上帝要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。
He will wipe away every tear from their eyes, and death shall be no more, neither shall there be mourning, nor crying, nor pain anymore, for the former things have passed away.
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這是上帝國實現之後的景況，這也是我們無法想像的一個景況，『因為以前的事都過去了。』
在上帝國之中，上帝的旨意充分實現，人與上帝是緊緊連結，沒有分離，因而人是不會再有死亡與悲傷的事情，有的只是享受永生之福。
我們在今生雖然勞苦，但是這樣的盼望，卻是支持我們以上帝的眼光來行事為人。也因為這個盼望，使我們覺得今生的決定和努力很重要。因為，我們的勞苦不會徒然的，將來一定會享受到我們努力之成果！
因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？
for the great day of their wrath has come, and who can stand?
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上帝的怒氣是面對那一些拒絕祂的救恩的人，因為這段話是來自那些不願意接受耶穌基督為救主的人說的。我們可以回溯到前面之經文，『地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士，和一切為奴的、自主的，都藏在山洞和巖石穴裏，向山和巖石說：「倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒；因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？」』（啟示錄6:15-17）
這是多麼可怕的情景，他們拒絕救恩，不相信耶穌基督可以拯救他們，也不相信上帝屬他的人所預備的永遠居所，以至於他們與救恩無分，上帝就追討他們的罪，一追討就是憤怒。因為上帝恨惡罪，祂的憤怒傾倒下來，世人無法承受的，因而他們會如此感慨。
在此很有意思的是這些人稱上帝為「祂們」，是用複數的代名詞，這是因為他們躲避的是『坐寶座者的面目和羔羊的忿怒』，是兩個位格，所以用複數。當然這裡所要強調的是，耶穌基督（羔羊）是與至高者（坐寶座者）是同等的。這也是再度強調：凡認耶穌基督的，才是屬上帝的；不認耶穌基督的，就不屬上帝的。屬上帝的是得永生（福樂），不屬上帝的是得永死（憤怒）。
現在還有機會決定，你要得的是甚麼？請記住，在乎你的決定，不是在乎你的言行表現，更不在乎你的自我感覺，因為你我原本的狀態都是有罪的，善行不能讓你除罪，就是地上的法律也是如此。惟有耶穌基督的寶血才能除去我們的罪，也就是說惟有上帝的愛和救恩，才能讓我們除罪，得與上帝和好，才能在那日站立得住。請好好思考並做決定，這是關乎永恆的事，不能隨便，也不可輕忽！
我聽見在天上有大聲音說：「我 神的救恩、能力、國度，並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們 神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。
And I heard a loud voice in heaven, saying, Now the salvation and the power and the kingdom of our God and the authority of his Christ have come, for the accuser of our brothers has been thrown down, who accuses them day and night before our God.
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魔鬼是一個控告者，牠是日夜的控告上帝的子民，要上帝定他們的罪，讓人一同滅亡，因為魔鬼也清楚『罪的工價乃是死』。祂自己要滅亡，非常不甘心，也要上帝所摯愛的人類也要同受審判。
還好上帝明白魔鬼之詭計，他不願意祂所摯愛的人類滅亡，受勇死之苦，早在創世以先，就預備好救恩，也要讓魔鬼清楚祂的權能是大的，魔鬼也使受造之物，豈能與造物的上帝相搶奪？豈能抵擋上帝的作為呢？
魔鬼和上帝爭戰，只不過像螳螂用牠的手臂阻擋汽車，是非常的自不量力。同樣魔鬼雖然有「能力」可以勝過人類，但是上帝卻要保守祂所摯愛的人類到底，牠要害人類落入滅亡，是無法得逞的。因為上帝的拯救之恩，是遠遠大過人類因誤聽魔鬼之言所犯的罪。
所以，我們要卻卻相信，上帝在耶穌基督裡，要成就永遠的救恩，是不會隨時間而改變的！
凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜牠。
and all who dwell on earth will worship it, everyone whose name has not been written before the foundation of the world in the book of life of the Lamb who was slain.
