雅各書5章13-16節

  5:13 你們當中有遭遇痛苦的嗎？他應該禱告；有喜樂的嗎？他應該歌頌； 5:14 有害病的嗎？他應該請教會的長老替他禱告，奉主的名替他抹油。 5:15 這禱告若是出於信心，就能夠治好病人；主會恢復他的健康，病人所犯的罪會得到赦免。 5:16 所以，你們要互相認罪，彼此代禱，使你們得醫治。義人的禱告有很大的功效。

  Is any one of you in trouble? He should pray. Is anyone happy? Let him sing songs of praise. Is any one of you sick? He should call the elders of the church to pray over him and anoint him with oil in the name of the Lord. And the prayer offered in faith will make the sick person well; the Lord will raise him up. If he has sinned, he will be forgiven. Therefore confess your sins to each other and pray for each other so that you may be healed. The prayer of a righteous man is powerful and effective.

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      「義人的禱告有很大的功效」，好像是告訴我們，禱告的人是因為特別蒙上帝喜悅，所以上帝一定聽他的，叫上帝做甚麼，就做甚麼！

      其實這裡的上下文是鼓勵我們多禱告，不是在「義人」本身。特別是要我們『互相認罪，彼此代禱，使你們得醫治。』

      人生在世免不了，「遭遇痛苦」、「有喜樂」、「有害病」或「犯罪」。而這些事件卻可以藉由「禱告」，把上帝和教會串聯到我們的生命中。

      所以，「禱告」是引導我們體驗上帝之恩典與享受弟兄姐妹關愛之路徑！

 

雅各書4:7

 

故此，你們要順服上帝。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。

Submit yourselves therefore to God. Resist the devil, and he will flee from you.

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成為耶穌基督的門徒，有件事我們不可否認的事，就是魔鬼的存在。魔鬼不僅存在而且常常試探我們、欺騙我們，使我們對上帝的命令打折扣，正如當年亞當和夏娃所面對的。

也因為如此，雅各書的作者在此教導我們：『你們要順服上帝』。而這個「順服」是可以執行的，就是『抵擋魔鬼』。當我們這樣執行，會有什麼結果？就是『魔鬼就必離開你們逃跑了』。

這樣的教導讓我們想到，魔鬼就像狗一樣。雖然狗面對人的時候，會張牙裂齒，不斷的狂吠，讓人覺得牠很可怕，其實牠對人是害怕的，利用外表之凶狠來武裝自己。使徒彼得也說：『務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。』（彼得前書5:8）

而雅各和彼得的看法一致，『你們要用堅固的信心抵擋牠，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。』（彼得前書5:9）

使徒們為甚麼要有這樣說呢？因為耶穌基督死在十字架的時候，已經敗壞了魔鬼和牠的作為。所以，我們勇敢抵抗魔鬼，牠就要像狗一樣夾著尾巴逃跑了。這也是說，我們透過『抵擋魔鬼』可以使我們因著上帝的救恩，成為順服上帝的基門徒。

 

雅各書5:9

弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪，審判的主站在門前了。

Don’t grumble against one another, brothers and sisters, or you will be judged. The Judge is standing at the door!

 

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    「埋怨」不僅會傷害自己的信心，還會遭受「審判」！因此，我們要小心，不管是對上帝、或是對弟兄姊妹，都不要「埋怨」，以免讓自己落入上帝的「審判」，以至於沉淪！

 

    也因為這樣，我們要存忍耐的心，並且求主讓我們看見上帝的護理大能，讓我們知道我們所遭遇到的一切，是要我們來支取上第夠用的恩典而預備的，不是以自我的想法來判定好壞、喜歡不喜歡；因為審判不在我們，是在上帝。要以上帝的喜悅或恨惡，成為我們的喜悅或恨惡！

 

    因此，我們當求聖靈來將救恩實現在我們的生命之中，我們才可以與上帝的性情有分，才能不去埋怨，才能接受上帝的安排和護理的作為，使我們將來在審判的主面前站立得住！

 

 

