詩篇19:14

耶和華─我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。

May these words of my mouth and this meditation of my heart be pleasing in your sight, Lord, my Rock and my Redeemer.

******************

    很多時候，對這段經文的應用，我們注重於：『願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。』

    但是這樣的論述容易讓人陷入「善功」主義，以為個人的行為可以成為蒙上帝的喜悅的基礎。若是這樣思考，我們就和法利賽人的律法主一樣，以為我遵守了某些條例或法則就可以得與上帝有合宜的關係。那麼，人還需要耶穌基督的救恩嗎？這樣的想法是否定耶穌基督救贖的必要性。

    也因為如此，我們必須就耶穌基督的救贖大功，使我們恢復與上帝有合宜的關係的基礎來看。我們所持的看法是要有基督的救贖之後，我們才有行「善功」的實質能力，而非外表虛假表現。這也是反對「善功」主義之重要理由。但是，反對「善功」主義，並非反對行善。行善仍是人的本分，只是行善是要在聖靈重生之下，才可以真正行善。

    故此，我們對於這段經文的重點是放在『耶和華─我的磐石，我的救贖主啊！』

    因為耶和華是我們的救贖主，祂透過到成肉身的耶穌基督，來接納我們，來更新我們，使我們的思想、言行舉止，都因內在生命改變，而有所改變，符合上帝的心意，才是這段經文的中心。也就是，救贖是一切的基礎，而且是真實的根基。

羅馬書12:11

殷勤，不可懶惰；要心裡火熱，常常服事主。

Do not be slothful in zeal, be fervent in spirit, serve the Lord.

***************

    我們是因著恩典而得著拯救，不是因為我們為主作什麼！但是，我們也不可以什麼都不作，因為上帝拯救我們是要我們成為服事上帝的人。所以保羅在此勸勉我們：『殷勤，不可懶惰。』

    懶惰不一定是不做事，而是不願意學習與改變，尤其是對真理的追求。所以，我們要殷勤參加聚會，渴慕真理，好好學習上帝的話－－聖經。除此之外，更願意讓上帝來更新變化我們的心意，討上帝的喜悅。

    除此之外，我們的靈裡要火熱，也就是要渴望親近上帝，常常花時間來親近主，與主同心同行，更重要的事，就是相信上帝的同在，享受祂所賜的平安，使我們得安息。

    當然，我們光有殷勤和火熱，還是不夠，更要像僕人一樣，要全力以赴的精神來服事上帝。就像一個國家的子民，將其最好的獻給他們的國王。同樣，我們要用敬畏與順服的心來跟隨主耶穌，成為蒙上帝喜悅的人。

撒母耳記下 7:22

主耶和華啊，你本為大，照我們耳中聽見，沒有可比你的；除你以外再無　神。

"How great you are, Sovereign Lord! There is no one like you, and there is no God but you, as we have heard with our own ears."

******************

    與上帝有連結的人都會有這樣的宣告：除了耶和華以外，沒有別的上帝。

    這是很重要之宣告。若沒有這樣的宣告，很容易受到引誘離開上帝。人自從亞當夏娃犯罪之後，就一直在逃避上帝，不肯承認上帝的主權。

    今日雖然是科技發達的世代，但是人心依然是偏離上帝。所以，只有在基督裡，人的眼光被開啟之後，人才可以看見主耶和華是我們生命唯一的倚靠、唯一的上帝。這是上帝的恩典，不是我們努力來的。

    所以，我們能遵主為大，是上帝恩典的作為，我們更要感謝上帝。

彼得前書1:20-21

基督在創世以前是預先被　神知道的，卻在這末世才為你們顯現。你們也因著他，信那叫他從死裏復活、又給他榮耀的　神，叫你們的信心和盼望都在於　神。

He was foreknown before the foundation of the world but was made manifest in the last times for the sake of you who through him are believers in God, who raised him from the dead and gave him glory, so that your faith and hope are in God.

**********

    耶穌基督的救恩是來自耶穌基督復活的事件，若沒有復活事件，就沒有救恩。因為，上帝的拯救在於勝過罪和死亡，復活就是人跨越死亡的重要途徑。自從人類祖先亞當夏娃犯罪以後，罪與死就進入人類的生命，並且把人硬生生的拖離上帝的恩典，使人與上帝斷絕關係。

    上帝是用耶穌基督的復活事件，來表明祂要重新奪回生命的主權。也就是說，祂確實可以拯救我們，脫離罪和死的綑綁，因著祂的恩典藉由信與祂建立合宜的關係。

    也因為耶穌基督的復活，我們也有復活的盼望，不光是靈魂不死，或是輪迴轉世。不是，而是確確實實的肉身復活，是超乎人的想像。在那時，上帝被定讓我們有說不出的驚喜！

    讓我們存著這個盼望向前行，為主作見證，上帝是超越我們想像的上帝！

但以理書10:12

他就說：「但以理啊，不要懼怕！因為從你第一日專心求明白將來的事，又在你　神面前刻苦己心，你的言語已蒙應允；我是因你的言語而來。

Then he said to me, "Fear not, Daniel, for from the first day that you set your heart to understand and humbled yourself before your God, your words have been heard, and I have come because of your words.

*************

    但以理書是一卷不容易明白的經卷，因為記載著許多奧秘的事。但是這卷書卻將天國的奧秘，，要我們表明出來，預言將來的日子，只有上帝的國是永存的，世上的國都要過去。所以，信靠耶穌基督的人，是永遠不會落空的！

    而但以理之所以有這樣的看見，是因為『從他第一日專心求明白將來的事，又在上帝面前刻苦己心，他的言語已蒙應允。』

    這話給我們有很大的激勵，因為我們若像但以理一樣，專心求明白將來的事，並且謙卑自己，敬畏上帝，我們就可以成為上帝所寶貴，所重用的人。也因為如此，我們要在上帝的話語上用心，使我們可以像但以理一般，成為上帝話語的出口。