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這裡說到「被殺之羔羊生命冊」，讓人看到上帝奇妙的作為，因為上帝早把得救的人的名字記錄記錄在其中，並將特殊的能力賦予他們，使他們不受魔鬼勢力的挾制，這也就是「聖徒恆忍」之教義的來源之一。
雖然魔鬼的力量很大，但是上帝的能力是超越牠非常多，所以屬乎上帝的人，也就是名字記載在「被殺之羔羊生命冊」的人，是一個也不會失落的，因為上帝的能力必永遠保守。
但這不是說我們可以放縱自己或輕忽魔鬼的力量，反倒要更勇敢的抵抗，因為上帝與我們同在，最後的勝利是屬於我們和上帝的，上帝的榮耀和權能，要藉我們這些卑微的人彰顯出來！
耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。
Jesus went through all the towns and villages, teaching in their synagogues, proclaiming the good news of the kingdom and healing every disease and sickness.
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主耶穌在世上的生活中，不只到人多的都市，也到人少的鄉村。但是，祂不是去遊蕩和玩樂；祂去那裏是又作為的：「在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。」
同樣我們今日蒙召成為耶穌基督的門徒，是要領受上帝的恩典，享受上帝在基督裡所賜的一切屬靈的福氣。但是。救恩不是停止在我們身上，是要傳遞出去的，這如主耶穌的作為！
也因為這樣，我們要發揮上帝透過聖靈所賜的恩賜，將上帝的話解明，教導弟兄姊妹；使大家被上帝的話改變之後，可以去宣講「天國的福音」，使人有盼望於上帝國的實現。
上帝的話語更是有能力來使人從罪惡中被釋放出來，也因此是有能力使人脫離「各樣的病症」，成為一位真正健康的人！而這一個健康的人，就可以繼續服音的傳楊，使更多人得著福音的好處，讓上帝國完全實現！
凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。
Those whom I love, I reprove and discipline, so be zealous and repent.
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這是耶穌基督對老底嘉教會的使者說的話，對我們今日的基督徒，也有相當的幫助，因為我們是耶穌基督所疼愛的人，這段話也是可以激勵和鼓勵我們的，尤其是我們常常在面對困難之時，不知如何是好。
我們遇到困難和考驗之時，正如主耶穌在此說的：『凡我所疼愛的，我就責備管教他。』
這是很重要的，上帝要我們在困難中學習順服，這個順服就是受教的心，我們想到上帝是愛我們的，我們就不會讓反抗和悖逆在我們心中興風作浪，我們就會樂意遵行上帝的旨意和教訓。
既是如此，我們真的要熱心愛主，不能太「淡定」，我們面對耶穌，不是熱情支持，不然就是這情反對，沒有不冷不熱。不冷不熱就是漠視，比熱情反對更糟糕，而老底嘉教會對信仰不冷不熱，正如今日許多基督徒，對自己的信仰也是如此。
耶穌對今日基督徒的呼籲如同對老底嘉教會說：『你要發熱心，也要悔改。』
不冷不熱的結果是甚麼，耶穌說：『我必從我口中把你吐出去。』（啟示錄3:16）
這是很重要的提醒，你愛主就要熱情，恨不得將一切金錢和才能都獻給主用，要回到主的面前（悔改），與主親近，讓信心與愛心都被挑旺起來！
主愛我們是極至的愛，我們也當以極至的愛回報，雖然我們的愛比不上主的愛。
我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。
For you formed my inward parts;
you knitted me together in my mother's womb.
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對於上帝的創造之認識，通常是屬於一般啟示的範圍，即使是還沒有接受耶穌基督為救主，也會感覺有一位創造宇宙萬物的主宰，正如《羅馬書》1章19-20節說：「上帝的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為上帝已經給他們顯明。自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」
然而沒有聖靈的引導，就會如同《羅馬書》1章21節說：「因為，他們雖然知道上帝，卻不當作上帝榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。」
為甚麼會這樣呢﹖是因為人類的始祖亞當和夏娃犯罪之後，罪就進入人的生命，罪惡就轄制人的全部，使人以自我為中心來悖逆上帝，不敬拜與尊崇上帝，處處質疑上帝的慈愛，否認上帝的主權！
然而詩人為何會寫出這樣的詩句呢﹖乃是因為聖靈的引導，人才會深深體會上帝創造的奇妙，才會尊崇上帝發出讚嘆的聲音來榮耀祂！
所以，我們可以藉由人對上帝的敬拜和尊崇與否，來得知他是不是一個得拯救的人！因為，有聖靈引導的人，自然會以上帝為敬拜對象並高舉主耶穌為主！這就是聖靈的印記喔！