雅各書2章8-13節

  2:8 你們若遵從聖經上所記載「愛人如己」那新國度的法則，那就對了。 2:9 但是，你們若憑人的外表待人，就是犯罪；法律要判定你們是犯法的。 2:10 誰違背了法律中的一條誡命，就等於違背全部法律。 2:11 因為那位命令說「不可姦淫」的，也說「不可殺人」。儘管你不犯姦淫，你殺人就是違背法律。 2:12 既然你們要受那使人得自由的法則所審判，你們的言行就要符合這標準。 2:13 因為上帝審判的時候，不會以仁慈待那些不仁慈的人。然而，仁慈是勝過審判的。

  If you really keep the royal law found in Scripture, 'Love your neighbor as yourself,' you are doing right. But if you show favoritism, you sin and are convicted by the law as lawbreakers. For whoever keeps the whole law and yet stumbles at just one point is guilty of breaking all of it. For he who said, 'Do not commit adultery,' also said, 'Do not murder.' If you do not commit adultery but do commit murder, you have become a lawbreaker. Speak and act as those who are going to be judged by the law that gives freedom, because judgment without mercy will be shown to anyone who has not been merciful. Mercy triumphs over judgment!

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      雅各書作者常常告訴我們一些生活上之規範，由其是成為基督徒以後更要注意的。正如在此所言：『你們若遵從聖經上所記載「愛人如己」那新國度的法則，那就對了。』

      但是他也告誡我們愛要從心裡發出，不可以做表面工夫，『你們若憑人的外表待人，就是犯罪；法律要判定你們是犯法的。』

      這裡也告訴我們律法要守得完全，不可以只是片面的遵守，而且要照上帝所立之標準。當然，人是無法守得完全，所以人需要上帝的慈愛對待我們，因為『仁慈是勝過審判的。』

      然而，我們希望上帝以仁慈待我們，同樣我們也要以仁慈（或稱為「憐恤」）待人。不要對人苛求與冷嘲熱諷，讒媚有錢有勢之人，藐視無錢無勢之人。小心雅各在此所言：『因為上帝審判的時候，不會以仁慈待那些不仁慈的人。』

      希望，我們能以恩慈待人，這是上帝所喜悅的，尤其是已經領受救恩的人，更要如此，因為我們要像天父一樣完全，這是祂拯救我們的期盼，也是新國度之法則。

雅各書4章4-7節

 

4:4 你們這班不忠不信的人哪，難道不曉得跟世界做朋友就是敵對上帝嗎？誰要跟世界做朋友，誰就是上帝的敵人！
4:5 聖經上說：「上帝安置在我們裏面的靈有強烈的慾望。」你們以為這話沒有意思嗎？
4:6 然而，上帝所賜的恩典更為豐富，正如聖經所說：「上帝敵對驕傲的人，賜恩典給謙卑的人。」
4:7 所以，你們要順服上帝；要抗拒魔鬼，魔鬼就會逃避。

 

 

You adulterous people, don’t you know that friendship with the world is hatred toward God? Anyone who chooses to be a friend of the world becomes an enemy of God. Or do you think Scripture says without reason that the spirit he caused to live in us envies intensely? But he gives us more grace. That is why Scripture says: ‘God opposes the proud but gives grace to the humble.’ Submit yourselves, then, to God. Resist the devil, and he will flee from you.

 

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    「世界」是指甚麼呢？就是指世人的看法與習慣。而耶穌基督的兄弟雅各為何說：「你們這班不忠不信的人哪，難道不曉得跟世界做朋友就是敵對上帝嗎？誰要跟世界做朋友，誰就是上帝的敵人！」

 

    這是因為，自亞當夏娃犯罪以後，世人都伏在「罪」的勢力之下，不再受上帝之祝福，而是受到咒詛。而相對的，因為「罪」的緣故，是敵對上帝，不尊上帝為至高者。我們，可以從現今歷史與人文之思潮，發現這個事實。所以，聖經一直是告訴我們不要與「世界」同行，不要追求屬於這「世界」的榮耀。

 

    保羅也告訴我們：「不要被這世界同化，要讓上帝改造你們，更新你們的心思意念，好明察甚麼是他的旨意，知道甚麼是良善、完全，可蒙悅納的。」（羅馬書12章2節）

 

