35:22 耶和華啊，你已經看見了，求你不要閉口！主啊，求你不要遠離我！
35:23 我的上帝我的主啊，求你奮興醒起，判清我的事，伸明我的冤！
22 Lord, you have seen this; do not be silent.
Do not be far from me, Lord.
23 Awake, and rise to my defense!
Contend for me, my God and Lord.
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人在蒙冤的時候，最盼望的就是上帝為我們伸冤，因為只有上帝是公正的，也只有上帝有能力清楚一切。所以，會將盼望放在上帝，詩人就是要表達蒙冤的人對上帝的信靠。
然而上帝總是靜靜的，所以詩人向上帝呼求，好像上帝睡著了一樣！這是心急的表現，也是一個人迫切祈禱會有的表現！當然，上帝也願意我們如此禱告，這不是「不信」，而是渴望上帝實現伸冤的作為。
感謝上帝，透過詩篇來教導我們禱告，使我們的心得安慰和力量，也讓我們因著耶穌基督卻信祂的拯救，這是我們人生最美的意義！
第七年，地要守聖安息，就是向耶和華守的安息，不可耕種田地，也不可修理葡萄園。
But in the seventh year the land is to have a year of sabbath rest, a sabbath to the Lord. Do not sow your fields or prune your vineyards.
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「安息年」和「安息日」一樣，是因為敬畏上帝才遵守，不是為了什麼好處。這是一個很重要的原則！若是我們守誡命是為了好處，那就不是為上帝做的，就貶低了守誡命的價值了！
同樣，我們服事上帝不是為了換取上帝的賜福，是因為上帝已經在基督裡賜福給我們了，我們是存感恩的心來服事！也因此，我們不可以用服事的利益來鼓勵人服事，會讓服事的動機被扭曲了！
我們不是像一般民間宗教或其他的宗教用祈福的想法來做好事或功德，我們是完完全被上帝的大愛感動，才奉獻自己來成為服事上帝的人！正如約翰一書所說：「我們愛，因為上帝先愛我們。」(4:19)
因此，「安息年」和「安息日」，是因為敬畏上帝才遵守！
眾人聽見從死裡復活的話，就有譏誚他的；又有人說：「我們再聽你講這個吧！」
When they heard about the resurrection of the dead, some of them sneered, but others said, “We want to hear you again on this subject.”
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「從死裡復活復活」是基督信仰的試金石：有聖靈引導的人，就會接受；沒有聖靈引導的，就不會接受。正如羅馬書10章9節說：「你若口裡認耶穌為主，心裡信上帝叫他從死裡復活，就必得救。」
保羅在雅典這個城市傳福音時，也遇到照樣的境況，有人譏誚他，也有人非常有興趣來明白。而我們傳福音時，也同樣會遇到！只是我們大多以靈魂得救和上天堂來說明，沒有讓人明白真正的得救，這是很可惜的！
基督信仰的復活，是「肉身復活」，不是光光上天堂或靈魂不死！當然肉身復活也是有所轉變，就是「這必朽壞的總要變成（變成：原文是穿；下同）不朽壞的，這必死的總要變成不死的。」(哥林多前書15:53)
我們就是堅信這事、存這盼望而活，相信有一天會成就的！
