2014年7月22日 星期二

羅馬書6:10



他死是向罪死了,只有一次;他活是向上帝活著。

For the death he died he died to sin, once for all, but the life he lives he lives to God.

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    基督信仰的確是關乎生死的信仰不是可有可無也不是無關痛癢因此這個信仰不只是精神寄託更是生死的抉擇。這裡的生與死就是連結與脫離,基督向罪死,只有一次,就是要救我們脫離罪;基督向上帝活著,是永遠的連結。我們也當向罪死,向上帝活。而這樣的作為是基督的大能施展在我們身上,這也就是悔改。

    因此基督信仰不是單單是道德或倫理的追求也不適單單說有沒有行善而是與基督連結與否與基督連結就能與基督同死和同復活也就是向罪死向上帝活向罪死就是與罪斷絕就不受罪綑綁。雖然,現在暫時仍受罪的影響,未達完美的境界;但是,在永恆的生命中因完全得贖,就有完全的自由。因為,已經是向上帝活的人了!

    故此我們可以勇敢地宣告:『若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了』(哥林多後書5:17)。是的,這個新造是因為出死入生,也就是上帝在基督裡救贖的意義:我們是新創造的人!

2014年7月21日 星期一

以賽亞書58:12



那些出於你的人必修造久已荒廢之處;你要建立拆毀累代的根基。你必稱為補破口的,和重修路徑與人居住的。

And your ancient ruins shall be rebuilt;
you shall raise up the foundations of many generations;
you shall be called the repairer of the breach,
the restorer of streets to dwell in.

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    先知以賽亞在此說到一位很特別的人就是『補破口的,和重修路徑與人居住的』。在他的時代,沒有人明白這話的意思。但是今日我們在聖靈的啟示中,我們知道這位特別的人就是基督耶穌。因為基督為了我們的罪死在十字架上,使我們得以與上帝和好,恢復了那一條荒廢已久的道路,『建立拆毀累代的根基』。

    也因為如此,我們要感謝上帝,在基督裡為我們預備了「和好」的救恩,使我們不再是靠自己的努力付出,而是恩典的施予,使我們在聖靈的引導,透過信就與上帝恢復合宜的關係。

    而這樣的恢復,使人們因著信,透過受洗的方式進入教會;也透過聖餐的領受餅和杯,使我們因吃喝耶穌的身體與寶血,參與在基督的受死、復活與再來。耶穌也在聖靈裡真真與我們同在,使我們透過禮拜、靈修與祂親近,生命得餵養到永生!

羅馬書3:1-2



3:1 這樣說來,猶太人有甚麼長處?割禮有甚麼益處呢?
3:2
凡事大有好處:第一是上帝的聖言交託他們。

Then what advantage has the Jew? Or what is the value of circumcision? Much in every way. To begin with, the Jews were entrusted with the oracles of God.

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    有位神學家定義」的意義是「承受上帝的聖言」。當然這裡說的聖言除了是指上帝的話語,尤其是聖經,更是指「道成肉身」的耶穌,因為「道成肉身」也被翻譯為「聖言成了肉身」。所以,我們接受耶穌基督成為救主,我們就承受了上帝的聖言。

    然而保羅在此說到猶太人的重要記號,不是受「割禮」,而是「上帝的聖言交託他們」。因為他們不僅有「聖卷」(舊約聖經),更是有主耶穌,因為主耶穌也是出身於猶太,是出於大衛的子孫,也使出於亞伯拉罕的後裔。

    同樣今日教會也是承受上帝聖言的見證。我們一切的事奉、造就、傳講、論述、崇拜、…,都是以上帝的聖言為中心。所以,教會不能以活動為中心,應以聖經為中心。活動的目的也是要讓人認是上帝的聖言--耶穌基督,不是為了推廣教會的名聲。

2014年7月20日 星期日

詩篇119:7



我學了你公義的判語,就要以正直的心稱謝你。

I will praise you with an upright heart as I learn your righteous laws.

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    詩人在此告訴我們讚美主要用正直的心所謂正直就是端正不偏不倚正確公正更明白一點就是做正確的事然而要有正直的心是來自於對上帝話語的學習正如詩人在此所說,『我學了你公義的判語』。而這「判語」還可以翻成「典章」或「律例」,是上帝心意的啟示,讓我們可以學習之規矩。

    這也讓我們想到教會中的敬拜讚美團不只是讓年輕人學習樂團的技巧更是需要有靈性的培養在每次練習前要有上帝話語的分享才能明白如何過敬拜上帝的生活因為上帝與我們聯結是在聖靈裡透過上帝的話來實現

    故此我們必須以上帝的話為我們服事上帝的基礎要好好學習上帝『公義的判語』,好成為上帝合用的器皿,來榮耀上帝。