    使徒約翰更教導我們：『不要愛世界，或任何屬世的東西。如果你們愛世界，你們就沒有愛天父的心。一切屬世的事物，好比肉體的慾望、眼目的慾望，和人的一切虛榮，都不是從天父來的，而是從世界來的。這世界和一切屬世的慾望都正在消逝；但是，實行上帝旨意的人要永遠生存。』（約翰一書2章15-17節）

 

    上帝於要我們不要與世界為敵是因為「愛」的緣故，因為我們是祂付出重價將我們從「世界」搶過來的，當然不許我們再回頭。而且「世界」是短暫的，正如使徒約翰所言：「這世界和一切屬世的慾望都正在消逝。」

 

    我們從這世界也發現：每個人都受「虛浮的榮耀」影響，要爭第一，誰也不願意敬陪末座。所以，「驕傲」充斥人心。相對的當人無法「第一」，就便成「自卑」。而「自卑」的人不僅藐視自己，更是藐視別人，受不了別人比自己好，更落入「卑鄙」之景況。落入「卑鄙」，更是甚麼惡劣的事情都出來了！這「世界」為何混亂，為何許多「人禍」與悲慘之事件也油然而生，因為變成魔鬼之巢穴。

 

    上帝不願意人落入這種景況，更不願人因這種景況，進而承受永遠的苦楚──永死。所以在創世以先已經預備救恩，讓我們被救離「世界」，享受「上帝國」永遠之福樂。

 

 

雅各書1:22-27

 

  1:22 但是，你們不要欺騙自己，以為只要聽道就夠了；相反地，你們必須行道。 1:23 那聽道而不去實行的，正像一個人對著鏡子，看看自己的面目， 1:24 端詳了一會兒，然後走開，立刻忘了自己的長相。 1:25 但是，嚴密查考那完整又使人得自由的法則而謹守的人，不是聽了就忘掉，而是切實行道的人；這樣的人在他所做的事上一定蒙上帝賜福。 1:26 誰自以為虔誠，卻不管束自己的舌頭，便是欺騙自己；他的虔誠毫無價值。 1:27 在父上帝眼中，那純潔沒有缺點的虔誠便是：照顧苦難中的孤兒寡婦和保守自己不受世界的腐化。

  Do not merely listen to the word, and so deceive yourselves. Do what it says. Anyone who listens to the word but does not do what it says is like a man who looks at his face in a mirror and, after looking at himself, goes away and immediately forgets what he looks like. But the man who looks intently into the perfect law that gives freedom, and continues to do this, not forgetting what he has heard, but doing it--he will be blessed in what he does. If anyone considers himself religious and yet does not keep a tight rein on his tongue, he deceives himself and his religion is worthless. Religion that God our Father accepts as pure and faultless is this: to look after orphans and widows in their distress and to keep oneself from being polluted by the world.

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      照這段經文中我們看到上帝賜福給行道的人，就是『嚴密查考那完整又使人得自由的法則而謹守的人，不是聽了就忘掉，而是切實行道的人；這樣的人在他所做的事上一定蒙上帝賜福。』

      雖然是「因信稱義」，但是行道的必蒙上帝賜福，充滿喜樂！

雅各書1:23-25

  1:23 那聽道而不去實行的，正像一個人對著鏡子，看看自己的面目， 1:24 端詳了一會兒，然後走開，立刻忘了自己的長相。 1:25 但是，嚴密查考那完整又使人得自由的法則而謹守的人，不是聽了就忘掉，而是切實行道的人；這樣的人在他所做的事上一定蒙上帝賜福。

   Anyone who listens to the word but does not do what it says is like a man who looks at his face in a mirror and, after looking at himself, goes away and immediately forgets what he looks like. But the man who looks intently into the perfect law that gives freedom, and continues to do this, not forgetting what he has heard, but doing it--he will be blessed in what he does.

