希伯來婦女接生時，如果她們生下的是男嬰，就殺掉，女嬰，就讓她活下去。」

      還好，『但是這兩個接生婆敬畏上帝，不服從國王的命令；她們讓男嬰活著』。以至於以色列人可以保存，不讓埃及王得以將其滅族。也因為如此，『上帝特別看顧她們，讓她們也有自己的家庭』。

      可見我們存敬畏的心在適度日，做上帝所喜悅的事，必得上帝之獎賞。

希伯來書12:2

 

  我們要注視耶穌，因為他是我們信心的創始者和完成者。他不在十字架前退縮；相反地，為了那等待著他的喜樂，他不把死在十字架上的羞辱當作一回事。現在他已經坐在上帝寶座的右邊。

   fixing our eyes on Jesus, the pioneer and perfecter of faith. For the joy set before him he endured the cross, scorning its shame, and sat down at the right hand of the throne of God.

  **************************

      耶穌基督相信自己為世人的罪死在十字架上，可以滿足上帝的旨意，心中充滿喜樂，就不把十字架這樣的羞辱的刑罰當成可怕的事，勇敢的面對十字架，祂親自成為我們的榜樣。

      在此希伯來書的作者，在此說：『我們要注視耶穌，因為他是我們信心的創始者和完成者。』

      所以，我們要勇敢背起我們的十字架，跟隨我們的主，祂現在已經在上帝的右邊，將來要從那裏來審判活人與死人。不僅如此，祂要帶領我們進入榮耀的國中，與祂一同作王，直到千千萬萬年。因此，我們不要害怕今生所要面對之磨難與考驗，這至暫至輕的苦楚，卻要成就無比的榮耀！

出埃及記9章1-7節

 

  9:1 上主對摩西說：「你去見埃及王，告訴他，上主─希伯來人的上帝這樣說：『放我的子民走，好讓他們去敬拜我。 9:2 如果你再拒絕放他們走， 9:3 我要降一個可怕的災難來懲罰你：你所有的牲畜，就是你的馬、驢、駱駝、牛、綿羊，和山羊都要遭受嚴重的瘟疫。 9:4 我要使以色列人的牲畜和埃及人的牲畜有所區別，以色列人的牲畜一隻也不死。 9:5 我─上主已經決定在明天實現這事。』」 9:6 第二天，上主照他所說的做了。所有埃及人的牲畜都染上瘟疫死了，但是以色列人的牲畜一隻也沒死。 9:7 國王打聽，知道以色列人的牲畜一隻也沒死。但他的心仍然剛硬，不放人民走。

  ********************************

      這是第五災，是牲畜得了瘟疫，而這災也只有臨到埃及家，以色列人的家的牲畜卻是好好的。可見上帝是眷顧著以色列人。怎奈埃及法老王的心, 仍然剛硬，不肯放以色列百姓出去敬拜上帝。

      雖然如此，上帝仍有其辦法，我們只有耐心等候，因為凡是有定時。

出埃及記7章14-25節

 

  7:14 上主對摩西說：「埃及王的心剛硬，不放我的子民走。 7:15 明早，他去尼羅河時，你去見他。把你那根變過蛇的杖帶去，在河邊等他。 7:16 你要這樣對他說：『上主─希伯來人的上帝差我來，要你放他的子民走，好讓他們在曠野敬拜他，但你一直不聽。 7:17 上主這樣說，現在你要從他所行的知道他就是上主。你看，我要用這根杖擊打河水，水會變成血， 7:18 魚都要死光，河水要發臭，使埃及人不能夠喝這水。』」 7:19 上主對摩西說：「你要告訴亞倫，叫他拿這根杖，指向埃及所有的河流、運河、湖澤，和池塘。水都要變成血，全國遍地是血，甚至連水桶、石缸裏也都是血。」 7:20 於是，摩西和亞倫照上主的吩咐去做。當著國王和他的臣僕面前，亞倫舉起杖來，擊打河水，河水立刻變成血。 7:21 河裏的魚死了，河水發臭，埃及人不能再喝這水。埃及的每一個地方都是血。 7:22 後來國王的巫師也行法術，同樣使水變成血。正像上主所說的，國王的心比從前更剛硬，拒絕聽摩西和亞倫的話。 7:23 不但這樣，他反而回王宮去，不把這事放在心上。 7:24 所有的埃及人都不能喝河裏的水，只得在河邊挖洞，從地底下取水喝。 7:25 上主擊打河水後，這災難繼續了七天。

