彼得前書3章

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彼得前書2章

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啟示錄1章

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         啟示錄1:17  , 啟示錄1:18 ,

啟示錄1:5

並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！他愛我們，用自己的血使我們脫離（有古卷：洗去）罪惡，

and from Jesus Christ the faithful witness, the firstborn of the dead, and the ruler of kings on earth. To him who loves us and has freed us from our sins by his blood

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    在這節經文讓我們認識基督的身分，也認識到祂所完成的事蹟。

    說道身分，是『信實的見證者』，然而這個見證也有殉道的意義。祂為了見證上帝的救恩，到一個程度，就是把命都捨了。這也讓每一個為基督受難與受苦，甚至殉道的人，感到十分安慰：主都到這樣的程度，我們這樣算不得什麼了！更何況基督是信實的，祂所見證的必定要實現！

    不僅如此，上帝讓基督復活，使祂的復活大能也臨到我們這些跟隨祂的人，使我們本來是與上帝斷絕的人，重新可以得與上帝連結，重新獲得屬天得聖靈的生命，這才是真正復活的意義。也因為有從天而來得聖靈的生命，使我們現有

之肉身的生命雖然一天天衰殘，內心屬聖靈的生命卻一天新似一天，直到有一日，基督的國度顯現時，我們要同復活的基督一同做王道永遠。

    基督不只是天國的王，祂也是世界的王，正如祂復活的時候，向門徒顯現時宣告：『天上地下所有的權柄都賜給我了』。正如後來羅馬皇帝君士坦丁一世信了基督，正有如此的意義。這也讓我們看見上帝的大能，使逼迫教會的政權反成為服事基督的，從此歐洲和北非成為基督教世界。這只是說明基督是地上君王的主，不是說基督教有多大的勢力，因為世上的有一日都要過去，就如世上的教會組織也要過去，只有上帝預備的無形教會有一日會轉化成上帝國才是永恆的。

    而基督這些身分的目的是要彰顯祂所要行的事蹟，就是『用自己的血使我們脫離罪惡』，因為我們無法靠自己的能力脫離罪惡，我們是被罪惡所綑綁，而且使生根到我們的裡面纏繞，除非上帝在基督裡的作為，透過聖靈一天一天的作為，直到基督的國度完全實現，罪惡的影響力才完全消失，使我們完全自由。只是當基督在我們身上為主的時候，它的作用力不再是我們的致命傷，因為聖靈在我們心中做工，一段一段除去。也因為如此，我們肯讓上帝做工，上帝才會得勝，我們才能做上帝的工，才不會成為魔鬼的僕役逼迫上帝的子民，影響上帝的工。

哥林多前書2章

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      哥林多前書2:5  ,

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       哥林多前書2:11    ,

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      哥林多前書2:11-13  ,

       哥林多前書2:14   , 哥林多前書2:14 ,

哥林多前書2:14

然而，屬血氣的人不領會上帝聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。

The person without the Spirit does not accept the things that come from the Spirit of God but considers them foolishness, and cannot understand them because they are discerned only through the Spirit.

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    說到『屬血氣的人』，英文的翻譯十分貼切「The person without the Spirit」，也就是說「沒有領受聖靈的人」，若是用「天然人」來翻譯，又覺得不貼切，好像領受聖靈之後，人就不天然了。其實是不對的，人領受聖靈之後，依然會生病、會飢渴、會有情慾的需要，說難聽一點，依然會犯罪。所以，用領受聖靈和沒有聖靈來分別還是好一點。

    然而領受聖靈有什麼特質呢？就是明白上帝的事，也就是會有上帝所賜的新眼光，會明白上帝就恩的重要，會好好抓住聖經中上帝的應許，更是相信上帝的話是不會落空的。也因為如此，他會看重上帝的話過於一切。

    也因此，他會知道如何正確使用上帝的話語，如何為上帝來做見證，因為他心中的聖靈會引導、會做工。也唯有這樣的人才會明白如何做上帝的工，討上帝喜悅，使上帝得榮耀。而不是為自己找舞台，得人的稱讚。

詩篇103:12

東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！

as far as the east is from the west,

so far does he remove our transgressions from us.

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    我們讀到這段經文首先感受到的就是『我們的過犯』，因為我們一生之中，常常做許多不討上帝喜悅的事，心中有感覺、或沒有感覺，然而這些事都讓我們覺得十分羞愧。有時又害怕，這些事會不會被發現，會讓我們身敗名裂。然而，我們知道，這一切在上帝的面前都是顯明的，無法隱藏的，我們該怎麼辦呢？

    然而詩人卻在此宣告：『東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠』！ 之所以如此，是因為上帝在基督裡的保守，祂差遣聖靈在我們心中不斷警戒我們，提醒我們，使我們不因為罪性而遠離上帝，也使我們的行為受到限制，不一直作惡下去。

    也因為聖靈的保守，我們才可以成為在行為上無可指責的人，才可以像詩人所說的。所以，我們不要自以為自己是良善的，要隨時存謙卑與寬恕的心對待犯錯的弟兄姊妹，願聖靈保守他們，如同保守我們一樣，使我們可以一同見證基督榮美。這也是教會在世界存在的目的，就是要保守聖徒在基督裡。

哥林多前書15章

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哥林多前書9章

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     哥林多前書9:19-23 ,

     哥林多前書9:24-27 ,   

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哥林多前書9:26-27

9:26 所以，我奔跑不像無定向的；我鬥拳不像打空氣的。

9:27 我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。

So I do not run aimlessly; I do not box as one beating the air. But I discipline my body and keep it under control, lest after preaching to others I myself should be disqualified.

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    成為基督的門徒是要付上代價的，不是因為上帝有恩典而可以白白得著拯救，我們還是要「勉強」自己，讓自己順服在上帝的旨意下，好讓我們得著上帝在基督裡的獎賞。

    也因為如此，我們必須有目標、有方向，就是要得著基督裡的福分。這樣的福分事是來自於，我願意接受耶穌基督為我的救主，我願意敬畏上帝，我願意與人分享福音，見證基督如何拯救我。

    當然要完成這樣的使命，我必須成為一個讀經與禱告的人，我已必須每個禮拜去教會敬拜上帝，活在基督的門徒之團契之中。這是成為基督的門徒最基礎的實踐。若沒有放下自己，讓基督在我身上做工，我豈能為主做工呢？