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      我們都希望所做的事上一定蒙上帝賜福，這樣就會覺得很有成就感，並且心滿意足。這裡聖經告訴我們蒙福之應許：『嚴密查考那完整又使人得自由的法則而謹守的人，不是聽了就忘掉，而是切實行道的人；這樣的人在他所做的事上一定蒙上帝賜福。』

      不要光光聽道，也要行道。如此，上帝應許給我們的福氣，就真正會實現的，絕對不會落空的。正如令外一篇所說：『惟有那以愛的行動表現出來的信心才算重要。』

      所以，要讓信仰有動力，就必須要遵行上帝的話語，用愛的行動，表現從上帝而來之信心。

雅各書3:13-17

 

你 們 中 間 誰 是 有 智 慧 有 見 識 的 呢 ？他 就 當 在 智 慧 的 溫 柔 上 顯 出 他 的 善 行 來 。 你 們 心 裡 若 懷 著 苦 毒 的 嫉 妒 和 分 爭 ， 就 不 可 自 誇 ，也 不 可 說 謊 話 抵 擋 真 道 。 這 樣 的 智 慧 不 是 從 上 頭 來 的 ， 乃 是 屬 地 的 ， 屬 情 慾 的 ， 屬 鬼 魔 的 。在 何 處 有 嫉 妒 、 分 爭 ， 就 在 何 處 有 擾 亂 和 各 樣 的 壞 事 。 惟 獨 從 上 頭 來 的 智 慧 ， 先 是 清 潔 ， 後是 和 平 ， 溫 良 柔 順 ， 滿 有 憐 憫 ， 多 結 善 果 ， 沒 有 偏 見 ， 沒 有 假 冒 。

    ¹³Who is wise and understanding among you? Let him show it by his good life, by deeds done in the humility that comes from wisdom. ¹⁴But if you harbor bitter envy and selfish ambition in your hearts, do not boast about it or deny the truth. ¹⁵Such “wisdom” does not come down from heaven but is earthly, unspiritual, of the devil. ¹⁶For where you have envy and selfish ambition, there you find disorder and every evil practice.

    ¹⁷But the wisdom that comes from heaven is first of all pure; then peace-loving, considerate, submissive, full of mercy and good fruit, impartial and sincere.

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    雅各書是一卷讓基督徒深省的一本書，尤其是在生活上之指引。正如他在此告訴我們：『惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。』

 

    所謂“清潔”就是不受罪惡污染，也就是說經過耶穌基督的寶血潔淨，和聖靈如火淨化，讓我們領受時，感受到上帝的聖潔，使我們看不見自己，只感受到上帝的心意。

 

    “和平”是從“清潔”產生的平安，不是一種“無所謂”的感覺，而是上帝願意因為耶穌基督所付出的代價而接納我們，又願意讓聖靈住在我們裡面而聖化我們，如同古時先知、祭司與君王任職之前需要膏抹，我們也同基督承受恩膏而聖潔，故有上帝的平安，而非忿怒。而英文聖經用“peace-loving”，更進一步表達上帝的愛所帶來之平安。這平安是耶穌基督甘心為人完成律法的義，也因被迫上十字架的受死償還罪債，而完成的！是故，完全是上帝之恩典，人願意接受救恩是應該，與救恩之成就無關。得救後，心存感恩，理應過聖潔生活，也與救恩之完成無關。

 

   

    因為受了上帝極大之恩典，我們就自然而然：對人體貼，對上帝順服；並且是充滿上帝的憐憫與結出聖善的果子，讓人感受到公正與真誠。所以，自然而然讓人感受上帝藉由你散發出祂智慧的榮光！

 

    所以有生命的基督徒是令人激賞，仇敵因佩服而變成朋友！

 

    願上帝祝福您，使您有如此美好之生命！

 

 

雅各書5:8

 

你們也當忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了。

You too, be patient and stand firm, because the Lord’s coming is near.

 

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   基督徒談「忍耐」，並不是「忍受」的意思，而是存著盼望來等候！為什麼這樣說呢？因為主耶穌雖然說祂會再來，上帝國終有一天會完全實現！然而這樣的過程要像農夫撒種，要經過耕耘之後，才會有所收穫。

 

    也因此，基督徒必須付出該有的努力，不是什麼都不做。正如以色列人要得迦南地為業時，必須經過一連串的戰役，將迦南地原有的居民趕出去或是消滅掉。這樣的過程，就是需要忍耐！

 

    然而《雅各書》的作者用「因為主來的日子近了」來鼓勵弟兄姊妹，不要擔心主耶穌來的日子是哪時候，只要每天等候，堅定心志來信靠主耶穌，到時候就必定進入上帝的國，享受永遠的福分！

 

 

雅各書1:17

 

  各樣美善的恩賜，和各樣全備的賞賜，都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。

Every good and perfect gift is from above, coming down from the Father of the heavenly lights, who does not change like shifting shadows.