  *******************************

  這是第一災：水變血之災。災難之日期是7天，發生地點是尼羅河。所要擊打之神明為Hapi

      埃及人認定：

• Hapi是水神，更是管理生育的女神。
• Hapi供應食物、（每年氾濫）令土地肥沃。
• Hapi也是魚神、鳥神、水草神。
• 沒有Hapi，埃及人會死，有時其地位比太陽神（Ra）更高。

    現在Hapi死了，其血（水變血）也流出來，沒有翻身的機會。

      埃及人和法老如謙卑的話，應該想到：管理食物，生育的神都被以色列的耶和華上帝打敗了。那麼耶和華神應是更大、更高。

    但是很可惜法老卻沒有如此的想，如22-23所說：『後來國王的巫師也行法術，同樣使水變成血。正像上主所說的，國王的心比從前更剛硬，拒絕聽摩西和亞倫的話。不但這樣，他反而回王宮去，不把這事放在心上。』     這也是我們面對「有權者」常常遇到的事，他們不願意事情發生變化。他們也不願意既定的事情上，沒有人去執行。所以，不會在意發生甚麼災害，這也是他們心硬之表現。

出埃及記5章3-9節

 

  5:3 摩西和亞倫回答：「希伯來人的上帝已經向我們顯現。現在請你准許我們走三天的路程，到曠野向上主─我們的上帝獻祭。否則，他要用疾病或戰爭消滅我們。」 5:4 埃及王對摩西和亞倫說：「這是甚麼意思？要那些人耽誤工作嗎？叫那些奴隸加緊工作！ 5:5 你們以色列人口已經比埃及人多，還想叫他們不做工嗎？」 5:6 同一天，國王命令埃及監工和以色列人的領班，說： 5:7 「不准再給以色列人做磚的草秸！叫他們自己去找， 5:8 但是要他們完成跟以前同樣的數量，一塊也不准少。他們懶惰才要求讓他們去向他們的上帝獻祭。 5:9 叫他們做更重的工作，忙一點，他們就沒有時間去聽信這些妖言。」

  ****************************

      摩西和亞倫要求容許以色列人到曠野去獻祭，埃及王卻更加把許多苦工，加到以色列人的身上，使他們沒有空去敬拜上帝。

      這使我們想到，「世界的王」藉由經濟之需求與工作把人綑綁在職場，使人不能親近上帝。

       所以我們要小心，不要被理所當然或正當理由，影響我們與主的關係，以免錯失享受上帝所賜的恩惠。

希伯來書9:28

  同樣，基督也一次獻上，除掉了許多人的罪。他要再一次顯現，不是來對付罪，而是來拯救迫切等候他的人。

   so Christ was sacrificed once to take away the sins of many; and he will appear a second time, not to bear sin, but to bring salvation to those who are waiting for him.

  ***********************

      耶穌基督第一次來到這個世界，正如這及經文所說：『基督也一次獻上，除掉了許多人的罪。』

      耶穌基督還要再來，也正如這節經文所說：『他要再一次顯現，不是來對付罪，而是來拯救迫切等候他的人。』

      所以我們盼望，耶穌基督再來，快快實現！

出埃及記10章1-20節

 

