彼得後書2:4-8

2:4 就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。

2:5 神也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口。

2:6 又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑑戒；

2:7 只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。

2:8 （因為那義人住在他們中間，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛。）

 

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    彼得在此要我們知到上帝是公義的，也是嚴厲的，祂執意要施行審判，除了上帝揀選的人，其他的人是站立不住的。

 

    但是被上帝所揀選的人，因為知道上帝恨惡不義的事，出於憐憫的心，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛。

 

    同樣今天為教會與社會之中充斥著不義的事和異端，多少屬主的人心中憂傷，當他們指正教會之時，還被認為異議份子，教會之分裂者！

 

    教會要在上帝面前成為聖潔的新婦，除了靠耶穌基督的寶血聖化，要受上帝的話語洗淨與聖靈的火煉淨，除掉一切污濊和卑情下品。所以，不能在真理上讓步，為愛的緣故，要批判教會中一切不義的事！讓弟兄姐妹的心被喚醒，行在光明中。

 

彼 得 後 書 3:14-18

14 親 愛 的 弟兄 阿 ， 你 們 既 盼 望 這 些 事 ， 就 當 殷 勤 ， 使 自 己 沒 有 玷 污 ， 無 可 指 摘 ， 安 然 見 主 ；
 15 並 且 要 以 我 主 長 久 忍 耐 為 得 救 的 因 由 ， 就 如 我 們 所 親 愛 的 兄 弟 保羅 ， 照 著 所 賜 給 他 的 智 慧 寫 了 信 給 你 們 。
 16 他 一 切 的 信 上 也 都 是 講 論 這 事 。 信 中 有 些 難 明 白 的 ， 那 無 學 問 、不 堅 固 的 人 強 解 ， 如 強 解 別 的 經 書 一 樣 ， 就 自 取 沉 淪 。
 17 親 愛 的 弟 兄 阿 ， 你 們 既 然 預 先 知 道 這 事 ， 就 當 防 備 ， 恐 怕 被 惡 人的 錯 謬 誘 惑 ， 就 從 自 己 堅 固 的 地 步 上 墜 落 。
 18 你 們 卻 要 在 我 們 主 ─ 救 主 耶 穌 基 督 的恩 典 和 知 識 上 有 長 進 。 願 榮 耀 歸 給 他 ， 從 今 直 到 永 遠 。 阿 們 ！

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    使徒彼得在此勉勵基督徒：『你 們 卻 要 在 我 們 主 ─ 救 主 耶 穌 基 督 的 恩 典 和 知 識 上 有 長 進 。』

    這是很重要之提醒，許多基督徒認為：“知識”叫人自高自大，所以在信仰之追求上僅重視靈修，教會不鼓勵信徒在知識上長進，認為神學只是增加辯論和紛爭，對於靈性無任何幫助。要信徒多記憶聖經經文，卻不教導如何解經，因為害怕謬解聖經。以致於信徒生吞活剝聖經，不是人云亦云，就是用自己的想法強解聖經，弄到教會中出現一大堆似是而非之言論和意見，反倒阻擋了教會之建造，使教會偏離真道，輕者信心軟弱，重者教會越來越荒涼，因為沒有活水泉在其中，卻是一灘死水！

    在這個世代中，教會不是被世俗所同化，不然就是自築圍牆把自己關在裡面，失去對社會文化之影響力，主要是教會不對信徒進行“知識”之教導，以致基督徒不知如何在社會與文化中提出上帝之主張，人們沒有上帝的話，也就沒有異象（或說眼光），沒有異象也就迷失方向，沒有方向就茫茫然，隨意而行。今日教會要恢復“先知”的功能，真得要在主耶穌基督之恩典和知識上長進！

<禱告>
親愛的天父:
    謝謝您藉著使徒彼得之書信提醒教會要注重知識之長進。感謝主！祢利用網路讓主耶穌之真知識得以傳揚，使信徒有更多機會在真道上得著造就得以堅固在主裡面長進，禱告奉主耶穌的名，阿們!

彼得後書3:18

你們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給他，從今直到永遠。阿們！

But grow in the grace and knowledge of our Lord and Savior Jesus Christ. To him be the glory both now and to the day of eternity. Amen.