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      感謝主！因為『各樣美善的恩賜，和各樣全備的賞賜，都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。』

      我們之所以可以領受到救恩，蒙上帝的揀選，可以享受永生，可以在基督裡得著一切屬靈的福氣，完全是上帝主動的愛，主動的賞賜。我們真的算不了甚麼，竟然有如此的愛臨到我們。

      不僅如此，『他願意萬人得救，明白真道。』（提摩太前書2:4）

      所以，我們更要努力靠著聖靈的力量，向萬民宣告，上帝的救恩要臨到每一個明白真道，願意將生命交托與信靠上帝的人。因為，一切的美善都是來自天父上帝。

雅各書4:14

 

其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。

yet you do not know what tomorrow will bring. What is your life? For you are a mist that appears for a little time and then vanishes.

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    我們的生命比起永恆的上帝，真的是如雲煙，『出現少時就不見了』。不僅如此，我們無論是誰都不知明天將如何！因此，我們都是活在有限與不可知的當中。所以，說到生命的意義，正如傳道書所說的：『虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。』（1:2）

    雖然人的一生是短暫的、不可知的，但是上帝並沒有放棄我們，祂藉由耶穌基督的道成肉身，讓我們看見生命的本相，正如約翰福音1章4節所說：『生命在他裏頭，這生命就是人的光』。不僅如此，他更為我們與死亡爭戰，正如希伯來書2章14-15節所說：『兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。』

    也因為如此保羅宣告：『死啊！你得勝的權勢在哪裏？死啊！你的毒鉤在哪裏？死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。感謝上帝，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。』（哥林多前書 15:55-57）

    想到此，我們都要歡呼，因為耶穌基督的救贖讓我們生命有意義、有盼望，所以保羅繼續說：『所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力，多作主工；因為知道你們的勞苦，在主裏面不是徒然的。』（哥林多前書 15:58）

    讚美主！耶穌基督是我們人生的意義！

 

雅各書1章12-15節

1:12 遭受試煉而忍耐到底的人有福了；因為通過考驗之後，他將領受上帝向愛他的人所應許那生命的冠冕。

1:13 人如果經歷這種試煉，不可以說：「上帝在試誘我」；因為上帝不受邪惡的試誘，也不試誘人。

1:14 一個人受試誘，是被自己的慾望勾引去的。

1:15 他的慾望懷了胎，生出罪惡，罪惡一旦長成就產生死亡。

 

 

   Blessed is the man who perseveres under trial, because when he has stood the test, he will receive the crown of life that God has promised to those who love him. When tempted, no one should say, 'God is tempting me.' For God cannot be tempted by evil, nor does he tempt anyone; but each one is tempted when, by his own evil desire, he is dragged away and enticed. Then, after desire has conceived, it gives birth to sin; and sin, when it is full-grown, gives birth to death.

 

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       在此雅各用鼓勵的話告訴我們：『遭受試煉而忍耐到底的人有福了；因為通過考驗之後，他將領受上帝向愛他的人所應許那生命的冠冕。』

 

       是的，雖然人在試煉中是很難受的，但是上帝的應許讓我們看到希望，『通過考驗之後，他將領受上帝向愛他的人所應許那生命的冠冕。』

 

       當然我們希望讓上帝與世人知道：我們是愛上帝的。而愛上帝的表現就是，遵守上帝的話。我們也可以由 馬太福音4:1-11、 路加福音4:1-15的記載中看見主耶穌如何靠上帝的話勝過魔鬼的試探。

 

       而我們要勝過試探，不是靠我們自己，是願意倚靠上帝。『他卻回答我：「你只要有我的恩典就夠了；因為我的能力在你軟弱的時候顯得最剛強。」因此，我特別喜歡誇耀我的軟弱，好使我覺得基督的能力在保護著我。為了基督的緣故，我樂意忍受軟弱、侮慢、困苦、艱難，和迫害；因為我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強。』（哥林多後書12章9-10節）

 

       這是我們得力之密訣。