  10:1 後來，上主對摩西說：「你去見埃及王。我使他和他臣僕的心剛硬，目的是要在他們中間行這些神蹟， 10:2 而你也可以告訴你的子子孫孫，當我行神蹟的時候，我怎樣使埃及人束手無策，好讓你們大家知道我是上主。」 10:3 於是，摩西和亞倫去見埃及王，對他說：「上主─希伯來人的上帝這樣說：『你到甚麼時候才會在我面前屈服，放我的子民走，好讓他們去敬拜我？ 10:4 要是你繼續拒絕，明天我要差蝗蟲到你的國境來。 10:5 牠們多得可以籠罩全國，使人看不見地面。那些沒有被冰雹摧毀的，連剩下來的樹木，都要被蝗蟲吃光。 10:6 牠們要塞滿你的王宮，以及你的臣僕和人民的住宅。情況的恐怖是你的祖宗從來沒有見過的。』」摩西一說完這話就轉身從埃及王面前退出。 10:7 國王的臣僕對王說：「這個人還要找我們多少麻煩呢？就放以色列人走吧，讓他們去敬拜上主─他們的上帝。難道你不知道埃及已經快完了嗎？」 10:8 於是，國王召見摩西和亞倫，對他們說：「我讓你們去敬拜上主─你們的上帝，但究竟哪些人去呢？」 10:9 摩西回答：「我們都去，包括老的、少的。我們要帶走我們的子女和牛羊，因為我們必須在那裏過節，敬拜我們的上主。」 10:10 國王說：「我對你們的上主發誓，我決不讓你帶走你們的婦女和孩子！這不是造反嗎？ 10:11 不！如果你們要去敬拜上主的話，我只准你們的男丁走。」說了這話，他就把摩西和亞倫趕走。 10:12 後來上主對摩西說：「舉起你的手來，我要叫蝗蟲佈滿全國；牠們要來吃盡地上所有的植物，把冰雹沒有毀盡的都吃光。」 10:13 於是摩西把他的杖舉起來；上主颳起一陣東風，襲擊地面一天一夜，到了早晨，吹來了許多蝗蟲。 10:14 牠們一群群地飛來，佈滿全國。這麼大群的蝗蟲是空前絕後的。 10:15 牠們蓋住了大地；地上一片黑暗。牠們把冰雹沒有毀盡的植物都吃光，連樹上的果子也吃光。埃及全境，無論田裏或樹上，看不見一點綠色。 10:16 於是，國王趕緊召見摩西和亞倫，說：「我對上主─你們的上帝犯罪了；我也對不起你們。 10:17 現在請你們饒恕我這一次，向上主─你們的上帝祈求，把這致命的懲罰解除。」 10:18 摩西離開了王，向上主禱告。 10:19 上主把東風轉成一陣強烈的西風，把蝗蟲都捲起來，吹到紅海。埃及境內連一隻蝗蟲也沒有了。 10:20 但上主使國王的心仍然剛硬，不放以色列人民走。

  *********************************

      這是第八災，讓我們不解的是：上帝一再的降災，為甚麼法老還是不屈服呢？

      聖經在此給我們一個很特別之答案：『你去見埃及王。我使他和他臣僕的心剛硬，目的是要在他們中間行這些神蹟，而你也可以告訴你的子子孫孫，當我行神蹟的時候，我怎樣使埃及人束手無策，好讓你們大家知道我是上主。』

      其實我們在現實環境中，看見許多執政掌權者，也是硬著心反對上帝，我行我素。除非受到壓力，正如這裡經文所說：『國王的臣僕對王說：「這個人還要找我們多少麻煩呢？就放以色列人走吧，讓他們去敬拜上主─他們的上帝。難道你不知道埃及已經快完了嗎？」』

      國王受壓力，為了安撫百姓，也就平己意而行，如這經文所述：『我對你們的上主發誓，我決不讓你帶走你們的婦女和孩子！這不是造反嗎？不！如果你們要去敬拜上主的話，我只准你們的男丁走。』

      雖然摩西說：『我們都去，包括老的、少的。我們要帶走我們的子女和牛羊，因為我們必須在那裏過節，敬拜我們的上主。』

     而此災可能針對的埃及神祇是：伊西斯神（生命之女神）、色特（五穀之保護神）。

出埃及記9章13-35節

 

