雅各書1:19-20

1:19 我親愛的弟兄們，這是你們所知道的。但你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒，

1:20 因為人的怒氣並不成就上帝的義。

Know this, my beloved brothers:let every person be quick to hear, slow to speak, slow to anger; for the anger of man does not produce the righteousness of God.

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    怒氣是上帝審判的表現，但是對人而言是不合適，因為人不如上帝的全知全能，不能完全看到「真相」，總是有不知道的盲點。更可怕的是，人的情緒常常不穩定，很容易受到波動，更可怕的是人不能控制怒氣，卻反而被怒氣所綑綁，因怒氣做出許多後悔的事。

    也因為如此，雅各在此勸告讀者們：『我親愛的弟兄們，這是你們所知道的。但你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒」。因為人常常在還沒有聽對方講完，就生氣了。所以許多紛爭，就因此而來。也因為人有這樣的軟弱，所以雅各才會將此提出來。

    但是人常常會自己的所作所為尋找神聖的理由，連發怒也不例外，所以雅各更在此明說：『因為人的怒氣並不成就上帝的義』。這也就是告訴我們，我們不可將我們的怒氣當義怒，這是上帝所不喜悅的。這也是摩西無法進入迦南美地的原因，摩西在米利巴地，不遵照上帝命令吩咐磐石出水，又擊打磐石兩次，更用怒氣回答百姓：「你們這些背叛的人聽我說：我為你們使水從這磐石中流出來嗎？」

    上帝因此對摩西、亞倫說：「因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。」

    這段事蹟是對每一位服事主的人很大的提醒，我們要在人前尊耶和華為聖，好讓我們面對悖逆的罪人面前，不是展現自己的怒氣，而是展現我們對上帝的順服，聽從主的話，是吩咐磐石出水，而非擊打磐石。這事說我們不可強奪上帝的主權，以自己的怒氣或熱心，來表現自己，沒有讓人看見上帝的作為。要記住：我們是代表上帝在教會中事奉，但我們不是上帝。

詩篇51:5

我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。

Behold, I was brought forth in iniquity,

and in sin did my mother conceive me.

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    或許你的神學立場是不相信原罪，因為你會問，小嬰孩出生一兩天就離世了，他們會上天堂嗎？若相信原罪的人說不會，你又會覺得很不舒服，他們什麼都沒做，也有犯罪嗎？

    當然這段經文不是拿來支持原罪的，只是說明人是處於罪的狀態。其實處於罪的狀態不是說你有沒有行為上的罪，而是在於你是在一個需要拯救的地位。不管有沒有上帝的救恩，人的命運最基本上是滅亡，不管你有沒有善行，或是信甚麼宗教，這都不構成你上天堂的要素。也就是說，當你聽到傳福音的人說，人是有罪的，不是在說你犯了行為上的罪，而是說明你生命的特質是不完美的，正如孔夫子說：「人非聖賢，孰能無過？」

    然而上帝知道我們處於這樣的狀態是不公不義，因為我們本是按照上帝形像造的，這對上帝的榮耀是極大的虧損。所以，上帝為祂的榮耀之緣故，就立下救恩，透過祂的愛子耶穌基督來拯救我們。

以賽亞書44章

                以賽亞書44:1-5        ,      以賽亞書44:3   ,

                以賽亞書44:6-8 , 以賽亞書44:6   ,

                以賽亞書44:9-20   ,

                以賽亞書44:21-23 ,  以賽亞書44:22   ,

                以賽亞書44:24-28 , 以賽亞書44:24  ,

以賽亞書44:22

我塗抹了你的過犯，像厚雲消散；我塗抹了你的罪惡，如薄雲滅沒。你當歸向我，因我救贖了你。

I have blotted out your transgressions like a cloud

and your sins like mist;

return to me, for I have redeemed you.

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    「過犯」與「悖逆」有關，「罪惡」與「偏差」有關，這是人的實況。當我們越清楚認識自己，就越知道自己的不完美之處。這不是上帝創造得不好，而是因為人被罪惡所敗壞，失去上帝榮美的形像。也因為如此，我們要歸向上帝，讓上帝來拯救我們，使我們再一次被上帝陶造，也就是上帝的救贖。

    然而上帝再造之先，祂藉由獻祭而赦免，塗抹了我們的「過犯」和「罪惡」。而獻祭的目的，讓我們認識到得罪上帝是必須付代價的，這個代價就是死，也就使要讓舊生命先死亡，但是我們只有一條命，怎麼辦呢？只能藉由祭牲來代替我們死，然而這樣的羔羊就是上帝的愛子耶穌基督，祂代我們而死。所以，『我塗抹了你的過犯，像厚雲消散；我塗抹了你的罪惡，如薄雲滅沒。』

    也因為如此我們要常常藉由認罪，來感受上帝的慈愛，和耶穌基督救贖的大功，正如使徒約翰說：『我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。』（約翰一書1:9）

以賽亞書54章

           以賽亞書54:1-17  ,

          以賽亞書54:4  ,  以賽亞書54:4 ,

          以賽亞書54:5  , 以賽亞書54:5 ,

           以賽亞書54:8 , 以賽亞書54:8 ,

         以賽亞書54:17    ,

以賽亞書54:4

不要懼怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不致受辱。你必忘記幼年的羞愧，不再記念你寡居的羞辱。

"Fear not, for you will not be ashamed;

be not confounded, for you will not be disgraced;

for you will forget the shame of your youth,

and the reproach of your widowhood you will remember no more.

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    這段話是上帝對以色列的子民之安慰，雖然他們遭遇了滅國、流離失所，失去地上的根基地，但是上帝將成為他們心靈永遠的家鄉，他們必得回原先的榮耀，而且是更榮耀。而這樣的榮耀是在上帝所應許的彌賽亞下成就的，也就是說是在基督裡上帝要讓人得著屬天的故鄉，更美永恆的家鄉。

    然而這樣的應許其實不只是對亞伯拉罕肉身的子孫，更是對他屬靈的子孫說，也就是指我們這些在基督裡的人，同樣得著上帝國的應許的一群人。我們從整本聖經看見屬上帝之人的命運，是從伊甸園到新耶路撒冷，也就是從「按上帝形像所造」到「與基督一同做王」。雖然其中有犯罪、悖逆，但是透過耶穌基督在十字架上的死、第三日復活、升天與再來，使關係修復，並且使人的身體棄舊換新，到完全得贖的榮耀。使我們不僅是上帝的兒女，更是與基督一同承繼上帝國。

    也因此以賽亞所安慰的話，也是對我們說的，上帝的福必藉由耶穌基督臨到我們，使我們脫離懼怕、蒙羞、抱愧，有的是信心、盼望和榮耀，因為我們有上帝的愛與接納，上帝使我們變得有價值。