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彼得後書是一卷強調「知識」的書信，正如1章5-7節所說：『正因這緣故，你們要分外地殷勤，有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。』

從這其中我們看見，屬基督的人不是光有信心就夠了，更要在知識上長進，才可以成為一位愛主、愛人的敬虔人。所以，作者在此勉勵弟兄姐妹：『們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進』。

知識的長進是和恩典的體認是相互的關係。也因為如此，我們要在認識上帝的知識上長進，對主越認識，信心也越大，也越感受上帝的慈愛，使我們更有敬畏上帝的生命。所以，神學是基督信仰、靈修操練所不可缺乏。

彼得後書3:17-18

3:17 親愛的弟兄啊，你們既然預先知道這事，就當防備，恐怕被惡人的錯謬誘惑，就從自己堅固的地步上墜落。

3:18 你們卻要在我們主─救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給他，從今直到永遠。阿們！

You therefore, beloved, since you are forewarned, beware that you are not carried away with the error of the lawless and lose your own stability. 18But grow in the grace and knowledge of our Lord and Savior Jesus Christ. To him be the glory both now and to the day of eternity. Amen.

Chúng-kóng, chhîn-oi ke phèn-yû â, ki-yèn ngì-têu tî liá-têu sṳ-chhìn, chhiu yin-kôi thì-fòng, miên-tet pûn ke-têu fái-ngìn chho-ngu ke ngièn-lun koái-chéu, hoi ngì-têu lì-khôi kiên-ku ke li̍p-chhòng. Ngì-têu oi chhai ngài-têu ke Chú — Kiu-chú Yâ-sû Kî-tuk ke ên-tién chûng, pin tui kì ke ngin-sṳt song, ki-siu̍k chóng-chin. Ngien yùng-kông kûi-pûn kì, tui liá-ha yit-chhṳ̍t to yún-yén! Â-mén.

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    對於主耶穌再來的事件，眾說紛紜，正如許多關於未來的事，許多人按著各樣的學說、理論與現實觀察來說話。但是，我們不要受影響，我們必須回到聖經，看看聖經怎麼說，我們就怎樣講，因為這事只有上帝說的算，這是上帝才知的事。

    然而關於這樣的事，必須回到上帝的啟示，特別是聖經。因為唯有透過聖經，我們才能查驗我們是否是受聖靈的引導，或是按己意來強解主耶穌再來這件事。更重要是，「就當防備，恐怕被惡人的錯謬誘惑，就從自己堅固的地步上墜落」。因此我們要透過聖經，來「預先知道這事」！

    願使徒彼得的祝福：「你們卻要在我們主─救主耶穌基督的恩典和知識上有長進」，臨到您身上！

彼得後書3:16

他一切的信上也都是講論這事。信中有些難明白的，那無學問、不堅固的人強解，如強解別的經書一樣，就自取沉淪。

speaking of this as he does in all his letters. There are some things in them hard to understand, which the ignorant and unstable twist to their own destruction, as they do the other scriptures.

Kì chhai só-yû ke sû-sin tî-poi chhiòn-phu yû kóng-hí liá-ke sṳ-chhìn. Kì ke sin-é tî-poi yû-têu só-chhai chhin-nàn liáu-kié, ke-têu vù-tî lâu fán-fu̍k vù-sòng ke ngìn chhiu sùi-phien khiuk-kié, chhiong kì-têu khiuk-kié khì-thâ ke kîn-vùn yit-yong, kiet-kó chhiu-he chhṳ-chhí me̍t-mòng.

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    使徒彼得在此警告我們不可以用己意來強解經書，這是非常危險之事，不僅損害自己，更是損害聽我們教訓的人。

    也因此，想要傳道的人，必先入神學院受造就。當然這樣的過程中，更可以確定自己所感受到的呼召，是不是來自上帝，還是自我感覺。

    感謝上帝，祂必定保守自己的道，不容人用虛妄的心來破壞！祂應許主耶穌的再來是真實的，是祂的僕人必須要宣揚的！

彼得後書3:14

親愛的弟兄啊，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主；

Therefore, beloved, while you are waiting for these things, strive to be found by him at peace, without spot or blemish;

Só-yî, chhîn-oi ke phèn-yû â, ki-yèn ngì-têu tén-heu ke-ngit, chhiu yin-kôi chhai Song-ti mien-chhièn chhin-li̍t chûi-khiù sṳn-kiet, ko mò hó hiàm ke sên-fa̍t, thùng Kì fò-hó.

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    等候主耶穌再來，最重要的事就是要在基督裡與上帝和好。如此我們才能稱得上是：沒有玷污，無可指摘！

    所以，對於主耶穌再來這事，我們最好的準備，還是要使自己在基督裡，確實與上帝有正確和合一的關係。這樣的關係之建立，還是回到信仰的中心：因信稱義！

    也因為如此，我們一定要回到信仰的核心，不是以行為來賺取的救的資格，而是以信心來領受上帝的恩典。而且相信之所以有如此的恩典，是出於上帝的憐憫。

    因此，預備好自己是：我們是否「因信稱義」，正如舊約先知哈巴谷所說：「義人必因信得生！」