  9:13 後來，上主告訴摩西：「你明天一早去見國王，告訴他，上主─希伯來人的上帝這樣說：『放我的子民走，好讓他們去敬拜我。 9:14 這一次你若再不聽話，我不但要懲罰你的臣僕和人民，連你也要一起懲罰。這樣你就知道在世上沒有像我的。 9:15 要是我用了瘟疫懲罰你和你的人民，你們早就都毀滅了。 9:16 但是為了向你顯出我的力量，我還讓你活著，好使我的名聲傳遍天下。 9:17 可是你仍然自大，不放我的子民走。 9:18 明天這時候，我要降冰雹；在埃及歷史上從沒下過那麼大的冰雹。 9:19 現在你可以替你的牲畜和田野裏的一切找掩蔽的地方。冰雹要打在人和一切在田野裏的牲畜身上；他們都要死掉。』」 9:20 國王的一些臣僕因著上主的話驚慌，把他們的奴隸和牲畜都趕進屋裏。 9:21 另有一些人卻不聽上主的警告，仍舊讓他們的奴隸和牲畜留在田野裏。 9:22 上主對摩西說：「你要向天舉手，埃及全境會有冰雹降下，降在人民、牲畜，和所有的植物上面。」 9:23 於是摩西向天舉起杖來，上主就降雷電冰雹在地上。 9:24 於是大塊冰雹跟著響雷閃電俱來；這是埃及有史以來最大的冰雹災難。 9:25 冰雹把埃及境內田野裏的一切都摧毀了，包括所有的人、牲畜、田裏的農作物，和所有的樹木。 9:26 惟有以色列人居住的歌珊地區沒有冰雹。 9:27 埃及王召摩西和亞倫去見他，說：「這次我犯罪了。我和我的人民都錯了；上主是對的。 9:28 請你向上主禱告！我們受不了這雷轟和冰雹的災難！我答應放你們走；你們不必再留在這裏。」 9:29 摩西對他說：「我一離開這城就會舉手向上主祈求，雷電就會停止，冰雹也不再降下。這樣，你就知道大地屬於上主。 9:30 但是我知道你和你的臣僕仍然不敬畏主上帝。」 9:31 麻和大麥都被冰雹摧毀了；因為那時大麥已經成熟，麻也開了花。 9:32 但是小麥沒有受損，因為小麥還沒有熟。 9:33 摩西離開埃及王，出了城，舉手向上主禱告。雷雨冰雹立刻都停止了。 9:34 國王看到了這一切，他又犯罪；他和他臣僕的心又剛硬起來。 9:35 正像上主早就對摩西說過的，埃及王的心仍然剛硬，不放以色列人民走。

  *****************************

      這是第七災，但是法老王仍然不敬畏上帝。這是世上許多人的寫照：當災難來時，想到自己得罪上帝；災難一過，又故態復萌，不敬畏上帝。

      此災可能針對的埃及神祇是：努特神（天神）、伊西斯神（生命之女神）、色特（五穀之保護神）。

申命記3:22

 

你不要怕他們，因那為你爭戰的是耶和華─你的上帝。

 Do not be afraid of them; the Lord your God himself will fight for you.

 

***********

 

    聖經一直提醒我們：「不要怕」！尤其是面對我們的敵對者，不管是人或是魔鬼，我們都可以不用懼怕！

 

    為什麼我們可以這樣呢？就是因為上帝為我們爭戰，祂要與我們一起戰鬥，甚至是為我們來爭戰！既是如此，我們就是所向無敵的了！正如保羅所說：「既是這樣，還有甚麼說的呢？上帝若幫助我們，誰能敵擋我們呢？」(羅馬書8:31)

 

    因此，我們不論遇到怎樣的敵對者，就是要靠主剛強，勇敢面對，因為主耶穌已經得勝了，屬祂的人也一同得勝了！

 

 

約翰一書5:12

 

  誰有上帝的兒子，誰就有這生命；誰沒有上帝的兒子，誰就沒有這生命。

  Whoever has the Son has life; whoever does not have the Son of God does not have life.

  *********************

      這是一節很重要之經文，因為在此宣告：『誰有上帝的兒子，誰就有這生命；誰沒有上帝的兒子，誰就沒有這生命。』

      上帝的兒子當然是指耶穌基督，因為聖經希伯來書中對此有深入之說明，尤其是希伯來書1章1-4節。

      既然如此，我們既然聽見上帝的呼召聲，我們一定要接受耶穌基督上帝的兒子，成為我們的救主，讓祂帶領我們人生的道路，在將來與祂一同成為上帝的後嗣，承受上帝國，一同做王直到永遠！

      所以，我們要讓耶穌基督在我們生命中為主為王，過榮耀上帝並永遠以上帝為樂之生活！

以賽亞書52:7

 

那報佳音，傳平安，報好信，傳救恩的，對錫安說：你的上帝作王了！這人的腳登山何等佳美！

How beautiful upon the mountains

are the feet of the messenger who announces peace,

who brings good news,

who announces salvation,

who says to Zion, “Your God reigns.”

