路加福音15:13

過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裡任意放蕩，浪費資財。

Not many days later, the younger son gathered all he had and took a journey into a far country, and there he squandered his property in reckless living.

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    這是耶穌所說的比喻中最讓人印象深刻的故事之一，尤其是父親願意接納迷途的小兒子，重新成為家中的一分子，更是令人感動。許多人也因而相信，天父上帝就像這樣的父親。

    然而有人讀到小兒子的行徑時，卻又不承認自己是如此放蕩的人。因為我們都很珍惜我們的人生，不要讓自己浪費生命，在享樂的事情，如同小兒子。因為『小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裡任意放蕩，浪費資財』。

    上帝既然接納這樣的「浪子」，祂會不會接納我們這些像「大兒子」的人呢？祂會記念我們辛勤的服事的兒女嗎？祂為什麼為我們的努力舉行慶功宴來慰勞我們？

    當我們看到這個大兒子因為父親為了「浪子」回家時所擺設的宴席不滿時，父親卻對他說：『兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的！』

    是的，不要忘記我們的身分，不要為一些「惡人」竟然蒙恩而打抱不平，因為上帝愛每一個人，上帝的心是：『你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。』

    上帝愛浪子，也愛「大兒子」，並且視我們為後嗣：『兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的』，讓我們一起讚美天父的大愛！

彼得前書1:15-16

那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」

but as he who called you is holy, you also be holy in all your conduct, since it is written, "You shall be holy, for I am holy."

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    「聖潔」是上帝的屬性之一，所以上帝是不容許罪惡存在。也因為如此，當聖經說到『你們要聖潔，因為我是聖潔的』時，我們也要像上帝一樣恨惡罪惡，不容許罪惡汙染我們自己，更不容許罪惡汙染教會。身為教會的守望者，更要有如此的體認，要不斷的為教會禱告。

    我們雖然是被稱為義，但是我們仍然是有罪的人，如何可以成為聖潔呢？我們不要忘記我們的聖潔也是上帝所賦予的，是透過耶穌基督而有的，如以弗所書1章4節所說：『就如上帝從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。』

    也因為如此，我們既已有聖潔的身分，我們要追求聖潔的真實，雖然這是一輩子要努力的，我們要藉由禱告和讀經來使我們的信心更堅定，也相信將來上帝國完全實現時，我們必定可以完全聖潔如同基督，我們相信上帝的應許必定實現！

約翰福音7:46

差役回答說：「從來沒有像他這樣說話的！」

The officers answered, "No one ever spoke like this man!"

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    我們信主越久越容易被我們既定的觀念影響，每次去作禮拜，看到講道的題目和詩歌，就猜想到牧師會講什麼道。於是沒有好好用心聽講，甚至於打瞌睡。也因為如此，我們信主越久，好像心就越硬。

    然而要捉耶穌的差役，聽見耶穌的講道，卻為耶穌所說的話所感動，以至於當差役回到祭司長和法利賽人那裡時，並沒有將耶穌帶到。這表示連差役被耶穌的話感動了！

    讓我們想想多久沒有為上帝的話感動，求主的聖靈再一次來更新我們，使我們的心再次柔軟下來，謙卑順服於上帝的大能，如同馬匹馴服於騎士的手下，才可以成為上帝貴重的器皿，成為主祝福的管道，使人因我們得益處與賜福。

詩篇128:1-2

凡敬畏耶和華、遵行他道的人便為有福！

你要吃勞碌得來的；你要享福，事情順利。

Blessed is everyone who fears the Lord,

who walks in his ways!

You shall eat the fruit of the labor of your hands;

you shall be blessed, and it shall be well with you.

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    這裡所說的『遵行他道的人』，就是走在上帝所預備的道路。說到「道路」，我們就想到主耶穌所說的話：『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。』（約翰福音14:6）

    而詩篇16篇11節說：『你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。』

    這首詩歌（詩篇128篇）是「上行之詩」，是朝聖時所讀的詩，更讓我們感受到，我們一生行在上帝所預備的道路是多美，我們透過耶穌基督就可以享受永生。這永生顯現於我們的人生更是『吃勞碌得來的』、『要享福』、『事情順利』。

    願我們也行在上帝預備的道路，『凡敬畏耶和華』，祂的應許絕對不落空，祂是信實的上帝！

羅馬書13:11-14

13:11 再者，你們曉得，現今就是該趁早睡醒的時候；因為我們得救，現今比初信的時候更近了。
13:12 黑夜已深，白晝將近。我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。
13:13 行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒；不可好色邪蕩；不可爭競嫉妒。
13:14 總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。

Besides this you know the time, that the hour has come for you to wake from sleep. For salvation is nearer to us now than when we first believed. The night is far gone; the day is at hand. So then let us cast off the works of darkness and put on the armor of light. Let us walk properly as in the daytime, not in orgies and drunkenness, not in sexual immorality and sensuality, not in quarreling and jealousy. But put on the Lord Jesus Christ, and make no provision for the flesh, to gratify its desires.

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    保羅這段話不是要我們禁慾，也不是看重精神層面、貶低身體部分。只是告訴我們不可以再像為信主耶穌以前，以自我為中心的生活方式，必須改變以基督我們生活的目標。

    在猶太人的心中是沒有肉體與靈魂的分別，他們對人的認識是一元論，也就是身心是一體的。保羅是猶太人，也是如此的觀念。所以他並沒有如當時的希羅文化之靈魂高於肉體之看法。然而他這裡說『不要為肉體安排，去放縱私慾』，就是指人不要再順從自己的慾望需求，要順從聖靈的引導，體貼上帝的心意去行。因為人若不遵行上帝的教導，就落入魔鬼的控制，是屬於暗昧的，不是光明之子。

    基督信仰並沒有看輕肉體，只是因為人在未被耶穌拯救以前，是悖逆上帝，離開真理很遠，需要聖靈的引導，才能回到上帝面前，更是需要在上帝國完全實現時，我們才能完全脫離這有罪的身體，重新從上帝得道屬靈的新身體，才能完全成為無罪的、存到永遠。

    當然在那完全尚未來臨之時，我們必須『披戴主耶穌基督』，也就是『帶上光明的兵器』，隨時提醒自己是屬乎基督的，是要為基督而活來榮耀上帝的名。為基督的緣故，不要在以自己肉體情慾的滿足為人生的目標。