詩篇9:1

（大衛的詩，交與伶長。調用慕拉便。）

我要一心稱謝耶和華；我要傳揚你一切奇妙的作為。

For the director of music. To the tune of “The Death of the Son.” A psalm of David.

I will give thanks to you, LORD, with all my heart; I will tell of all your wonderful deeds.

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    從前面標題的說明，我們得知詩人用「慕拉便」的調，由英文的翻譯得知其為「The Death of the Son」，也就是「子的死亡」，這讓我們聯想到「聖子之死」。而「聖子之死」卻是人的拯救之源頭。因為聖子耶穌已死敗壞掌死權的魔鬼，勝過死與罪的權勢，使我們得自由，享受上帝所賜的永生。

    而詩人在此說：『我要一心稱謝耶和華；我要傳揚你一切奇妙的作為。』

    這也是我們對上帝的頌讚，我們經歷了這麼大的的恩典，我們豈可閉口不言呢？我們豈可不傳揚呢？豈可不讚美呢？

    說到此不禁想到：『惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。』

    是的，我們就是耶穌基督的宣揚者，不管我們信靠祂多久。

馬太福音6:9

所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。

“This, then, is how you should pray: “ ‘Our Father in heaven, hallowed be your name,

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    這是主耶穌教導我們的禱告文之第一句，在這一句當中告訴我們，禱告的對象是創造天地萬物的主宰，祂和我們的關係是如同「父母與小孩」，所以我們可以勇敢的稱呼祂為『我們在天上的父』。

    而當我們透過耶穌基督這樣的禱告，面對上帝時，發先自己的渺小、短暫、有罪、…，我們自然而然對上帝的偉大、永恆、聖潔、…，有一個敬拜的心，從心裡發出：『願人都尊你的名為聖！』

    當然有這樣敬拜的心也是來自聖靈的啟示，因為若不是因這信耶穌領受了聖靈之後，我們有了新眼光，才能真正看見上帝的榮耀，也發現上帝在基督所賜豐富的恩典。

    求上帝用聖靈開我們的眼睛，讓我們從心裡說：『願…尊你的名為聖。』

彼得前書1:24-25

1:24 因為凡有血氣的，盡都如草；他的美榮都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝；
1:25 惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。

For,
"All people are like grass, and all their glory is like the flowers of the field; the grass withers and the flowers fall, but the word of the Lord endures forever."
And this is the word that was preached to you.

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    這段話讓我們看見人的榮美是短暫的，如同草上的花。雖然好看，但是『草必枯乾，花必凋謝。』

    說到這時，許多歷史人物，在世的時候叱吒風雲，可是他們離世之後多少人記念他們呢？

    而這裡說到：『惟有主的道是永存的，所傳給你們的福音就是這道。』

    這也就說，要得著永恆的生命，惟有信靠『主的道』，也就是信靠主的福音。

希伯來書11:13-14

11:13 這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。
11:14 說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。

All these people were still living by faith when they died. They did not receive the things promised; they only saw them and welcomed them from a distance, admitting that they were foreigners and strangers on earth. People who say such things show that they are looking for a country of their own.

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    在這段經文中讓我們看見一種張力，就是現實與應許的差異。但是這差異是從中文的標點符號來的，就是『這些人都是存著信心死的，』應該改成『這些人都是存著信心死的。』

    這樣地更改是更有力的信心或是信仰，因為我們看到以色列人的列祖，甚至摩西他們是未曾擁有『應許之地』，甚至是『從遠處望見』，但是他們卻『歡喜迎接』。所以，祂們是存著盼望而離開世界或說結束肉身的生命。但是他們心中仍相信上帝的應許不會落空，這也是說他們認定上帝是信實的，上帝一定會實現祂的應許，讓他們進入『應許之地』。

    也因為這樣的信心，『承認自己在世上是客旅、是寄居的』，這也是說他們有一天會復活，進入上帝為他們預備的『家鄉』。雖然一輩子流離、潦倒、…；但是上帝必定帶他們進入那美好的家鄉！

    這個應許已經實現，但是仍在進行中。因為，耶穌基督已經從死人中復活，我們也蒙應許，有一天也要復活，進入上帝所預備的國，與基督一同作王到永遠。這也是基督徒迫切禱告，活在這世上預先實行基督公義國度的要求，使我們再將來可以配得這榮耀。因為我們和這些信仰上的列祖一樣相信，上帝的信實，祂的應許是不落空的！

詩篇34:15

耶和華的眼目看顧義人；他的耳朵聽他們的呼求。

The eyes of the LORD are upon the righteous, and his ears are open unto their cry.

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    詩人這樣的宣告，讓我們的心裡十分安定，尤其是我們為上帝的國之實現其求時，我們更是充滿盼望。因為『耶和華的眼目看顧義人；他的耳朵聽他們的呼求。』

    當然說到義人，這不是我們靠人的想法來定義，而是要由聖經來定義。聖經所啟示的義人是：透過耶穌基督的救恩，與上帝有合宜關係的人。這樣的人是靠著上帝的信實，相信自己是上帝所揀選的人。這樣的人承認上帝的主權，也感謝上帝的恩典，知道所有的一切是上帝的賞賜，不是自己的功勞。也因為如此，這樣的人在上帝的施恩中，生命得以更新。也因為自己被上帝接納，所以願意將自己的一生交託仰望上帝，更憑著上帝的恩典，邀請其他人來享受這恩典，盼望上帝國快快實現，好一同得榮耀。

    雖然，我們在等待上帝國實現的期間，和別人一樣要面對人生各樣難題，身、心、靈也受遭受各樣折磨，但是心中卻是存著盼望，希望上帝國的榮耀快快實現，與基督一同作王，到永遠！