 

***********

 

    那報佳音、傳平安、報好信、傳救恩的要報告錫安甚麼信息呢？就是：「你的上帝作王了！」

 

    這樣的信息為甚麼重要呢？因為以色列人脫離外邦人的軛了！得真正的自由，如同當年以色列人出埃及一樣，不再受到外族的壓迫與摧殘，可以抬頭挺胸的做人了！

 

    同樣今日，我們本是按照上帝形象造的人，經過耶穌基督的拯救脫離罪與死的軛，得成為上帝的兒女。不僅如此，上帝還要讓上帝國實現，使我們與基督一同做王到永遠，這是上帝永恆的佳音、好消息！

 

    主耶穌也乎照我們來報這好消息，因此，我們的腳登山何等佳美！我們望見了上帝真正得勝了，這個得勝已經在基督裡實現了！

 

 

 

希伯來書12:7-11

 

   7 你 們 所 忍 受 的 ， 是 神 管 教 你 們 ， 待 你 們 如 同 待 兒 子 。 焉 有 兒 子 不被 父 親 管 教 的 呢 ？

 8 管 教 原 是 眾 子 所 共 受 的 ， 你 們 若 不 受 管 教 ， 就 是 私 子 ， 不 是 兒 子 了 。

 9 再 者 ， 我 們 曾 有 生 身 的 父 管 教 我 們 ， 我 們 尚 且 敬 重 他 ， 何 況 萬 靈的 父 ， 我 們 豈 不 更 當 順 服 他 得 生 麼 ？

 10 生 身 的 父 都 是 暫 隨 己 意 管 教 我 們 ； 惟 有 萬 靈 的 父 管 教 我 們 ， 是 要我 們 得 益 處 ， 使 我 們 在 他 的 聖 潔 上 有 分 。

 11 凡 管 教 的 事 ， 當 時 不 覺 得 快 樂 ， 反 覺 得 愁 苦 ； 後 來 卻 為 那 經 練 過的 人 結 出 平 安 的 果 子 ， 就 是 義 。

Endure hardship as discipline; God is treating you as his children. For what children are not disciplined by their father? If you are not disciplined--and everyone undergoes discipline--then you are not legitimate, not true sons and daughters at all. Moreover, we have all had human fathers who disciplined us and we respected them for it. How much more should we submit to the Father of spirits and live! They disciplined us for a little while as they thought best; but God disciplines us for our good, in order that we may share in his holiness. No discipline seems pleasant at the time, but painful. Later on, however, it produces a harvest of righteousness and peace for those who have been trained by it.

  **********************

      上帝的管教，對我們的生命是很重要的，要是沒有上帝的管教，我們走向滅亡都可能無法察覺。

      當我們覺得環境不順利、身體不舒服、良心不安穩之時，有可能是上帝對我們的管教，我們要反省自己，回到上帝面前好好禱告與讀經，以尋求上帝的心意，重新回到正路。

      上帝有時也會藉着牧者的講道、文章、口頭的勸誡、…，來管教我們，指引我們走正路。雖然，會讓我們不舒服，但是肯受教的人，必定得福。

      所以，不要沮喪，勇敢的改變自己，讓自己成為上帝喜悅的人！

希伯來書10:32-35

 

10:32 你們要追念往日蒙了光照以後，所忍受大爭戰的各樣苦難：

10:33 一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看；一面陪伴那些受這樣苦難的人。

10:34 因為你們體恤了那些被捆鎖的人，並且你們的家業被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業。

10:35 所以，你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜；

Remember those earlier days after you had received the light, when you endured in a great conflict full of suffering. Sometimes you were publicly exposed to insult and persecution; at other times you stood side by side with those who were so treated. You suffered along with those in prison and joyfully accepted the confiscation of your property, because you knew that you yourselves had better and lasting possessions. So do not throw away your confidence; it will be richly rewarded.

  ***************

      永恆的盼望可以改變人待人處世的原則，甚至是生活型態。在這裡有一群不一樣的人，他們竟然『體恤了那些被捆鎖的人，並且你們的家業被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業。』

      是的！祂們願意為那些被捆鎖的人，也就是為信仰被關在監獄的人，讓他們的家產被政府充公都願意，並且是歡喜快樂的承受。他們之所以如此，是因為相信天上有永恆的財寶為他們準備，地上的短暫財富就不足惜了！

      他們之所以如此，是因未他們被天上的「大光」所啟示，看見他們有美好且永恆的未來，所以他們可以做到『一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看；一面陪伴那些受這樣苦難的人。』

      所以，基督徒的信仰活出極致，是有力量的，是有見證的，是可以超越今生的道德與勇氣的，因為上帝的應許是堅定不改變的。雖然今日尚未實現，將來是必定成就的，所以在每時每刻，尤其是現在，是可以發出能力的。不在乎現在是否貧窮或富足，既然上帝保證，將來必定實現。一想起來，心中就有喜樂！

詩篇2:11

  當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。

 

Serve the LORD with fear and celebrate his rule with trembling.

  ********************

      上帝是有威嚴且是全能，甚至因為祂是神聖，不可以侵犯的，所以我們必須用「畏懼」和「戰兢」來到上帝面前，不可以隨便，要以恭敬和謙卑的心來親近上帝。

      這也是我們敬拜上帝時，要存這樣敬畏的心，因為得罪上帝是一件很嚴重之事，我們不能不小心。因此，我們要好好研讀聖經，這上帝啟示我們如何親近與敬拜祂的方式。

      當然說到此，我們可以由希伯來書1章1-4節找到如何與上帝建立關係：『上帝既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖，就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。他是上帝榮耀所發的光輝，是上帝本體的真相，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。他所承受的名，既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。』

      所以我們要靠耶穌基督的救恩來到上帝面前，如希伯來書10章19-20節所說：『弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。』

 

希伯來書7:24-25

  7:24 這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換；

7:25 凡靠著他進到上帝面前的人，他都能拯救到底，因為他是長遠活著，替他們祈求。

  but he holds his priesthood permanently, because he continues forever. Consequently, he is able to save to the uttermost those who draw near to God through him, since he always lives to make intercession for them.

  ***********************

      這裡提到基督三重職分中的祭司職分，最可貴的是，因為耶穌基督復活以後是長長久久坐在上帝的右邊為我們代求。這有何意義呢？當然有，表是耶穌基督的救恩是永遠常存，不會因為時間的流逝而褪色，是萬古常新。

      也因位是如此，所以希伯來書的作者宣告：『凡靠著他進到上帝面前的人，他都能拯救到底，因為他是長遠活著，替他們祈求。』

      這個到底英文是用「uttermost」，是「utter」和「most」，就是無條件的最高級，也就是說沒有可以超過的，也就說上帝是完完全全的拯救，是超乎一切條件，不在乎我們是好是壞、是智慧或是愚笨、是富足或是貧窮、是尊貴或是卑微、…都不是問題，祂救就要救到底！

      有誰能像祂呢？快快把握，來信靠祂，讓祂救你到底！

 

希伯來書4:11

 

  所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。

  Let us therefore strive to enter that rest, so that no one may fall by the same sort of disobedience.

  *******************

      說到「安息」，我們不禁想到：人惟有與上帝同在時才有真正的安息，正如詩人說：『我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。』（詩篇 第131篇第2節）

      也惟有「安息」我們才能認識上帝、親近上帝，『你們要休息，要知道我是上帝！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。』（詩篇46:10）

      這裡的「安息」或「休息」，更恰當之翻譯是「要停止爭戰」，也就是勇敢將自己交託在上帝手中，如同一匹野馬，馴服在騎士手中。我們惟有將自己交託上帝手中，我們的生命才會真正有意義，才能榮耀上帝定並永遠以上帝為樂。

      所以，希伯來書的作者勉勵我們：『我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。』

希伯來書13:20-21

  13:20 但願賜平安的神，就是那憑永約之血，使群羊的大牧人我主耶穌從死裏復活的神，

13:21 在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裏，行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！

  20 Now may the God of peace who brought again from the dead our Lord Jesus, the great shepherd of the sheep, by the blood of the eternal covenant, 21 equip you with everything good that you may do his will, working in us that which is pleasing in his sight, through Jesus Christ, to whom be glory forever and ever. Amen.

  *************

      英文聖經ESV對這段經文下了一個標題：Benediction。Benediction的意思就是祝福，尤其是指在禮拜後的祝福。

      在這段祝福或祝禱中，對上帝的稱呼是：「賜平安的上帝」，祂已經完成的是：「就是那憑永約之血，使群羊的大牧人我主耶穌從死裏復活的上帝」。這也就告訴我們，祂藉由耶穌基督的寶血，和耶穌基督的復活，使我們享受平安（上帝與人復和），而這位死裡復活的耶穌基督，更是我們的大牧者，上帝使他死裡復活，戰勝死亡，也就有能力，救我們脫離罪和死的律，進入生命和聖靈的律。

      也因為如此，祝禱者為我們祈求：「在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裏，行他所喜悅的事。」

      這也就告訴我們一個重要的福音，我們要將自己放手交託給耶穌基督，隨著祂的引導，我們才能行善，蒙他喜悅。我們要放棄任何想要為自己的義努力的企圖，我們越想讓自己被人稱為義，就離上帝越遠；相對的，我們願意讓人認識上帝的義和自己原本不義，就與上帝越近。因為我們當求的是上帝的義與上帝的國，不是自己的榮耀，當將榮耀歸給上帝。我們所有一切好處，都是上帝賞賜的！

      正如這個祝福的結尾：「願榮耀歸給祂，直到永永遠遠。阿們！」

 

希伯來書2:14

 

  兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，

  Since therefore the children share in flesh and blood, he himself likewise partook of the same things, that through death he might destroy the one who has the power of death, that is, the devil,

  **********************

      我們常常聽見有人說要有「同理心」，在此段經文，我們發現上帝本身就是「同理心」最好的典範：『兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體』。

      因而我們不要落入「善惡二元論」之看法，以為血肉之體就是惡的，就是不好的，就是惡的；相對的靈魂就是好的，就是善的。然而亞當與夏娃犯罪之後，罪就進入人類的生命之中，使人全然敗壞，甚至要面對死亡。要不是耶穌基督的拯救，不光肉體是惡的，連靈魂也是不義的，是無法靠自己得著超脫。

      上帝知道罪惡使人與上帝隔絕，失去生命的連結，這就是「死」、就是「滅亡」。而且，在這「滅亡」的狀態中，人的一生只有「勞苦愁煩」，沒有所謂福樂可言。上帝為了救我們脫離「滅亡」，進入永生，差派耶穌成為人的樣式，承擔人的罪惡而死在十字架上，以「無罪」的代替「有罪」的死，把那阻斷人與上帝連結的惡勢力除去，恢復人與上帝應有的合宜關係。

      『兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體』，這是上帝主動的救恩，而且是有效的作為，既是如此我們就勇敢的接受救恩，讓上帝的旨意成全在我們身上。

約翰福音19:30

 

  耶穌嘗（原文是受）了那醋，就說：「成了！」便低下頭，將靈魂交付上帝了。

  When Jesus had received the sour wine, he said, “It is finished,” and he bowed his head and gave up his spirit.

  *********************

      耶穌的死是真正的死，也是人性與神性完全的死，這是非常重要的事實，因為沒有如此的死，是無法敗壞那掌死權的，無法拯救被罪和死挾制的我們。這是超乎我們的想像，那不會死的上帝，竟然要死在十字架上。也因為上帝如此的「扭轉」，使必死的人，竟然可以得著永生。

      希伯來書2章9-18節：

  2:9 惟獨見那成為比天使小一點的耶穌（或譯：惟獨見耶穌暫時比天使小）；因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著上帝的恩，為人人嘗了死味。 2:10 原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裏去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。 2:11 因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。所以，他稱他們為弟兄也不以為恥， 2:12 說：我要將你的名傳與我的弟兄，在會中我要頌揚你； 2:13 又說：我要倚賴他；又說：看哪，我與上帝所給我的兒女。 2:14 兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼， 2:15 並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。 2:16 他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。 2:17 所以，他凡事該與他的弟兄相同，為要在上帝的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。 2:18 他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。

      所以，耶穌基督的「死」，對我們而言是十分重要，也因為祂的死，我們才得生，才得上帝的兒子的地位與產業。

希伯來書2:3

 

我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。

how shall we escape if we ignore so great a salvation? This salvation, which was first announced by the Lord, was confirmed to us by those who heard him.

 

**************

 

    希伯來書的作者在此向我們強調救恩的重要性：「我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？」

 

    這是一個怎樣的救恩呢？救世主耶穌傳給世人的福音，不僅如此凡聽見且接受這救恩的人，都可以給我們肯定這救恩的價值，也就是這福音的重要性！

 

    因此，我們對主的福音要用最慎重的態度來認識，不可以用輕忽的心來看待這福音，以為有也好、沒有也好！不是的，我們一定要好好把握這救恩，就是耶穌基督的福音，要將此福音看為至寶！

 

    我們若沒有耶穌基督的救恩，將是永遠沉淪，無法翻身！